... được của vănhọcPhậtgiáoViệtNamthời trung đại. KẾT LUẬN Ở ViệtNamthời trung đại, vănhọc Phật giáo là một trong những mạch chính, khơi nguồn cho dòng vănhọcviếtViệt Nam. Trong ... VẤN ĐỀ Ngoài những thành tựu về văn bản vănhọc và những thành tựu nghiên cứu về tác giả, tác phẩm vănhọcPhậtgiáo thời trung đại, nhất là vănhọcPhậtgiáothời Lý – Trần, thì những thành ... ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠIHỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TRẦN HOÀNG HÙNG TRÚC LÂM TÔNG CHỈ NGUYÊN THANH TRONG VĂNHỌCPHẬTGIÁOVIỆTNAM THỜI TRUNG ĐẠI...
... Thích Mật Thể: ViệtNamPhậtgiáo sử lược, đã khái quát lịch sử Phật giáoViệtNam thành các thời kỳ: 1. ThờiđạiPhậtgiáo du nhập: Phậtgiáo đời Bắc thuộc.2. Phậtgiáo Hậu Lý Nam Đế và Bắc ... ba.3. Phậtgiáo đời nhà Đinh và đời Tiền Lê.4. Phậtgiáo đời nhà Lý.5. Phậtgiáo đời nhà Trần.6. Phậtgiáo đời nhà Hồ đến đời thuộc Minh7. Phậtgiáo đời Hậu Lê8. PhậtgiáothờiđạiNam Bắc ... KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘIĐỖ NGÂYTRIẾT LÝ NHẬP THẾ CỦA PHẬT GIÁOVIỆT NAMTHỜI LÝ – TRẦNChuyên ngành : Tôn giáo học Mã số : 62 22 90 01LUẬN ÁN TIẾN SĨ TÔN GIÁO HỌCNgười...
... thể.Có thể nói, Phậtgiáo nói chung, PhậtgiáoViệtNam nói riêng đều cho rằng, để trực nhận được bản thể chân tâm của mình thì chỉ có một con đường duy nhất là thực hành Tam học. Tuy nhiên, ... Thiền tông Việt Nam, tác giả bài Mạch thiền trong văn hoá tư tưởng ViệtNam viết: “Thiền không phải là một hệ thống khái niệm có thể lĩnh hội được bằng lý trí hoặc bằng phân tích khoa học. Diễn ... của trần gian.Tác giả Thiền họcViệtNamviết về thiền như sau: “Vậy triết lý Thiền là gì, có phải là giáo lý của Phật không, hay là sản phẩm của Trung Hoa? Nhiều học giả ngày nay cho Thiền là...
... nhằm phục vụ cuộc sống. Mỹ thuật ViệtNamthờihiện đại (từ cách mạng 1945 đến nay)Mỹ thuật ViệtNamthờihiệnđại (từ cách mạng 1945 đến nay)Nói tới ViệtNam là chúng ta nói tới một dân tộc ... nhưng mang diện mao riêng. Mỹ thuật thờihiệnđại là giai đoạn phát triển nhất, mỹ thuật đã làm đẹp cho xã hội, là biểu hiện cho trình độ văn hoá - văn minh Việt Nam, là vũ khí đấu tranh cho tiến ... ràng, với đỉnh cao là trống đồng Đông Sơn, chùa tháp trong thời quân chủ Phật giáo, là đình làng trong thời quân Nho giáo. luôn xuất hiện trong tranh của ông. Tranh của hoạ sỹ gợi cho mỗi người...
... Trung Quốc thờihiệnđại có thể chia thành 3 giai đoạn: 1949-1966, 1966-1976, năm 1976 đến nay. 3.3.2.2. Khu vực tự trị của ViệtNam Trong thời kỳ hiện đại, ViệtNam đà thực hiện chính sách ... Trong thời kỳ hiện đại, chính sách dân tộc ViệtNam đà đợc hoàn thiện và phát triển để thích hợp với từng điều kiện lịch sử của mỗi giai đoạn. Theo phân kỳ lịch sử hiệnđạiViệt Nam, việc thực hiện ... trờng đạihọc khoa học x hội v nhân văn đằng thnh đạt nghiên cứu so sánh chính sách dân tộc của Trung Quốc v ViệtNamthờihiệnđại chuyên ngành: dân tộc học m...
... Châu Âu. Triển lãm mỹ thuật Việt Nam luôn giành được cảm tình của nhân dân thế giới. Mỹ thuật ViệtNamthờihiệnđại (từ cách mạng 1945 đến nay) Nói tới ViệtNam là chúng ta nói tới một ... nhưng mang diện mao riêng. Mỹ thuật thời hiệnđại là giai đoạn phát triển nhất, mỹ thuật đã làm đẹp cho xã hội, là biểu hiện cho trình độ văn hoá - văn minh Việt Nam, là vũ khí đấu tranh cho tiến ... nước nhà cũng chịu ảnh hưởng không ngừng cho tới nay. Biến đổi nổi bật nhất là mỹ thuật ViệtNamthờihiệnđại (từ cách mạng 1945 đến nay). + Những ngày đầu cách mạng và kháng chiến chống Pháp...
