 ALEXISDETOCQUEVILLE VÀSỰTRẦMTƯVỀNỀNDÂNTRỊ “Ilfautunesciencepolitiquenouvelleàunmonde toutnouveau” (Cầncómộtkhoahọcchínhtrịmớimẻchomộtthế giớihoàntoànmới) A.deTocqueville 1  1.TácgiảcủabộsáchđồsộNềndântrịMỹ(1835/40)–đượcPhạmToàn dàycôngdịchsangtiếngViệt–làmộtkhuônmặtlạthường.ỞMỹ,từlâu, ôngđãtrởthànhmộthuyền thoại,mộtthầntượng,vìđượcxemlàđãhiểu nướcMỹhơncảngườiMỹ,vàtácphẩmnàycủaông–bêncạnhbảnTuyên ngônđộclậpvàHiếnphápHoaKỳ –đượctônthờgầnnhưlàmộtthứ“tôn giáochínhtrị”.VàođầuthếkỷXXI,vẫncòncórấtnhiềutríthứcMỹtựnhận làmônđồcủaông:“WeareallTocquevilliansnow!” 2 ỞchâuÂu,tuytên tuổivàtácphẩmcủaôngítphổbiếnhơnsovớiởMỹ,ôngvẫnthườngđược khenlà“MontesquieucủathếkỷXIX”,vàtrongmọicuộcthảoluậnvềchính trịhọchiệnđại,ôngvẫnđượcxemtrọngbêncạnhcáctêntuổilớncủathế kỷXIXvàđầuthếkỷXX:JohnStuartMill,KarlMarx,AugusteComte,Max Weber…Ngườitakhôngchỉkinhngạcvềtài “tiêntri”địa‐chínhtrịcủaông: mộttrămnămtrướckhibắtđầucuộcchiếntranhlạnh,ôngđãtiênđoánsự đốiđầu “phâncực”giữahai siêucường Nga‐Mỹ 3 .Nhiềungười cònnhìn ôngnhưmộthiện tượngkhánghịchlý:mộtnhàquýtộclạiđitánthànhdân chủ;mộtngườiPháplạiquan tâmvàkhenngợingườiMỹ;m ộttríthứctự  1 A.deTocquevilleNềndântrịMỹ(DelaDémocratieenAmérique),2tập,tậpI,Lờinói đầu,1835,tr.62(nguyênbảntiếngPháp,G.F.Flammarion,Paris,1981). Chúngtôitheocách dịchcủadịchgiảPhạm Toàn:–démocratie:nềndântrị;–démocratique:dânchủ. 2  “Tất cả chúng ta bây giờ đều theo phái Tocqueville cả!” Nhanđềcủađặc san về Tocqueville do Journal of Democracyấn hành tháng 1/2000. Xem thêm:  Harvcy C. Mansfield/DelbraWinthrop(chủbiên):AlexisdeTocqueville:DemocracyinAmerica;Lờidẫn nhậpcủa nhómchủbiên,Chicago2002,tr.XVIIvàtiếp. 3 XemcuốitậpI(vàchínhtìnhtrạnggiảmcăngthẳnghiệnnaygiữaNga‐Mỹcũnggiúp chongườitacóthểđọclạiA.deTocquevillemộtcáchthanhthảnhơn). 24 NỀNDÂNTRỊMỸ  do,khôngcótínngưỡnglạinhấnmạnhsựcầnthiếtcủatôngiáo…Nhưng, đóchỉmớilàcảmtưởngbanđầu.Đisâutìmhiểu,tacàngngạcnhiênvềtầm nhìnxacủ aông.Cóthểnói, vớiTocqueville,việcnghiêncứuvàtrầmtưvề nềndântrịđãthựcsựbướcvàomộtgiaiđoạnmới.Trongbốicảnhrốiren vàhoangmang củachâuÂu đươngthời, ôngđềra mộtluậnđiểmdũng cảm:“Lesjeuxsontfaits”(Vánbàiđãngãngũ),thắnglợicủanềndântrịlà khôngcógìcóthểngăncảnđượcvàsớmmuộ nsẽlàchungquyếtvàbấtkhả vãnhồi.Vấnđềcònlạilàphảitìmhiểu,phântích,suytưởngvàdựbáovề mọi khía cạnh tích cực lẫn tiêu cực của nó. Nhận  thứcấy là kết quả thu hoạchđượcsauchuyến“dukhảo”củaôngởMỹ,đượcôngtổngkếttrong tácphẩmđầutaynày,mộttácphẩmđãnângônglênhàngngũcácnhàkinh đi ểncủakhoachínhtrịhọc. 2.SaumộtthờigianhầunhưbịlãngquênởnửađầuthếkỷXX,tưtưởng củaTocquevillechứngkiếnsựhồisinhtừsauThếchiếnII,nhấtlàở Mỹ,rồi ởPháp, Đứcvànhiềuquốcgiakhác.Đặcbiệt,vớibiếnđộnglớnởthậpniên cuốithếkỷXX,sự“lạcquan”dễdãicủakhôngítngườivề“sựkếtthúccủa lịchsử”(FrancisFukuyama)trướclànsóngdânchủhóa,xâydựngnhànước phápquyềnvàc ơchếkinhtếthịtrườngđãdầndầnnhườngchỗchosựtỉnh táovàthậntrọng.Cáctháchth ứcvàkhủnghoảngđadạnghiệnnaytrênthế giớiđanglàmdịulạinhữngkỳvọngquácaođốivớinềndântrị;vàmặcdù khôngcólựachọnnàokhác,mọ ingườiđềuthấykhôngcólýdo gìchomột sựbồngbộtvà tựmãn.CâunóinổitiếngcủacựuthủtướngAnhChurchill rằngnềndântrịlà“hìnhthứcnhànướct ồinhất…nếukhôngkểmọihình thứckhác!”