Văn học nhật bản thời kì NARA (710 – 794)

VĂN HỌC NHẬT BẢN THỜI KÌ NARA (710 – 794) GIẢNG VIÊN HOÀNG THỊ XUÂN VINH NHÓM 2 (sáng thứ 4, tiết 3 4) Mục lục Phần 1: Sơ lược về thời kỳ văn học Nhật Bản 5 Phần 2: Bối cảnh lịch sử - văn hóa 6 A. Bối cảnh lịch sử 6 I. Tình hình chính trị 6 II. Tình hình kinh tế - xã hội: 10 B. Bối cảnh văn hóa: 12 I. Sự phát triển văn hóa thời Nara: 12 1. Về văn học: 12 2. Về nghệ thuật: 16 II. Sự truyền bá Phật giáo: 18 Phần 3: Đặc điểm thành tựu văn học thời Nara 20 A. Đặc điểm về ngôn ngữ 20 I. Chữ viết: 20 II. Một số đặc điểm văn học: 22 1. Văn học thời kỳ Nara có vai trò quan trọng trong đời sống chính trị 22 2. Văn học thời kỳ Nara ít có sự ảnh hưởng của Phật giáo 22 3. Nền văn học mang đậm dấu ấn dân tộc 22 4. Tác phẩm văn học thời kỳ này chủ yếu là văn học truyền miệng ................................................................................................. 24 B. Thành tựu văn học: 24 I. Đội ngũ sáng tác 24 II. Tác phẩm tiêu biểu: 25 1. Kojiki (Cổ sự kí) 25 2. Nihongi (Nhật Bản kỉ): 26 3. Fudoki (Phong thổ kí) 27 4. Kogoshui (Cổ ngữ thập di) 28 5. Các Norito (Chúc từ): 29 6. Nihon Ryoiki (Nhật Bản linh dị kí) 30 7. Kaifuso (Hoài phong tảo): 31 8. Manyoshu (Vạn Diệp tập): 32 Phần 4: Huyền sử của dân tộc: Kojiki và Nihongi 33 A. KOJIKI (Cổ sự kí) 33 I. Sự ra đời: 33 II. Học giả Ono Yasumaro: 33 III. Cấu trúc tác phẩm Kojiki 34 IV. Sơ lược về nội dung tác phẩm KOJIKI (Cổ sự ký) 35 V. Đánh giá về tác phầm KOJIKI 37 VI. Tầm quan trọng của KOJIKI 38 B. NIHONGI (Nhật Bản kỉ): 39 C. Tính văn học của Ký Kỷ 40 Phần 5: Thơ ca từ mọi nèo đường đời Manyoshu (Vạn Diệp tập) 42 A. Thông tin khái quát về tác phẩm: 42 I. Nhan đề 42 II. Nhà biên tập: 42 III. Nội dung và hình thức nói chung 43 1. Phân chia theo thể loại thơ 43 2. Phân chia theo đề tài: 44 3. Phân chia theo lịch đại và các tác giả tiêu biểu: 44 4. Về thời đại các tác phẩm: 45 5. Nội dung các quyển thơ: 46 IV. Giá trị của Manyoshu: 48 V. Ảnh hưởng của Manyoshu đến đời sau: 49 1. Thê hệ thứ nhất: Kamakura 51 2. Thế hệ thứ hai: Edo tiền kỳ 51 3. Thế hệ thứ ba: Edo hậu kỳ 51 4. Thế hệ thứ tư: Meiji 52 B. Manyo no gotaika (Vạn diệp ngũ đại gia) 52 I. Kakimoto no Hitomaro 52 1. Về ông Hitomaro: ..................................................................... 2. Trích thơ của ông Hitomaro:..................................................... II. Yamabe no Akahito 56 1. Về ông Akahito: ........................................................................ 2. Bài thơ ngắm phong cảnh núi Phú Sĩ: ...................................... III. Yamanoue no Okura 58 1. Về ông Okura: .......................................................................... 2. Trích thơ của ông Okura: IV. Otomo no Tabito 60 1. Về ông Tabito 61 2. Trích thơ tán tửu ca (bài 343) 62 V. Otomo no Yakamochi 62 1. Về ông Yakamochi: .................................................................. 2. Trích thơ của Yakamochi (bài 4139):........................................ C. Thiên nhiên bốn mùa trong Manyoshu 63 I. Khái quát 63 II. Thơ mùa xuân (bài 818): 64 III. Thơ mùa hạ (bài 4066): 65 IV. Thơ mùa thu (bài 4515): 66 V. Thơ mùa đông (bài 4488): 67 VI. Thiên nhiên trong cảm quan của người Vạn Diệp: 68 D. Các đề tài khác 68 Phần 6: Tổng kết ............................................................................... Phần 7 Tài liệu tham khảo................................................................. SƠ LƯỢC VỀ THỜI KỲ VĂN HỌC NHẬT BẢN Văn học Nhật Bản được là một trong những nền văn học lâu đời và phong phú nhất trên thế giới, được nảy sinh trong môi trường nhân sinh rộng lớn từ thuở bình minh của các bộ tộc Nhật Bản, rất lâu trước khi quốc gia Nhật Bản được thành lập. Văn học Nhật Bản có bề dày lịch sử với vô vàn những tác phẩm đặc sắc đậm tính n hân văn. Có các tác phẩm thành văn đầu tiên và dài nhất thế giới “Truyện kể Genji”, với thể thơ Haiku ngắn nhất thế giới. Đặc điểm chung của văn học Nhật Bản là mang màu sắc u tối nhưng cũng không thiếu phần hài hước, phản ánh đặc điểm, tính chất của nền văn hóa xứ hoa anh đào – một nền văn hóa rực rỡ có một không hai trên thế giới. Lịch sử văn học Nhật bản có thể chia làm ba thời kì chính tương đương với các phân kì lịch sử đó là: + Văn học cổ đại: Từ khởi thủy 712 đến 1185 + Văn học trung đại: Từ 1185 đến 1868 + Văn học cận - hiện đại: Từ 1868 đến nay Tuy nhiên, trong cuốn “Nhật Bản văn học toàn sử” do Tokyo Kodansha xuất bản, văn học Nhật Bản được chia làm 6 thời kỳ ứng với 6 tập cuốn sách: Thượng đại, Trung cổ, Trung thế, Cận thế, Cận đại và Hiện đại. Văn học thời kỳ Nara thuộc thời kỳ văn học cổ đại và được xem như là buổi bình minh của văn học Nhật Bản với số lượng tác phẩm phong phú, nhiều tác phẩm đạt đến đỉnh cao nghệ thuật. BỐI CẢNH LỊCH SỬ - VĂN HÓA A. Bối cảnh lịch sử: I. Tình hình chính trị: Khoảng đầu Công nguyên, Nhật Bản gồm nhiều xứ nhỏ, có trên 100 xứ. Thật ra, đó chỉ là những bộ tộc tranh giành quyền lực với nhau. Trong số đó, Yamato (Đại Hòa) trở thành xứ hùng mạnh nhất và là nơi khởi nghiệp của các Thiên hoàng. Cho nên Yamato cũng là danh từ để chỉ nước Nhật xưa. Biến cố quan trọng trong lịch sử cổ đại Nhật Bản là khoảng năm 593, Thái tử Shotoku trở thành nhiếp chính. Nhân vật lỗi lạc này đã làm cho đất nước tiến bước về nhiều phương diện . 1. Thánh Đức Thái tử Năm 710, nữ Thiên hoàng Genmei (661 -721) – là Thiên hoàng thứ 43 của Nhật Bản theo truyền thống thứ tự kế vị ngôi vua, là con gái thứ 4 của Thiên Hoàng Tenji đặt kinh đô tại Heijo-kyo ở Nara, mở đầu thời đại mới gọi là thời Nara (710 -794). 2. Phác họa quy mô kinh đô Heijyo-kyo Trong thời Nara, có một số chính sách được các sử gia đánh giá là vô cùng quan trọng: việc gửi các sứ giả hay còn gọi là Khiển Đường Sứ (Kentoshi) qua nhà Đường. 3. Thuyền đi sứ sang nhà Đường Trải qua bao nhiêu gian khổ, các sứ bộ gồm các du học sinh và tăng lữ đã đóng vai trò vô cùng quan trọng khi đem văn vật nhà Đường nước Nhật. Trong đó có hai nhân vật có năng lực là Kibi no Makibi và tăng Genbo đã giữ vai trò trọng yếu trong chính quyền Tachibana no Moroe dưới triều Thiên hoàng Shomu – Thiên hoàng thứ 45. 