... nghĩa nghilễchuyểnđổiNghilễchuyểnđổingườiHoaTriều Châu, luận án tiến sĩ Nguyễn Công Hoan (2011) [21] công trình nghi n cứu nghilễchuyểnđổi cộng đồng ngườiHoa Việt Nam Công trình nghi n ... ẩn lễchuyểnđổi Tác giả luận án kế thừa kết nghi n cứu công trình so sánh nghilễchuyểnđổingườiHoa Quảng Đông với nghilễchuyểnđổingườiHoaTriều Châu, đặc trưng văn hóa cộng đồng người ... đồng nghi p người cuộc” KHUNG PHÂN TÍCH VÀ LÝ THUYẾT NGHI N CỨU NGHILỄCHUYỂNĐỔI Thuyết cấu trúc – Lý thuyết Nghilễchuyểnđổi Arnold van Gennep Tiến trình cấu trúc nghilễ Chức nghilễ Nghi...
... 2.2.3 Nghi thức cưới hỏi 2.3 Nghilễ giai đoạn tử 2.3.1 Quan niệm người Chăm Islam chết 2.3.2 Nghi thức tang lễ 2.3.3 Cầu nguyện cho người chết So sánh nghilễ vòng đờingười Chăm Islam nghilễ ... hành lễ chưa có thay đổi Đặc biệt biến đổinghilễđờingười biến đổi không mang tính áp đặt từ bên mà hoàn toàn tự nguyện từ thay đổi nhận thức người Chăm Islam 25 SO SÁNH NGHILỄ VÒNG ĐỜINGƯỜI ... đổi cho phù hợp với tình hình phát triển xã hội Qua việc tìm hiểu nghilễchuyểnđổingười Chăm Islam, nhận thấy, nghilễđờingười họ gắn liền với tôn giáo chịu chi phối giáo luật Các nghi lễ...
... này, đề cập vài nét nghilễ gia đình ngườiHoa biến đổinghilễ SINH ĐẺ: Sinh đẻ kiện quan trọng gia đình ngườiHoa Vì người vợ sinh con, sinh trai họ tiến bước dài từ vị trí người ngoài, hoà nhập ... nét sắc dân tộc Tuy nhiên, nhóm ngườiHoa Phúc Kiến, Triều Châu, Hải Nam, Hẹ, Quảng Đông nghilễ tang gia có nhiều điểm khác Nhìn chung đám tang ngườiHoa có nghi thức sau: Hấp hối: Khi gia đình ... cho người chết từ mặt đến chân Người Phúc Kiến không đậy mặt cho người chết tầm liệm, NgườiHoa Hải Nam dùng khăn vuông màu đỏ để đậy mặt, ngườiTriềuChâu không dùng gối để gối đầu cho người...
... trải qua nghilễ vòng đờingười Chính vậy, nghilễ vòng đờingười môi trường tốt để bảo tồn sắc văn hóa tộc người Nhưng, giai đoạn hòa nhập, phát triển nay, dân tộc khác, nghilễ vòng đờingười ... quan trọng Thông qua nghilễ giai đoạn chuyển tiếp đời người, tìm hiểu giới quan, nhân sinh quan, phong tục tập quán, tâm hồn, tình cảm tộc người cần nghi n cứu Nghilễ vòng đờingười môi trường ... linh, tư tưởng họ Nghi n cứu nghilễ vòng đời hướng tiếp cận trực tiếp vào cốt lõi đời sống tâm linh, niềm tin tín ngưỡng Tín ngưỡng thể qua hệ thống nghi lễ, đó, nghilễ vòng đờingười mắt xích...
... Hà Nội) Ngoài ra, công trình nghi n cứu nghilễ vòng đời thường viết lẻ tẻ nghilễ hệ thống nghilễ diễn suốt đờingười như: lễ sinh đẻ, lễ cưới, lễ mừng thọ, nghilễ tang ma dân tộc, vùng Theo ... trình mẫu mực, có giá trị cao nghi n cứu nghilễchuyển tiếp giai đoạn đờingười mà xem xét nghilễ vòng đời dân tộc cần phải tham khảo Các công trình nghi n cứu nghilễ vòng đời dân tộc Việt Nam ... từ sinh chết đờingười Việt Công trình vừa có ý nghĩa khoa học, vừa có ý nghĩa bảo tồn văn hóa dân tộc Bởi vì, nghilễ vòng đờingười Việt biến đổi nhanh chóng, nghilễ vòng đờingười Việt vùng...
