1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TỐNG VĂN CHÍNH QUAN NIỆM TIỂU THUYẾT CỦA HỒ BIỂU CHÁNH Chuyên ngành : Văn học Việt Nam 60.22.34 Mã số: TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Đà Nẵng - Năm 2011 Cơng trình hồn thành ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Phong Nam Phản biện 1: PGS TS Nguyễn Thị Bình Phản biện 2: TS Hà Ngọc Hịa Luận văn bảo vệ trước Hội ñồng chấm Luận văn thạc sĩ Khoa học Xã hội Nhân văn họp Đại học Đà Nẵng vào ngày 20 tháng năm 2011 * Có thể tìm hiểu luận văn tại: - Trung tâm Thơng tin - Học liệu, Đại học Đà Nẵng - Thư viện trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Hồ Biểu Chánh sinh gia đình nhà nho nghèo Tiền Giang vào năm 1885 Thuở nhỏ ông học chữ Nho, học tiếng Pháp chữ quốc ngữ Bên cạnh nghiệp trị, Hồ Biểu Chánh cịn có di sản văn chương phong phú, gồm tiểu thuyết, truyện ngắn, kịch, truyện thơ, kí Trong tiểu thuyết lĩnh vực mà nhà văn ñạt ñược nhiều thành công Ngày tháng 11 năm 1958 Phú Nhuận, thành phố Hồ Chí Minh, Hồ Biểu Chánh ñã vĩnh viễn cõi vĩnh Sự ơng để lại niềm tiếc thương vô hạn cho người Công chúng văn học từ khơng cịn tiếp nhận sáng tác "mộc mạc, giản dị" nhà văn Tuy nhiên, với Hồ Biểu Chánh để lại cho đời, đủ để khẳng định vai trị vinh quang người nghệ sĩ thuộc lớp nhà văn "mở ñường" cho tiểu thuyết Việt Nam ñại Ngày nay, vị trí vai trị quan trọng Hồ Biểu Chánh văn học Việt Nam ñã ñược nhà nghiên cứu khẳng ñịnh Nét ñặc sắc tư tưởng tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh ý hướng "lấy luân lí làm gốc, lấy cổ gia đình làm khn mẫu, lấy trung hậu làm điều cốt yếu việc ñời" [51, tr 210] Trong số tiểu thuyết gia ñầu kỉ XX, Hồ Biểu Chánh nhà văn có tác phẩm trích giảng chương trình ngữ văn trung học phổ thông Không thế, nhiều tiểu thuyết ơng cịn chuyển thể thành phim, góp phần đáp ứng nhu cầu thưởng thức ngày phong phú cơng chúng Có thể nói, Hồ Biểu Chánh xa tiểu thuyết ơng ln cịn với thời gian Việc nghiên cứu tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, có quan niệm tiểu thuyết nhà văn việc làm thiết thực Đề tài Quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh chúng tơi nghiên cứu với mục đích: Tìm hiểu người, quan niệm tiểu thuyết nhà văn Hồ Biểu Chánh Nhận diện trình thống từ quan niệm ñến sáng tác tiểu thuyết nhà văn Từ rõ nét truyền thống cách tân nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Khẳng định đóng góp quan trọng Hồ Biểu Chánh văn học Việt Nam ñại Qua việc nghiên cứu nghiệp văn học nhà văn sáng tác chữ quốc ngữ giai ñoạn ñầu, có số lượng tác phẩm nhiều nhất, giúp bạn đọc thấy q trình vận động phát triển văn xuôi Việt Nam kỉ Lịch sử vấn ñề nghiên cứu Hồ Biểu Chánh bút chủ ñạo tiểu thuyết quốc ngữ ñầu kỉ XX Theo bước thăng trầm lịch sử văn học nước nhà, quan niệm tiểu thuyết sáng tác văn chương ơng thu hút tìm tòi, khám phá nhà nghiên cứu suốt gần 100 năm 2.1 Những cơng trình nghiên cứu liên quan ñến ñề tài Là nhà văn thuộc hệ văn sĩ thời kì đầu q trình đại hóa văn học Việt Nam, Hồ Biểu Chánh nhắc nhiều cơng trình nghiên cứu, giáo trình giảng dạy bậc đại học, sau ñại học ñề cập ñến phát triển văn xuôi quốc ngữ Việt Nam Tiếp cận công trình nghiên cứu này, người đọc có hình dung ñịnh người giá trị văn học mà