... Thánh Mẫu (Mẫu Âu Cơ (Thiên Phủvà Nhạc Phủ) .
- Mẫu Đệ Nhất (Thiên Phủ) . Danh hiệu: Mẫu liễu Hạnh.
- Mẫu Đệ Nhất (Nhạc Phủ) . Danh hiệu: Mẫu Thợng Ngàn.
- Mẫu Đệ Tam (Thóai Phủ) . Danh hiệu: Mẫu ... thành tín ngỡng Tamphủ gồm: Thiên phủ( miền trời), Nhạc
phủ( miền rừng núi), Thuỷ phủ( miền sông nớc); Tứphủ gồm 3 phủ trên nhng
thêm Địa phủ( miền đất đai). Mẫu Thợng Thiên cai quản miền trời, Mẫu ... hội khác và đặc biệt tại các đền, phủ cứ ngày mùng Một và ngày
Rằm( âm lịch) ngời ta thờng dâng đồ cúng để tạ ơn và cầu khẩn phúc lộc .
3/ Cấu trúc đền thờvà ban thờ
Tín ngỡng thờMẫu ra đời...
... trong tínngưỡngthờMẫu của người Việt
đà phát triển về nhiều mặt từthờMẫu đến MẫuTam phủ-
Tứ phủ: dần qui về 1 hệ thống tương đối nhất quán về
điện thần với các phủ (thiên phủ, địa phủ, ... phủ, thoải phủ,
nhạc nhủ) các hàng thần (ngọc hoàng -Mẫu- quan-chầu-ông
hoàng-cô, cậu ) tương đối rõ rệt
Ban thờMẫu (Tam tòa Thánh Mẫu)
Ban thờ công đồng Tứ phủ
TínngưỡngthờMẫu còn tiếp ... nhập vào như: Phật giáo, Kitô giáo, Đạo giáo thì ở
VN còn tồn tại cho tới ngày nay nhiều tínngưỡng bản địa
như: tínngưỡngthờ tổ tiên của mỗi gia đình, thờ Thành hoàng
của mỗi làng vàthờ Mẫu...
... của người Mường ở PhúThọ
Chương II : Tínngưỡngvàtínngưỡngthờ cúng tổ tiên của
người Mường ở PhúThọ
2.1. Khái niệm tínngưỡng
2.2. Tínngưỡngthờ cúng tổ tiên của người Mường ở
Phú ... thương gán cho tínngưỡng dân tộc cái mũ “dị giáo”. Và lấy cớ
đó để thơn tính đàn áp. Trong xã hội hiện đại thì mê tín dị đoan được chỉ rõ
rằng, chủ nghĩa tínngưỡng hiện đại khơng phủ nhận hồn ... cập đến sự giống và khác nhau giữa tínngưỡngvà tơn giáo
thì cũng cần phải nhắc đến hiện tượng “mê tín dị đoan”. Bản thân tín
ngưỡng, tơn giáo cũng chứa đựng những yếu tố mê tín dị đoan, là...
... trọng nói đến “thời
gian”:
Màu thời gian không xanh
Màu thời tím ngát
Hương thời gian không nồng
Hương thời gian thanh thanh.
Những tiếng “màu thời gian”, “hương thời gian” được nhắc lại như khắc ... khẳng đinh về thời gian một cách
mới mẻ hiếm có trong thơ ca. “Thời gian” không có hình hài,mùi vị,âm sắc
mà Đoàn PhúTứ lại có thể cảm được “màu thời gian tim ngát” và “hương
thời gian thanh ... đầu hai cụm từ
“màu thời gian” và “hương thời gian” rất tốt làm cho đoạn thơ mang sắc thái
ý nghĩa và sắc thái biểu cảm đặc trưng về “thời gian”.Kết thúc câu thơ thứ
nhất và thứ tư của khổ thơ...
