... những ngườiphụ nữ. Niềm khao khát hạnh phúc lứa đôi là niềm khát khao chính đáng củangườiphụnữ nói riêng và của con người nói chung. Bi kịch củangườiphụnữtrongxãhộicũ qua một số tác ... chung nhất của nàng Tiểu Thanh, người cung nữ và người chinh phụ cũng chính là bi kịch của đa sốphụnữtrongxãhội cũ. Đó là tấn bi kịch hạnh phúc lứa đôi không trọn vẹn. Khi ngườiphụnữ khônh ... kịch ấy qua sốphậncủa một sốngườiphụnữtrongxãhội phong kiến xưa. Mỗi con nưgời một nỗi đau riêng nhưng nỗi đau chung nhất vẫn là những bất hạnh trong cuộc sống tình duyên. Phụ nữ vốn là...
... những ngườiphụnữtrongxãhội phong kiến. Mặt khác văn học trung đại Việt Nam, bước đầu đã phản ánh được quan niệm về con người cá nhân trongxã hội. Nhiều nhân vật nữtrong giai đoạn này cũng ... "Thân em ". Sốphậnngườiphụ nữ, lúc thì như "hạt mưa sa", lúc thi như "tấm lụa đào" Dù được dân gian ví với điều gì, thì ngườiphụnữ cũng đều chung một sốphận đau khổ ... Nhưng thật đáng tiếc thay, trongxãhộicũ người phụnữ lại phải chịu một sốphận đầy bị kịch và đáng thương: "Đau đớn thay thân phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung" Câu...
... thuộc trong dân ca ca dao để chỉ ngườiphụ nữ. Điều đó cho ta thấy, trongxã hội cũ, khi con người chưa có sự bình đẳng giới thì ngườiphụnữ phải chịu thiệt thòi như thế nào.Ngày nay, xãhội ... huy hết khả năng của mình, được chủ động quyết định sốphậncủa mình. Tuy đây đó còn nhiều bất công, ngườiphụnữ còn chịu thiệt thòi, song so với ngườiphụnữ thời xưa thì xãhội đã tiến một ... nay, xãhội đã tiến bộ, nam nữ đã bình quyền, ngườiphụnữ đã được sống hạnh phúc hơn. Mặc dù không thể có sự bình đẳng tuyệt đối, nhưng ngườiphụnữ ngày nay đã được xãhội quan tâm đúng mực. Họ...
... một bộ phậncủa thể loại ca dao, dân ca. Chủ thể của những lời ca ấy là những con người có vị trí thấp hèn trongxãhộicũ – đặc biệt và đáng thương nhất là những ngườiphụ nữ. Trong xãhội phong ... bao lớp thế hệ người nghe về thân phận của những ngườiphụnữtrongxãhội cũ. Những lời ca khổ đau ấy, như những bằng chứng chứng minh cho sự bất công củaxãhội Việt Nam, trong hàng nghìn ... chọn…; còn củ ấu thì có vẻ đẹp bên trong mà không ai biết. Bài ca dao này là một sự giãi bày củangườiphụ nữ. Ngườiphụnữ muốn xãhội công nhận giá trị của mình, nhưng vẫn đầy tự ti: “Không...
... Nhưng thật đáng tiếc thay, trongxãhộicũngười phụ nữ lại phải chịu một sốphận đầy bị kịch và đáng thương: " Đau đớn thay thân phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung " ... nhân trongxã hội. Nhiều nhân vật nữtrong giai đoạn này cũng thể hiện sự phản kháng, sự tố cáo xãhội cũ, nêu lên nhiều suy nghĩ, nhiều quan điểm chống đối lại quan điểm củaxãhội phong kiến ... kịch của riêng nàng Kiều, mà còn là bi kịch chung của những ngườiphụnữtrongxãhội phong kiến. Mặt khác văn học trung đại Việt Nam, bước đầu đã phản ánh được quan niệm về con người cá nhân trong...
... thi quyền lực củangườiphụnữ ở nước ta chưa thật tương xứng với địa vị pháp lí của ngườiphụnữ được xác định trong luật.16roi”. Điều này nhằm bảo vệ phẩm giá củangườiphụnữ cũng như bảo ... vai trò củangườiphụnữ cũng như bảo vệ quyền lợi của họ trong việc hương hỏa, tế lễ, thừa kế và sở hữu tài sản. Điểm tiến bộ trong luật Hồng Đức là nó cho thấy vai trò củangườiphụnữ đã được ... lao củangườiphụnữtrong sản xuất và trong cuộc sống. Đó là điều tiến bộ trong các triều đại phong kiến Việt Nam.Cụ thế, đối với phụ nữ, quyền lợi của đối tượng này được đề cập chủ yếu trong...
... bất chấp thực tế xã hội. Trongxãhội phong kiến Việt Nam, quyền củangườiphụnữ cũng bị hạn chế hơn nhiều so với quyền của nam giới. Phụnữ bị hạn chế trong sở hữu tài sản, trong giáo dục, ... bản trong việc cải thiện địa vị củangườiphụnữtrongxãhội phong kiến. Vai trò của người phụnữ đã được đề cao hơn rất nhiều so với các bộ luật đương thời trong khu vực. Nó cho thấy người ... hạnh" ngườiphụ nữ luôn phải nín nhịn, chấp nhận địa vị hèn kém của mình trong gia đình và ngoài xã hội. Ngày nay, khi hơn một nửa dân số thế giới là phụnữ và phụnữ đóng vai trò quan trọng trong...
