... mạnh. - Đặt ra những mục tiêu nho nhỏ có thể thực hiện được. Căn bệnh: sợ giaotiếpxãhội Nguời mắc bệnh sợ giaotiếpxã hội, ngay cả việc gặp người lạ cũng khiến họ bị sợ hãi và tìm cách trốn ... cuốn sách y học DMS do Hội Bệnh Tâm Thần Hoa Kỳ soạn thảo. Tiêu chuẩn định bệnh sợ giaotiếpxãhội gồm có: - Một nỗi sợ hãi triền miên phải đối phó với những tình huống xãhội mà người bệnh nghĩ ... Những tình huống xãhội này gây ra cho người bệnh nỗi lo lắng to lớn. - Người bệnh nhận biết rằng nỗi lo lắng sợ hãi của mình là quá đáng. (Theo Tretoday) Hoàn cảnh xãhội hay công việc...
... tử), cố định hoá trật tự và cơ cấu giai cấp của xãhội phong kiến. Rõ ràng, cái xãhội lý tưởng, theo quan niệm của các nhà Nho, phải là một xãhội mà ở đó, đứng đầu nhà nước là Thiên tử và Thiên ... sợ ở các nhà Nho không phải là nghèo mà là xãhội không yên ổn. Tóm lại, theo chúng tôi, trong quan niệm của các nhà Nho, xãhội lý tưởng phải là xãhội bảo đảm được sự kết hợp hài hòa giữa ... những yếu tố cơ bản để giữ vững ổn định, trật tự của xãhội phong kiến.Thứ ba, trong quan niệm cua các nhà Nho, xãhội lý tưởng phải là xãhội có giáo dục, mọi người phải được giáo dục, giáo...
... kho tàng tri thức về xãhội và tự nhiên. Nho giáo ở Việt Nam đã từng có vị trí độc tôn (ở thế kỷ XV) và có những vai trò đáng kể đối với sự phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội Việt Nam, đồng ... quyền lớn mạnh, yêu cầu củng cố trật tự đã bước đầu ổn định của một xã hội phong kiến và thực hiện thống nhất đất nước. Bởi vì, xãhội có ổn định, đất nước có thống nhất thì mới có điều kiện phát ... tạo của nó đã không đáp ứng được những yêu cầu nói trên của xãhội phong kiến Việt Nam.Do đáp ứng được những yêu cầu khách quan của xãhội Việt Nam như trên đã nói, nên ngay từ thời Lý – Trần,...
... sống chính trị xã hội. Ngày nay, người ta nhấn mạnh vai trò chính trị của các nhà sư thời Lý, Trần các nhà sư trở thành một tầng lớp phong kiến, tăng lữ có thế lực trong xã hội. Nhiều nhà sư ... Khâu Đà La (Ksudra) trong khoảng các năm 168-189Do tiếp thu Phật giáo trực tiếp từ Ấn Độ nên từ Buddha (bậc giác ngộ) được phiên âm trực tiếp thành “Bụt”, từ “Bụt” được dùng nhiều trong các ... những chức vụ cao trong giáohội cùng tham gia vào hoạt động chính trị.Đối với vấn đề chiến tranh và hòa bình ở Việt Nam đạo Phật chủ trương từ, bi, hỉ, xả. Xãhội loài người thực hiện được...
... nó trên mãnh đất này. Trong các lĩnh vực xã hội, văn hóa chính trị đặt biệt là xét trên khía cạnh hệ thống tư tưởng,thì Đạo Phật đã trực tiếp hoặc gián tiếp góp phần hình thành một quan niệm ... bởi những giá trị mang tính nhân văn,tính xãhội và đạo đức sâu sắc; chính bởi phật gióa cũng giáo dục con người vào điều thiện nhằm tạo ra 1 xãhội tốt đẹp. Mặc dù vẫn còn một số ít hạn chế ... dung hòa với các quan hệ chính trị xã hội 7 4.5. Ảnh hưởng Phật giáo trong đời sống người bình dân và giới trí thức 8 5. Ảnh hưởng Phật Giáo tới nhân văn và xãhội 9 5.1. Ảnh hưởng Phật Giáo...
... bắt nó phục vụ cho mình. Các chơng trình xãhội của Phật giáo không phải cải tạo lại điều kiện sống mà chỉ để cố san bằng xãhội bằng đạo đức, trong xãhội đó ai cũng từ bi, bác ái, hỉ xả, nhẫn ... làm, một ngày không ăn) và lấy việc phục vụ xãhội làm điều kiện tu hành. Điều này khiến cho các tăng nhân không phải là một tầng lớn ăn bám xã hội. Thiền tông lại chấp nhận sự bần khổ coi ... và sinh động hơn. Hội chùa cũng nh hội làng là tiêu biểu cho sự hồ hởi của công xã, là một dịp để con ngời đợc giải phóng tình cảm, hoà cái ta của mình vào cái ta của làng xã, không bị giáo...
... năng xãhội của tôn giáo Chủ nghĩa Mác cho rằng tôn giáo là một hiện tượng xãhội ,nguồn gốc của nó là ở trong những điều kiện tồn tại vật chất của xãhội trong những giai đoạn phát triển xãhội ... đó bao gồm : Nguồn gốc xãhội ,nguồn gốc nhận thức ,nguồn gốc tâm lý .Nguồn gốc xãhội của tôn giáo là toàn bộ những nguyên nhân và điều kiện khach quan của đời sống xãhội tất yếu làm nảy sinh ... định .Trong tất cả các hình thái xãhội trước Cộng sản Chủ Nghĩa ,những mối quan hệ xãhội đã phát triển một cách tự phát . Những quy luật phát triển của xãhội biểu hiện như là những lực lượng...