đãđượcTocquevilledựbáotừhơnmộttrămrưỡinămtrước! ChàngcôngtửquýtộcTocqu ev i ll eđãpháthiệnrarằng:nềndân trịlà hìnhthứcxãhội(étatsocial)duy nhấtkhảhữucủathờihiệnđại.Nếucác nhàtưtưởngthếkỷXVIIIcònxemnềndântrịlà mộthìnhthứccaitrịbên cạnhcáchìnhth ứckháchoặcnhưmộthoàiniệmvềnềndântrịcổđại,thì Tocquevillehiểun ềndântrịtrướchếtlà mộthiệntượngxãhộiphổbiến. Đặcđiểmkhubiệtcủa xãhộidâ n chủlàsựbìnhđẳngcủanhữngđiềukiện (égalitédesconditions).Ônghiểuđólàmộttiếntrìnhbảođảmcươngvị côngdânvàsựbìnhđẳngvềcơhộichomọing ườ i.Mộtcá chlogic,chủ quyềncủanhândânvàsựbìnhđẳngvềcácquy ềnchínhtrịlàthuộc về “loạihìnhlýtưởng”củamột“étatpolit iqu e” (thểchếchínhtrị)dânchủ. Từcáchtiếpc ậnấy,nhấtlàvớisựphânbiệtgiữalĩnhvựcxãhộivàlĩnh vựcchínhtrị(étatsocial/étatpoliti que ) , Tocquevillecócăncứđểnhậndiện vàxácđịnhthu ộctính“dânchủ”cho cộ ngđồngnàođảmbảođượcquyền Trích sách Nền dân trị Mỹ, Alexis de Toqueville, tái bản lần thứ I năm 2008 Bản tiếng Việt © 2006 NXB Tri thức và Phạm Toàn ALEXISDETOCQUEVILLEVÀSỰTRẦMTƯVỀNỀNDÂNTRỊ 25   thamgiacôngkhai,khônghạnchếcủamọicô ngdânvàocácvịtríkinhtế xãhộivà chínhtrị.Nhưthế,dântrịlà“kháini ệmgiớihạn”đểphân biệt vớicáchì nh thứccaitr ịkháctronglịchsử. Tocquevillethuộcvềnhữngngườikhôngtinrằngb ảnthânnềndântrịcó thểgiảiquyếtđượchếtmọivấnđề.Ởđây,theolốinóiquenthuộchiệnnay, ôngthấycảmặtsánglẫnmặttối, thấytháchthức,nguycơlẫncơhội.Theo ông,nềndântrịhứahẹnđượcnhữnggìchotươnglailàtùythuộcvàoyếu t ốquyếtđịnh:tinhthầntráchnhiệmcủacáccôngdânđốivớicộngđồng.Từ đó,ôngđặtrahàngloạtvấnđềđangcònnóngbỏngtínhthời sự: ‐Nênmạnhdạnthựchiện nềndântrịđếnđâu? ‐Làmsaohợpnhấtsựthamgiacủatoàndânvớithểchếchínhtrịđại diện? ‐Xãhộihiệnđạiđứngtrướcnguycơnàokhisựthờơ,tínhphichínhtrị vàxu hướngquaytrởvềvớicuộcsốngriêngtư(ônggọilà“chủnghĩacá nhân”)ngàycànggiatăngtrongnhândân? ‐Làmsaocânđốiđượcmốiquanhệgiữanhànướcvàkinhtế,giữa cá nhânvàxãhội;haynóicáchkhác,giữatựdovàbìnhđẳng? Những câuhỏiđầytháchthứcấyđanglà  mối bận tâm hàngđầu của nhiềunhàlýluậnchínhtrịhiệnnaytrênthếgiới,chẳnghạnởJohnRawls, NorbertoBobbiovàJürgenHabermas… Tocquevillecònlà kẻ“đồnghành”vớichúngtangàynaykhiôngsớm nhậnrađiểmcốttửcủanền dântrị.Ôngphơibàytính bấtđịnhvốnlàđặc thùcủalýtưởngdânchủ.Nềndântrịkhôngthể“tựxáctín”vềchínhmình, đólàđiểmyếulớnnhấtcủanó.Táchrờikhỏimọitrật tự“siêuviệt”(chẳng hạn:“mệnhtrời”v.v…)theoquanniệmtruyềnthống,nóthiếunhữngchuẩn mực,nhữngthướcđođểphânbiệtđúngsai,tốtxấu.Địnhđềvềchủquyền củ anhândânvànguyêntắcvềđa sốkhôngđủđểmanglạithẩmquyềnvề luânlý,đạođức.Vìthế,theoông,nềndântrịbuộcphảidựavàonhữnggiới hạnvànhữngquy tắctừbênngoàiđưavào.Tấtnhiên,Tocquevillechưa hìnhdungnhưchúngtangàynayrằngtínhbấtđịnh,sựbấtđồng,những mâuthuẫn là“thânphận”tựnhiêncủamộtxãhộidânchủ.Như ng,chính từ cáchnhìnấyc ủa ôngmànhiềunhàtưtưởngngày nay – như Claude Lefort 1 –xemsựbấtlựccủanềndântrịhiệnđạitrongviệc“tựkhẳngđịnh”  1 Xem ClaudeLefort: Die FragederDemokratie/Vấnđềdân chủ;trongUlrichRödel(chủ biên): Automomie Gesellschaft und libertäre Demokratie/Xã hội tự trị và nền dân chủ tự do, Frankfurt/M1990,tr.289vàtiếp. 