... Khổng Tử đã đề xuất đườnglối " ;Đức trị& quot; - đườnglối trị nước bằng đạo đức mang đậm dấu ấn độc đáo của ông. Khổng Tử quan niệm: "Làm chính trị (trị dân) mà dùng đức (để cảm hoá dân) ... trước đó và là một nội dung quan trọng hợp thành đườnglối chính trị nhân nghĩa mà Mạnh Tử đã suốt đời cổ vũ. 4. Kết luận Đườnglốiđứctrị của Nho giáo từ Khổng Tử tới Mạnh Tử lấy nhân nghĩa ... gương để thực hiện " ;Đức trị& quot;, "Lễ trị& quot;, "Nhân trị& quot; nhằm tạo lập một xã hội phong kiến theo điển chế có trật tự, tôn ti. 3. Mạnh Tử và đườnglối nhân chính Thời...
... tạo người học có phẩm chất chính Đào tạo người học có phẩm chất chính trị, đạo đức, có ý thức phục vụ nhân dân, trị, đạo đức, có ý thức phục vụ nhân dân, có kiến thức và năng lực thực hành nghề ... với cơ sở nghiên cứu và doanh Gắn ĐH với cơ sở nghiên cứu và doanh nghiệp (chuyển giao kết quả)nghiệp (chuyển giao kết quả)X/dựng một số ĐH trình độ khu vực và quốc tếX/dựng một số ĐH trình ... lực chất lượng caonhân lực chất lượng cao Nguyên nhânNguyên nhânỔn định chính trị Ổn định chính trị Kinh tế phát triểnKinh tế phát triểnSự quan tâm của Đảng, Nhà nước: chính Sự...
... Chính trị quốc gia, Hà Nội. 27. Lê Văn Giang (2003), Lịch sử giáo dục giản lược hơn 1000 năm nền giáo dục Việt Nam, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội. 28. Nguyễn Thị Thanh Hà (2007), Giátrị ... Chính trị quốc gia, Hà Nội. 31. Phạm Minh Hạc (2002), Giáo dục thế giới đi vào thế kỉ XXI, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội. 32. Phạm Minh Hạc (2003) Về giáo dục, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà ... Chính trị quốc gia, Hà Nội. 14. Phan Đại Doãn (1999), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội. 15. Đinh Xuân Dũng (chủ biên, 2005), Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức, ...
... quan điểm, tư tưởng chính trị - pháp lý của phong kiến Trung Hoa, đườnglối cai trị của nhà nước phong kiến Việt Nam cũng là sự vận dụng hài hoà giữa nhân trị và pháp trị. Nhưng đó không đơn ... nhân trị và pháp trị là một quan điểm có màu sắc Trung Hoa nhưng thực chất lại rất Việt Nam.1. Quan điểm nhân trị của nhà nước phong kiến Việt Nam bắt nguồn từ quan điểm đức trị của Nho giáo ... sử dụng tư tưởng Đứctrị như một công cụ để đảm bảo tính hợp với lòng dân, với ý trời, với Thiên Mệnh.Về cái lợi của đức trị, Khổng Tử đã viết: " Cai trị dân mà dùng đạo đức, đưa dân vào...
... Nhogia của Khổng Tử.Mặc dù trong thời kỳ này đà nảy sinh nhiều học thuyết chính trị triết học tiêu biểu nh :Nho gia, Pháp gia, Đạo gia, Nông gia ,Mặc gia, Âm dơng gia, Tạp gia nhng có thể nói Nho ... nhất quốc gia thời Tần Thuỷ Hoàng Đế.Trái với t tởng trị nớc an dân của Nhogia ,Pháp gia cai trị xà hội bằng luật pháp .Hàn Tử phản đối phép trị quốc của Nhogia coi trọng nhân trị .Ông cho ... trong phép cai trị xà hội ,trong đó phải nói đến đấu tranh giữa Nhogia và Pháp gia về trị đạo.Pháp gia thiên về bá đạo chủ trơng pháp trị ;Nho gia ,kiên trì vơng đạo và chủ trơng lễ trị Trớc hết...
