... tố của Cái Đẹp, là hiện thân của Cái Đẹp. Tuy nhiên, trên hết, tính hoàn thiện, toàn vẹn, chỉnh thể, sinh động và hài hòa đƣợc thể hiện cao nhất trong cáiđẹp nghệ thuật; vì đó là cáiđẹp đƣợc ... 1.1.1 Lý luận chung về cáiđẹp Từ xƣa đến nay, quan niệm về cáiđẹp đƣợc các nhà Mỹ học bàn luận rất nhiều, song chƣa đi đến một quan điểm thống nhất. Quá trình tìm tòi về cáiđẹp tựu chung thƣờng ... đẹp tựu chung thƣờng xoay quanh hai câu hỏi cơ bản: “ cáiđẹp là gì?” và “ Cái gì là đẹp? ”. Các nhà mỹ học Hy Lạp cổ đại giải thích cáiđẹp trên quan điểm vũ trụ luận. Họ dựa vào những đặc...
... phổ biến về cáiđẹp mà vẫn chưa thể minh định rõ ràng. Phạm trù cáiđẹp thể hiện trong nhiều mặt: cáiđẹp trong tự nhiên, cáiđẹp trong xã hội, cáiđẹp trong nghệ thuật. Nói về cáiđẹp thì phải ... nhất của cái đẹp. Cả Khổng Tử và Mạnh Tử đều lấy cáiđẹp gắn liền với cái thiện, mà hạt nhân của “thiện” là “lễ” và “nhân”. Nho giáo không đề cao cái đẹp tự nhiên mà đề cao cái đẹp: “khắc ... luôn đi tìm cái đẹp, khám phá cáiđẹp và cao hơn là sáng tạo cái đẹp. Quan niệm về cáiđẹp trong quan hệ ngũ luân của nho giáo thể hiện quan hệ : Vua - tôi, Thầy - trò, bố mẹ - con cái, vợ chồng,...
... CÁI ĐẸP1. CÁIĐẸP LÀ GÌ ?1.1. Vị trí của cáiđẹp trong quan hệ thẩm mĩTrong lịch sử tư tưởng mĩ học, cáiđẹp là phạm trù thẩm mĩ xuất hiện sớm nhất. Mặc dù những quan điểm cụ thể về cáiđẹp ... tìm cái đẹp, khám phá cáiđẹp và cao hơn là sáng tạo ra cái đẹp. Bởi vậy, con người cũng đánh giá các sự vật, hiện tượng xung quanh mình theo tiêu chí đẹp hay không đẹp. Cứ thế, nhu cầu cáiđẹp ... ưu tú của cáiđẹp với toàn bộ cái xấu. Trong qúa trình giao tranh ấy, một bộ phận ưu tú của cáiđẹp bị cái xấu tiêu diệt.- Phạm trù cái hài, bản chất của nó là sự xung đột giữa cáiđẹp với một...
... ta cần nghiên cứu cáiđẹp trong văn hoá ứng xử của người việt để tìm hiểu, kế thừa và phát huy những giá trị cao đẹp tinh hoa của cuộc sốngBài viết gồm 3 phần chính:I) Cáiđẹp trong văn hoá ... cái mình khôn lớn trưởng thanh, người con đã bộc lộ cảm xúc: 8CHƯƠNG ICÁI ĐẸP TRONG VĂN HOÁ ỨNG XỬ ĐƯỢC HÌNH THÀNH TRONG QUÁ TRÌNH GIAO TIẾP CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM1. BẢN CHẮT CỦA CÁIĐẸP Cái ... cuốc đời. 3. CÁIĐẸP TRONG VĂN HOÁ ỨNG XỬ Cái đẹp trong văn hóa ứng xử của người việt đã hình thành trong quá trình giao tiếp từ rất sớm và ngày càng phong phú. Những giá trị cao đẹp đó được...
... sống và cái chết; khi ông lấy cái cao rộng của vầng nhật nguyệt đem đối lập với cái thấp bé của đời ta cũng là hướng đến cái “trong veo” cao cả vĩnh hằng tương thích với cái đục mờ, cái khoảng ... túc.B- GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀI. CÁIĐẸP TRONG ÂM NHẠC MANG ĐẬM CHẤT THƠ1. Mối quan hệ giữa cáiđẹp trong thơ và cáiđẹp trong nhạc Trịnh Công SơnĐược sinh ra từ đời sống tinh thần phong phú và đa phức ... để mở ra, để người đọc tiếp tục cuộc chơi còn dang dở , cái tôi của nhà thơ biến mất và cái tôi của người đọc thăng hoa tạo nên cái đẹp của cảm xúc, của tâm hồn.Bên cạnh kết cấu trùng điệp,...
