... Học thuyết ấy chính là nội dung cơ bản của triết học đạo đức Soloviev. (còn nữa) Nguồn: vanhoanghean.vn [1] Theo tín nhiệm của đạo Kitô, thánh mẫu Maria cùng các thánhnhân sau khi ... chất tinh thần vào đời sống giới tự nhiên để cuối cùng giải phóng nó khỏi quy luật tiêu diệt lẫn nhau giữa các vật sống, khỏi quyền lực của thần chết, “hoá thần” nó cùng với mình. Ngày hiển ... khoa học thực chứng và tính vô hiệu của triết học trừu tượng trong dạng biệt lập, không biết đến nhau của chúng, đồng thời phê phán tính hạn hẹp, cứng nhắc, thoát ly thực tại của nền thần học...
... hội thời Soloviev, căn cứ vào những bước tiến hiển nhiên đã đạt được trong nhiều lĩnh vực khác nhau của đời sống nhân loại, khẳng định tiến bộ như là một quy luật của lịch sử loài người - quy...
... tan rã thành hằng hà sa số những phần tử thù địch nhau; bằng một loạt dài những hành vi tự do cái số nhiều nổi loạn ấy phải hoà giải với nhau và với Thượng Đế và tự tái sinh dưới hình thức...
... không nghe thấy Rằng tất cả những tạp âm chối tai trên đời Chỉ là hồi âm lạc sai Của những hợp thanh huy hoàng chiến thắng? Soloviev - nhà thơ lúc thì say đắm với vẻ đẹp lộng lẫy của thế giới...
... của trí tuệ chúng ta (…) Cả vật chất thuần tuý lẫn tư duy thuần tuý đều không có hoạt tính như nhau, bởi vì chúng được trừu xuất khỏi sự sống, sự sống chính là cái khuyết vắng cả ở tư duy thuần ... nhất và phổ quát nhất cho thực tại toàn vẹn ở mọi nơi và trong tất cả. Chúng ta có quyền như nhau nói về sự sống của thánh thần, về sự sống của con người và về sự sống của thiên nhiên”. Giữa ... sự sống ấy luôn luôn “có quan hệ tương hỗ thường hằng và tương tác nội tại”. Xuất người - gặp nhau trong một chân lý thống nhất, đầy đủ và vẹn toàn về Thần-Nhân loại” Tính nhất thể của tất...
... tưởng triết học và tôn giáo khác nhau. Soloviev, như ta đã thấy, là người đa tài, có điều những tài năng đa dạng nơi ông không tồn tại biệt lập, không biết đến nhau (như thí dụ tài chơi đàn vĩ ... nguyện để họ ở lại trong thân phận phải chết của họ. Những học thuyết khác nhau như nước với lửa nhưng đều có tiếng vang toàn cầu như thuyết tự tu dưỡng đạo đức của Lev Tolstoi hay thuyết “siêu ... không biết đến nhau (như thí dụ tài chơi đàn vĩ cầm ở nhà vật lý Einstein) mà gắn bó mật thiết đến nhau, là những biểu hiện của một nhân cách, một bản ngã thống nhất. Trong nhân cách, trong bản...
... cả những triết thuyết đương thời xa nhau một trời một vực như của Schopenhauer và Comte. Xét về năng lực tiếp thụ và tiêu hoá những tư tưởng rất khác nhau đến từ bên ngoài, biến chúng thành ... phiền về tình trạng nghèo nàn đến đáng thương của triết học nước mình và ao ước khắc phục thật nhanh sự thua kém này so với các nước Tây Âu. Nhưng phê phán sự nghèo nàn chậm tiến ấy, Soloviev ... thanh nhất trong toàn bộ lịch sử triết học”. Có nghĩa là hệ thống triết học ấy, thuần toàn trong chỉnh thể hữu cơ của mình, được hợp thành bởi nhiều tư tưởng và môtip có nguồn gốc rất xa nhau....
... thanh nhất trong toàn bộ lịch sử triết học”. Có nghĩa là hệ thống triết học ấy, thuần toàn trong chỉnh thể hữu cơ của mình, được hợp thành bởi nhiều tư tưởng và môtip có nguồn gốc rất xa nhau. ... phiền về tình trạng nghèo nàn đến đáng thương của triết học nước mình và ao ước khắc phục thật nhanh sự thua kém này so với các nước Tây Âu. Nhưng phê phán sự nghèo nàn chậm tiến ấy, Soloviev ... chết, cho sự sống bất tử của loài người trong linh hồn và thân xác. “Hai ước vọng rất gần gũi nhau - ông viết trong sách Những cơ sở tâm linh của cuộc sống - như đôi cánh vô hình cất bổng ...
... những lời bình luận của mình về ý kiến của một số nhàphêbình như Hoài Thanh, Nguyễn Đức Bính, Chế Lan Viên. HoàiThanh không thích đọc thơ Hồ Xuân Hương nên cho rằng “vì giận ghét xã hội, ... nhàvănThanh Tịnh với “cuộc đời ngậm ngải tìm trầm” (cách đặt vần đề của Vương Trí Nhàn), Vương Trí Nhàn cũng đưa ra nhiều nhậnxét xác đáng. Nhàphêbình đánh giá cao đóng góp của Thanh Tịnh ... ở lại quê hương. Và Vương Trí Nhàn rút ra kết luận về sự chủ động, thích ứng của Thanh Tinh trước hoàn cảnh: Thanh Tịnh là thế, là cuốn theo chiều gió, là ngọn cỏ gió đùa, là nương theo sự...