... “thầy” chủ lễ dân gian Hệ thống lễ hội dân gian Chăm phong phú, đa dạng Trong nghilễđờingười có pha trộn lễ thức dân gian nghilễ tôn giáo, nghilễ tang ma Vì vậy, hệ thống chủ lễ có pha trộn, ... bila), lễ cúng trâu gia đình tổ chức (Yan nap kubau mư ih) nghilễ tang ma, lễ nhập kut Những nghilễ tổ chức thuộc phạm vi gia đình có lễ tảo mộ người Chăm Bàni, lễ xin tẩy uế đất đai, lễ tẩy ... “thiêng” thể nghi lễ, mà nhiều nhất, rõ lễ múa Rija, (trong lễ có hàng chục điệu múa thể hiện), bao gồm: lễ Rija Nưgar (lễ múa tống ông đầu năm), lễ Rija Harei Kọthun (Lễ múa ban ngày đầu năm); lễ Rija...
... xuyên nghilễ Chăm (ngoại trừ nghilễ tang ma) Các nghilễ thường làm mâm cúng, khay trầu cau lễ cưới nghilễ cho người sống để miếng trầu têm, tăng lữ Bàlamôn có cấp, người chết nằm nhà lễ tang ... người A.V Gennep vào nghilễ vòng đờingười Chăm Ahiêr Còn nghilễ cụ thể tác giả xin phân tích sở nghi thức riêng có người Chăm Ahiêr, để từ tìm sắc thái văn hóa Chăm Các nghilễ vòng đờingười ... sống cõi tạm, cõi chết giải thoát đích người hướng tới nên nghilễ vòng đờingười Chăm, nghilễngười sống (trừ nghilễ cưới xin) không coi trọng: nghilễ sinh đẻ không dấu ấn giáo lý Bàlamôn...
... lễ chiêu hồn nhập cốt, sau tiến hành nghilễ khác”[51] Về hình thức nghi lễ, nghilễ vòng đời dành cho người sống nghilễ sinh đẻ, nghilễ cưới xin mang đậm yếu tố địa yếu tố tôn giáo Trong nghi ... tiền nghilễ tang ma người Chăm Ahiêr Nhưng nghilễ tang ma thể rõ tính cộng đồng xã hội quy mô lớn Mỗi có gia đình tổ chức nghilễ tang ma lễ chôn hay lễhoả táng, lễ cúng tuần sau tang ma, lễ ... hiểu nhau, lễ dạm, lễ hỏi lễ cưới Trong nghilễ có lễ vật trầu cau, biểu tượng xe duyên kết tóc hầu hết dân tộc Đông Nam Á Điểm khác biệt đám cưới người Chăm Ahiêr trì chế độ mẫu hệ nghilễ cưới...
... khâu đầu cuối, khâu đửợc đánh dấu nghilễ Trong nghilễ ấy, cách thể rõ có lẽ khâu hai khâu bốn (nghĩa khâu chọc lỗ tra hạt khâu thu hoạch) Nếu nhử hai khâu nghilễ đụng rõ đến mặt trời khâu chọn ... thấy nghilễ nông nghi p sơ khai, đến mức không cần có nghi thức tách khỏi hoạt động lao động, mà thấm vào quy cách, tử thế, động tác lao động Không có động tác, tử thế, vị trí để thực nghi lễ, ... ngửời canh nửơng ngủ Nghilễ thu hoạch ngửời Mạng Ư lấy vựa thóc làm trung tâm, trửớc vựa thóc ngửời ta cắm dấu cấm nữa, dấu cấm nằm trung tâm nghilễ Ngay mặt trời bắt đầu nghilễ thu hoạch Cạnh...
... NHỮNG NÉT BIẾN ĐỔI TRONG NGHILỄ TANG MACỦA NGƢỜI MƢỜNG Ở MƢỜNG BI – HÒA BÌNH 35 3.1 Những biến đổinghilễ tang ma ngƣời Mƣờng Mƣờng Bi – Hòa Bình 35 3.1.1 Biến đổi nhận thức ... hành nghilễ nằm đàng Nói nghilễ nhƣng thực con, cháu ngƣời chết đƣờng mặt quay ph a đoàn đƣa tang quỳ xuống ngƣời khênh nhà ram Thông thƣờng ngƣời phải làm nghilễ ba lần Ý nghĩa nghilễ biểu ... Đối tƣợng phạm vi nghi n cứu ♦ Đối tƣợng nghi n cứu Khóa luận sâu nghi n cứu nghilễ tang ma ngƣời Mƣờng Mƣờng Bi, tỉnh Hòa Bình Nhằm tìm hiểu nét đặc trƣng truyền thống nghilễ tang ma ngƣời...