26 NỀNDÂNTRỊMỸ  chínhmìnhlàmộttrongcácnguyênnhânchủyếucóthểkhiếnnềndântrị bịtrượtdàivàonền độctài.Ngườilãnhđạođộctàivàmịdân,cáchệtư tưởng toàn trị và toàn thống dễ dàng tự cho mình có sứ mệnh và thẩm quyềnmanglại“lối thoát”chonềndântrịvớicáigiámànhândânphảitrả trong“thờiđạicủanhữngcựcđoan”ởthếkỷXX(EricHobsbawm)vượtra ngoàisứctưởngtượngcủaTocqueville! Ôngcũnglàmộttácgiảđặcbiệtđángthamkhảo–nhấtlàvớicácquốc giađangtrongtiếntrìnhchuyểnđổinhưcácnướcĐôngÂu, cácnướcthuộc thếgiớithứba–khiôngxéttiếntrìnhchuyểnđổisangnềndântrịtừcảhai chiều.Trongtácphẩmcủaông,tath ấysựquyệnchặtgiữaquákhứ, hiệntại vàtươnglainhưmộtdòngliêntục,và theoông,nhậnthứcđầyđủvềđiều ấylàti ềnđềchosựchuyểnđổithànhcông.Khôngmộtxãhộinàocóthểra  đờitừkho ảngkhông,cắt rời vớinguồncội.Vớiriêngông, nền dân trị ở phươngTây,dùmuốnhaykhông,cũngphảikếthừa–vàphảibiếtkếthừa mộtcáchthôngminh– disảncủacácxãhộitrướcđó,thểhiệntrongcácđề nghịcủaôngmàtasẽđềcậpđếnsau.Chínhởđâycầnphảihọctậplịchsử đểtránhvàkhônglặplạinhững sailầmcủaquákhứ. Từkinhnghiệmlịchsửcủariêngmình,Tocquevillebiếtrằngsựthành côngcủatiếntrìnhchuyểnđổichỉmớilàbướcđiđầutiên.Xãhộihiệnđại ẩ nchứatronglòngnómộttínhnướcđôi:cóthểpháttriểnlànhmạnh,tốt đẹpmàcũngcóthểrơitrởlạivàochếđộchuyênchế.Ôngkhôngnhìnnguy cơnàychủyếuởmặtđời sốngvậtchất–cơchếdânchủdùsaocũngđảm bảotốithiểuchosựthịnhvượngvàổnđịnh–,tráilại,ôngcócáinhìnkhálo âu, thậm chí bi quan về bản thân  sản phẩm của thờiđại: “homo democraticus”/“hommedémocratique”:“conngườidânchủ”.Conngườiấy dễdàngtrởthànhnôlệchosựphồnvinhvàsẵnsànghysinhcáclýtưởng tựdocủamìnhcũng nhưnhườnghếtmọicôngviệccôngcộngchosựquản lýcủa nhànướcmiễnlàsựphồnvinhấyđượcđảmb ảo.Điềuônglongại chotươnglaikhôngphảilàcơch ếápbứcthôbạovàtrắngtrợnmàlànguy cơtiềmtàngcủaviệctựnôlệhóa,của“chếđộchuyênchếmềm”.Yêusách hưởngthụvậtchấtvôđộđiliềnvớisựbấ tlựccủahànhđộngchínhtrịnơi ngườicôngdântấtyếudẫnđếnmộtsự“quátải”củanhànướcmàsaunày đượcNiklasLuhmanxemlàđặcđiểmbảnchấtcủa nềndântrị.Dođó,đóng góp lớn của “khoa học chính trị mới mẻ” của Tocqueville là không chỉ nghiêncứunềndântrịnhưlà địnhchếmàcòncảnhưlàlốisốngđặcthù. V ấnđềkhôngchỉởthểthứcbầucửvàviệclậphiến,lậpphápmàcònởtư Trích sách Nền dân trị Mỹ, Alexis de Toqueville, tái bản lần thứ I năm 2008 Bản tiếng Việt © 2006 NXB Tri thức và Phạm Toàn ALEXISDETOCQUEVILLEVÀSỰTRẦMTƯVỀNỀNDÂNTRỊ 27   tưởng, tình cảm, tập quán và thói quen của “homme démocratique”, nói gọn,ở“lốisốngdânchủ”.Ngàynay,cácýkiếnvàquanniệmcủaôngcóthể thugọnvàokháiniệm:xãhộidân sự.Theoông,nhữngquyềnthamgiacủa ngườidânmàmọihiếnphápdânchủđềucamkếtchỉcóthểtrởthànhhiện thực trong một nền “văn hóa chính trị” sốngđộng. Nền dân trị hiệnđại khôngthểvậnhànhtốtmàkhôngcónhững“đứctínhcủangườicôngdân”. Những“đứctính”nàykhôngđượchìnhthànhmộtcáchtrừutượngmàđòi hỏithực tiễncụthể.Dùcácđịnhchếquantrọngđếnmứcnàođinữa,thì chínhcáctậptụcmớicóthểcủngcốvànuôidưỡnglâudàinềndântrị.Ở nướcMỹ,ôngnhậ nramộtcộngđồngtrongđótừcấpđịaphươngchođến cấpliênbangluôncóthóiquengiảiquyếtcáccôngviệccủamìnhmộtcách tựchủtrướckhicầnđếnvaitròphụtr ợcủanhànước.Tuyôngbiếtrằng khôngthểbênguyênximôhình“civicinvolvement”(sựdấnthândânsự) từmộtnềndântrịpháttriểnmộtcách“tựnhiên”dođặcthùcủanướcMỹ vàoxãhộihiệnđạiđầyxungđộtởchâuÂuvà vàonướcPháp củaông, nhưng nhiều phát hiện và gợi ý của ông vẫn còn giữ nguyêngiá trị cho nhiềunướckhácthamkhảo.Tr ướckhi tìmhiểusâuhơnvềcáckinhnghiệm “đi một ngàyđàng học một sàng khôn” của ôngđược kết tinh trong tác phẩm,tathửlàmquenvớitácgiảcủanó,mộtmẫ uđiểnhìnhcủangườitrí thứctrungthực,luônbănkhoăn,thaothứctrênconđườnggiankhổđitìm mộtquêhươngtinhthầngiữahaithếgiới. 