han che thanh tuu triet hoc co dien duc

Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần V docx

Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần V docx

Ngày tải lên : 19/01/2014, 06:20
... tinh thần điều hòa ấy nữa. Chính tinh thần điều hòa ấy là một cách che lấp cái chế độ nô lệ; biện chính chế độ ấy bằng cách che lấp chế độ ấy. Sở dĩ trong một thành thị các công dân liên ... – Tinh thần tự nhiên Lúc đầu, nó xuất hiện một cách trực tiếp tự nhiên, tự nhiên con người ấy tinh thần, con người sống một đời sống mà mình thấy mình thông cảm với thực tế khách quan. Xã ... nhận là thế giới của nó. Chính nó là thế giới của chủ nghĩa gia tộc đời Trung Cổ, quan niệm rằng con người sống ở đời như thế là sống trong nhà tù, cho rằng mình là người ở trên trời bị đầy xuống...
  • 5
  • 606
  • 2
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần IV pptx

Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần IV pptx

Ngày tải lên : 19/01/2014, 06:20
... lúc bấy giờ tính chất máy móc mà phải đi tìm con đường giải phóng trong con đường phản lại khoa học không? Thực tế, những người đi vào con đường hoạt động phản lý hồi đó phần lớn không ... máy móc không thỏa mãn được những nhu cầu của người ta, thành ra nó bắt buộc người ta phải tìm con đường giải phóng bằng cách phản lại khoa học, nó đòi hỏi cái mà Goethe đã gọi là «cây sống ... được. Nó chỉ thể xem xét đặt luật này đúng hoặc sai: lý tính kiểm pháp. c - Lý tính kiểm pháp con người hiểu biết sâu sắc hơn trước. Hiệu lực của phương thức hiểu biết mới chỉ là kết quả của...
  • 11
  • 608
  • 3
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần III pptx

Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần III pptx

Ngày tải lên : 19/01/2014, 06:20
... sản đang lên chống phong kiến, đề cao giá trị con người mới. Hegel lại lật ngược vấn đề, biến thành một hiện tượng duy tâm, cho rằng sự tin tưởng ở con người mới là sự tin tưởng của ý thức bản ... trừu tượng và trái ngược. Thực tế, cái đại thể xuất phát từ cái cá thể: do công trình lao động mà con người đã xây dựng nên cái ý thức giá trị về mình. Hegel lại cho nó xuất phát từ đại thể, do ... thể lại rất xa xôi, tức là quyền lợi của giai cấp thống trị vẫn được bảo đảm. Hegel công nhận con người lao động và phát triển sản xuất, nhưng Hegel cho sở dĩ là do ý thức đại thể...
  • 9
  • 422
  • 1
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần II pptx

Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần II pptx

Ngày tải lên : 19/01/2014, 06:20
... trông thấy phần huấn luyện con người của giai cấp nô lệ. Do đó mà nói rằng chính công trình lao động trong cương vị nô lệ, tức quá trình lao động cưỡng bách, đã tạo ra con người mới sức cải ... Biện chứng pháp của chủ nô là bộc lộ mâu thuẫn trong con người chủ nô. Đối với chủ nô, ý thức bản ngã là tinh thần, nó chỉ biết nó, nó coi vật thể tức thế giới vật Đó là một biện chứng pháp ... thành vật thể của chủ nô. Hegel mô tả những trạng thái tâm lý đã trong chế độ nô lệ, như: coi nô lệ là vật thể, chỉ chủ nô mới tinh thần. Nhưng hiện tượng tâm lý đó là do chế độ áp...
  • 11
  • 489
  • 2
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel pptx

Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel pptx

Ngày tải lên : 19/01/2014, 06:20
... một chân lý: đó là con người sáng tạo thế giới lịch sử. Nhưng con người đó chỉ được quan niệm trong phạm vi tinh thần. Tuy nhiên con người tinh thần cũng chỉ là hình ảnh của con người lao động ... tuyệt đối. Với Schelling [3] , phương pháp biện chứng lại tiến một bước nữa. Phương pháp mâu thuẫn của Schelling đã đi quá nội dung chủ quan và bao gồm cả tự nhiên. Theo Schelling, mâu thuẫn ... được và trình bày theo quá trình biện chứng của nó, nhưng trước khi đi đến trình độ đó, phải thanh toán những hình thái ý thức còn phân biệt thực tế khách quan và khái niệm, chưa thực hiện...
  • 12
  • 664
  • 5
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel – Phần VII doc

Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel – Phần VII doc

Ngày tải lên : 25/01/2014, 07:20
... chính: Discours sur les sciences et les arts (1750), Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), Du contrat social (1762), Émile ou De l'éducation ... sở. Trong Schelling: tuyệt đối là một quá trình biện chứng của mỹ thuật là thể hình dung được. Schelling sáng tác vào giai đoạn xuống của cách mạng Pháp: Barras[16] truy tố Jacobins. - ... ở đây. + Schelling đối với Jacobins[15]. Thể hiện 2 điểm: - Duy tâm hơn Fichte là không công nhận chủ quan là tuyệt đối, vì như thế là đề cao sự sáng tạo của giai cấp tư sản. Schelling phê...
  • 17
  • 537
  • 1
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel pdf

Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel pdf

Ngày tải lên : 25/01/2014, 07:20
... ta còn lấy lương tâm để che đậy, thì lương tâm đó cũng chỉ là giả dối. Nhưng Hegel lại kết luận khác hẳn. Hegel cũng nhận thấy rằng bám vào lương tâm chủ quan để che đậy hành động xấu là đi ... trưng cho những thị tộc và bộ tộc thời đó, nhưng tượng trưng một cách ngoài con người. Trong những tôn giáo ấy, con người tự nhận mình trong ông thần, nhưng ông thần ấy lại đè bẹp mình với ... Nhưng trong lúc bấy giờ xây dựng yếu tố văn hóa mới. Giai đoạn đó gọi là giai đoạn rèn luyện con người. - Giai đoạn 2 là giai đoạn đang lên của tư sản, nhưng nghiên cứu với hướng mới: đấu...
  • 11
  • 1K
  • 15
Đề tài:Triết học cổ điển Đức pot

Đề tài:Triết học cổ điển Đức pot

Ngày tải lên : 06/03/2014, 03:20
... phán như quan niệm về con người, về lý tính về khả năng nhận thức của con người, về hành vi đạo đức, về trách nhiệm và hạnh phúc của con người. Theo Kant khoa học về con người chưa được chú ... lí luận” 10 2. Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) 14 a) Vài nét về Johann Gottlieb Fichte 14 b) Sơ lược về triết học của Johann Gottlieb Fichte 15 3. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775 – ... cho con người cách nhìn về bản thân và về thế giới từ đó vạch ra những nguyên tắc bản cho hoạt động sống của con người vì những lý tưởng nhân đạo, đạo đức, tự do, xứng với nhân vị cuả con...
  • 35
  • 1.4K
  • 2
TRIET HOC CO DIEN DUC docx

TRIET HOC CO DIEN DUC docx

Ngày tải lên : 17/03/2014, 11:20
... chất con người; nhưng muốn làm được điều đó, triết học phải hướng vào giải quyết những vấn đề về cuộc sống và hoạt động của họ. Để khám phá được bản chất con người, Căntơ đòi hỏi phải coi con ... đối. Hêghen coi tự do của con người là sự thể hiện sự hiểu biết và làm theo ý Thượng đế. Xã hội càng tiến bộ bao nhiêu thì con người càng tự do, nhân cách càng phát triển bấy nhiêu. Con người ... thức của con người; không phải Thượng đế sinh ra con người mà chính con người đã sinh ra Thượng đế.  Phoiơbắc cho rằng, tôn giáo và niềm tin vào Thượng đế đã chia cắt thế giới cùng con người...
  • 16
  • 685
  • 5
Triết học cổ điển đức   đh ngoại thương

