... bóng, tiết tấu nhịp trống không phức tạp Theo quy định, tiết tấu rỗi phải thay đổi từ chậm đến nhanh lại chậm Đó phương thức thể quyluật âm dương, quyluật sống Cũng thủy triều lên xuống, nhịp sinh ... dâng mâm vàng, mâm bạc Múa dâng mâm vàng, mâm bạc điệu múa mang tính quy chuẩn, thể thành kính dâng lên thần linh Các động tác dâng mâm biến hóa phong phú đa dạng Đầu tiên, Bà bóng tung mâm vàng ... thành đá Sau hồn Bà ta thường nhập vào đồng cốt giúp đỡ người hiền, trừng phạt kẻ ác, tượng bà lập miếu thờ gọi Bà Chúa Xứ Người Việt từ lâu vào chế độ phụ quy n Câu chuyện cổ tích bà mẹ sinh...
... văn học, sử học ca ngợi Quan Công với phẩm chất: Trung nghĩa, thẳng thắn, hiên ngang, trực, văn võ toàn tài, có tiết tháo người quân tử,… Những phẩm chất phù hợp với truyền thống văn hoá Trung ... lân, sư, rồng,…trước sực chứng kiến nhiều người xem ngày tục dần phai nhạt Nổi bật hoạt động từ thiện người Hoa như: Phát gạo, quy n góp cứu trợ,…được thường xuyên diễn vào ngày lễ cúng hàng năm, ... rộng rãi, nghĩa xả thân mà không tiếc nuối Phải họ bắt gặp tính cách phẩm chất vị thần có phẩm chất giống Quan Công? Và từ đó, ông nhanh chóng trở thành vị thần độ mạng, gắn liền đời sống tâm...
... vào thực thể, lực lượng siêu nhiên, hay nói gọn lại niềm tin, ngưỡng vọng vào thiêng, đối lập với trần tục, hữu mà ta sờ mó quan sát Có nhiều loại niềm tin niềm tin tín ngưỡng, tức niềm tin vào ... Phân loại tín ngưỡng Việt Nam Đời sống tâm linh người tạo nên niềm tin vào thiêng thuộc chất người, tồn bên cạnh đời sống vật chất, đời sống xã hội, tinh thần – tư tưởng, đời sống tình cảm… Cũng ... tồn vật thể, lực lượng siêu nhiên, mà chi phối, khống chế người, nằm giới hạn hiểu biết người tại; tồn phương tiện biểu trưng giúp người thông quan với thực thể, sức mạnh siêu nhiên đó; chất...
... sống vậtchất Đời sống vậtchất đợc định trực tiếp điều kiện vậtchất qui luật khách quan xã hội tồn tại, phát triển Tuy không phụ thuộc vào đời sống tinh thần nhng 42 yếu tố tinh thần tham gia vào ... quan điểm vật lịch sử, bình diện chung nhất, đời sống xã hội bao gồm hai phơng diện bản: đời sống vậtchất đời sống tinh thần Đây hai hình thức hoạt động sống ngời, chúngcó quan hệ biệnchứng với ... tộc tỉnh Vĩnh Phúc giai đoạn Phơng pháp nghiên cứu Trên sở phơng pháp luận chung chủ nghĩa vậtbiệnchứngvật lịch sử, luận văn trọng phơng pháp lôgíc lịch sử, phơng pháp phân tích - tổng hợp Ngoài...
... 31 Có Hầu đồng Phủ Nấp Không Bản hội Hầu đồng Phủ Nấp Không Bản hội Hát Văn Phủ Nấp Không Bản hội Hầu đồng Phủ Nấp Không Bản hội Hầu đồng Phủ Nấp Có Thủ nhang 50 Bản hội Đàn nguyệt Phách Đàn ... dụng nhạc cụ cho hát văn,…), số lượng người thực hành địa bàn tỉnh Nam Định thể bảng thống kê sau đây: BẢNG TỔNG HỢP SỐ NGƯỜI THỰC HÀNH "TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TAM PHỦ CỦA NGƯỜI VIỆT" TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH ... đàn Phủ Thiên Hương Kim Thái Vụ Bản Hát văn, đàn 44 Kim Thái Vụ Bản 40 Kim Thái Vụ Bản Hát văn Phủ Bóng 30 Hầu đồng Phủ Tiên Hương 50 58 Vũ Xuân Toàn 29 Kim Thái Vụ Bản 59 Trần Thị Huệ 50 Kim Thái...
... p trung vào ñ tài tín ngư ng dân gian Vi c nghiên c u xu t phát hai yêu c u: ti p c n tín ngư ng dân gian t ñ i s ng th c t ; ñáp ng nhu c u ñ i s ng tín ngư ng, tâm linh c a nhân dân vào nh ng ... n Vi t Nam di s n văn hóa dân t c” t ch c t i Hu vào ngày 21.02.2010; T a ñàm B o t n phát huy h giá tr văn hóa Hu : tr l c b i c nh c n ñ i vào tháng 6.2010 Vi c nghiên c u tín ngư ng di n m ... Phu Nhân - Tùy vào t m vóc thư ng ñ ng, trung ñ ng hay h ñ ng c a v th n ñư c th , vùng ven sông Hương có lo i ki n trúc th t sau: am, mi u, ñình làng, ñi n, ph , cung Tuy s lư ng quy mô l n nh...
... đến tín ngỡng nói đến trình thiêng liêng hoá nhâ n vật đợc gửi gắm vào niềm tin tởng ngời Quá trình trình huyền thoại hoá, lịch sử hoá nhân vật phụng thờ Mặt khác, tín ngỡng có nét văn hoá đan ... tiêu cực làm chất thực hoạt động tín ngỡng này, không hồ sơ đợc làm giả nhằm đợc Nhà nớc công nhận hay mục đích lợi nhuận Do vậy, việc tái tạo hoạt động cần có mặt quan văn hoá, cấp quy n quan ... có phải đồng thời cần đ ợc đặt khuôn khổ pháp luật hành Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Tài liệu tham khảo: Cơ sở văn hoá Việt nam Trần Quốc Vợng chủ biên-...
... Vụ Bản, Nam Định khoảng năm 1557 đặt tên Giáng Tiên Lê Công mơ thấy có thiên sứ áp dẫn ông trời ông chứng kiến cảnh Quỳnh Nơng tiên chúa làm vỡ chén ngọc bị Ngọc Hoàng đầy xuống trần 21 năm Và ... non làm cảnh tiên gia Bà hoá phép để đàm đạo văn chơng với danh sĩ Phùng Khắc Khoan Lạng Sơn, Tây Hồ khiến trạng chia tay mà hoài vọng Bà vào Nghệ An đến làng Sóc kết duy n th sinh kiếp sau Đào ... nữ Bà nhấn mạnh vào hạnh phúc, quy n lại tự độc lập t tởng Vừa đợc kính sợ vừa đợc yêu mến nguyên tắc bà trừng phạt kẻ xxấu ban thởng ngời tốt gửi thông điệp vef bảo vệ hy vọng vào công xã hội...
... phương pháp vậtbiện chứng, vật lịch sử, cấu trúc chức năng, thống triết học xã hội học, phân tích, tổng hợp, diễn dịch, quy nạp, lơgic, só sánh, mơ tả v.v… NHỮNG ĐĨNG GĨP VỀ MẶT KHOA HỌC CỦA LUẬN ... người khỏi bóng ma tơn giáo” (14) Quy n tự người, cóquy n tín ngưỡng quy n phổ biến, quy n mộ đạo theo kiểu nào, hành đạo theo tơn giáo riêng Đặc quy n tín ngưỡng quy n phổ biến người (15) Như vậy, ... Khi đời sống vậtchất nâng cao người có điều kiện chăm lo cho việc “lễ nghĩa” Hơn nữa, đời sống vậtchất dư dật nhu cầu thoả mãn tinh thần cao, nhu cầu đền ơn đáp nghĩa điều lợp quyluật Mặt khác,...