... tưới, việc nông tang ít phải phụ thuộc vào khí hậu, thời tiết. Người Việt
vào đây đã kết hợp hệ thống thuỷ lợi của người Việt và người Chăm để đưa
nước vào đồng ruộng. Họ đặt ở sông những guồng ... ngày giải phóng đã
có thời kỳ trồng 3 vụ lúa/năm. Sau do thấy quỹ thời gian quay vòng của đất quá
nhanh, vì vậy năng suất và sản lượng lúa thấp nên người ta bỏ vụ thứ ba và quay
lại trồng 2 ... vực cư trú là: tứPhú (Phú Khương, Phú Thuận, Phú
Bình, Phú Hoà), tứ Bình (Bình Khương, Bình Thuận, Bình Yên, Bình Hoà) và
Hợp Thành. Các xóm xếp cạnh nhau thành những ô bàn cờ và tách nhau bằng...
... có năm bàn thờ, ở giữa thờ Tiền hiền MÃ Châu;
bàn thờ hai bên tả hữu thờ Hậu hiền và tổ nghề dệt; hai bàn thờ ở ngoài cùng, một
bên thờ những ngời đỗ đạt thời phong kiến và một bên thờ những ... là chỉ thờ Phật (các chân nhang của Tiền Hiền Tứ MÃ cũng mới đợc đa
vào chùa thờ) , không có Ban thờMẫuvà ban thờ Đức Ông. Chùa chiền ở đây khá
"thuần nhất" chứ không có sự thờ cúng ... là nghị lực cứng
cỏi, tính cách ngang tàng và lòng tin vào sức mình, tin vào tơng lai. Hệ quả của nó
là ngời dân ở đây dũng cảm và cần cù, bản tính giản dị, thẳng thắn và tôn trọng sự
thật....
... và lễ hội gắn với các vị ấy.
Tín ngưỡngthờ nữ thần vùng ven sông Hương gồm ba lớp văn hóa chồng
lấp lên nhau: tục thờ nữ thần; tục thờMẫu thần và ñạo thờMẫuTam phủ, Tứ phủ.
Điện thần thờ ... Chăm và người Hoa.
- Tínngưỡngthờ nữ thần ở Huế: Cho ñến nay, ở Huế ñã và ñang tồn tại
những loại hình tínngưỡngthờ thần, vạn vật linh, tínngưỡngthờ cúng tổ tiên.
Đặc trưng tínngưỡng ... Hương nằm trong tiến trình phát triển tínngưỡngthờ nữ
thần ở Việt Nam: từ nữ thần vàmẫu thần ñã hình thành nên MẫuTam phủ, Tứ
phủ. Các nữ thần ñược thờ vùng ven sông Hương là kết quả sự...
... 20% : Công ty nộp 15% _ tính vào chi phí sản xuất kinh doanh
Ngời lao động 5% _ trừ vào lơng
BHYT trích 3% trên tổng : 2% tính vào chi phí sản xuât kinh doanh
1% trừ vào lơng ngời lao động
KPCĐ ... cứ vào phiếu nhập, xuất kho ghi vào các cột tơng ứng
trong thẻ kho. Mỗi chứng từ ghi một dòng , cuối ngày tính số tồn kho.
Theo định kỳ nhân viên kế toán vật t xuống kho và nhận chứng từvà ... lơng cho từng tổ
đọi sản xuất và các phòng ban căn cứ vào kết quả tính lơng cho từng ngời. Lơng
sản phẩm, lơng thời gian các khoản phụ cấp, các khoản khấu trừ vào số tiền lao
động đợc lĩnh....
... đa vào sử
dụng sau đó hội đồng thanh lý có kết luận cụ thể.