... đổiNghilễ mo coi quan trọng đám tang người Mường Bi cổ Thầy mo Mường người quan trọng nghilễ con, cháungười trực tiếp điều hành thủ tục lễnghi đám tang đồng thời người trực tiếp mo Ông người ... nhiều nghilễ chu kỳ đờingười tang ma, cưới xin, nghilễ thường niên, biến đổi đợt sóng ngầm, đặc biệt biến đốinghilễ tang ma thời lượng, nghi lễ, lễ vật, ứng xử xung quanh chết sống, biến đổi ... hóa tộc người Hay nói cách khác, thay đổi chẳng qua thay đổi cách thức tiến hành nghilễ nào, chất nghilễ thể tình cảm người sống với người chết không thay đối 3.2 Nguyên nhân biến đổi 3.2.1...
... khâu đầu cuối, khâu đửợc đánh dấu nghilễ Trong nghilễ ấy, cách thể rõ có lẽ khâu hai khâu bốn (nghĩa khâu chọc lỗ tra hạt khâu thu hoạch) Nếu nhử hai khâu nghilễ đụng rõ đến mặt trời khâu chọn ... thấy nghilễ nông nghi p sơ khai, đến mức không cần có nghi thức tách khỏi hoạt động lao động, mà thấm vào quy cách, tử thế, động tác lao động Không có động tác, tử thế, vị trí để thực nghi lễ, ... ngửời canh nửơng ngủ Nghilễ thu hoạch ngửời Mạng Ư lấy vựa thóc làm trung tâm, trửớc vựa thóc ngửời ta cắm dấu cấm nữa, dấu cấm nằm trung tâm nghilễ Ngay mặt trời bắt đầu nghilễ thu hoạch Cạnh...
... khâu đầu cuối, khâu đửợc đánh dấu nghilễ Trong nghilễ ấy, cách thể rõ có lẽ khâu hai khâu bốn (nghĩa khâu chọc lỗ tra hạt khâu thu hoạch) Nếu nhử hai khâu nghilễ đụng rõ đến mặt trời khâu chọn ... thấy nghilễ nông nghi p sơ khai, đến mức không cần có nghi thức tách khỏi hoạt động lao động, mà thấm vào quy cách, tử thế, động tác lao động Không có động tác, tử thế, vị trí để thực nghi lễ, ... ngửời canh nửơng ngủ Nghilễ thu hoạch ngửời Mạng Ư lấy vựa thóc làm trung tâm, trửớc vựa thóc ngửời ta cắm dấu cấm nữa, dấu cấm nằm trung tâm nghilễ Ngay mặt trời bắt đầu nghilễ thu hoạch Cạnh...
... Chương NGHILỄ CHU KỲ ĐỜINGƯỜI TRONG XÃ HỘI TRUYỀN THỐNG Nghilễ chu kỳ đờingười hay nghilễ vòng đời hệ thống nghilễ quan trọng người Đây không đơn lễnghi mà điểm dựa tâm linh người gặp điều ... phạm vi nghi n cứu rộng, liên quan đến nhiều lĩnh vực khác đời sống tộc người, luận án chọn số nghilễ tiêu biểu để trình bày là: nghilễ chu kỳ đời người; nghilễ nghề nghi p; nghilễ cầu an, ... VÀ LỄ TẾT TRONG XÃ HỘI TRUYỀN THỐNG 81 3.1 NGHILỄ NGHỀ NGHI P .81 3.2 NGHILỄ CẦU AN 89 3.3 NGHILỄ THỜ CÚNG TỔ TIÊN, THẦN LINH VÀ LỄ TẾT 98 BIẾN ĐỔI TRONG NGHI...
... Quốc Việt Nam” by Laurel Kendall Secondly is the work of Bui Thi Hoa, "Những tương đồng khác biệt “Lên đồng” người Việt “Gut” người Hàn " in Journal of Northeast Asian Studies, No (112), 2010 ... WORKS LIST OF AUTHOR A Thesis-related works list Bui Le Khanh Chi (2012), Xu hướng thị trường hóanghilễ Lên đồng Gut, Tạp chí Sân khấu điện ảnh, issue 5/2012, Hanoi, pg.52-55 ... four elements of the universe Three realms including Heaven (thien phu), Earth (dia phu), Water (thoai phu), the four realms include Forest and Mountain (nhac phu) In the Three “places” of Mother...
