... hợp vớinhànước việc trì trật tự xã hội, đảm bảo quyền người quyền công dân 4.3 ĐánhgiáquanniệmHegelxãhộidânsốgợiýthựctiễnxâydựngnhànướcphápquyềnViệtNam - Mộtsố hạn chế quan ... nhànướcxãhộidân triết học phápquyềnHegel Thứ ba, tập trung nghiên cứu số nội dungquanniệmHegelnhànướcxãhộidân Thứ tư, hạn chế, giá trị ý nghĩa quanniệmHegelnhànướcxãhộidânĐối ... hợp lý - Mộtsốgợiý từ việc nghiên cứu quanniệmHegelnhànướcxãhộidân việc xâydựngnhànướcphápquyềnViệtNam Thứ nhất, xâydựngnhànướcphápquyềnViệtNam phù hợp với xu tất yếu lịch...
... đảm bảo quyền người quyền công dân 4.3 ĐánhgiáquanniệmHegelxãhộidânsốgợiýthựctiễnxâydựngnhànướcphápquyềnViệtNam - Mộtsố hạn chế quanniệmxãhộidânHegel Thứ nhất, với cách ... hợp lý - Mộtsốgợiý từ việc nghiên cứu quanniệmHegelnhànướcxãhộidân việc xâydựngnhànướcphápquyềnViệtNam Thứ nhất, xâydựngnhànướcphápquyềnViệtNam phù hợp với xu tất yếu lịch ... nhànướcxãhộidân triết học phápquyềnHegel Thứ ba, tập trung nghiên cứu số nội dungquanniệmHegelnhànướcxãhộidân Thứ tư, hạn chế, giá trị ý nghĩa quanniệmHegelnhànướcxãhộidân Đối...
... quyềnHegel Cấu trúc “Các nguyên lý triết học phápquyềnHegel II MỐI QUAN HỆ GIỮA GIA ĐÌNH – XÃHỘI CÔNG DÂNVÀNHÀNƯỚC TRONG TRIẾT HỌC PHÁPQUYỀNHEGELGia đình Xãhội công dânNhànước ... 2010, tr.34 quan) tự lại thể theo mức độ khác cấp độ II MỐI QUAN HỆ GIỮA GIA ĐÌNH, XÃHỘI CÔNG DÂNVÀNHÀNƯỚC TRONG TRIẾT HỌC PHÁPQUYỀNCỦAHEGEL Để xâydựngnhànướcphápquyền theo Hegel phải ... mối quan hệ gia đình, xãhội công dânnhànước Có thể nói nhànước cấp độ cao việc thực hóa phápquyền từ nhànướcphápquyềný niệm, trải qua chung trừu tượng đến cụ thể, thực hóa khái niệm...
... Luõn lý, theo cỏch hiu ca Hegel, chớnh l yu t ch quan ca vic quy nh ý v l phỏp quyn ca ý ch quan Trong chng mc ú, luõn lý l mt hỡnh thỏi ca phỏp quyn núi chung, l mt hin tng ca Tinh thn khỏch quan, ... l trit hc phỏp quyn, quan nim ca Hegel v quyn ngi cha c chỳ ý khai thỏc nhiu Do ú vi nhng lớ trờn õy, lun la chn: Quan nim ca G.W.F .Hegel v quyn ngi tỏc phm Cỏc nguyờn lý ca trit hc phỏp quyn ... v quyn ngi ca Hegel, c th l: + Xem xột quan nim v bn cht ngi + Nghiờn cu quan nim ca Hegel v cỏc quyn c bn ca ngi: quyn s hu, quyn sng, quyn t v bỡnh ng + Nghiờn cu quan nim ca Hegel v c ch m...
... thái xãhội Cũng vào năm 2004, “Bàn khế ước xãhộicuả Rútxô Hoàng Thanh Đạm dịch tiếng việt Cuốn sách cung cấp số tư tưởng Rútxô xã hội, vạch định hướng xâydựngxãhội công dânnhànướcphápquyền ... lược xâydựng người Cương lĩnh Đảng ta thông qua Đại hội lần VII (1991) khẳng định, xãhộixãhội chủ nghĩa mà nhân dân ta xâydựngxãhội mà đó, người giải phóng, nhân dân lao động làm chủ đất nước, ... khỏi thói độc đoán, khỏi vô pháp luật, khỏi bạo lực Mộtquan điểm nói có ảnh hưởng nhiều đến quanniệmnhà khai sáng Pháp, quanniệm khế ước xãhội Theo Lốccơ, khế ước xãhộiđời từ khu biệt trạng...
... thời, ngày đánhgiá cao tính thựctiễn áp dụng để xâydựngnhànước Là dùngPháp trị lại trọng dân, trước đặt luật lệ mới, ông dân tự phê bình Còn lập pháp thuộc nhà vua: quy tắc lập pháp phải ... sử Tư tưởng phápgia nhiều yếu tố có giá trị vận dụngxâydựngnhànướcphápquyềnPhápgia coi trọng quyền lực nhà lãnh đạo Là bước tiến lớn, tư tưởng trị cổ đại Trung Quốc Mục đích quyền lực ... lượng xã hội; với thành tựu khoa học tự nhiên khoa học xã hội; với thâm nhập đấu tranh trường phái triết học với Mỗi giai đoạn phát triển khác xã hội, giai cấp, lực lượng xãhội khác xây dựng...