... nói rằng: Cái xấu chính là mặt đối lập của cáiđẹp - Cái bi chính là cáiđẹp bị thất bại tạm thời. Cái hài là cái xấu giả danh cáiđẹp bị phát hiện đột ngột. Cái trác tuyệt là cáiđẹp vượt lên ... chiếu bởi chính cáiđẹp thì nó trở thành cái hài.So với cái bi và cái hài thì cái trác tuyệt là phạm trù liên quan trực tiếp và gần gũi nhất với cái đẹp. Cái trác tuyệt đó là cáiđẹp ở mức tuyệt ... trù cái đẹp, cái xấu, cía bi, cái hài, cái trác tuyệt. Tuy nhiên, trong một chừng mực nhất định, chúng ta chỉ bàn đến phạm trù cái đẹp. Một câu hỏi đặt ra là: Cáiđẹp là gì. Tại sao cái đẹp...
... mang trong đó cái Đẹp, làm thăng hoa cái Đẹp. II. Bản chất của cáiĐẹp Cái Đẹp giữ vị trí trung tâm trong đời sống thẩm mỹ, vì vậy, nó là phạm trù cơ bản của mỹ học.Phạm trù cáiđẹp đựoc hình ... động: cái đẹp tự nhiên, cáiđẹp sản xuất vật chất và tinh thần, cáiđẹp xã hội và cáiđẹp nghệ thuật" . Cáiđẹp nghệ thuật là hình thức sáng tạo độc đáo nhất cáiđẹp tinh thần con người. ... đều cố gắng tìm ra được một định nghĩa minh xác nhất về cái đẹp: " ;cái đẹp là gì và cái gì là đẹp? ", " bản chất cáiđẹp là gì?". Nhưng tất cả các định nghĩa đều mang tính...
... ông phát hiện cáiđẹp gắn liền với thiên lương. Trong “Chữ người tử tù”, Nguyễn Tuân nêu bật mâu thuẫn giữa cái đẹp với cái xấu, cái ác. Cáiđẹp không đi đôi với đồng tiền, cáiđẹp đòi hỏi nét ... ông chính là hướng tới cái đẹp, cáiđẹp duy nhất. Chính sự khát khao cáiđẹp và tôn thờ cáiđẹp thể hiện rất sâu sắc quan điểm duy mỹ của Nguyễn Tuân.Quan điểm về cái đẹp, về chất Mỹ học của ... thẩm mỹ theo quy luật của cái đẹp. “Nói nghệ thuật là nói sự cao cả của tâm hồn. Đẹp tức là một cái gì cao cả, đã nói đẹp là nói cái cao cả. Có khi nhà văn tả một cái rất xấu, một tội ác, một...
... nghiên cứu cáiĐẹp tĩnh và cáiĐẹp động. CáiĐẹp tĩnh là cáiĐẹp của các vật thể bất động như hòn đảo, núi non, phong cảnh…Còn cái Đẹp động là cáiĐẹp của con người, cáiĐẹp gắn với cái Thiện, ... và khẳng định cáiĐẹp tinh thần. Ông cho rằng: chỉ cáo cáiĐẹp của “Ý niệm” của tâm hồn, của thần linh mới là cáiĐẹp gốc, cáiĐẹp bản chất, cáiĐẹp vĩnh hằng. Quan điểm về cáiĐẹp của Platon ... Pi-8A-rit-xtốt cho rằng cáiĐẹp chân chính mà nghệ thuật cần tập trung để bắt chước là cáiĐẹp của con người. CáiĐẹp không tách rời thực tại Đẹp, ý muốn về cáiĐẹp dựa trên đặc tính của vẻ đẹp thực tại....
... chiếu bởi chính cáiđẹp thì nó trở thành cái hài.So với cái bi và cái hài thì cái trác tuyệt là phạm trù liên quan trực tiếp và gần gũi nhất với cái đẹp. Cái trác tuyệt đó là cáiđẹp ở mức tuyệt ... trụ thẩm mĩ như cái bi, cái hài, cái trác tuyệt đều ẩn chứa trong đó mối quan hệ với cái đẹp, dù là trực tiếp hay gián tiếp. Cái bi không thể không liên quan đến cái đẹp bởi cái bi chân chính ... chất của nó, cái hài không thể không liên quan đến cái đẹp. Cái hài đó chính là những cái xấu, nhưng lại đội lốt cái đẹp, được che đậy, giấu giếm, ngộ nhận bằng hình thức của cái đẹp, và khi...