... tỡm hiu cỏi cht ch ô nhn ằ ch cho ta thy Nguyn Trói ô thanh nhn ằ nhng khụng hề yếm thế, xa đời. Nhàn là một hình thức mun gi ct cỏch thanh cao ô khụng chu xiờu vẹo đuổi theo đời tục ». Nhàn ... đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1998. 18. Nguyễn Thanh Hà, Xuân Diệu bàn về tiêu chuẩn phêbình thơ, Diễn đàn văn nghệ Việt Nam số 6, 1998 19. Nguyễn Thanh Hà, Xuân Diệu bàn về công chúng thơ, Diễn ... Tâm hồn thơ Xuân Diệu, Báo văn nghệ số 373, 1970 4. Trường Chính, Lời giới thiệu tuyển tập Hoài Thanh, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội, 1982 5. Hồng Chương, Anh đã đi đúng hướng, Văn nghệ cách mạng...
... công cụ cho việc đọc; lịch sử lý luận – phêbình là lịch sử của các cách đọc khác nhau bởi các công cụ khác nhau, thì nhiệm vụ trực tiếp quan trọng nhất của việc dạy- họcvăn trong nhà trường ... phúng, đả kích, thư, tiểu sử… Các câu hỏi dùng đọc hiểu văn bản ở mỗi bộ sách có nhiều loại khác nhau nhưng bài nào cũng có loại câu hỏi về phương pháp đọc-hiểu. Có hẳn những cuốn sách giới thiệu ... XVI đến thế kỷ XX), nhưng không trùng lặp, vì mỗi lớp khai thác theo các thể loại tác phẩm khác nhau. Và để giúp học sinh có phương pháp đọc văn, người ta đã cung cấp một hệ thống công cụ đọc...
... cũng là nông nổi, cạn cợt, là nhanh chóng chán chường và bế tắc” [Vương Trí Nhàn – Phêbình và Tiểu luận, tr.337].Khi bàn về vai trò của Xuân Diệu, nhàphêbìnhHoàiThanh là người đầu tiên cho ... rất cần thiết. Thực tế cho thấy: cùng một đối tượng nhưng điểm nhìn khác nhau sẽ mang đến những cách đánh giá khác nhau. Từ đó, tùy thuộc vào điểm nhìn của nhàphêbình mà đối tượng của phê ... khái niệm về bản chất giao tiếp và văn hóa của vănhọc như: đối thoại, đa thanh, phức điệu (trái lại với độc thoại, đơn thanh) , liên văn bản, hàm ẩn, đa nghĩa,… được lưu hành. Các khái niệm thuộc...
... nhiều nhà văn, nhà thơnhất thời bấy giờ, có lẽ phải là HoàiThanh qua hai cuốn Bình luận văn chươngvà Thi nhân Việt Nam. Nhưng cả HoàiThanh cũng không thấy dẫn các nhàphê bình Pháp như mấy người ... thờithì cũng chỉ lác đác chứ chưa thành hệ thống. Đã có không ít các nhàphê bình(Hoài Thanh, Vũ Ngọc Phan, Trần Thanh Mại…) nói tới ảnh hưởng của vănhọc Pháp tới sáng tác thơ và tiểu thuyết Việt ... Stendhal (édition Flammarion), ngườita còn thấy thú vị hơn nhiều”(22). Với Trần Thanh Mại, ông sắc sảo, đáo để:“Trần Thanh Mại thật không phải là một nhàphêbình dè dặt. Shakespeare vàLord Byron...
... “chiến tuyến” cựu học, tân học, thủ cựu, cấp tiến, duyvật, duy tâm… tranh luận nhau dữ dội trên các báo lúc bấy giờ. Thanh Lãngđã tường thuật lại khá kĩ càng một số vụ tranh luận lớn trên báo về ... thể phân tích cả một “gidisme” ở tiểu thuyết Việt Namthời này từ Nhất Linh đến Nguyễn Tuân”(7). Thanh Lãng và Phạm Thế Ngũ đã phác họa nên đời sống vănhọc vàphê bình Việt Nam ở nửa đầu thế kỉ ... bị phêbình nữa”. Ông xác địnhrõ Cảo luận là dịch từ chữ Essais của Pháp và phân biệt sự khác nhau giữaphê bình và cảo luận. Sách của ông có tên Phêbình và Cảo luận từ sự địnhdanh ý nghĩa...
... tìm những phương thức biểu đạt khác nhau cho một ý tưởng. Trần Dần đập vỡ chữ để tìm nghĩa. Lê Đạt sắp xếp những con chữ xa lạ với nhau để chúng soi bóng vào nhau nhằm tìm một phát nghĩa mới. ... lại gặp nhau. Bởi vậy, nhàphê bìnhvănhọc cần phải tiến thêm một bước nữa là truy tìm gốc rễ sâu xa của phong cách này.Làm thơ bằng các danh từ, nhất là danh từ Hán - Việt, Bà Huyện Thanh Quan ... ngữ này là người không chú ý đến bề ngoài sự vật, màu sắc và âm thanh của đời sống. Người không còn hứng thú hưởng thụ cuộc đời. Thanh Quan là người như vậy. Bà thích chiêm nghiệm cuộc sống và...