4. Kibi no Makibi 5. Nhà sư Genbo Từ những chuyến đi sứ như thế, chẳng những Nhật Bản học hỏi được những tiến bộ của nhà Đường mà còn khỏi bị bỏ quên trong mối quan hệ quốc tế ở châu Á. Nhờ đó mà Nhật Bản đã trở thành một thành viên trong khu vực rộng lớn có văn hóa chung của vùng Đông Á mà nhà Đường đóng vai trò chủ đạo. Trong những lĩnh vực khác, tầng lớp thượng lưu Nhật Bản đã lấy người Trung Quốc làm kiểu mẫu, kể cả chữ viết cũng du nhập vào từ Trung Quốc (Nhật Bản là chữ Kanji – Hán tự). 6. Chữ viết II. Tình hình kinh tế - xã hội: Nara là trung tâm thành thị đầu tiên của Nhật Bản. Dân số ở Nara tăng lên nhanh chóng, có khoảng 200.000 người (chiếm 4% dân số cả nước lúc bấy giờ), có khoảng 10.000 người làm việc cho chính phủ. Hoạt động kinh tế và chính quyền phát triển trong thời kỳ Nara: + Công cụ bằng sắt đã được phổ cập, thêm vào đó, kỹ thuật tưới tiêu cũng tiến bộ hơn. Diện tích trồng trọt (nông địa) của nhà nước luật lệnh nhờ thế cũng gia tăng. + Đường sá nối liền thủ đô các tỉnh bang, và thuế má được thu có hiệu quả và điều đặn hơn. + Tiền đồng được đúc mặc dù chưa được sủ dụng rộng rãi. + Chính quyền địa phương trở nên có thẩm quyền hơn. 7. Đồng tiền Wado Kaichin Tuy nhiên, bên ngoài khu vực Nara, có rất ít hoạt động thương mại và trong phần đất của các tỉnh thuộc về Cựu Shōtoku, hệ thống cải tổ bị khước từ. Đến giữa thế kỷ 8, shōen (荘園, trang ấp), là một trong những điều kiện thành lập kinh tế quan trọng của Nhật Bản thời Trung cổ, bắt đầu phát triển nhờ vào kết quả của sự nghiên cứu về quản lý đất chiếm hữu dễ dàng hơn. Chính quyền địa phương trở nên có thẩm quyền hơn. Trong khi sự thất bại của hệ thống phân chia đất đai cũ và thuế má tăng đã dẫn đến sự mất mát hoặc bỏ rơi đất đai của những người trở thành "vô gia cư," hoặc furōsha (浮浪者, Phù lãng giả). Một vài người trong số những người "quần chúng nhân dân" này được bí mật mướn làm công cho các địa chủ lớn, và "đất công" dần dần trở lại là shōen. Tranh chấp giữa các bè phái vẫn tiếp diễn suốt thời kỳ Nara. Thành viên các gia đình hoàng tộc, các gia đình đứng đầu trong triều đình như Fujiwara (藤原, Đằng Nguyên), và các tu sĩ Phật giáo đều tham gia vào cuộc tranh giành thế lực. Vào đầu thời kỳ này, Hoàng tử Nagaya đã cướp chính quyền sau khi Fujiwara no Fuhito qua đời. Bốn người con trai của Fuhito là Muchimaro, Umakai, Fusasaki, và Maro đã kế vị ông. Họ đã đưa Hoàng đế Shōmu, là cháu ngoại của Fuhito, lên ngôi. Vào năm 729, họ bắt giữ Nagaya và thu lại quyền hành. Vào năm 792, toàn bộ chế độ cưỡng bách tòng quân được bãi bỏ, và lãnh đạo các địa hạt được quyền thiết lập các lực lượng dân quân tư nhân cho công tác cảnh sát địa phương. Sự phân quyền của nhà chức trách đã trở nên nguyên tắc mặc cho sự cải tổ của thời kỳ Nara. Cuối cùng, để trả lại quyền lực cho triều đình, kinh đô đã được dọn đến Nagaoka-kyō (長岡京, Trường Cương Kinh) vào năm 784 và đến Heian-kyō (平安京, Bình An Kinh), vào năm 794 cách Nora khoảng 26 kilômét về phía Bắc. Vào cuối thế kỷ thứ 11, thành phố được đổi tên là Kyoto (京都, Kinh Đô) kể từ đó. B. Bối cảnh văn hóa: I. Sự phát triển văn hóa thời Nara: Công cuộc tiếp thu văn hóa nước ngoài ngay từ thời Nara là một hiện tượng đáng chú ý nhất vì những chuyển biến nhanh chóng và tốt đẹp mà nó tạo ra.