3.A.deTocquevillesinhnăm1805, vàothờigianNapoléonđangởtrên đỉnhcaoquyềnlực.XuấtthântừmộtgiađìnhquýtộcvùngNormandie,ông  trảinghiệmhếtnhữngbikịchvàsựbếtắccủanó.Chamẹôngsuýt chếttrước cơnbãotápcáchmạng;ông nộiôngbịlênđoạnđầuđàivàonăm1794.Do chịuảnhhưởngbảothủcủagiađình,cậubéTocquevilleđãbiếtủng hộHiến pháp năm1814vìhyvọngvàomộtsựđiềuhòagiữatiếnbộvàtrậttự,giữadi sảncáchmạngvànềncựuquânchủ.Nhưng,khithấycácnguyên tắcấych ỉ nằmtrên giấy,ôngthấtvọngvàtừđó,sớmxarờigiớilậppháp. Trongđời sống riêng, ông cũng bị giằng co trướcảnh  hưởng của gia đình.Chứcvụtrợlýth ẩmphánvàonăm1827saukhitốtnghiệptrườngluật khônglàmônghàilòng,trongkhithamvọngchínhtrịcủaôngkhóbềthực hiện:theoluậtmới,ôngphảichờđến18năm saumớicóhyvọngthamgia hoạtđộngchínhtrị.Ôngcũngđànhphảichiatayvớimốitìnhđầuvìngười bạngáixuấtthântừgiớibìnhdân,không“mônđănghộđối”vàđãph ảigiữ kínmốiquanhệvớingườitìnhthứhai. 28 NỀNDÂNTRỊMỸ  Nềnquânchủlậphiếnnăm1830dogiớitưsảnlãnhđạocũngkhônghứa hẹnmanglạiđiềugìtốtđẹpchomộtngườixuấtthânquýtộcnhưông.Lối thoát rakhỏitìnhcảnhbếtắcấylàkhiông–cùngv ớingườibạnlàGustave deBeaumont–được BộTưphápgiaonhiệmvụnghiêncứuhệthốngthi hànhánởMỹ.Đốivớicảhai, lýdo chínhthứccủachuyếnđisangMỹchỉlà cáicớđểcódịptìmhiểutoàndiệnhệthốngchínhtrịvàxãhộiởđó.Ngaytừ 1825,ôngđãquantâmđếnnềndântrịnontrẻởMỹ. Trongcácnăm1828/30, ôngđãhăngsaythamdựcáckhóagiảngvềlịchsửhiệnđạicủaFrançois GuizottạiđạihọcSorbonne.Trướckhilênđường,ôngđã tinchắcvàosự thắnglợikhông thểtránhkhỏicủanềndântrị,tứccủasựbìnhđẳng,ngay cảởchâuÂu.Chuyếnđi Mỹchỉgiúpôngcóthêmcăncứthựctếđểchứng minhlinhcảmchínhtrịvàtrựcgiáclýthuy ếtrằng:tươnglaicủacựulụcđịa sẽlànhữnggìđangdiễnraởbênkiabờđạidương! ÔngtậphợpnhữngquansátấytrongtậpIcủabộsáchNềndântrị Mỹ, côngbốnăm1835;tậpIthànhcôngvangdộivàmanglạiuytínlẫnvinhdự choôngtừgiớihọcthuậtchuyênnghiệp.Năm1838,ôngđượckếtnạpvào ViệnHànlâm cácKhoahọcNhânvănvàChínhtrị(AcadémiedesSciences MoralesetPolitiques);năm1841,đượcbầuvàoViệnHànlâmPháptrứdanh (Académiefrançaise).Vớiuytínđanglên,ôngmạnhdạnkếthônvớingười bạntìnhlâunăm,bấtchấpsựphảnđốicủagiađìnhđểthựchiệnmộtcuộc “cáchmạngdânchủ”nhonhỏtrongđờisốngriêngtư! Năm1840,ôngcôngbốtậpIIc ủabộsách.TậpIIđượcviếttrừutượng hơn,khôngbànnhiềuvềxãhộiMỹnữamàvề“loạihìnhlýtưởng”củamột nền dân trị nói chung. Trước không khíđầy khủ ng hoảng của quê nhà, giọngđiệu của tập IItrởnênbiquan hơn, mặc dùnơiđóônggóighém nhiềusuytưởngtâmhuyếtnhấtcủamình.TậpIIkhônghợp“kh ẩuvị”quen thuộccủangườiđọcMỹ,vàcũngkhónuốtđốivớingườiđọcPháp;sách bánkhôngchạyvàôngbắtđầuthấykhókhănkhicầmbút. Việcôngquaytrở lạivớithamvọngchínhtrịkhônghẳnvìlýdođó,bởi ôngđãtheođuổinótừthờitrẻvàngaytrướckhiintậpII,ôngđãđượccử trivùngValoguequêhươngcửvàoviện dânbiểu.Thànhcônglớnhơnlàở thờiĐệnhịCộnghòakhiôngđượcbầuvàoQuốchộivàthamgiatíchcực vàoviệcsoạnthảoHiếnpháp1848.Nămsau,ôngđượccửlàm Bộtrưởng Ngoại giao của nội các Odilon‐Barrot. Nhưng, nội cácấy chỉ đứng vững đượcvàitháng.SaucuộcđảochínhcủaLouisNapoléonvàotháng12.1851, ôngrútluihẳnkhỏichínhtrịvàcương quyếtkhôngủnghộhayhợptácvới Trích sách Nền dân trị Mỹ, Alexis de Toqueville, tái bản lần thứ I năm 2008 Bản tiếng Việt © 2006 NXB Tri thức và Phạm Toàn ALEXISDETOCQUEVILLEVÀSỰTRẦMTƯVỀNỀNDÂNTRỊ 29   Đệnhịđếchế.TrongHồiký(côngbốnăm1893saukhimọinhânvậtcóliên quanđãquađời),ôngkểrõvềnhữngsuynghĩcủamìnhtrongnhữngnăm thángcăngthẳngấy. Tocquevillelại quaytrởvềvớicôngviệclýthuyết.Năm1852,ôngbắttay vàocôngtrìnhlớnthứ hai: Chế độ cũ và cách mạng/L’AncienRégimeetla révolution(côngbốnăm1856).Trongtácphẩmnày,ôngdùngmôhìnhlị ch sửđểphântíchhiệntại.