Hồ Biểu Chánh ñã ñể lại cho ñời Bằng phương pháp tiếp cận văn học sử, nhà nghiên cứu Thiếu Sơn Phê bình cảo luận (1933); Vũ Ngọc Phan Nhà văn ñại (1942); Nguyễn Đình Chú Lịch sử văn học Việt Nam (1962); Phạm Thế Ngũ Việt Nam văn học sử giản ước tân biên (1965); Thanh Lãng Bảng lược ñồ văn học Việt Nam (1967); Bằng Giang Mảnh vụn văn học sử (1974); Phan Cự Đệ Tiểu thuyết Việt Nam ñại (1974); Bùi Đức Tịnh Những bước đầu báo chí, truyện ngắn, tiểu thuyết thơ (2002), Lược khảo lịch sử văn học Việt Nam từ khởi thủy ñến cuối kỷ XX (2005); Nguyễn Q Thắng Văn học Việt Nam nơi miền đất (2007); nhiều làm sáng rõ vị trí văn học sử Hồ Biểu Chánh văn học dân tộc Đó ý kiến khẳng định vai trị mở đường Hồ Biểu Chánh tiểu thuyết Việt Nam ñại Tháng 11 năm 1988 Tiền Giang ñã diễn Hội thảo khoa học Hồ Biểu Chánh nhân kỉ niệm 103 năm ngày sinh nhà văn Tại hội thảo, nhà học giả ñã nhiều giá trị nội dung, tư tưởng ñặc sắc nghệ thuật sáng tác Hồ Biểu Chánh, lĩnh vực tiểu thuyết Tiêu biểu viết nhà nghiên cứu Nguyễn Lộc, Lê Ngọc Trà, Nguyễn Ngọc Thạch, Nguyễn Ngọc Hiếu, Cù Đình Tú, Hồi Anh Nghiên cứu Hồ Biểu Chánh cịn có số luận văn thạc sĩ luận án tiến sĩ, Thế giới nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trước năm 1932 Phan Thị Ngọc Lan (1991); Truyền thống cách tân tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trước năm 1945 Nguyễn Quang Tuấn (2006); Vị trí Hồ Biểu Chánh văn xi quốc ngữ Việt Nam đầu kỉ XX (1900 - 1930) Huỳnh Thị Lành (2007); Đặc ñiểm hình tượng nhân vật tiểu thuyết tác Hồ Biểu Chánh Huỳnh Văn Lãm (2010) Đặc biệt năm 2005, ñược tài trợ nhà văn hải ngoại, nhóm tác giả Trang Quang Sen, Phan Tấn Tài, Lê Văn Nở ñã cho ñời website http://www.hobieuchanh.com Trang báo ñiện tử ñã ñăng tải toàn 64 văn tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh số viết có giá trị ñời văn nghiệp nhà văn Trong trình nghiên cứu Hồ Biểu Chánh, số nhà nghiên cứu mở hướng Đó nghiên cứu quan niệm Hồ Biểu Chánh tiểu thuyết Đây tư liệu quan trọng góp phần gợi mở cho chúng tơi tiến hành nghiên cứu đề tài 2.2 Các cơng trình nghiên cứu thuộc phạm vi đề tài Năm 1974, cơng trình Chân dung Hồ Biểu Chánh, Nguyễn Kh rõ ý hướng chủ yếu tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh "ý hướng luân lí" Theo Nguyễn Khuê, tập kí ức Đời tơi văn nghệ (1957), Hồ Biểu Chánh bộc lộ chủ ý ơng "Viết tiểu thuyết để cảm hóa đặng lần lần dắt quần chúng trở ñường chánh ñại quang minh" [36, tr 259] Vũ Ngọc Phan Nhà văn ñại nhấn mạnh ñến ñặc ñiểm luân lí tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh: "Về đường lí tưởng, tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh giống tiểu thuyết Hoàng Ngọc Phách, nghĩa hai nhà văn lấy ln lí làm gốc, lấy cổ gia đình làm khn mẫu, lấy trung hậu làm ñiều cốt yếu việc ñời" [51, tr 209-210] Nguyễn Đình Chú Giáo trình văn học Việt Nam, tập 4B đặc biệt quan tâm đến yếu tố nịng cốt câu chuyện đạo lí mà Hồ Biểu Chánh ñã chia sẻ cho ñời: "Đạo ñức tác phẩm Hồ Biểu Chánh thường ñược tác giả thâu tóm vào chữ nghĩa" [67, tr 332] Cụ thể hơn, nghiên cứu văn xuôi quốc ngữ q trình đại hóa văn học Việt Nam, tác giả Nguyễn Phong Nam ñã rõ quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh sau: "Điểm mấu chốt quan niệm văn