... được nhà thơ Viễn Phương thể hiện trong bài Viếng lăng Bác. Bàithơ không những chỉ thể hiện dòng cảm xúc trào dâng của nhà thơ mà còn thể hiện hìnhtượng lãnh tụ Hồ Chí Minh bằng những hình ảnh ... hìnhtượng đẹp đẽ cao quý luôn sống mãi trong lòng nhân dân Việt Nam - HìnhTượng Bác Hồ.TÌM HIỂU HÌNHTƯỢNG BÁC HỒ QUA BÀITHƠ VIẾNG LĂNG BÁCCỦA NHÀ THƠ VIỄN PHƯƠNGNguyễn Thị Xuân Đào Sinh ... HÌNHTƯỢNG BÁC HỒTRONGBÀITHƠ VIẾNG LĂNG BÁC CỦA VIỄN PHƯƠNGSummary: Viếng lăng Bác không những là tiếng khóc nghẹ ngào, xúc động của người con miền Nam mà còn thể hiện một hình tượng...
... nơi. Riêng hình tượng conhổtrong Văn hóa Nguyễn đã có sự thể hiện đa sắc,đa diện: từ sự mênh mông lan tỏa một cách trừu tượng hóa qua vị trí địa lý trong phong thủy; đến định hình trong kết ... ấn hổ trên Cửu đỉnh Hình tượnghổ đã xuất hiện từ lâu. Trong các di tích vănhoá Ðông Sơn khai quật được, đã xuất hiện rất nhiều tượng hổ. Trong các lăng mộ đời Trần, điêu khắc đá chủyếu là tượng ... chủng.Đối với văn hóa Việt Nam, hổ là biểu tượng của sự hùngcường, thể hiện sức mạnh vô song. Trong 12 con giáp, Hổ (Dần) đứng hàng thứ ba của địa chi.2. Hìnhtượnghổtrong Văn hóa NguyễnKinh thành...
... hồn người đọc hình ảnh những người con anh hùng của đất nước đã ngã xuống vì nền độc lập của Tổ quốc trong suốt trường kỳ lịch sử. Ở trong thơ Quang Dũng cũng đã dựng lên một bức tượng đài bất ... bách thắng bằng một hình ảnh quen thuộc trongthơ văn xưa. Phạm Ngũ Lão cũng ca ngợi người anh hùng vệ quốc trong câu thơ: "Hoành sóc giang san cáp kỷ thu Tam quan kỳ hổ khí thôn ngưu" ... Nhưng nếu đặt các hình ảnh, các câu thơ vào trong chỉnh thể của nó, ta sẽ hiểu Quang Dũng đã mô tả một cách chân thực sự hy sinh của người lính bằng cảm hứng lãng mạn, hìnhtượng vì thế chẳng...
... trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Hìnhtượng người lính trong đoạn thơ thứ ba của bài Tây Tiến Quang Dũng đã dựng bức tượng đài về người lính vô danh trong ... tượng đài về người lính vô danh trong khổ thơ thứ ba của bàithơ Tây Tiến. Ta có thể xem khổ thơ thứ ba này là những nét bút cuối cùng hoàn thiện bức tượng đài về chân dung người lính Tây Tiến ... dung người lính hiện lên ở khổ thơ thứ 3 có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa vẻ đẹp tâm hồn, lý tưởng chiến đấu và phẩm chất hy sinh anh dũng. Có thể nói cả bàithơ là một tượng đài đầy màu sắc bi...
... nghiêng. Nghệ nhân sáng tác theo chiều này nhằm bộc lộ toàn bộ hình - dáng béo tốt của con Lợn. Trên thân HÌNH TƯỢNGCON LỢN TRONG TRANH TẾT DÂN GIAN ĐÔNG HỒ Tranh Dân gian Đông Hồ ... Dáy để ăn. Tranh Lợn đàn, thể hiện đàn lợn con đang quây quần bên Lợn mẹ, mỗi con mỗi dáng vẻ: con muốn trèo lên lưng, con muốn rúc vào bụng mẹ, các con khác đang hướng vào mầm lá khoai để ăn ... hợp của từng mỗi con vật đó để phân tích cá tính, tiên đoán vận mạng của mỗi con người, đã được tích hợp kinh nghiệm từ ngàn xưa tổng kết lại. Con Lợn gọi là Hợi, trong 12 con giáp nó được...