... khắc ViệtNam từ đây đã hướng cho mỹ thuật ViệtNam phát triển theo con đường mới - dân tộc hiệnđại hoà nhập vào mỹ thuật Thế giới đương đại. Về những thành tựu mới của mỹ thuật Việt Nam: ... hoạ hiệnđạiViệtNam có thêm phần tư thế tuổi đời thêm một, học vấn vững chãi không gặp lại một phần thứ hai nào nữa (theo Thái Bá Vân ). Bước sang đầu thế kỷ 20, mĩ thuật cận đạiViệtNam ... nhưng mang diện mao riêng. Mỹ thuật thờihiệnđại là giai đoạn phát triển nhất, mỹ thuật đã làm đẹp cho xã hội, là biểu hiện cho trình độ văn hoá - văn minh Việt Nam, là vũ khí đấu tranh cho tiến...
... mới, vănhọc hiện thực phê phán và những nền tảng khoa học, kỹ thuật là những thành quả to lớn trong quá trình hiệnđại hoá đời sống tinh thần, văn hoá Việt Nam. Cũng giai đoạn này, các tôn giáo ... triết học BIỆN CHỨNG CỦA TƯ TƯỞNG DUNG HOÀ TRONG VĂN HOÁ - TÔN GIÁOVIỆT NAM: LỊCH SỬ VÀ HIỆN TẠI hoá, không bị Tây hoá. Văn hoá ViệtNam ngày càng phát triển trên cái gốc là tam giáo (Nho ... cổ-trung đạiViệtNam đã tạo ra một diện mạo văn hoá Việt, làm nên một tổng thể các yếu tố văn hoá - tôn giáo (Nho - Đạo – Phật và các yếu tố bản địa) khi được bổ sung thêm những giá trị nhân văn...
... của Phậtgiáo trên lịch sử Việt Nam, nhất là trên giai đoạn lịch sử thếkỷ X-XIV là biểu hiện của việc ViệtNam hoá Phật giáo. Sau khi truyền vào Việt Nam, Phậtgiáo đã hoà nhập vào văn hoá Việt ... văn cổ điển Việt Nam. Thuyết “nhân quả báo ứng” của Phậtgiáo cũng đã trở thành mộtphương thức tự sự của vănhọc cổ điển Việt Nam. Nhiều truyện thơ Nôm Việt Nam đã kể chuyện theo lô gích “thiện ... đây)(Sơn vũ) Phật giáoViệtNam không những góp phần lớn vào sự hình thành vàphát triển của vănhọc chữ Hán Việt Nam, mà còn thúc đẩy sự hình thành vàphát triển của vănhọc chữ Nôm Việt Nam. Hầu...
... "nhậpthế" của PhậtgiáoViệt Nam với sự hình thành và phát triểncủa vănhọc cổ điển ViệtNam Phật giáo truyền vào ViệtNam khoảng thế kỉ II sau công nguyên.Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, Phậtgiáo ... dung giữacác thứ văn hoá Phật Giáo, Nho giáo và Đạo giáo. 3. Phật giáoViệt Nam kết hợp chặt chẽ với chính quyền phongkiến“Nhập thế” của PhậtgiáoViệtNam không những thể hiện ở chỗ các (Vận ... của PhậtgiáoViệtNam không những thúc đấy sự phát triển củaxã hội, văn hoá Việt Nam, mà còn góp phần vào sự hình thành và phát triểncủa vănhọc cổ điển Việt Nam, nhất là vănhọc chữ Hán Việt...
... của văn học cổ điển Việt Nam, nhất là vănhọc chữ Hán Việt Nam. I. Đặc trưng “nhập thế” của PhậtgiáoViệtNam 2. Các nhà sư PhậtgiáoViệtNam góp phần lớn vào công việc văn hoá giáo ... “Nhập thế” của PhậtgiáoViệtNam thúc đẩy vănhọc cổ điển Việt Nam hình thành Ông D.G.E Hall - học giả Anh Quốc nói: “sự phát triển của văn hoá Việt Nam với sự thúc đẩy của Phậtgiáo đã trở ... giữa "nhập thế" của Phật giáoViệtNam với sự hình thành và phát triển của vănhọc cổ điển ViệtNam Phần 1 Phật giáo truyền vào ViệtNam khoảng thế kỉ II sau công...
... của Phậtgiáo trên lịch sử Việt Nam, nhất là trên giai đoạn lịch sử thế kỷ X-XIV là biểu hiện của việc ViệtNam hoá Phật giáo. Sau khi truyền vào Việt Nam, Phậtgiáo đã hoà nhập vào văn hoá Việt ... chữ Hán nói riêng và văn học cổ điển ViệtNam nói chung. III. “Nhập thế” của PhậtgiáoViệtNam thúc đẩy vănhọc cổ điển Việt Nam phát triển Thế kỷ XIII, XIV, Phậtgiáovẫn cực kỳ thịnh ... văn hoá Việt Nam, dung hợp Nho giáo, Đạo giáo. PhậtgiáoViệtNam có tính cởi mở, tính hiện thực và tính đa dạng riêng biệt của mình. Những đặc tính nói trên của PhậtgiáoViệtNam đã hun đúc...