... đứctrị , coi đức trị là đườnglối chủ đạo trong cách trị dân trị nước, nhưng đó không phải là đườnglốiđứctrị thuần túy mà đã có sự kết hợp nhất định với “pháp trị theo tinh thần đức ... yên vui tiến đến thịnh trị (15). Có thể nói, đườnglốitrị nước của nhà Lê sơ, đặc biệt giai đoạn Lê Thánh Tông là đườnglốitrị nước kết hợp pháp trị với đức trị. Đườnglối này góp phần hình ... hợp đứctrị với pháp trị trong đườnglốitrị nước của triều đại lê sơ và ý nghĩa lịch sử của nóTrên cơ sở làm rõ một số tiền đề cơ bản của đườnglốitrị nước kết hợp giữa đứctrị và “pháp trị ...
... được”-Khi tìm hiểu về đạo đứcNho giáo ngoài việc tìm hiểu năm đức Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín hay còn gọi là ngũ thường chúng ta cũng không thể bỏ qua đức trung và đức hiếu. Nếu coi đức Nhân là “đỉnh ... phục”. Như vậy đức lễ có vai trò rất lớn trong việc cai trị dân, trong đườnglối cai trị nước của các bậc thiên tử ở thời đại phong kiến.Trong giáo dục cũng chủ trương đề cao đức lễ, mục đích ... mọi đạo đức. Nho giáo luôn đề cao mối quan hệ giữa gia đình và xã hội, gia đình mạnh thì nước mới mạnh, gia đình đoàn kết, có trật tự kỷ cương thì đất nược mới có kỷ cương phép tắc. Nho giáo...
... về xuất khẩu cà fê với 230.000 tấn , tuy nhiên giátrị xuất khẩu cha t-ơng xứng với lợng xuất khÈu.5 Đề tài "Vận dụng lí luận giátrị sức lao động để chứng minh căn cứ khoa học việc ... hoá - hiện đại hoá nông nghiệp nông thôn của Đảng và trình bày những nội dung chính của đờng lối này .lời nói đầuCông nghiệp hoá - Hiện đại hoá là con đờng tất yếu phải tiến hành đối với ... nghiệp nông thôn đợc coi là vấn đề tất yếu có ý nghĩa chiến lợc lâu dài. Đối với Việt Nam một quốc gia lạc hậu, 80% dân số sống ở khu vực nông thôn với một cơ cấu kinh tế độc canh thuần nông, năng...
... lí luận giátrị sức lao động để chứng minh căn cứ khoa học việc đẩy mạnh Công nghiệp hoá - hiện đại hoá nông nghiệp nông thôn của Đảng và trình bày những nội dung chính của đờng lối này . ... khẩu quan trọng. Năm 1996 đứng thứ 5 thế giới về xuất khẩu cà fê với 230.000 tấn , tuy nhiên giátrị xuất khẩu cha t-ơng xứng với lợng xuất khẩu.6 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn ... nghiệp nông thôn đợc coi là vấn đề tất yếu có ý nghĩa chiến lợc lâu dài. Đối với Việt Nam một quốc gia lạc hậu, 80% dân số sống ở khu vực nông thôn với một cơ cấu kinh tế độc canh thuần nông, năng...
... sắc nhiệm vụ đợc giao. trị đạo đức, lối sống cách mạng cho mỗi ngời; giúp họ biết thẩm định, lựa chọn, tiếp thu một cách chính xác những giátrị chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức, lối sống cách ... giới thêm phức tạp nhiều giátrị đạo đức tiên tiến của nhân loại bị ảnh hởng tiêu cực. Bên cạnh đó nhiều giátrị đạo đức cũ phát triển đan xen với những giátrị đạo đức mới. Chính sự đan xen đó ... định ĐĐCM là đạo đức của giai cấp vô sản, chỉ có ở giai cấp vô sản, không thể có ở giai cấp nào khác. Là đạo đức đại diện cho ý chí, đại diện cho sức mạnh, nguyện vọng của giai cấp vô sản....