... toán của các khoản đó của doanh nghiệp với các đối tư ng liên quan.- Kết cấu của tài khoản 338Bên nợ : - Các khoản đã nộp, đã trả, đã chi- Số BHXH phải trả cho người lao động- Xử lý giátrị ... dịch vụ của tất cả các văn phòng đại diện sau đó nhân với 8%. Đó là quỹ lơng của Công Ty tháng đó.Ví dụ: Doanh thu của Công Ty tháng 12 năm 2008 đạt t 2.329.728.000 đồng thì quỹ lơng của Công ... Tiền lơng thực sự là thu nhập chính của họ và đà làm cho doanh thu của công ty năm 2008 tăng hơn so với năm 2007 thu nhập lao động tăng đây là một thắng lợi lớn của công ty.Nguyn Bớch Liờn_KT110.09...
... là áp dụng đúng đắn tưtưởng nhân trịcủa Nho giáo trong việc “tề gia, trị quốc, thiên hạ bình”. Cho đến tận bây giờ, tưtưởng ấy vẫn thể hiện được những giátrị sâu sắc của nó trong đời sống ... đạo”- cai trị, và kim chỉ nam cho mọi hoạt động của người quân tử trong việc cai trị là hai phương châm: nhân trị và chính danh. Ở đây, ta bàn sâu hơn về tưtưởng nhân trị và sự áp dụng tưtưởng ... nay, khi mà các giátrị đạo đức xa xưa đã dần bị hao mòn, Nho giáo và những tưtưởngcủa nó, như tưtưởng nhân trị vẫn phần nào đó ảnh hưởng đến phong cách, lối sống kinh doanh và dường như...
... hệ thống khác, nh triết học của Mặc Tử, LÃo Tử, biện chứng phápcủa danh gia, xà hội học của pháp gia, hình nhi thợng của Hoa nghiêm tông, thiền tông Thế mà t tởng của Khổng Tử thì rất là nghèo ... ruộng đất thuộc về quốc gia, quan niệm tôn pháp trong gia tộc, ở trong một xà hội nh vậy thì vua là tổ của thị tộc, là cha của dân, mà cha là trời của con, chồng là trời của vợ. Để tồn tại trên ... với giai cấp phong kiến địa chủ trong nớc và là công cụ thống trị và t tởng của giai cấp đó. Mà giai cấp địa chủ đó từ thế kỷ XV trở về trớc tuy có một vai trò nhất định nhng vẫn là một giai...
... niệm giátrị đợc mọi ngời tiếp nhận, thì thời gian phát huy tác dụng của nó tơng đối dài, thậm chí là rất sâu xa. Điểm này quản lý pháptrị không sao bì kịp. Do vậy, có thể nói pháptrị theo ... đổi là hiệu quả thời gian ngắn, đức trị theo đổi là hiệu quả thời gian dài. Pháptrị là quản lý tính chiến thuật, đức trị là quản lý tính chiến lợc.Còn chức năng đức trị ở chỗ khuyên thiện. ... tởng duy vật của Khổng Tử, đợc các học giảcủa Nho gia và Mắc gia sau này phát triển thêm. Nhng những giátrị t tởng của Khổng Tử để lại cho hậu thế đà không bị mai một theo thời gian. Ngày...
... ý nghĩa của nó vẫn còn có giátrị cho đến tận ngày nay về vấn đề luân lý, đạo đức, chính trị- xà hội đó là những t tởng triết học của Nho Gia. 1-Những t tởng triết học Nho gia Nho gia xuất ... lối trị nớc kết hợp Nho gia với pháp gia. So với các học thuyết khác, nho gia là học thuyết có nội dung phong phú và mang tính hệ thống hơn cả; hơn thế nữa nó còn là hệ t tởng chính thống của ... tởng đạo đức của Nho gia vào việc giáo dục con ngời là hết sức có ý nghĩa.Tuy nhiên bên cạnh đó những t tởng của Nho gia cũng có một số hạn chế đó là lối sống gia trởng trong gia đình, t tởng...
... quản lý pháptrị không sao bì kịp. Do vậy, có thể nói pháptrị theo đổi là hiệu quả thời gian ngắn, đức trị theo đổi là hiệu quả thời gian dài. Pháptrị là quản lý tính chiến thuật, đức trị là ... tởng duy vật của Khổng Tử, đợc các học giảcủa Nho gia và Mắc gia sau này phát triển thêm. Nhng những giátrị t tởng của Khổng Tử để lại cho hậu thế đà không bị mai một theo thời gian. Ngày ... chế bên trong của hành vi, khiến cho hành vi của mọi ngời tự giác đảm bảo nhất trí với mục tiêu tổ chức.Cái lợi và cái hại của quản lý đức trị, hầu nh ngợc lại với quản lý pháp trị, -u điểm,...
... năng vạch ra động lực của sự phát triển mới có thể cho ta hiểu đợc sự vận động của quy luật kinh tế7ngỡ của lần đầu tiên viết tiểu luận nhng em cũng mạnh dạn đa ra nhận thức của mình về đề tài: ... đó để tạo ra của cải vật chất cho xà hội Trớc thực trạng đó C. Mác đà đa ra lí luận của mình vềlự lợng sản xuất (LLSX) của xà hội một cách rõ ràng. Quan điểm yếu tố cấu thành LLSX của xà hội ... hợp thành của PTSX có tác động qua lại và biện chứng với nhau. Ngay từ buổi sơ khai của loài ngời, quy luật ấy đà đợc tồn tại cùng lịch sử. Khi con ngời mới thoát khỏi hình hài của loài vợn,...