Triết học cổ điển đức đh ngoại thương

Ngày tải lên : 09/05/2014, 10:20
... đầu 6btmftu.sdh@gmail.com 10 3 nhà triết học tiêu biểu của triết học cổ điển Đức 6btmftu.sdh@gmail.com 18 Georg Wilhelm Friedrich Hegel Ludwig Feuerbach Immanuel Kant 6btmftu.sdh@gmail.com 19 b) Nhận ... Immanuel Kant 6btmftu.sdh@gmail.com 19 b) Nhận thức luận:  Tư tưởng về con người:  Là nhà duy vật nhân bản =>>coi con người là sản phẩm cao nhất của giới tự nhiên  Chủ nghĩa duy vật nhân ... kỉ 19. 6btmftu.sdh@gmail.com b) Liên hệ với triết học của Cantơ  Phoi-o-bắc không đề cao, thần thánh hóa năng lực con người,  Quy triết học về nhân bản học, hiểu con người theo nghĩa trần...
  • 19
  • 709
  • 0
Đặc điểm của triết học cổ điển Đức

Đặc điểm của triết học cổ điển Đức

Ngày tải lên : 18/05/2014, 19:35
... do của con người mới phát triển. Do đó, con người mới hoàn thiện. Như vậy, ở đây Hêghen không bàn đến con người cụ thể mà bàn đến con người trìu tượng, lý tính phi lịch sử. Quan niệm con người ... bàn đến vấn đề con người, ông không giống như các nhà triết học Anh và Pháp thế kỷ XVI - XVIII chia tách con người thành hai phần mà ông quan niệm con người là chỉnh thể thống nhất. Con người là ... của con người. Tôn giáo thể hiện sự mềm yếu, bất lực của con người trước sức mạnh tự nhiên và điều kiện của xã hội. Chính con người đã bày đặt ra thần thánh bằng cách trìu tượng hóa bản chất con người....
  • 16
  • 6.2K
  • 62
Khái quát nội dung triết học cổ điển Đức

Khái quát nội dung triết học cổ điển Đức

Ngày tải lên : 06/06/2014, 22:59
... do của con người mới phát triển. Do đó, con người mới hoàn thiện. Như vậy, ở đây Hêghen không bàn đến con người cụ thể mà bàn đến con người trìu tượng, lý tính phi lịch sử. Quan niệm con người ... mạnh trí tuệ của con người tới mức cực đoan: sáng tạo ra các quy luật của thế giới. Thần thánh hóa con người tới mức coi bản thân thế giới tự nhiên phải hoạt động theo ý chí con người. 2.1.5. ... đến vấn đề con người, ông không giống như các nhà triết học Anh và Pháp thế kỷ XVI - XVIII chia tách con người thành hai phần mà ông quan niệm con người là chỉnh thể thống nhất. Con người là...
  • 17
  • 540
  • 2
KHÁI QUÁT TRIẾT HỌC CỔ ĐIỂN ĐỨC pptx

KHÁI QUÁT TRIẾT HỌC CỔ ĐIỂN ĐỨC pptx

Ngày tải lên : 13/07/2014, 03:21
... trên lập trường chủ nghĩa duy tâm. Do đó ông không giải quyết được mối quan hệ giữa con người với con người và con người với tự nhiên Những quan điểm của Phich-tơ về xã hội những điểm tiến bộ, ... tiến trình lịch sử nhân loại, nó đề cao vai trò hoạt động tích cực của con người. Khắc phục triết học truyền thống phương Tây. Nó coi con người là chủ thể hoạt động như là vấn đề nền tảng, xuất phát ... đồng tính mục đích để đảm bảo tự do và hoàn thiện con người Về cuối đời Phích-tơ chuyển dần sàng lập trường duy tâm khách quan và ông coi cái tuyệt đối chỉ là tồn tại thuần tuý, hay ý thức...
  • 8
  • 1.3K
  • 14