Ôngcốchứngminhrằngcáchmạngkhôngphảilà mộtsựcắtđứtvớiquákhứ,tráilại, chỉhoàntấtsựpháttriểnđãcósẵntrong lòng“ch ếđộcũ”,gâynêncuộctranhluậnlớnvềvaitròcủabảnthâncuộc CáchmạngPháp1789.Ôngđịnhtriểnkhaicôngviệcnghiêncứunàyxahơn nữa,nhưngcáichếtđộtngộ tvàongày16.04.1859đãkhôngchophépông hoàntấtdựđịnh. 4.Ngườiđọckhôngkhỏiđặtcâuhỏi:liệumộttríthứcquýtộcgắnbóvới chếđộquânchủcóthểcómộtđánhgiákhách quanvềnềndântrị?Bảnthân ôngkhôngchegiấuvấnđềnày,tráilại,cònchorằngchínhvìnguồngốc xuấtthânmàôngcàngphảikháchquanhơn.Trongthưgửichongười bạn vàđồng thời là người dịch tác phẩm của ông sang tiếng Anh là Henry Reeve,ôngtâmsự:“Ngườitathườngtráchtôicóthànhkiếnquýtộchoặc dânchủ.Tôiắtsẽlà nhưthếnếutôiđượcsinhraởmộtthờiđạikháchay trongmộtn ướckhác.Tuynhiên,chínhxuấtthânngẫunhiêncủatôikhiến tôidễdàngtránhđượcc ảhai.Tôisinhravàolúckếtthúc mộtcuộccách mạnglâudài,khitrậttựcũđãđổvỡ,còntrậttựmớichưabềnvững.Nền quýtộctrịđãchếtkhitôichàođời,cònnềndântrịchưa tồn tại.Bảnnăng củatôikhôngthểbuộctôigắnvớiảotưởngnàotrongcảhaicả” 1 .Tuynhiên, ôngthúnhậnsựgiằngxénộitâm:khốiócchấpnhậnnềndântrịnhưngtrái tim còn lưu luyến với quá khứ vàng sonđãsuy tàn. Dưới nhanđềMon instinct,mesopinions/Lòng tôivàýkiếncủatôi,ôngnóithẳng:“Vềtríóc,tôi đánhgiácaocácđịnhchếdânchủ,nhưngtừcontim,tôilàmộtnhàquýtộc, cónghĩalà: tôikhinhrẻ vàsợhãi quần chúng.Tôiyêutự do,luậtpháp, nhưngkhôngthíchdânchủ.Đólàđáylòngtôi” 2  Vìthế,Tocquevillephântíchlạnhlùngvàphêphánthẳngtaynềndântrị mớimẻtưởngnhưmộttácgiả“phảnđộng”.Ôngbiếtrằngtácphẩmcủaông cóthểbịhiểutheohướ ngđó.Vìthế,trongLờinóiđầucủatậpII,ôngbànvề “nhữnglờithườngquácứngrắn”củaôngkhimôtảhệthốngdânchủ.Khác  1 Toàntập(Oeuvrescomplètes),ÉditionGallimard,tậpVI,1,tr.37. 2 Sđd,tậpIII,2,tr.87. 30 NỀNDÂNTRỊMỸ  vớimộtkẻđịchthùkhônkhéogiữimlặng,hoặcmộtchiếnsĩcuồngnhiệtxiển dươngnềndântrịthườngchỉthấymặttíchcực,ông–vớitưcáchlàngười  bạnchânchính–khôngmuốnchegiấusựthậtđốivớinềndântrị(tậpII,tr.6). Khôngnhậnthứcrõưukhuyếtcủanềndântrịthìkhôngthểbảovệưu điểmvà khắcphụckhuyếtđiểmcủanó.Thếđứngcủaôngrấtrõràng:là mộttríthứcquýtộc,ôngchấpnhậnnềndântrịnhưmộtthựctếlịchsửvà tìmcách tạoranhữnggìtốtđẹpnhấttừnó.Thếđứngấychophépôngtiếp cậnvấnđềtừcảhaihướng:mộtmặt,ôngkhắcphụcđượccáchnhìncốh ữu của các bậc cha đẻtinh thần cho nền dân trị ở Mỹ như J. Locke và C. MontesquieuquenxemnướcMỹlàkẻđếnsauvàchỉcóthểlặplạilịchsử vănminhcủachâuÂu.Theoông,nhữngngườididân từcựulụcđịathựcra đãtìmđượcởchâuMỹnhữngđiềukiệnchophéphọlànhữngngườiđầu tiênhiệnthựchóacácýtưởngchínhtrị‐xãhộicủathờiKhaisáng vốnbịcác thế hệ cha ông họ kìm hãm. Người di dân trên mảnhđất mới thực hiện nhữnggì“cáctríthứcchâuÂuđãpháchọa;họthựchiệntrênth ựctếnhững gìchúng tamớimơtưởngmàthôi”(Chếđộcũvàcáchmạng,tr.149).Nềndân trị“tựnhiên”ởMỹ,quađó,khôngcònlàbảnsaomàtrởthànhkiểumẫuvà kinhnghiệmchochâuÂuhọchỏ i.Mặtkhác,từchỗcóthểsosánh,cânnhắc “hơnthiệt,đượcmất”vớitrậttựcũcủachâuÂuquýtộc,Tocquevillesớm nhậnranhữngnguycơtiềmtàngcủamôhìnhxã hộimới.Đểkhắc phục chúng,nềndântrị,theoông,cầnhọctậpquákhứ,khôngphảiđểphụchồi nómộtcáchvôvọngmàđểtìmsựcânđốimớichocácchức năngxãhộivà chínhtrị.Haicáchtiếpcậnấysẽlàtinhthần chủđạochohaitậpcủabộ sách. 5.Vậyphảichăngcó“hai”nềndântrịhoàntoànkhácnhauđượctrìnhbày  tronghaitậpcủabộsách? 