... hệ thống khác, nh triết học của Mặc Tử, LÃo Tử, biện chứng phápcủa danh gia, xà hội học của pháp gia, hình nhi thợng của Hoa nghiêm tông, thiền tông Thế mà t tởng của Khổng Tử thì rất là nghèo ... ruộng đất thuộc về quốc gia, quan niệm tôn pháp trong gia tộc, ở trong một xà hội nh vậy thì vua là tổ của thị tộc, là cha của dân, mà cha là trời của con, chồng là trời của vợ. Để tồn tại trên ... với giai cấp phong kiến địa chủ trong nớc và là công cụ thống trị và t tởng của giai cấp đó. Mà giai cấp địa chủ đó từ thế kỷ XV trở về trớc tuy có một vai trò nhất định nhng vẫn là một giai...
... tạp. Thế thì hệ tưtưởng Nho giáo là tư tưởng gì? và tại sao dưới những hình thức rất phức tạp, tư ng phản và mâu thuẫn, bao giờ tưtưởng Nho giáo cũng giữ địa vị thống trị. 1. Tưtưởng Nho giáo ... thống khác, như triết học của Mặc Tử, Lão Tử, biện chứng phápcủa danh gia, xã hội học củapháp gia, hình nhi thượng của Hoa nghiêm tông, thiền tông Thế mà tưtưởngcủa Khổng Tử thì rất là ... Cống, Tử Tư, Mạnh Tử, Tuân tử truyền bá rộng về sau. Trải qua nhiều nỗ lực của giai cấp thống trị và các sĩ đại phu triều Hán, Khổng tử và tưtưởng Nho giacủa ông mới trở thành tưtưởng chính...
... quản lý pháptrị không sao bì kịp. Do vậy, có thể nói pháptrị theo đổi là hiệu quả thời gian ngắn, đức trị theo đổi là hiệu quả thời gian dài. Pháptrị là quản lý tính chiến thuật, đức trị là ... học giảcủa Nho gia và Mắc gia sau này phát triển thêm. Nhưng những giátrịtưtưởngcủa Khổng Tử để lại cho hậu thế đã không bị mai một theo thời gian. Ngày nay, hệ thống học thuyết của Khổng ... chí và hành vi của vua và tầng lớp cai trị, người dân còn đói nghèo, dốt nát, không có quyền tự bảo 123 Tư tưởng “làm cho dân giàu”, “tiên phú, hậu giáo” là tưtưởng duy vật của Khổng Tử,...
... hệ thống khác, nh triết học của Mặc Tử, LÃo Tử, biện chứng phápcủa danh gia, xà hội học của pháp gia, hình nhi thợng của Hoa nghiêm tông, thiền tông Thế mà t tởng của Khổng Tử thì rất là nghèo ... ruộng đất thuộc về quốc gia, quan niệm tôn pháp trong gia tộc, ở trong một xà hội nh vậy thì vua là tổ của thị tộc, là cha của dân, mà cha là trời của con, chồng là trời của vợ. Để tồn tại trên ... với giai cấp phong kiến địa chủ trong nớc và là công cụ thống trị và t tởng của giai cấp đó. Mà giai cấp địa chủ đó từ thế kỷ XV trở về trớc tuy có một vai trò nhất định nhng vẫn là một giai...
... hệ tưtưởng Nho giáo trảiqua hơn 2000 năm là vô cùng phức tạp. Thế thì hệ tưtưởng Nho giáo là tư tưởng gì? và tại sao dưới những hình thức rất phức tạp, tư ng phản vàmâu thuẫn, bao giờ tưtưởng ... về tưtưởng cơ bản, từ một hệ tư tưởng duy tâm lấy ý chí con người làm gốc sang chủ nghĩa duy vật vớiphương pháp khoa học, từtư ng tôn ti trật tựgia trưởng sang dân chủ, từdân tộc sang tưtưởng ... Nhân.K. Marx nói rằng tưtưởngcủa chế độ phong kiến thì lấy đạo đức,danh dự làm hình thái đại biểu. Nó không giống với tưtưởngcủa thời đại tư bản chủ nghĩa ở chỗ tưtưởng này lấy tự do bình...
... quản lý pháp trị không sao bì kịp. Do vậy, có thể nói pháptrị theo đổi là hiệu quả thời gianngắn, đức trị theo đổi là hiệu quả thời gian dài. Pháptrị là quản lý tính chiếnthuật, đức trị là ... tởng duy vật của Khổng Tử, đợc các học giảcủa Nho gia và Mắc gia sau này phát triển thêm.Nhng những giátrị t tởng của Khổng Tử để lại cho hậu thế đà không bị mai mộttheo thời gian. Ngày nay, ... diện.So với cách quản lý truyền thống của phơng Tây và phápgia cổ đại của Trung Quốc, cách quản lý của Khổng Tử đi một con đờng khác. Ông nhấnmạnh đức trị, nhấn mạnh lấy luân lý đạo đức để...