... Vì vậy, đối tợng chủ yếu của quyền sở hữu trong BLHĐ là ruộng đất. Quyền sở hữu tài sản của ngời phụnữ đợc thể hiện qua vị trí của họ ở ba phơng diện: Là ngời con trong gia đình, là ngời ... nghĩa vụ của từng cá nhân thành viên trong một gia đình và địa vị tơng ứng của họ trong đó "(1). Trong chế độ phong kiến, ruộng đất là t liệu sản xuất chủ yếu, là tài sản chính của gia ... ngời mẹ. 1. Quyền sở hữu của ngời phụnữ với t cách là ngời con trong gia đình Mặc dù chịu ảnh hởng của triết lí Nho giáo song BLHĐ đ thừa nhận và bảo vệ quyền sở hữu của ngời con gái một cách...
... đẹp củangười phụ nữ nông thôn trong cuộc chiến đấu chống Mỹ, vẫn nguyên vẻ hồn hậu, bình dị, thêm phần quả cảm. Ca ngợi vẻ đẹp cơ thể ngườiphụnữ trên chất liệu lụa là niềm say mê của ... thưở củangườiphụ nữ. Toàn bộ các màu trong tranh: Nâu, đen, lam, trắng chỉ làm tôn vinh cái màu lụa lên mà thôi. Dường như cái màu thôn dã của hình ảnh những cô gái quê trong tâm hồn người ... người mẹ. Tình mẹ con trong chiến tranh đã làm họa sĩ vô cùng xúc động. Bức tranh “Sau giờ trực chiến” thể hiện vẻ đẹp củangườiphụnữ khi đón con ở nhà trẻ. Họa sĩ ghi lại trong bút kí của...
... viên nữtrongsố 16 ngườitrong dây chuyền. Chỉ có 3 trongsố 45 nhân viên hàng đầu là nữ. Ogilvy & Tình trạng này không chỉ xuất hiện trong nền kinh tế Malaysia. Thực tế ở Mỹ, phụnữ chiếm ... đình. động nữ v.v… Sự công bằng trong công việc củangườiphụnữ rất quan trọng, nhưng đó không phải là vấn đề chính ở đây. Đây là một tình huống nói về vai trò củangườiphụnữtrong xây ... không. Ngày nay phụnữ chiếm 70% trong tổng số lượng khách mua Ảnh minh họa 65% trongsố còn lại không có nữ nhân viên. Không có một lãnh đạo nữ nào trong một công ty lớn của Anh mặc dù nước...
... trang phục củangườiphụnữ 52 2.1.3.2. Trang phục truyền thống củangườiphụnữ Việt 53 2.1.3.3 Nét đẹp trong trang phục củangườiphụnữ 56 2.2. NÉT ĐẸP TINH THẦN CỦANGƯỜIPHỤNỮTRONG ... chất củangườiphụnữ 35 2.1.2.2. Ca ngợi nét đẹp thể chất củangườiphụnữ 37 2.1.2.3. Nét đẹp thể chất củangườiphụnữtrong tình yêu lứa đôi 42 2.1.3. Nét đẹp trang phục củangườiphụnữtrong ... quyền hạn củangườiphụnữtrong đời sống. Đối với gia đình ngườiphụnữ bị lệ thuộc, đối với xãhội lại càng không được coi trọng. Để thấy được vị trí của người phụnữtrongxãhội phong kiến...
... Trang phục truyền thống củangườiphụnữ Việt 53 2.1.3.3 Nét đẹp trong trang phục củangườiphụnữ 56 2.2. NÉT ĐẸP TINH THẦN CỦANGƯỜIPHỤNỮTRONG CA DAO CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT 70 2.2.1. Ngườiphụ ... phải có của người phụ nữ. Những luật lệ, chuẩn mực củaxãhội phong kiến đã hạn chế quyền hạn củangườiphụnữtrong đời sống. Đối với gia đình ngườiphụnữ bị lệ thuộc, đối với xãhội lại ... TINH THẦN CỦANGƯỜIPHỤNỮTRONG CA DAO CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT 2.1. NÉT ĐẸP VỀ HÌNH THỨC CỦANGƯỜIPHỤNỮTRONG CA DAO CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT 2.1.1.Quan niệm về vẻ đẹp củangườiphụnữtrong ca...
... giới âm thanh trong Truyện Kiều rất phong phú nhưng ta nhấn mạnh hơn đến khía cạnh âm nhạc mà cụ thể hơn là tiếng đàn khi nói tới tài năng củangườiphụ nữ. Tiếng đàn của người phụnữ thiên về ... thân nỗi đau đớn, nhục nhã của việc thân xác con người bị giày xéo, chà đạp. Đã là người ai cũng có thân, Nguyễn Du cảnh tỉnh sự bàng quan, vô cảm đáng sợcủa toàn xãhội trước chuyện đánh đạp, ... tư tưởng đề cao vẻ đẹp thân xác con người, trước hết là củangườiphụnữ đã được nêu từ Kim Vân Kiều truyện và trong các tiểu thuyết tài tử giai nhân. Trong Truyện Kiều Nguyễn Du cực tả vẻ...