... củangười Việt có sức hút mê hồn? Để lí giải cho điều đó, và đồng thời cũng giới thiệu đôi nét về văn hóa ẩm thực của người Việt nên tôi đã chọn đề tài này làm tiểu luận.- 1 - Phongtụctập ... bánh sèo Nam Bộ; bánh hỏi (là loại bánh thường được dùng trong dịp cưới hỏi củangười - 8 - Phongtụctậpquán Việt Nam Nguyễn Văn Đa – DH9SU Một đặc điểm ít nhiều cũng phân biệt ẩm thực ... các nguồn tài liệu khác……………- 10 - Phongtụctậpquán Việt Nam Nguyễn Văn Đa – DH9SUmón chủ lực (cơm), một món gia vị (nước chấm) và ba món ăn cơ bản đủ chất và cân bằng âm dương.2. Cỗ...
... ảnh hưởng của sự biến đổi phongtụctậpquán đến đời sống xã hội củangười dân.III. ĐỐI TƯỢNG, PHẠM VI VÀ KHÁCH THỂ NGHIÊN CỨU.1. Đối tượng: “ Biến đổi về phong tục, tậpquáncủangười dân ... thuyết, khái niệm nhằm làm sáng tỏ sự biến đổi phongtụctậpquáncủangười dân.- Nghiên cứu thực nghiệm, so sánh sự biến đổi phongtụctậpquáncủa người dân tộc Thái trước đây và từ khi thực ... viết của những dân tộc có chữ từ sớm và phongtụctậpquán ) Như vậy khi nói đến phong tục, tậpquán là chúng ta nói đến bản sắc Văn hóa, mỗi dân tộc đều có bản sắc riêng trong nền văn hóa của...
... hậu, thời tiết. Người Việt vào đây đã kết hợp hệ thống thuỷ lợi củangười Việt và người Chăm để đưa nước vào đồng ruộng. Họ đặt ở sông những guồng quay nước dùng sức trâu hoặc sức người kéo, đưa ... không nhớ rõ họ tên của những người tổ họ12. Vì vậy những người dân làng lập nên nhà thờ họ chung này và nó cũng đáp ứng nguyện vọng, tâm lý uống nước nhớ nguồn của những người dân ở đây. Nhưng ... triển của làng, đình Tiền hiền trở lại với đúng nghĩa của nó là trung tâm của làng, là nơi hội họp, sinh hoạt và thể hiện mối cộng cảm chung của cư dân làng Mã Châu.3.1.3. Thờ Thành Hoàng.Tục...
... dâu, nuôi tằm, ơm tơ, dệt lụa).- Phongtụctậpquán và sinh hoạt văn hoá của c dân làng MÃ Châu.- Các hoạt động trao đổi, buôn bán Trong đó nguồn t liệu hồi cố của các cụ già trong làng là một ... biền dâu? của Hoàng Thơ trên báo Quảng Nam chủ nhật ngày 9.3.2003. Từ những số liệu của nghề dâu tằm ở Duy Xuyên trong những năm gần đây, tác giả khẳng định khả năng phát triển của nghề dệt ... thời gian, cùng sự phát triển của làng, đình Tiền hiền trở lại với đúng nghĩa của nó là trung tâm của làng, là nơi hội họp, sinh hoạt và thể hiện mối cộng cảm chung của c dân làng MÃ Châu.3.1.3....
... vào lúc gần sáng tục cướp vợ củangười H’mông diễn ra rất sôi động. Người đàn ông có thể vác người yêu của mình để lên lưng ngựa để dắt về, có thể tập trung bạn bè quay tròn người yêu mình lại ... bó hữu cơ với nhau giữa con người là một bộ phận không thể tách rơi của tự nhiên. Đây là nét độc đáo củaquan niệm vũ trụ quan, của tư duy và lối sống của con người các dân tộc thiểu số.Trong ... 31/8 đến hết ngày 1/9/2006. Sang ngày 2/9/2006 là ngày hội củangười Thái.Lễ hội người H’mông của 16 tỉnh thực chất là lễ hội củangười Mèo theo lệ thường cứ vào ngày 30-8 “nếu tháng đó là...