... gian. Cáiđẹp được tồn tại ở ba hình thức đó là: Cáiđẹp tự nhiên, cáiđẹp trong xã hội, cáiđẹp trong nghệ thuật.Khi xét về những cáiđẹp trong tự nhiên là người ta nói đến những cái đẹp mà ... nói cáiđẹp theo con người đến tận cùng của cuộc sống - còn nhân loại là còn cái đẹp. Vì thế cáiđẹp là một giá trị mà con người cần đạt đến. Cái đẹp là phạm trù cơ bản trung ... Mỹ học, là nền tảng cốt lõi của ba phạm trù: cái bi, cái hài, cái trác tuyệt… Cáiđẹp vừa mang tính thời sự, muôn thuở, mãi mãi. Cũng có những cáiđẹp chỉ tồn tại ở một thời điểm nhất định:...
... cái đẹp: Hãy ngắm nhiều bức tranh tường Aten của danh họa Raphaen.Khi Platon chỉ tay lên trời và nói: Chỉ có cáiđẹp tồn tại trên thiên đàng. Thì Arixtốt đưa tay ra phía trước và nói cáiđẹp ... tài của mình là Cáiđẹp trong tư tưởng các nhà mỹ học Hy Lạp cổ đại”.II. Định nghĩa về cái đẹp - Để có được sự nhìn nhận, đánh giá, cũng như trình bày các quan niệm về cáiđẹp trong lịch sử. ... phản ánh thực tại cái đẹp. Đặc trưng ngôn ngữ của sự phản ánh đó là hình tượng. Thành tựu cao nhất của sự phản ánh đó là nghệ thuật. Cáiđẹp bắt nguồn từ cái chân thật, và cái tốt, nó tảo chiếu...
... vật cổ đại thì cáiđẹpcái hài hoà ,cân đối ấy là cáiđẹp trong tự nhiên ,cái đẹp của vạn vậtCó lẽ mặc cách xã so với thời đại chúng ta song nhưng quan điểm của Khổng Tử về cáiđẹp là một quan ... chất cáiđẹp của khổng tử cũng tương đồng với quan điểm về bản chất cái đẹp của các nhà đứng trên quan điểm duy vật thời cổ đại.Họ là những người đầu tiên nghiên cứu về cáiđẹp họ nghiên cứu cái ... là bản chất của cái đẹp mà ông quan niệm và bỏ công cả cuộc đời phấn đấu cho cái giá trị ấy.Ngày nay cáiđẹp gắn với nhưng biến động và phát triển của xã hội loài người .cái đẹp là sự biểu hiện...
... dựa trên quan niệm về cáiđẹp của thời cổ đại Hi Lạp, nhưng cáiđẹp của có là hướng tới cáiđẹp ngoại cỡ, không tiếp thu cáiđẹp mực thước của Hi Lạp mà phát triển cáiđẹp khổng lồ, nó muốn ... vàn cái đẹp, mà con người là trung tâm của cái đẹp, vì thế con người phải trở thành đối tượng của nghệ thuật.Như vậy, Phục hưng đã sáng tạo ra một quan niệm mới mẻ về cái đẹp, đó là, cáiđẹp ... Lạp, nhưng cáiđẹp của nó là hướng tới cáiđẹp ngoại cỡ, không tiếp thu cáiđẹp mực thước của Hi Lạp Cổ mà phát triển cáiđẹp khổng lồ, nó muốn bộc lộ cái đẹp vô biên của con người công nghiệp...
... những cáiđẹp được mọi người thừa nhận, như vậy có nghĩa là có tồn tại một cáiđẹp chung, phổ quát. Theo I. Kant sở dĩ có một cáiđẹp như vậy tồn tại là vì cáiđẹp trong thẩm mỹ học là cái đẹp ... về cái đẹp. Đó là: Đẹp là cái gì làm hai lòng một cách phổ biến độc lập với mọi khái niệm” [3, 86].Trong định nghĩa về phương diện lượng của cáiđẹp I. Kant đưa ra tính phổ quát của cái đẹp. ... quan hệ và đưa ra antinomi về cái đẹp. Ở mỗi phương diện của cáiđẹp I. Kant đều đưa ra một định nghĩa cái đẹp. Nhưng trước hết ta cần phải khẳng định để có được cáiđẹp trước tiên ta phải có phán...