... huy quyền làm chủ nhân dânthực tế, thựcdân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra” lĩnh vực đời sống tr xã hội; phải trở thành phương châm chủ đạo để xây dựng, hoàn thiện Nhànướcphápquyềnxã ... Nhànướcquyền lực từ bên áp đặt vào xã hội, “hiện thựcýniệm đạo đức” “hình ảnh thực lý tính” Hêghen khẳng định”4 gốc: Nhànước nảy sinh xã hội; theo Ăngghen, nhànướcđời hai nguồn C.Mác vàPh.Ăngghen, ... lực từ bên áp đặt vào 1.2 Về nguồn gốc nhànước Ăngghen phê phán quan điểm tâm nguồn gốc nhà nước: nhànướcquyền lực từ bên áp đặt vào xã hội, thựcýniệm đạo đức hình ảnh thực lý tính Hêghen khẳng...
... chân lý, triết lý đạt đến chỗ ngộ in sâu vào tâm thức Xung quanh khái niệm “Thiền gì?” ta thấy có nhiều quan điểm khác Tác giả Lịch sử Phật giáo ViệtNam viết: “Thiền phương pháp tự tỉnh, tự giác, ... tiềm lớn, song, điều quan trọng biết tập trung để khơi dậy tiềm Tóm lại, nói Phật giáo nhàxâydựngsở giáo lý giác ngộ Thiền cột trụ trung ương chống đỡ toàn thể cấu Phật giáo Tuệ (prajna): Còn ... nhiều quanniệm như: Thiền khoa học thực nghiệm tâm lý Thiền thái độ sống, phong cách sống người thực huyền đồng tiểu ngã đại ngã Thiền tỉnh thức người ảo mộng trần gian Tác giả Thiền học Việt Nam...
... để vào sổ chi tiết toán với ngời bán, lên nhật ký chứng từ số - Kế toán tài sản cố định xâydựng bản: tổ chức ghi chép, phản ánh số liệu số lợng, trạng giá trị tài sản cố định, tình mua bán lý ... nhà máy thành viên xí nghiệp Ngày 19/5/1994, khánh thành nhà máy dệt kim (với dây chuyền số 1và số 2) Tháng 1/ 1995, khởi công xâydựngnhà máy thêu Đông Mỹ đến ngày 2/9 khánh thành đồng thời ... thuật đầu t Phòng TCHC Nhà máy may Nhà máy Sợi Nhà máy dệt nhuộm Phòng đời sống Nhà máy may Nhà máy Sợi Vinh Nhà máy dệt kim Trung tâm y tế Nhà máy may TT khí tự động hoá Nhà máy dệt Hà Đông N...
... đối lập vớiý thức, quan trọng để nhận biết vật chất thuộc tính khách quan Khách quan theo V.I.Lênin “cái tồn độc lập với loài người với cảm giác người” Trong đời sống xã hội, “vật chất tồn xã ... hội, “vật chất tồn xãhội không phụ thuộc vào ýthứcxãhội người” Về mặt nhận thức luận khái niệm vật chất nghĩa khác hơn: thực khách quan tồn độc lập vớiýthức người ýthức người phản ánh” ... phụ thuộc vào ýthức người, từ phải rút ý nghĩa phương pháp luận quan trọng là: người nhận tứhc hoạt động thực tiễn, phải xuất phát từ thực tế khách quan, phải lấy thực khách quan làm sở cho hoạt...
... giao tiếp với ngời khác, với cộng đồng xãhội Do tiếp xúc vớixãhội mà từ tồn tuý vật lý, ngời trở thành tồn trị , nói chung trở thành khác với tự nhiên, tồn quan tâm đến thân mình .Quan niệm cho ... ngời hít thở mà ngời hít thở có không khí Bởi không khí sống Tồn mối quan hệ tất yếu giới vô giới hữu Mối quan hệ sở, chất sống Bởi vậy, để giả định nh ngời có nhiều cảm giác hay nhiều quan hiểu ... Feuerbach nói vào thời điểm lịch sử Tuyên ngôn Đảng cộng sản Mác Ănghen đời phần phản ánh t tởng chủ nghĩa xãhội Feuerbach đợc Lênin đánhgiá cao Bút ký triết học, vợt lên quanniệm đa vào đời sống ngời...
... chất đối lập vớiý thức, quan trọng để nhận biết vật chất thuộc tính khách quan khách quan theo Lênin "cái tồn độc lập với loài người với cảm giá người" Trong đời sống xãhội "vật chất tồn xãhội ... liền với hoạt động thựctiễn người với hiểu biết người giới tự nhiên Theo quan điểm chủ nghĩa tâm thực thể giới tự nhiên giới, sở tồn bảng nguyên tinh thần đó, "ý chí" thượng đé, "ý niệm tuyệt đối" ... "vật chất tồn xãhội không phụ thuộc vào ýthứcxãhội người" Về mặt nhận thức luận khái niệm vật chất khác hơn" Thực khách quan tồn độc lập vớiýthức người ýthức người phản ánh" Như định nghĩa...
