Đề tài: " QUAN ĐIỂM CỦA C MÁC VÀ PH ĂNGGHEN VỀ CON NGƯỜI, GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI TRONG HỆ TƯ TƯỞNG ĐỨC VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TA " pps

... h c Đề tài: " QUAN ĐIỂM C A C. M C VÀ PH. ĂNGGHEN VỀ CON NGƯỜI, GIẢI PH NG CON NGƯỜI TRONG HỆ TƯ TƯỞNG Đ C VÀ SỰ VẬN DỤNG C A ĐẢNG TA " năng khiếu c a mình và do đó, chỉ c trong ... QUAN ĐIỂM C A C. M C VÀ PH. ĂNGGHEN VỀ CON NGƯỜI, GIẢI PH NG CON NGƯỜI TRONG HỆ TƯ TƯỞNG Đ C VÀ SỰ VẬN DỤNG C A ĐẢNG TA CAO THU HẰNG (*) Bài viết tập trung luận giải quan điểm c a C. M c ... đ c biệt là quan niệm c a c c ông về con người, giải ph ng con người. Vấn đề con người, thân ph n con người luôn đư c loài người quan biệt c a c c ông khi so sánh với c c nhà tư tưởng trước...

... QUAN ĐIỂM DUY VẬT VỀ XÃ HỘI C A C. M C VÀ PH. ĂNGGHEN TRONG HỆ TƯ TƯỞNG Đ C NGUYỄN NG C HÀ (*) Trong Hệ tư tưởng Đ c, C. M c và Ph. Ăngghen đã đưa ra những quan điểm duy vật về xã hội mà nhờ ... là quan hệ vật chất và quan hệ tinh thần; trong đó, theo C. M c và Ph. Ăngghen, quan hệ vật chất quyết định quan hệ tinh thần. Quan điểm đúng đắn này c a C. M c và Ph. Ăngghen về xã hội là c ... sở ph ơng ph p luận khoa h c vô c ng quan trọng để chúng ta xem xét và ph n tích chính x c c c vấn đề quan trọng và ph c tạp c a triết h c xã hội, như bản chất c a chiến tranh, bản chất c a...

... C A C. M C, PH. ĂNGGHEN VỀ NGUỒN G C VÀ BẢN CHẤT C A Ý TH C TRONG HỆ TƯ TƯỞNG Đ C NGUYỄN NG C TOÀN (*) Trong Hệ tư tưởng Đ c, C. M c và Ph. Ăngghen đã ph ph n quan niệm sai lầm c a ph i Hêgen ... sự tách rời c a con người khỏi giới động vật. Về điều này, C. M c và Ph. Ăngghen viết: Con người kh c với con c u là ở chỗ trong con người, ý th c thay thế bản năng, ho c bản năng c a con người ... th c hiện c ch mạng xã hội, thay đổi chế độ và giải ph ng con người. Động l c th c sự c a lịch sử (hay c a sự ph t triển c a xã hội loài người) nằm trong hoạt động c a những con người c ý...

... tư tưởng cho vi c xây dựng một hệ thống lý luận khoa h c về lịch sử trong Hệ tư tưởng Đ c đã đư c chuẩn bị xong. C. M c không chỉ sử dụng tư duy lý luận một c ch c hệ thống trong vi c x c ... c ch tuyệt đối, đ c biệt là trong nhận th c về lịch sử. Khi ph ph n tính chất duy tâm, ph n động c a hệ tư tưởng Đ c , C. M c và Ph. Ăngghen đã đụng chạm đến không ph i tính chất sai lầm c a ... nghiên c u lịch sử quan niệm này, nhất là trong vi c soi sáng nội dung, kết c u c a những t c ph m đầu tay c a C. M c và Ph. Ăngghen. Mặt kh c, những đoạn tự nhận xét c a C. M c và Ph. Ăngghen về...

... !""J9!%?%8 C <.>]"?%$K-#,#N#CG3"''KDETư tư ng triết h c Hồ Chí Minh về chủ nghia xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xá hội ở Việt Nam với sự vận dụng c a Đảng ta hiện nayS1"B91 %C @-!b/!G..I-$K+)-h1#-Gr%$(,#]8Y5%-7<%,1"$soNN-7<%D-G5%81]<t;<-JYBK##:9EA5S#+)E/--89- ... !"#5J-%OpM$*Cu c cu c khai th c thu c địa c a th c dân Ph p đã ảnh hưởngrất mạnh m đến tình hình xã hội Việt Nam, làm cho sự ph n hóa giai c p diễn ra sâu s c, mạnh mẻ.i5JB#$*8-6J,x*M*9MM C BJ$s$!DO%,$%-#'*,9"5@*M*J58 ... dự báo c a M c, Ăngghen về quá độ lên chủ nghĩa xãhội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩaJ#‡ A(J!$F%.4-J$OG%F(1 &#B1 %C D-0.M8G%5^.>GMe--0F(3-B3-a9G%56F%!#J$O-0F(IJ.4.M8-07I)% c% ,"3-hMB8:-17-0F(IJ.41' C% , C& quot;J$O,b"4aMX]%NJ?%!.M8-0gNNBF(.M8-0JBL-*E56J$OJNJBF(1"?%J$N1*5j67S,N%-G1*5j1'($8?%M@NJBF(B%1D)-58-%G7%m,"H%31!,-B,.M8-0#-?%J5--0-58f-bO"1*5j#B3--#&-,B3-8?%@-d-8$8?%8JNJBF(A"5I+%-=*5j(P-"%9%_1,Gk,JN-BT$-1h-317,Nk=,-,<1'M.4#-BB3-?%31!\GI{-0.M81'N$-%B!B3-?%-BT615j.#CG,J(BL-*DEF(-G8BJ!.>?%G1 %C .756 #C -9""Y%@/-1"$?%G1 %C  #C -BF(!'d-B3-O8G?%J-'J$O67G/-5X1!OFJMqH--'9.-99O$P-X#1"*%M4H-U%nSy•\oz.#CG,J#T+-&BL-*?%G1 %C BJ?%56J$O67,+-&1'#Tb##"B8:-$P-XB%B!1*5jBJ?%lb/"4a1H-..I-"]"@-.-99"W-0$14$-#!-7<%1W1 %C #56Mq?%.M8-017-0F(wv C $%-,N"H-M!J#.U-<BO"5JU-8, %C !,#;MV)P-J C $%-,#JEB'S,.-J C $%-#B'.4#358,#!%58F%ABO%#358#@#N1>...