... giáo II. Một số ảnh hởng của Phật giáo đến xãhội và con ngời Việt Nam 2.1 Phật giáo với xãhội và con ngời Việt Nam xa kia 2.2 Phật giáo với xãhội và con ngời Việt Nam ngày nay 2.3 ảnh ... động vào các hu vực khác nhau của đời sống xã hội, đồng thời cũng tác động trở lại các học thuyết chủ đạo. Ngày nay dù đã trải qua các cuộc cách mạng xãhội và các cuộc cách mạng trong hệ ý thức, ... làm, một ngày không ăn) và lấy việc phục vụ xãhội làm điều kiện tu hành. Điều này khiến cho các tăng nhân không phải là một tầng lớn ăn bám xã hội. Thiền tông lại chấp nhận sự bần khổ coi...
... giáo II. Một số ảnh hởng của Phật giáo đến xãhội và con ngời Việt Nam 2.1 Phật giáo với xãhội và con ngời Việt Nam xa kia 2.2 Phật giáo với xãhội và con ngời Việt Nam ngày nay 2.3 ảnh ... cổ học, Xãhội học, Dân tộc học, Văn học, Nghệ thuật Phật học đã trở thành một trong những khoa học t-ơng đối quan trọng trong khoa học xã hội, trớc mắt có quan hệ mật thiết với xã hội học.Hơn ... bắt nó phục vụ cho mình. Các chơng trình xãhội của Phật giáo không phải cải tạo lại điều kiện sống mà chỉ để cố san bằng xãhội bằng đạo đức, trong xãhội đó ai cũng từ bi, bác ái, hỉ xả, nhẫn...
... trong xã hội. Một xãhộiXãhội chủ nghĩa là một xãhội trong đó nhân dân làm chủ mọi tư liệu sản xuất rồi hưởng thụ theo lao động, là một xãhội của dân, do dân, vì dân, phải là một xãhội thực ... nghĩa xãhội nhưng trong xãhội Việt Nam vẫn tồn tại những nếp sống không thực sự dân chủ. Như tất cả chúng ta đều biết, một nền dân chủ chân chính phải xây dựng trên cơ sở kinh tế như xãhộixã ... hết, lễ là phạm trù chỉ tôn ti trật tự, kỉ cương của xãhội mà mọi người, mọi giai cấp trong xãhội phải học phải tuân theo. Theo đó, trong xã hội có vua- tôi, cha-con, chồng- vợ, có người trên...
... ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃHỘI VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM………………………………… ….12II.1. Phật giáo với xãhội và con người Việt Nam xưa kia………….12II.2. Phật giáo với xãhội và con người Việt Nam ngày ... bắt nó phục vụ cho mình. Các chương trình xãhội của Phật giáo không phải cải tạo lại điều kiện sống mà chỉ để cố san bằng xãhội bằng đạo đức, trong xãhội đó ai cũng từ bi, bác ái, hỉ xả, nhẫn ... thiện cả xã hội. Đấy là những tư tưởng tiến bộ của chủ nghĩa Mác - Lê nin. Nó phù hợp với xu thế phát triển của thời đại, của xã hội. Do đó, nó nhanh chóng được thanh niên ủng hộ, tiếp thu....
... bắt nó phục vụ cho mình. Các chương trình xãhội của Phật giáo không phải cải tạo lại điều kiện sống mà chỉ để cố san bằng xãhội bằng đạo đức, trong xãhội đó ai cũng từ bi, bác ái, hỉ xả, nhẫn ... ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃHỘI VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM………………………………… ….12II.1. Phật giáo với xãhội và con người Việt Nam xưa kia………….12II.2. Phật giáo với xãhội và con người Việt Nam ngày ... thiện cả xã hội. Đấy là những tư tưởng tiến bộ của chủ nghĩa Mác - Lê nin. Nó phù hợp với xu thế phát triển của thời đại, của xã hội. Do đó, nó nhanh chóng được thanh niên ủng hộ, tiếp thu....
... cổ học, Xãhội học, Dân tộc học, Văn học, Nghệ thuật Phật học đã trở thành một trong những khoa học tương đối quan trọng trong khoa học xã hội, trước mắt có quan hệ mật thiết với xãhội học.Hơn ... thiện cả xã hội. Đấy là những tư tưởng tiến bộ của chủ nghĩa Mác - Lê nin. Nó phù hợp với xu thế phát triển của thời đại, của xã hội. Do đó, nó nhanh chóng được thanh niên ủng hộ, tiếp thu. ... sãi vừa có chữa nghĩa vừa 20II. MỘT SỐ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃHỘI VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM:2.1 Phật giáo với xãhội và con người Việt Nam xưa kia: Đạo phật truyền vào nước ta khoảng...
... sau:- Xãhội thượng lưu, xãhội bình dân;- Xãhội nguyên thuỷ, xãhội truyền thống, xãhội hiện đại;- Xãhội nông nghiệp, xãhội công nghiệp, xãhội hậu công nghiệp;- Xãhội hoang dã, xãhội ... thể xã hội: Chủ thể xãhội là các thực thể xãhội tạo ra cáchoạt động xã hội. Chủ thể xãhội có thể là cá nhân, có thể là nhóm xã hội hay cộng đồng xã hội. - Thiết chế xã hội: Thiết chế xãhội ... các nhóm xãhội từtầng xãhội này sang tầng xãhội khác hoặc chỉ trong nội bộ tầng x ã hội đó.Như vậy, phân tầng xãhội khác với phân hoá x ã hội. Khi đề cậpđến phân hoá xã hội, xãhội học...