... vào lúc gần sáng tục cướp vợ củangười H’mông diễn ra rất sôi động. Người đàn ông có thể vác người yêu của mình để lên lưng ngựa để dắt về, có thể tập trung bạn bè quay tròn người yêu mình lại ... một cái rế củangười kinh thường dùng. Người H’mông trắng (H’mông hoa).Cách ăn mặc có nét khác đó là cách ăn mặc củangười phụ nữ họ không mặc váy nhiều lớp mà họ mặc quần dài. Người H’mông ... 31/8 đến hết ngày 1/9/2006. Sang ngày 2/9/2006 là ngày hội củangười Thái.Lễ hội người H’mông của 16 tỉnh thực chất là lễ hội củangười Mèo theo lệ thường cứ vào ngày 30-8 “nếu tháng đó là...
... cùng người gia hạ, nhớ đến ân tình của ông cha mình,hay là ví nể mình và đến lễ kỵ, mình có lẽ nào vong tình được mà chẳng khoản đãi. Vì thếthành tục, rồi nhiều người phải miễn cưỡng mà theo tục, ... nữa mới tan.Nhớ kỵ nhật tiền nhân mà cúng cấp cũng là một bụng tốt. Nhưng nguyên ý lúc người mới chếlễ ra, chẳng qua dùng cách ấy để tỏ lòng nhớ tiền nhân là người sinh mình, người gây dựngnên ... mẹ thì tục thường làm phong hơn.Trong khi giỗ, dẫu làm lớn nhỏ thế nào mặc lòng, nhưng tất làm sao phải có bát cơm úp vàomột quả chứng luộc làm đầu. Cỗ bàn thì tuỳ nhà giàu, nghèo mà sử phong...
... sống người Khmer. Sự chi phối củaphongtụctậpquán đã hình thành lối sống đặc trưng củangười Khmer khác với lối sống của các cộng đồng xã hội khác.2. Khung lý thuyết nghiên cứu Phong tụctập ... hợp với chuẩn mực củaphongtụctậpquán trong sự tiến bộ của hệ thống xã hội rộng lớn tuỳ vào điều kiện cụ thể củabản thân. Cơ chế bên trong điều khiển sự lựa chọn hợp lý củangười Khmer chính ... cộng đồng xã hội người Khmer đã được xã hội hoá trong quá trình hình thành và phát triển nhân cách. Nghiên cứu tác động củaphongtụctậpquán đến phát triển kinh tế - xã hội của người Khmer nghĩa...
... hơn nhất trong mỗi người là người thân của họ ra đi (chết) vì thế người con sống luôn tôn trọng và thương xót người đã chết. Với đề tài Phongtụctậpquán trong tang ma của các dân tộc Việt ... đậm bản sắc văn hoá dân tộc, làng quê với nhiều phongtụctậpquán khác nhau ở từng vùng mà đối với từng đám tang ở nhiều vùng khác thì có những quy tắc phongtục riêng. Từ nhiều nét phongtục ... là thực hiện đám tang chúng ta đã thấy được nét khác nhau về phongtụctậpquáncủa từng vùng miền, cái đó vừa thể hiện phongtụctập 10 Làm lễ nhập quan rồi nhưng chưa phát tang thì con cháu...
... về phongtụctậpquáncủa từng vùng miền, cái đó vừa thể hiện phongtụctập 10 quán vừa thể hiện trình độ nhận thức trong việc tiếp nhận văn hoá mới, còn có nhiều nơi vẫn lưu giữ những phong ... hơn nhất trong mỗi người là người thân của họ ra đi (chết) vì thế người con sống luôn tôn trọng và thương xót người đã chết. Với đề tài Phongtụctậpquán trong tang ma của các dân tộc Việt ... lưu giữ những phongtục cổ hũ lạc hậu. Chúng tôi xin đưa ra một đám tang cụ thể củangười Mông: là khi trong gia đình trong làng có người chết thì theo phongtục ở đây sẽ để người chết đặt lên...
... khởi lớn đối với thanh niên và người lao động dân tộc Khơ-me trong tỉnh.Đón Tết cổ truyền Chol Chnam Thmay 2009 của đồng bào dân tộc thiểu số Khơ-me, năm nay, Sở Văn ... mới của ngày hội năm nay là có thêm phần hội chợ-triển lãm, diễu hành xe ngựa (hình thức phục vụ du lịch) và đua bò được tổ chức và hoạt động xuyên suốt từ ngày 10 đến 13-4 với sự tham dự của ... huyện có đông đồng bào dân tộc Khơ-me. Đây là dịp gặp gỡ, giao lưu để bảo tồn, phát huy giá trị bản sắc văn hóa dân tộc Khơ-me; đồng thời, giới thiệu tiềm năng, thế mạnh dịch vụ-du lịch vùng...