1 Thậtra,nhưđãnóiqua,Tocquevilledànhhaitập sáchđểphânbiệtviệctìmhiểutìnhhìnhcụthểởMỹvớiviệctrầmtưvềnền dântrịnhưmột“loạihìnhlýtưởngʺ(Idealtypus)củađối tượngnghiêncứu. Khuônkhổbàiviếtchỉchophépgiớithi ệusơquanộidungchủyếucủahai tậpsách. Thờigian“dukhảo”củaTocquevilleởMỹkéodài9tháng(từ11.05.1831‐ 20.02.1832).Cùngvớ iBeaumont,ôngdừnglâuởNewYorktrướckhiđilên phía bắc tới biên giới Canada. Sauđó ôngđi về b ờ biển phíađôngđến  1 XemSeymourDrescher:“TocquevillestwoDémocraties”;trongJournalof theHistory of Ideas,25,1964,tr.201‐216vàJean‐ClaudeLamberti:Lanotiond’individualismechezTocqueville, Paris1970. Trích sách Nền dân trị Mỹ, Alexis de Toqueville, tái bản lần thứ I năm 2008 Bản tiếng Việt © 2006 NXB Tri thức và Phạm Toàn ALEXISDETOCQUEVILLEVÀSỰTRẦMTƯVỀNỀNDÂNTRỊ 31   Boston,PhiladelphiavàBaltimore.RồicảhaixuôivềPittsburgh,quaOhio đếntậnCincinnati, Louisville,Memphis.ĐáptàuthủytrênsôngMississippi đếnNewOrleans. Từđóhaiôngquayvề,đingangquaWashington(cógặp tổngthốngJackson)vàtr ởlạiNewYork.Haiôngkhôngchỉthựchiệnsứ mệnhchínhthứclàthamquannhiềutrạigiammàcònlưutâmquansátvà tậphợptưliệuvềxãhộiMỹ.Ýđịnhtừđầ ulàtìmhiểuchitiếtvàkhoahọc về société américaine (xã hội Mỹ) “mà ai cũng nói nhưng chẳng ai biết” (Toàn tập, bản Beaumont, V, tr. 414). Cả haiđịnh viết chung, nhưng rồi  Beaumonttậptrungvàovấnđềchếđộnô lệ(tiểuthuyết:Marieoul’esclavage aux États‐Unies/Marie hay tình trạng nô lệ ở Mỹ). Về lại Âu châu, Tocquevillethamkhảothêmnhiềutưliệu,hầunhưlà “mộtchuy ếnduhành thứhaivềtinhthần” 1 trướckhicôngbốtậpI. MụcđíchcủatậpI(1835)là“chothấyđiềugìđãtạonênmộtnước dân chủtrongthờiđạingàynaycủachúngta”,đượcminhhọabằng “bứctranh chínhxác”về“tháiđộtinhthầncủaconngười”(Toàntập,V,tr.427)nhằm biệnminhchonềndântrịtrướccônglu ậnđangphânhóaởchâuÂuđểbiết “ta nên hy vọng hoặc nên  lo ngạiđiều gì nơi nền dân trị” (tập I, tr. 26). TrongthưgửichoJ.S.Mill,6.1835 2 ,Tocquevillekhôngchegiấuthamvọng làm “nhà dân chủ đích thựcđểmang lại cho nhân dân sự trưởng thành chínhtrịc ầnthiếthầutựcaitrịchínhmình”.“Sứmệnhgiáodụcvềnềndân trị”(“mission toeducatedemocracy”)củaTocquevilledựatrênsựxáctín rằng:“cũngnhưngườiMỹ,ngườiÂuchâusớmmuộncũngsẽđạttớisự bìnhđẳnghầunhưhoàntoàn”(tậpI,tr.25).Trongkhinhữngngườicùng thờivớiônghướngtầmmắtsangnướcAnhđểtìmgiảiphápchobướcquá độtiếnlênxãhộihiệnđạicủanướcPháp,thìvịbátướcvùngNormandielại nhìnsangbênkiabờĐạiTâyDương.Ôngnhìnthấygì? TrướckhiđivàotrìnhbàycácđịnhchếvàtậptụcởMỹđượcôngtậnmắt chứngkiến,ôngdànhhaichươngđầutiênđểnhấnm ạnhđến“hìnhtháibên ngoài”và“tìnhhìnhxuấtphát”đặcthùcủanướcMỹ.Luậnđiểmcơbảncủa ông:nhữngngườidândicưÂuchâuđãtìmđượcmộtlụcđịamớicòn “hoang vu”và“hầunhưmộtchiếcnôicòntrốngrỗngchomộtnướclớn”.Nhớđến họcthuyếtvềtưhữucủaLocke,ôngchothấyngườidađỏbảnđịachỉmới “cưtrú”chứchưa“chiếmhữu”vìchưabiết“khaiphá”nó.Nóicáchkhác, nhữngngườididânvănminhtừcựuthếgiớibắtgặpmộttìnhhìnhhyhữu  1 Xem:G.W.Pierson:LesecondvoyagedeTocquevilleenAmérique,trong:Livreducentenaire 1960,tr.71‐85,dẫntheoK.Herb,O.Hidalgo:A.Tocqueville,Frankfurt,NewYork,2005,tr.44. 2 XemToàntập(bảnGallimard),VI,I,tr.294. 32 NỀNDÂNTRỊMỸ  chophéphọ“xâydựngxãhộitrêncáccơsởhoàntoànmới”.Tìnhhìnhxuất phátnàycònthuậnlợihơnchoviệcpháttriểnmộtnềndântrị“tựnhiên”nhờ yếutốtínng ưỡng Thanhgiáonhấnmạnhđếntráchnhiệmriêngcủachủthể lẫn tinh thần “khế ước xã hội” thừa hưởngởquê nhà.