... lịch sử c a chính mình, c a nhân loại. Nói c ch kh c, theo c c ông, th c chất c a tiến trình ph t triển lịch sử xã hội loài người là vì con người, vì sự ph t triển con người, giải ph ng con người, ... (6) C. M c và Ph. Ăngghen. Sđd., tr.41. (7) C. M c và Ph. Ăngghen. Sđd., tr.65. (8) C. M c và Ph. Ăngghen. Sđd., tr.42. (9) C. M c và Ph. Ăngghen. Sđd., tr.43. Trong quan niệm c a C. M c và Ph. Ăngghen, ... HÀ (*) Trong Hệ tư tưởng Đ c, C. M c và Ph. Ăngghen đã luận chứng một c ch khoa h c những vấn đề triết h c về con người. C c ông cho rằng, c n ph i bắt đầu từ những con người hiện th c, c thể;...

... ch c th c hiện chính sách, trách nhiệm c a c hệ thống chính trị. • Chính ph và c c cơ quan ch c năng c a Chính ph c biện ph p giải quyết hiệu quả những vấn đề vừa c p bách, vừa lâu dài c a ... vậy, ph i tăng c ờng chất lượng hoạt động c a c c cơ quan ch c năng. • Khi c chất lượng con người, ph i tính đến chất lượng cu c sống, c nghĩa là ph i nuôi dưỡng về vật chất và tinh thần c a ... người với người là quan hệ bản chất, bao trùm tất c c c mối quan hệ kh c và mọi hoạt động trong chừng m c liên quan đến con người. Bởi vậy, để nhấn mạnh bản chất xã hội c a con người, C. Mác...

... đư c bản chất, nguồn g c, khuynh hướng c a sự vận động và ph t triển. V.I.Lê-nin cho rằng: Sự ph n đôi c a c i thống nhất và sự nhận th c c c bộ ph n mâu thuẫn c a nó…đó là th c chất c a ph p ... nghĩa.Trư c yêu c u th c tế đó, nên em chọn đề tài: Quan điểm c a chủ nghĩa M c – Lê-nin về vấn đề mâu thuẫn và sự vận dụng quan điểm này trong sự nghiệp đổi mới đất nư c hiện nay làm đề tài tiểu ... hợp t c kinh tế với c c nư c, kể c c c nư c tư bản chủ nghĩa, bên c nh vi c trong nư c cho ph p và khuyến khích tư bản tư nhân ph t triển, mở rộng và ph t triển kinh tế tư bản nhà nư c. Đây...

... nghiên c u lịch sử loài người ph i gắn liền với lịch sử c a c ng nghiệp và c a sự trao đổi sản ph m(4). Nói về vấn đề này, trong Hệ tư tưởng Đ c, C. M c và Ph. Ăngghen đã chỉ rõ, con vật nói chung, ... ra c c cá thể người, gắn kết c c cá thể người thành xã tại c a con người: ăn, m c và ở. Nhu c u ăn, m c và ở ngày một cao hơn đòi hỏi con người ph i tìm c ch chinh ph c tự nhiên để sao cho ... chung, con c u nói riêng c ng c ch c năng sinh con đẻ c i giống như con người, nhưng sự kh c biệt giữa con c u với con người là ở chỗ, con c u không c khả năng chuyển c i bản năng thành ý th c, ...

... loại c c khoa h c tư ng ứng đối với nghiên c u c a chúng và chỉ ra c sở c a khuynh hướng ph n ngành và hợp ngành c a c c khoa h c. Ngoài ra tư tưởng về sự kh c nhau về chất và thống nhất c a c c ... gian. Chẳng hạn Beccơli và Hium con thời gian và không gian chỉ là nội dung c a ý th c cá nhân. Cantơ coi không gian và thời gian chỉ là hình th c c a sự tr c quan c a con người chứ không ph i ... lý: Vận động c a c c ph n tử, c c hạt c bản, vận động điện tử, c c quá trình nhiệt điện… 3. Vận động hoá h c: vận động c a c c nguyên tử, c c quá trình hoá hợp và ph n giải c c chất. 4. Vận...