... II: Ngườicôđơn – Vấn đề quan sát và khát vọng khám phá 32 2.1 Ngườicôđơn – ý nghĩa thể hiện mang tính độc đáo 32 2.2 Những nghịch lý đời sống 42 2.2.1 Trong mỗi cá nhân 42 2.2.2 Trong ... II: Ngườicôđơn – Vấn đề quan sát và khát vọng khám phá 32 2.1 Ngườicôđơn – ý nghĩa thể hiện mang tính độc đáo 32 2.2 Những nghịch lý đời sống 42 2.2.1 Trong mỗi cá nhân 42 2.2.2 Trong ... thể hiện conngườicôđơn đã có sự đồng nhất tuyệt vời trong không – thời gian của tiểu thuyết. Từ đó dọn đường cho những bứt phá trong tư tưởng lẫn bản chất của sự việc đang diễn ra trong thế...
... chính trị hiến pháp là quá trình hiến pháp từ trong sách vở đến hiến pháp trong hành động”, từ hiến pháp trong “trạng thái ứng nhiên” đến hiến pháp trong “trạng thái thực nhiên”, đặc trưng cơ ... quyền điều tra của mình, cơ quan công an thường áp dụng các biện pháp cưỡng chế để hạn chế hoặc tước bỏ quyền tự do nhân thân của công dân, quyền tài sản của công dân, vì vậy, dưới cơ chế giám ... của nghi phạm rất dễ bị xâm phạm. Trong giai đoạn hiện nay, việc giám sát quyền điều tra của cơ quan công an chủ yếu là sự giám sát của lãnh đạo cấp trên trong nội bộ cơ quan và giám sát của...
... có cốt truyện phức tạp, không Trong quán rượu và Conngườicô độc có tới ba người kể chuyện. Trong đó,có một người kể xuất hiện với vai trò thứ yếu: bà cụ Phát (Trong quán rượu) kể vềcái chết ... lời kể của người phát ngôn này. Nhân vật chính trong hai truyện là Lã Vi Phủ (Trong quán rượu) và Nguỵ Liên Thù (Con người cô độc) - được coi là người phát ngôn tự sự” thứ hai. Hai người phát ... chặt hơn trong ngao ngán, lẻ loi, khổ đau, bế tắc. Trong quán rượu và Con người cô độc đi sâu phản ánh bi kịch tinh thần của bộ phận trí thức này - những con người khắc khoải, bàng hoàng, cô độc...
... động mạnh mẽ đến conngười cũng như sự hình thành nên nhân cách conngười họ.Lý tưởng đạo đức conngười là vấn đề vô cùng quan trọng, không thể thiếu trong nhân cách con người. Trong cuộc sống ... trưng xã hội của con người, là "phẩm chất xã hội" của con người. Đạo đức một mặt được hình thành từ bản chất con người, khi sinh ra nó đã có sẵn, tiềm ẩn trongconngười đó nhưng nó ... lang trách nhiệm đạo đức cho hoạt động năng động của mỗi con người, sẽ làm sâu sắc thêm mối quan hệ giữa conngười với con người, giữa conngười với tự nhiên, sẽ góp phần tạo ra một "cơ chế...
... quyết định trongcon ngời là yếu tố xà hội, con ngời và xà hội không tác rời nhau và chỉ cótrong xà hội, trong khuôn khổ của hoàn cảnh xà hội cụ thể, con ngời mới tồn tại với t cách con ngời.Từ ... phong con ngời, loại trừ ra khỏi cuộc sống con ngời mọi sự tha hoá để con ngời đợc sống với cuộc sống đích thực con ngời. Và bớc quan trọng nhất trên con đờng đó, theo ông, là giải phóng con ... do con ngời quyết định và đều hớng về con ngời, vì cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn của mỗi con ngời, mỗi gia đình trong cộng đồng dân tộc Việt nam. Công nghiệp hoá, hiện đại hoá vì mục tiêu con...
... Hạ, tr.90].4Chương 2 Con người Nam Bộ trong truyện ngắn Sơn Nam2.1. Đặc điểm tính cách conngười Nam Bộ trong truyện ngắn Sơn Nam2.1.1. Conngười dũng cảm, gan góc trong quá trình khai phá ... bên sấu cócon sấu chúa “có đốm đỏ ngay giữa tam tinh”, hay con sấu lửa “tu luyện hàng trăm năm”. Cuộc đấu tranh giữa conngười và con thú kết thúc bằng vinh quang của conngười thắng con thú, ... Ông hương cả Bình trongCon ngựa đất là hình ảnh tiêu biểu hơn hết cho tinh thần bất khuất của conngười Nam bộ trong công cuộc chiến đấu chống ngoại xâm. Là một đại hương cả trong làng, ông...
... thể hiện trong tình cảm bao la ông dành cho nhiều loại người. Ông viết “Nguyễn Du không phải là conngười hành động mà là conngười tư tưởng. Conngười ấy tiếp nhận tất cả mọi cay đắng trong đời ... một số tác giả lớn với tư cách là conngườitrong thơ. Cụ thể, theo Trần Đình Sử: Là conngườitrong thơ, Nguyễn Trãi hiện diện như một day dứt, một conngười thao thức khôn nguôi của thời ... xã hội. Conngười Nguyễn Du trong thơ chữ Hán” – Xuân Diệu. Qua đây, Xuân Diệu khẳng định trong thơ chữ Hán Nguyễn Du đã để dấu ấn con người mình một cách rõ nét. Đó là conngười giàu lòng...
... nghệ thuật về conngười được tác giả công trình nghiên cứu này phát hiện là hình tượng conngười âu lo, conngười lãng mạn, conngười đau khổ. Đó cũng chính là những nét lớn trong tâm hồn đại ... người. “Nhân đạo” là đường đi của con người. Con đường đó nhắc nhở conngười đi đúng đạo lý làm người. Nghĩa là phải tôn trọng quyền lợi chính đáng của conngười bao gồm quyền sống, quyền tự ... mà conngười cá nhân trong thơ trung đại cũng có sự thay đổi. Từ con người sử thi trong thơ Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Đặng Dung…với tình cảm yêu nước có lức lay động mãnh liệt đến con người...
... một trong những tác giả tiên phong thay đổi QNNT về con người. Ông không còn nhìn con người một chiều mà nhìn conngườitrong nhiều mối quan hệ bộn bề phức tạp. Con người tự thú, conngười ... tự dò dẫm trong muôn ngàn ngả rẽ của xã hội Hiện đại, Hậu hiện đại. Nhà văn là người đau đời nhất, vì thiên chức của nhà văn làm cho conngười trở nên người hơn, bởi trong mỗi conngười bao ... về conngười ở nhiều chiều kích khác nhau. Nhà văn chuyển hướng cách nhìn nhận, cách cảm và cách đánh giá conngười đựơc coi tự làm mới mình về mặt nhận thức, tư duy bản thể con người. Con người...