... đuốc xànu bập bùng v.v… Những lớp cây xànu tương ứng với các thế hệ người dân Xô Man kiên cường: cụ Mết- cây xànu già, Tnú- cây xànu lớn, bé Heng- cây xànu con. Sức sống của rừngxànu là ... định: rừng gần như là tất cả đời sống của ngườiTây Nguyên. NgườiTâyNguyên đi vào rừng như đi vào bản nguyên tâm linh của mình, cho nên họ rất thích lang thang trong rừng. Chỉ khi sống với rừng ... cuộc sống Tây Nguyên (theo quan niệm của ngườiTây Nguyên) . Có thể nói rừng là nơi bắt đầu của mọi giá trị văn hóa. Nếu không hiểu rừng thì không hiểu gì về Tây Nguyên, conngườiTây Nguyên, ...
... năm cây con mọc lên. Mai hi sinh thì Dít vươn lên thay thế, Heng nhưcây xànu non hứa hẹn trở thành cây xànu cường tráng tiếp nối cha anh. Tầng tầng, lớp lớpnhững người dân Xô Man TâyNguyên ... Dít, Heng trong Rừngxànu ; ba, má, chú Năm trong “Những đứa con trong gia đình”. Họ đều là những conngười yêu quê hương đất nước, gắn bó với buônlàng, với gia đình, với người thân yêu. Tình ... cách mạng còn thể hiện ở sức sống bất diệt của conngười ViệtNam trong cuộc chiến đấu ác liệt: Dân làng Xô Man như rừng cây xànu mặc dù “ Trong rừng hàng vạn cây, không cây nàokhông bị thương”,...
... hởng của phật giáo đến xà hội và con ngời Việt Nam:2.1 Phật giáo với xà hội vàcon ngời Việt Nam xa kia: Đạo phật truyền vào nớc ta khoảng thế kỷ II sau công nguyênvà đà trở thành một trong ... giải căn nguyên nỗi khổ ở đời con ngời.Sau khi lý giải đợc nỗi khổ ở cuộc đời con ngời là do thập nhị nhân duyên làm cho con ngời rơi vào bể trầm luân. Đạo Phật đà chủ chơng tìm con 11II. ... khổ cho chúng sinh?Đó là do con ngời có lòng tham, dâm (giận dữ ), si ( si mê, cuồng mê, mê muội) và dục vọng. Lòng tham và dục vọng của con ngời xâu xé là do con ngời không nắm đợc nhân duyên....
... II. Một số ảnh hởng của Phật giáo đến xà hội vàcon ngời Việt Nam 2.1 Phật giáo với xà hội vàcon ngời Việt Nam xa kia 2.2 Phật giáo với xà hội vàcon ngời Việt Nam ngày nay 2.3 ảnh hởng của ... giải căn nguyên nỗi khổ ở đời con ngời.Sau khi lý giải đợc nỗi khổ ở cuộc đời con ngời là do thập nhị nhân duyên làm cho con ngời rơi vào bể trầm luân. Đạo Phật đà chủ chơng tìm con đờng ... nội vào đất việt, thì của tây long thành đợc mang tên quảng phúc môn mở ra phía tây để mong phúc lớn rộng phúc đẳng hà sa của Đức Phật ở Tây Thiên Cũng vậy, Đạo Phật từ ấn Độ đợc truyền bá vào...
... hởng của phật giáo đến xà hội và con ngời Việt Nam:2.1 Phật giáo với xà hội vàcon ngời Việt Nam xa kia: Đạo phật truyền vào nớc ta khoảng thế kỷ II sau công nguyênvà đà trở thành một trong ... II. Một số ảnh hởng của Phật giáo đến xà hội vàcon ngời Việt Nam 2.1 Phật giáo với xà hội vàcon ngời Việt Nam xa kia 2.2 Phật giáo với xà hội vàcon ngời Việt Nam ngày nay 2.3 ảnh hởng của ... giải căn nguyên nỗi khổ ở đời con ngời.Sau khi lý giải đợc nỗi khổ ở cuộc đời con ngời là do thập nhị nhân duyên làm cho con ngời rơi vào bể trầm luân. Đạo Phật đà chủ chơng tìm con 11phần...
... cách sống và cư xử hàng ngày của mình. ví như một người chuyên đi trộm cướp, giết người thử hỏi mời quý sư về để cầu an cho người đó thì người đó có được an hay không? Lại như một người chuyên ... bao gồm quyền lực của cộng đồng và vai trò của tổ chức Phật giáo Tiểu thừa, khác với làng của người Việt, hay tập quán của người Trường Sơn - Tây Nguyên, ở người Khmer các quan hệ xã hội được ... cho conngười nhận biết trách nhiệm cá nhân để tự hoàn thiện cho mình một phong cách sống lành mạnh và có ý nghĩa nhất. Đặc biệt xây dựng mối quan hệ tương quan mật thiết giữa con người với con...
... căn nguyên nỗi khổ ở đời con người. Sau khi lý giải được nỗi khổ ở cuộc đời conngười là do “ thập nhị nhân duyên” làm cho conngười rơi vào bể trầm luân. Đạo Phật đã chủ chương tìm con đường ... CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃ HỘI VÀCON NGƯỜI VIỆT NAM:2.1 Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam xưa kia: Đạo phật truyền vào nước ta khoảng thế kỷ II sau công nguyênvà đã trở thành một trong ... HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃ HỘI VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM………………………………… ….12II.1. Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam xưa kia………….12II.2. Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam ngày nay………...
... căn nguyên nỗi khổ ở đời con người. Sau khi lý giải được nỗi khổ ở cuộc đời conngười là do “ thập nhị nhân duyên” làm cho conngười rơi vào bể trầm luân. Đạo Phật đã chủ chương tìm con đường ... HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃ HỘI VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM………………………………… ….12II.1. Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam xưa kia………….12II.2. Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam ngày nay……… ... khổ cho chúng sinh đó là do con người có lòng tham, dâm (giận dữ ), si (si mê, cuồng mê, mê muội) và dục vọng. Lòng tham và dục vọng của conngười xâu xé là do conngười không nắm được nhân...
... Một số ảnh hưởng của Phật giáo đến xã hội vàcon người Việt Nam 2.1 Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam xưa kia 2.2 Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam ngày nay 2.3 Ảnh hưởng ... CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃ HỘI VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM:2.1 Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam xưa kia: Đạo phật truyền vào nước ta khoảng thế kỷ II sau công nguyênvà đã trở thành một trong ... người rồi ai cũng phải già yếu như thế. ít lâu sau Hoàng tử lại được chứng kiến người ốm vàngười chết. Ba hoàn cảnh trên làm cho Hoàng tử băn khoăn, lo nghĩ về kiếp ngườivà muốn cứu con người...
... căn nguyên nỗi khổ ở đời con người. Sau khi lý giải được nỗi khổ ở cuộc đời conngười là do “ thập nhị nhân duyên” làm cho conngười rơi vào bể trầm luân. Đạo Phật đã chủ chương tìm con đường ... dựa vào các sư sãi vừa có chữa nghĩa vừa 20II. MỘT SỐ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃ HỘI VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM:2.1 Phật giáo với xã hội vàconngười Việt Nam xưa kia: Đạo phật truyền vào ... hỏi conngười phải có đạo 29Do Phật giáo bám sâu vào làng xã nên có sức sống lâu bền và tương đối ổn định. Vào thời kỳ Lý Trần Phật giáo thịnh vượng nhất, được nhà nước nâng đỡ, từ thời Hồ và...