... Quang Dũng đã dựng bức tượng đài về người lính vô danh trong khổ thơ thứ ba của bàithơ Tây Tiến. Ta có thể xem khổ thơ thứ ba này là những nét bút cuối cùng hoàn thiện bức tượng đài về chân dung ... dung người lính hiện lên ở khổ thơ thứ 3 có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa vẻ đẹp tâm hồn, lý tưởng chiến đấu và phẩm chất hy sinh anh dũng. Có thể nói cả bàithơ là một tượng đài đầy màu sắc bi ... tiếp:Mắt trừng gửi mộng qua biên giớiĐêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm“Mắt trừng” biểu thị sự dồn nén căm uất đến cao độ như có khả năng thiêu đốt quân thù qua ánh sáng của đôi mắt. Hình ảnh thơ làm...
... Trang 2II. Nội dung: 1 .Hình tượng rồng thời Lý……………………………… Trang 3 2 .Hình tượng rồng thời Trần…………………………… Trang 6 3. Hìnhtượng rồng thời Lê………………………………Trang 7 4 .Hình tượng rồng thời Trịnh ... trán rồng có một hình hoa văn hình chữ “S” cổ tự của chữ “lôi” tượng trưng cho sấm sét mây mưa. Hìnhtượng rồng ngoài việc kết hợp với mây mưa thì cồn được kết hợp với hìnhtượngcon phượng tạo ... hiểu hìnhtượngcon rồng dưới góc nhìn văn hóa. Trước vần đề điêu khắc, mỹ thuật dân gian có hìnhtượng 4 con vật thiêng mà người Việt gọi là tứ linh: long, lân, quy, phượng. Trong số đó thì con...
... của mỗi con người được hiện hìnhtrong nghệ thuật để mong sao cho con người sống tốt hơn, cư xử với nhau hoà thuận hơn. Hoa văn chạm khắc Việt Nam nói chung và hìnhtượngcon người trong chạm ... và gắn với đình làng. Lúc đó hìnhtượngcon người được nổi lên mang tư cách trung tâm. Vào giữa thế kỷ, dưới sự phát triển của Đạo phật và Đạo nho, hìnhtượngcon người xuất hiện nhiều hơn ... chiếm đa phần và mang tính quy phạm, tượng trưng, nhưng điều đáng quan tâm là hình dáng của chiếc mũ cánh chuồn đã định hình dần. Trước đây, hìnhtượngcon người được thể hiện nhiều ở trang...
... một cuộc hội ngộ xúc động giữa thơ và đời. Nhà thơ Phạm Tiến Duật trongcơn vật vã vì ung thư phổi đã gặp lại bà Lê Thị Nhị.Người được xem là cô gái trongbàithơ “Gửi em, cô gái Thanh niên ... - Thạch Kim mà nhà thơ đã gặp chỉ là chất xúc tác để vẽ nên chân dung của những cô gái TNXP ngày ấy. Cho dù O Nhị trongbàithơ thực sự là ai thì nhân vật nữ TNXP trongbàithơ vẫn sống mãi. ... thật". Từ đó, tôi biết bàithơ Gửi em côthanh niên xung phong và thỉnh thoảng có nghe người ta ngâm bài này trên đài.- Bà có ấn tượng như thế nào về nhà thơtrong lần gặp gỡ ngắn ngủi đó?...
... của mỗi con người được hiện hìnhtrong nghệ thuật để mong sao cho con người sống tốt hơn, cư xử với nhau hoà thuận hơn. Hoa văn chạm khắc Việt Nam nói chung và hìnhtượngcon người trong chạm ... Chùa Bút Tháp. Nghệ thuật tạo hình của giai đoạn này do chưa phải nhằm mục đích phục vụ yêu cầu làng xã nên hình thức thể hiện còn nghiêm Hìnhtượngcon người trong nghệ thuật chạm khắc dân ... chiếm đa phần và mang tính quy phạm, tượng trưng, nhưng điều đáng quan tâm là hình dáng của chiếc mũ cánh chuồn đã định hình dần. Trước đây, hìnhtượngcon người được thể hiện nhiều ở trang...