... Vuong Hoan Tuyen (1963); The races with Southern Asian origin in Northwestern Vietnam by Dang Nghiem Van (1972); Races of Southern Asian language system in Northwestern Vietnam by Dang Nghiem ... (1979); Historical origin of races in northern border provinces in Viet Nam by Nguyen Chi Huyen, Hoang Hoa Toan, Luong Van Bao (2000); Lai Chau and ethnic minority groups in Lai Chau edited by Hanh ... language (1997), Nguyen Huu Loi, Nguyen Huu Hoanh and Ta Van Thong and The position of Mang language in Mon-Khmer languages (1998), Nguyen Van Loi, Nguyen Huu Hoanh and Ta Van Thong with Mang language...
... tiến hành lễ chia cho người chết; lễ viếng; lễ cúng cơm; lễ đốt nến; lễ khâm liệm; lễ đưa tang, lễ đốt người sống; lễ hạ huyệt lễ tiễn hồn ma hay lễ đuổi ma Các nghilễngười Mảng thực nghi m cẩn ... THỐNG THẦN 3.1 NGHILỄ NGHỀ NGHI P Qua khảo sát và nghi n cứu, chúng nhận thấy nghilễ nghề nghi ̣p của người Mảng tập trung ở các nghilễ trồng trọt, một số ít ở nghilễ đánh bắt ... dạng, nghilễ nghề nghi p người Mảng hạn chế ngoại trừ hệ thống nghilễ nông nghi p Lễ tết du nhập vào người Mảng từ sau 1986, tài liệu trước chưa đề cập đến hai nghilễ lớn Đây sản phẩm giao thoa,...
... Biểu tượng Hoa khèn, hoa mưa, hoa nắng, hoa trống 49 Chƣơng Tinh thần thực tiễn trình tục hóa dân ca nghilễ tang ma ngƣời Mông 53 3.1 Tinh thần thực tiễn dân ca nghilễ tang ma người Mông ... thông qua mà người Mông tiến hành nghilễ tâm linh truyền tải thông điệp tới giới xung quanh Song có thực tế việc nghi n cứu dân ca nghilễngười Mông thường luận giải quan điểm ngườinghi n cứu, ... học loại dân ca nghilễ đặc sắc Đối tƣợng, phạm vi nghi n cứu 4.1 Đối tượng Đối tượng nghi n cứu mà luận văn hướng tới biểu tượng dân ca nghilễ tang ma người Mông (tức dân ca nghilễ gắn với nghệ...
... tang lễngười Chăm Bàni - Nghilễ tang ma nghilễ quan trọng hệ thống nghilễ vòng đờingười Chăm Bàni Để lên thiên đàng, người phải hội đủ tiêu chuẩn sống đến nhắm mắt xuôi tay, phải làm lễ tang ... với người Chăm Bà-la-môn theo tục hỏa táng, người Hồi giáo Bàni chôn người chết họ quan niệm người chết giống người Chăm Bà-la-môn ( có nghĩa có người chết phải làm lễ tang ma để linh hồn người ... Ngược lại người cố không làm lễ tang ma, linh hồn không siêu thóat, bắt tất người thân dòng tộc họ) → Người Chăm Hồi giáo Bàni coi trọng tang ma 2 Phong tục tang lễngười Chăm Bàni - Trong lễ tang...
... Ch-ơng 3, Nghilễ lên đồng ng-ời Lào Đông Bắc Thái Lan Đề cập đến việc miêu t nghilễ khuồng phi phon người Lo tỉnh Nakhonratchasima tr-ờng hợp hội bà đồng Noi Việc tiến hành nghilễ họ đ-ợc ... 5, Nghilễ lên đồng xã hội đ-ơng đại Nội dung ch-ơng đề cập đến thăng trầm nghilễ lên đồng xã hội đ-ơng đại Trong thời buổi kinh tế thị tr-ờng nh- nay, nghilễ lên đồng phát triển mạnh Nhưng nghi ... quan tình hình nghi n cứu Đề cập đến vấn đề lý chọn đề tài, lịch sử vấn đề, sở lý thuyết ph-ơng pháp nghi n cứu, phạm địa bàn nghi n cứu, mục tiêu nghi n cứu v.v Ch-ơng 2, Nghilễ lên đồng ng-ời...