Đi vào chi tiết, TocquevillephântíchsâucácyếutốchủyếusauđâycủanềndântrịMỹ: a)TrậttựxãhộicủanướcMỹmang“tínhdânchủcaođộ”: ‐Cácdịbiệtgiữamiềnbắc“tưsản”vàmiềnnam“q uýtộc”đượcthủtiêu nhờluậ tthừakếhiệnđại.Doviệcxóabỏchếđộtrưởngnamnênđấtđaiđược chianhỏ,ngănngừavĩnhviễnsựphụchồicủachếđộquýtộcvềruộngđất. ‐ Thương nghiệp và tài chính pháttriển mang lại sự thịnh vượng với “vòngchuchuyểntàisảncótốcđộnhanhkhôngthểtưởngtượngđược”. ‐TrìnhđộvănminhcủangườidicưgốcchâuÂudễdàng tạonênsự bìnhđẳngvềtinhthần.Sựbìnhđẳngvềtàisảnvàtinhthầndẫnđếnsựbình đẳngvềchínhtrị.Tómlại,hoàncảnh,nguồngốc,trìnhđộvănhóavànhất làtậ ptụcđãgiúpchoviệcthiếtlậpn ềndântrịmàkhôngcầndiễnratiến trìnhcáchmạngbạolựcnhưởchâuÂu.Dođó,cáchmạng1776thựcchấtlà đểgiảiphóng khỏi “ácháp bức củamẫuquốc”hơnlà của xã hộiphong kiến.GiớiđịachủởmiềnNamvàgiới tưsảnởmiềnBắccùngsátcánhđấu tranhchosựđộclậpchính trị.Nguyêntắccủanềndântrịlàsựbìnhđẳng củanhữngđiềukiệnđượcthựchiệnmộtcáchhòabình,tựnhiên,khôngdẫn đếncácxungđộtnộibộ. b)Chủquyền củanhândân ‐là“tínđiều”xuấtphátcho“mọinghiêncứuvềluậtphápchínhtrịcủa nướcM ỹ”.Quyềnlựckhôngđượcdẫnxuấttừmộtnguồngốcnàonằmbên  ngoàixãhộicả;nềndântrịấythoátkhỏimọi“kháiniệmgiả”vốnđượccác hệthốngphảndânchủkhácngụytrang.“Nhândânlàmchủthếgiớichính trịcũnggiốngnhư Thượngđếlàmchủvũtrụ.Nhândânlànguồngốcvà mụctiêucủamọithứ;mọithứxuấtpháttừnhândânvàtrởvềlạivớinhân dân”. ‐Tocquevilleđặcbiệttánthưởngsự phatrộnkhéoléogiữadânchủtrực tiếpvàdânchủđạidiện.TrongkhiởPhápcòntranhcãigaygắtnênchọnsự tựdochínhtrịkiểucổđạihoặcsựtựdoriêngtưkiểuhiện đại,thìởMỹ, ngườitađãhợpnhấtmộtcáchtàitình:“Khithìnghịhộilàmluậtgiốngnhư ởAthènes,khithìcácdânbiểuđượcbầutiếnhànhviệcnàydướisựgiám sátg ầnnhưtrựctiếpcủanhândân”.SựmôtảcủaTocquevillevềchủquyền của nhân dânđã dự đoán trước thôngđiệp Gettysburg nổi tiếng của [...]... XemR.Putnam,Bowlingalone,NewYork,1995 Xem Sheldom Wolin, Tocqueville between two Worlds, The Making of a Political Life, Princeton/Oxford2001.(LýgiiTocquevilletrongbicnhxóhiMhudõnch). 4 5 RaymondAron,Lesộtapesdelapensộesociologique,Paris1967(chngvTocquevilletrong tpI,nhnmnhnsgngigiaTocquevillevMontesquieu). ALEXISDETOCQUEVILLEVSTRMTVNNDNTR 49 Arendt1.ArendtnhỡnthyniTocquevillecỏcyuttinphongtrongvic chng li ch... In Tocquevilles Shadow, Hannah Arends liberal Republicanism; trong The Review of Politics 57, 1995,tr.3158. 1 2 ClausOffe,SelbstbetrachtungausderFerne .Tocqueville, WeberundAdornoindenVereignigten Staaten/Tnhỡnngmtxa .Tocqueville, WebervAdornoncM;Franfurt/M2004. Trớch sỏch Nn dõn tr M, Alexis de Toqueville, tỏi bn ln th I nm 2008 Bn ting Vit â 2006 NXB Tri thc v Phm Ton MCLC 5 MCLC McniờnbiutiusdeTocqueville... ụngnờuranhngphỏtbiukhỏiquỏtvbnthõnnndõntrhini, vittcnlckhỏchquan,vụtcamtngibnchõnchớnh. 1 CỏcýkincaTocquevillevvnnụlvchngtcMgnõycbnluntr linhmttikhoahc.XemA.H.Nimtz,Jr:Marx ,Tocqueville, andRaceinAmerica,The AbsoluteDemocracyorDefiledRepublic,Lanham2003;H.Mitehell:AmericaafterTocqueville, DemocracyagainstDifference,Cambridge2002. Trớch sỏch Nn dõn tr M, Alexis de Toqueville, tỏi bn ln th I nm 2008 Bn ting Vit â 2006 NXB Tri thc... Vy,õulchbtlicabmỏyqunlýhini?TheoTocqueville,ú lvỡnúquỏmnhvquỏhiuqu!Núkhutphcconngimkhụngcn hnh h ai c. Nú him khi bt ai phi lm gỡ, trỏi li, ch thng xuyờn 1 V kh nng khú din ra cỏch mng xó hi trong ch dõn ch, xem thờm Seymour Drescher, Why