... thứcxãhội phản ánh tồn xã hội, ýthứcxãhội có tính độc lập tương đối, tác động tích cực trở lại tồn xãhội b Về chức tôn giáo: Theo C Mác, tôn giáo tượng xã hội, hình thái ýthứcxã hội, ... xã hội, tượng xã hội, hình thái ýthứcxãhội khác, tôn giáo có khă phản ánh thựcVới tinh thần đó, sở xem xét sự nghèo nàn trị đại, dựng lên thành giới riêng” (tr 584) xãhội Đức thực trạng đấu ... người giới người, nhà nước, xãhộiNhànước ấy, xãhội sản sinh tôn giáo, tức giới quan lộn ngược, thân chúng giới lộn ngược” (tr569) Như vậy, theo C Mác, tôn giáo tượng xãhội người sáng tạo ra,...
... hưởng lớn Tư tưởng triết học Hegelquan hệ xãhội - nhànước - người”, mô hình nhànước đạo đức”, nhànước mạnh” có ý nghĩa quan trọng việc hoàn thiện lý luận nhànướcphápquyềnViệtNamVới ... DUNG CƠ BẢN CỦA TƢ TƢỞNG G.W.F .HEGEL VỀNHÀ NƢỚC TRONG TÁC PHẨM CÁC NGUYÊN LÝ CỦA TRIẾT HỌC PHÁPQUYỀN 54 2.1 Về mối quan hệ xãhộidânNhànước 54 2.2 Về Hiến pháp, pháp luật vai ... hình thái nhànướcphápquyền tư sản Tác giả cho rằng, quanniệm Hegel, nhànướcphápquyền tư sản hình thành dựa hai tảng gia đình xãhộidânNhànước thể thống quyền lực sống động sở phân hóa,...
... đưa nước ta đến năm 2020 trở thành nước công nghiệp, đưa nước ta ngày giảm khoảng cách sovớinước khu vực giới Nghiên cứu vấn đề người thể phù hợp vớiquan điểm Đảng Nhà nước, góp phần xâydựng ... tiêu dân giàu, nước mạnh, xãhội công bằng, dân chủ văn minh Với nét tính cấp thiết nên tác giá lựa chọn đề tài Sự vận dụngquan điểm người triết học MácLênin vào phát triển người ViệtNam nay” ... thống mặt sinh học mặt xã hội, đến triết học Mác đời khắc phục quanniệm cho người thống mặt sinh học với mặt xãhội 1.2.2 Trong tính thực chất người tổng hoà mối quan hệ xãhội Khi nói hình thành...
... cứu quanniệm Jaspers người qua số tác phẩm tiêu biểu tác động quanniệm đến số tư tưởng chủ yếu triết học phương Tây kỷ XX Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Luận án dựa sở ... Từ đó, hình thành quanniệm cho rằng, tiếnđời sống xãhộithực dựa phát triển phồn vinh khoa học kỹ thuật công nghệ, thông qua lý hóa trị, kinh tế toàn đời sống xãhộiSự lạc quan trí tuệ tri ... triệt để ýthức lấy công nghệ làm tảng Đứng trước thựcxãhội để phản ứng, đối lập vớixãhội lý thống trị xãhội phương Tây lúc chủ nghĩa Hiện sinh đời nhằm chống lại chủ nghĩa Duy lý tập hợp...
... LÂM KHOA HỌC XÃHỘIVIỆTNAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃHỘI NGUYỄN LÊ THẠCH QUANNIỆMVỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC HIỆN SINH TÔN GIÁO KARL JASPERS VÀ TÁC ĐỘNG CỦA NÓ ĐẾN TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC ... cứu quanniệm Jaspers người qua số tác phẩm tiêu biểu tác động quanniệm đến số tư tưởng chủ yếu triết học phương Tây kỷ XX Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Luận án dựa sở ... luôn tiến hóa xã hội, xãhội phần chất người, đời sống trị cố ýxâydựng vài cá nhân để đạt tự thông qua việc xâydựng giới chung cố gắng để thu hẹp khoảng cách cấu trúc thể học xãhội học mô tả...
... LÂM KHOA HỌC XÃHỘIVIỆTNAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃHỘI NGUYỄN LÊ THẠCH QUANNIỆMVỀ CON NGƢỜI TRONG TRIẾT HỌC HIỆN SINH TÔN GIÁO K JASPERS VÀ TÁC ĐỘNG CỦA NÓ ĐẾN TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC ... thức vạn để hoàn thiện xãhội Người ta có tuyệt đối hóa định nghĩa hiểu xãhộiquanniệm rằng, tiếnxãhội hiểu kết truyền bá tư tưởng lý chân thực việc loại bỏ điều phi lý Điều đưa đến ngộ nhận ... động hóa để trở thành “đơn vị” giản đơn khoa học – kỹ thuật mà đánh đức tính riêng mình, đánh nhân vị người Đứng trước thựcxãhội để phản ứng, đối lập vớixãhội lý thống trị xãhội phương Tây...