Sau khi thanh lý song căn cứ vào chứng từ tính toán tổng hợp số chi phí
thực tế và giá trị thu hồi vào dòng chi phí thanh lý và giá ... lơng cho từng tổ
đọi sản xuất và các phòng ban căn cứ vào kết quả tính lơng cho từng ngời. Lơng
sản phẩm, lơng thời gian các khoản phụ cấp, các khoản khấu trừ vào số tiền lao
động đợc lĩnh. ... toán vật
t phải kiểm tra đối chiếu và ghi hoá đơn hạch toán vào thẻ kế toán chi tiết vật t
và tính ra số tiền. Sau đó lần lợt ghi các nghiệp vụ, nhập, xuất vào các thẻ kế
toán chi tiết có liên...
... điểm tính toán i.
ã P0i: l giá cả giao dịch thực tế của cổ phiếu công ty tại thời điểm gốc
ã Q1i, Q0i: l số lợng cổ phần của công ty tại thời điểm tính toán v thời điểm gốc.
ã Trong quá trình tính ... thức tính Vn-Index
ã P1i x Q1i: l tổng giá trị thị trờng tại thời điểm tính toán
ã P0i x Q0i: l tổng giá trị thị trờng tại thời điểm gốc
ã P1i: l giá cả giao dịch thực tế của phiếu công ty tại thời ... Đặc điểm:
ã Một lệnh giới hạn thông thờng không thể thực hiện ngay,
do đó nh đầu t phải xác định thời gian cho phép đến khi
có lệnh huỷ bỏ. Trong khoảng thời gian lệnh giới hạn cha
đợc thực...
... duy trì
tục thờ Thần thành hoàng của thành Thăng Long. Nhà Nguyễn cho xây
dựng các miếu thờ Thần thành hoàng ở các tỉnh và lập bài vị thờ Thần
thành hoàng các tỉnh trong miếu thờ ở kinh đô ... hội và nhân văn
Khoa tâm lý học
****
Tiểu luận môn Dân tộc học
Về tín ngỡng thờ thành hoàng làng
trong thời kỳ hiện nay
Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368
và ... sống đầy sóng gió.
II. Thực trạng và xu hớng tín ngỡng Thành hoàng làng ngày
nay.
Các di tích và hoạt động tín ngỡng Thành hoàng làng từng bị gián
đoạn trong một thời gian dài do chiến tranh. Không...
... bàn thờ tổ tiên trong nhà.
Cùng với tínngưỡngthờ cúng tổ tiên, các hình thức nghi lễ thờ cúng và các
dạng sinh hoạt tínngưỡng khác có liên quan cũng được phát triển và góp phần
tạo nên tính ... vấn đề liên quan đến tín
ngưỡng thờ cúng tổ tiên trong dòng chảy tínngưỡng dân gian của Viêt Nam.
Đồng thời, bổ sung thêm một số tư liệu bằng tiếng pháp liên quan đến tín
ngưỡng độc đáo này.
2. ... Chính vì thế, nghiên cứu tínngưỡng
dân gian nói chung, tínngưỡngthờ cúng tổ tiên nói riêng trên tất cả các mặt biểu
hiện của nó không chỉ phác họa nên đời sống tínngưỡng mà còn bổ sung tư...
... có
bàn thờthổ địa và phía ngoài cùng là cổng tam quan.
Cách bài trí ở trong đình: có năm bàn thờ, ở giữa thờ Tiền hiền MÃ Châu;
bàn thờ hai bên tả hữu thờ Hậu hiền và tổ nghề dệt; hai bàn thờ ở ... là chỉ thờ Phật (các chân nhang của Tiền Hiền Tứ MÃ cũng mới đợc đa
vào chùa thờ) , không có Ban thờMẫuvà ban thờ Đức Ông. Chùa chiền ở đây khá
"thuần nhất" chứ không có sự thờ cúng ... đồng thời lại hoà nhập vào với yếu tố tín ngỡng Chăm. Nó
thể hiện ở việc thờ Thành hoàng Cao Các ở miếu thờ của làng MÃ Châu.
3.1.4. Miếu thờ.
Miếu thờ ở Bắc Bộ có chức năng chính là nơi thờ thổ...