Great Revolution Will Become Rare: Tocquevilles Most Negleted Prognosis, trong JournalofModernHistory64/3,1992,tr.429454. ALEXISDETOCQUEVILLEVSTRMTVNNDNTR 41 khụngchoailmgỡht.Bmỏytptrungkhụngphỏhymchngn... phỏn.MnhnhtlJonathanBreycetrongThePredictionsofHamiltonandde Tocqueville (1887) xem nhng phõn tớch ca Tocqueville l hon ton ch quan v nghip d, vỡ s ng thun ph bin (consensus niversalis) cTocquevillequansỏttrongxóhiMtlõuókhụngcũnnatrc sphõnhúagiaicp,vnhúavlnsúngcụngnghiphúavnhpct. Mckhỏc,visraicasiờucngM,ngidõnMóttinv khụngcnnsthanhntbờnngoina. TtngcaTocquevillelihisinhmnhmtrongthikNewDeal (ChớnhsỏchkinhtxóhimicaRooseveltnm1932).KhiulnhG.... mnhchungquanhmiconngikhintakhụngthnotrnthoỏtc, 1 BlaisePascal(16231662)nitingviýtngỏnhcuc(leparipascalien)calũngtin vostnticaThng .Tocqueville: cúctintụngiỏothỡconngicnhiunhtv mtớtnht(tpII,tr.35);nụmnal:cúThngthỡcngtt,khụngcúcngchngmtgỡ! ALEXISDETOCQUEVILLEVSTRMTVNNDNTR 47 nhng,bờntrongcỏcranhgiirngróiy,conngilyuylcvtdo. Cỏcdõntccngth. 9.VickhúphõnloivxphngTocquevillecngkhinchoquỏtrỡnh cvtholunvụngthờmphongphỳvphctp.Hunhxuhng no cng cú th tỡm... thngMtEisenhower,ReaganchonClintonluụnvindnnụng ngiPhỏp(Frenchman)ny,vỡthyTocquevillemtthntngmang libmtchoncM.CỏctỏcgibothcatngTocquevillevỡụngó xemtụngiỏonhlitrngluõnlýchochnghaanguyờnhini.Cỏc nhtdochnghakhenTocquevillevỡócbovstdotrongiu kin bỡnh ng ca xó hi. Cỏc nh cng hũa tõnt do thỡ nhn ra chớnh mỡnhtrongphờphỏncaTocquevilleivibmỏyqunlýhini.Cỏnh tchớnhtrlinhnmnhnyutthamgiacangicụngdõntronghc thuytdõnchcaTocqueville.Ttnhiờn,cngkhụngthiutingnúiphờ... lcchimhutia,thỡxóhidõnchnlcmanglihnhphỳcchos 1 XemMaxWeber,DieprotestantischeEthikundderGeistdesKapitalismus/ocTinlnh vtinhthncachnghatbn,1905/20.trang203,MaxWebercngnúivstiờuvong ca conngi ton din kiu Faust ca Goethe trong tintrỡnh chuyờn mụn húa v v s gibitmtthikconngitrũnyvpcaquỏkhtrongxóhitbnhini (bndchcaNguynNgh,NguynTựng,TrnHuQuangvBựiVnNamSn,NXBTri thc,2008). ALEXISDETOCQUEVILLEVSTRMTVNNDNTR 39 ụngnginht.Nusbỡnhnglduhiutiờubiucanndõntr,thỡ... ra,ngnhHoaKhc(Americanistics)miraicngcúthkhaithỏcvụ vn chi tit phong phỳ v lch s, vn húa v vn hc t tỏc phm ca Tocqueville. Nhng,shisinhthcsvTocquevilledinravohaithpniờncui th k XX v kộo di n hin nay chung quanh cuc tranh lun v ch nghacngng(communitarism).CựngviAristotle,RousseauvHegel, Tocqueville c tụn vinh nh l spiritus rector (ngi cha tinh thn) Trớch sỏch Nn dõn tr M, Alexis de Toqueville, tỏi bn ln th I nm 2008 Bn ting Vit â 2006 NXB Tri... chớnh tr li l k thua cuc trong tin trỡnh ny: nn dõn tr thỏo lng nhngxingxớchxóhi,nhnglisitchtmidõyliờnkttnhiờn.Nú 1 XemRichardSennett,VerfallundEndedesửffentlichenLebens/Ssuytnvcỏochungca isngcụngcng,Frankfurt/M1983,tr.379vtip. Trớch sỏch Nn dõn tr M, Alexis de Toqueville, tỏi bn ln th I nm 2008 Bn ting Vit â 2006 NXB Tri thc v Phm Ton 40 NNDNTRM ctchtbcon,bnghuli,ngthitỏchrinhngngicụngdõnra khinhau.Tớnhniuslmch;ammờduynhtchlammờ . thức và Phạm Toàn ALEXIS DE TOCQUEVILLE VÀSỰTRẦMTƯVỀNỀNDÂNTRỊ 39   đôngngườinhất.Nếu sự bìnhđẳnglàdấuhiệutiêubiểucủa nền dân trị, thì việcsănđuổi sự giàucólàdấuhiệutiêubiểucủa sự bìnhđẳng.Từđó, thái độ. NXB Tri thức và Phạm Toàn ALEXIS DE TOCQUEVILLE VÀSỰTRẦMTƯVỀNỀNDÂNTRỊ 31   Boston,Philadelphia và Baltimore.Rồicảhaixuôi về Pittsburgh,quaOhio đếntậnCincinnati,