... hồn vị thánh vào thân xác ông đồng, bà đồng p trực tiếp cho ông Đồng bà Đồng buổi hầu phải có Hầu đồng diễn vào nhiều dịp năm: lễ hầu Thượng nguyên vào Tháng giêng, lễ hầu nhập hạ vào tháng tư ... Ngọc Hoàng ban giáng trần lần thứ 2) Mẫu Thoải Người gái trần gian Trong Tam tòa Thánh Mẫu-Mẫu cóquy n sáng tạo vũ trụ nhất, lại hóa thân thành Tam vị (Mẫu Thiên, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải) Còn ... Việt Nam quốc gia có đời sống tôn giáo tín ngưỡng phong phú đa dạng Ngoài số tôn giáo giới du nhập vào như: Phật giáo, Kitô giáo, Đạo giáo VN tồn ngày nhiều tín ngưỡng địa như: tín ngưỡng thờ tổ...
... rụng rơi đầy” Và hình ảnh buổi trưa hè: “Buổi trưa hè nhè nhẹ ca dao Có cu gáy bướm vàng chứ” (Huy Cận) Trong thơ Chế Lan Viên có hình ảnh như: “Bướm vàng nhè nhẹ bay ngang bóng Những khóm tre ... lối ra”6 Cái Tôi Thơ trốn vào nhiều nẻo đường khác nhau, đâu thấy buồn cô đơn Nỗi buồn cô đơn tràn ngập cảm thức Tiếng thu với hình ảnh: “Con nai vàng ngơ ngác Đạp vàng khô” (Lưu Trọng Lư ) Với ... Nam yêu nước Bên cạnh mặt tích cực tiến nói trên, phong trào Thơ bộc lộ vài hạn chế Một số khuynh hướng thời kỳ cuối rơi vào bế tắc, không tìm lối ra, chí thoát ly cách tiêu cực Điều tác động...
... ngưỡng phải vậtchất hóa tức gửi vào vật tin niềm tin cảm xúc nên chấp nhận “phi lý” đặc điểm văn hóa dân gian Việt Nam Vì vật tin chấp nhận yếu tố “phi lý ” chuyển hóa thành nhân vật thờ Lúc ... ….làm hại đến đời sống vậtchất tinh thần người Cần phân biệt nhận thức vấn đề: Mê tín, dị đoan mê tín dị đoan Thực chất tín ngưỡng tôn giáo mê tín tin vào điều thực, chất tín ngưỡng tôn giáo ... vậy, Mẫu nhập vào số nhân vật nhiều gắn bó với nhân vật nửa lịch sử, nửa huyền thoại lịch sử dân tộc buổi đầu dựng nước giữ nước, để Mẫu có tiểu sử Mẫu Thượng Thiên-cai quản lực lượng sáng tạo...
... ba phương diện chính: văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần văn hóa tổ chức cộng động Ở văn hóa vật chất, tín ngưỡng thờ Mẫu để lại công trình kiến trúc đặc sắc, cổvật lưu giữ, trang phục tộc người ... ngỗng Bên bàn thờ Mẫu cúng cơm chay, cơm canh bánh rùa Bánh rùa làm từ bột nếp trộn với gấc, lấy đỗ xanh làm nhân đong vào khuôn khuôn bánh dẻo thành hình bánh Những lễ vật để nhớ lại ngày Phúc ... tinh xảo, đẹp mắt Nhìn vào công trình đó, ta thấy nét đặc sắc kiến trúc, điêu khắc nghệ thuật tạc tượng Nhữngvật lưu giữ nơi thờ Mẫu mang giá trị lịch sử, khoa học vô to lớn Những lư đồng, bát hương...
... tình cảm tùy thuộc vào duy n số” Những người duy n số không may, không tốt hay người mang duy n âm” phải giải giải số có đường tình duy n đẹp Những trường hợp lý giải theo tính chất nông nghiệp ... ra, loại vàng mã khác nhiều đặc biệt đồ mã hình nhân, voi, ngựa, thuyền giấy, hình nhân đầu…34 Tất vật lễ vàng mã hóa đốt sau hành lễ chúng vốn lễ vật cho đấng thánh linh Đây phương tiện, vật dụng, ... đây, niềm tin tín ngưỡng niềm tin vào “cái thiêng” Do vậy, niềm tin vào thiêng thuộc chất người, nhân tố tạo nên đời sống tâm linh người, giống đời sống vật chất, đời sống xã hội tinh thần, tư...