chương, quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh rõ ràng: mục tiêu "cảm hóa người đọc", câu chuyện "nhân vật xứ" theo "ñiệu văn xi" [45, tr 85] Có thể nói, tác phẩm văn xuôi viết chữ quốc ngữ cuối kỉ XIX đầu kỉ XX nói chung tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh nói riêng phần quan trọng lịch sử văn học Việt Nam Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh ñược nhà nghiên cứu ý từ lâu, phương diện quan niệm tiểu thuyết ơng chưa nhận quan tâm mức Tuy có số cơng trình đề cập vấn đề này, song thực dừng lại đánh giá, nhận xét mang tính phát hiện, chưa thành cơng trình nghiên cứu có tính hệ thống Do vậy, ñể tiếp nối bổ sung vào giác ñộ ñang bỏ ngỏ, từ gợi mở nhà nghiên cứu trước, chúng tơi hướng tới xác lập hệ thống có tính tồn diện hơn, hoàn chỉnh quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Qua việc làm rõ nguồn gốc hình thành quan niệm tiểu thuyết, quan niệm nội dung, mục đích nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh góp phần lí giải, làm rõ quan niệm tiểu thuyết nhà văn Hồ Biểu Chánh sáng tác tiểu thuyết qua nhiều giai ñoạn lịch sử dân tộc, nhìn chung quan niệm tiểu thuyết ông quán Với 64 tiểu thuyết nhà văn, chọn phân tích số tác phẩm có tính đại diện để chứng minh cho quan niệm tiểu thuyết ông Tuy nhiên, trình triển khai chương, mục, tiết luận văn, chúng tơi cịn mở rộng phạm vi tìm hiểu văn có liên quan để làm sở cho ñối chiếu, khẳng ñịnh quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Phương pháp nghiên cứu Để thực nhiệm vụ ñề tài, sử dụng phương pháp nghiên cứu lịch sử văn học, phương pháp nghiên cứu tác giả với thao tác mô tả hệ thống, thao tác phân tích so sánh Đóng góp luận văn Luận văn tiếp nối viết ñã có quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh mức ñộ bao quát, hệ thống sâu sắc Trong có đối sánh với quan niệm tiểu thuyết nhà văn, nhà nghiên cứu trước thời với Hồ Biểu Chánh nội dung tư tưởng hình thức nghệ thuật Từ đó, lần giúp người ñọc nhận thấy rõ đóng góp Hồ Biểu Chánh tiến trình ñại tiểu thuyết Việt Nam Kết luận văn nhiều dùng làm tài liệu tham khảo cho sinh viên ngành văn học tìm hiểu tiểu thuyết ñại Việt Nam giai ñoạn nửa ñầu kỉ XX Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở ñầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phần nội dung luận văn gồm chương Chương 1: Hồ Biểu Chánh tiến trình phát triển tiểu thuyết Việt Nam ñại Chương 2: Quan niệm "viết tiểu thuyết để cảm hóa quần chúng" Hồ Biểu Chánh Chương 3: Hồ Biểu Chánh tìm kiếm hình thức tiểu thuyết "hồn tồn Việt Nam" CHƯƠNG 1: HỒ BIỂU CHÁNH TRONG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA TIỂU THUYẾT VIỆT NAM HIỆN ĐẠI Ở chương này, chúng tơi trình bày khái qt đặc điểm lịch sử, văn học Việt Nam giai đoạn giao thời; Tìm hiểu trình hình thành phát triển tiểu thuyết quốc ngữ giai ñoạn cuối kỉ XIX ñầu kỉ XX; Giới thiệu nét ñời nhà văn Hồ Biểu Chánh, nghiệp văn học nói chung tiểu thuyết ơng nói riêng Đây yếu tố có ý nghĩa định tới hình thành quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh 1.1 Khái quát ñặc ñiểm lịch sử, văn học Việt Nam giai ñoạn giao thời Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam Đến năm 1896, q trình "bình định" Việt Nam Pháp gần hoàn tất Đầu kỉ XX, thực dân Pháp thực sách "khai hóa", làm cho xã hội Việt Nam chuyển biến sâu sắc Với mục tiêu xóa bỏ ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa, xây dựng văn hóa theo kiểu mẫu phương Tây, thực dân Pháp áp dụng nhiều sách văn hóa để hướng đến đồng hóa dân tộc Việt Nam Sự phổ biến chữ quốc ngữ góp phần thúc ñẩy ngành in, báo chí, xuất phát triển Ảnh hưởng báo chí phương tiện thơng tin hình thành lực lượng bạn đọc mới, đơng đảo với nhu cầu thẩm mĩ mới, góp phần thúc ñẩy phát triển văn học dân tộc Đội ngũ nhà văn Tây học ñời, ñánh dấu mốc son tiến trình văn học dân tộc 1.2 Tiểu thuyết quốc ngữ giai ñoạn cuối kỉ XIX đầu kỉ XX Q trình hình thành phát triển tiểu thuyết quốc ngữ Việt Nam giai ñoạn cuối kỉ XIX ñầu kỉ XX dựa ba tiền ñề Một là, nhà văn tiến hành phiên âm truyện thơ Nôm, 10 tác phẩm văn xuôi chữ Hán kho tàng văn học trung ñại Việt Nam sang văn chữ quốc ngữ Hai là, nhà văn dịch tác phẩm tiểu thuyết cổ ñiển Trung Hoa Ba là, nhà văn tiếp thu ảnh hưởng giáo dục Pháp, tiến hành dịch tiểu thuyết cổ ñiển phương Tây Năm 1887, bên cạnh hoạt động phiên âm, dịch thuật diễn sơi khắp từ Nam Bắc, Nguyễn Trọng Quản công bố tiểu thuyết quốc ngữ ñầu tiên Truyện thầy Lazarơ Phiền Sau 20 năm, hai tiểu thuyết quốc ngữ xuất Đó Phan Yên ngoại sử (1910) Trương Duy Toản, Hoàng Tố Anh hàm oan (1910) Trần Chánh Chiếu Từ sau năm 1920, phong trào sáng tác tiểu thuyết quốc ngữ thực phát triển Nhóm tác gia tiểu thuyết quốc ngữ giai đoạn hình thành có Nguyễn Chánh Sắt (Nghĩa hiệp kì dun - 1920), Lê Hoằng Mưu (Tô Huệ Nhi ngoại sử Phùng Kim Huê ngoại sử - 1920), Biến Ngũ Nhy (Kim thời dị sử - 1921), ñặc biệt Hồ Biểu Chánh với hàng loạt tiểu thuyết ơng phóng tác từ tiểu thuyết phương Tây, Ai làm ñược, Chúa tàu Kim Quy, Cay ñắng mùi ñời, Một chữ tình, Tiền bạc bạc tiền Đến 1925, tiểu thuyết quốc ngữ phát triển mạnh miền bắc với hai tác giả tiếng Hoàng Ngọc Phách Nguyễn Trọng Thuật 1.3 Cuộc ñời văn nghiệp Hồ Biểu Chánh 1.3.1 Vài nét tiểu sử nhà văn Hồ Biểu Chánh (1885 - 1958) xuất thân gia đình nơng dân nghèo Tiền Giang Thuở nhỏ ông phải trải qua nhiều vất vả, thiếu thốn Năm lên tuổi, Hồ Biểu Chánh theo học chữ Nho trường làng Sau thi ñỗ bậc thành chung (1905), Hồ Biểu Chánh lên Sài Gòn học chữ quốc ngữ tiếng Pháp Trong suốt ñời 12 ñại sang văn học ñại Thế hệ nhà văn quốc ngữ giai đoạn này, có Hồ Biểu Chánh ñã trực tiếp sáng tác tiểu thuyết tinh thần: muốn cho nhân dân xứ biết người Việt Nam khơng thua tài trí Hàng chục tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh kết hợp truyền thống cách tân Ở quan niệm tiểu thuyết ñược biểu tương ñối quán, nội dung tiểu thuyết hướng đến mục đích "cảm hóa quần chúng" hình thức tiểu thuyết phải "hồn toàn Việt Nam" CHƯƠNG 2: QUAN NIỆM "VIẾT TIỂU THUYẾT ĐỂ CẢM HÓA QUẦN CHÚNG" CỦA HỒ BIỂU CHÁNH Mỗi nhà văn nhiều có quan niệm riêng sáng tác Quan niệm chi phối cách xác ñịnh thể loại văn học phù hợp Đầu kỉ XX, cơng chúng văn học Việt Nam cịn ưa chuộng truyện thơ viết theo thể lục bát, Hồ Biểu Chánh ñã viết U tình lục chữ quốc ngữ Tác phẩm chịu nhiều ảnh hưởng Truyện Kiều gần với Lục Vân Tiên ñề tài, tư tưởng, bố cục Tuy nhiên, tiểu thuyết Pháp tiểu thuyết quốc ngữ có hút làm thay ñổi quan niệm sáng tác nhà văn 2.1 Quan niệm "chọn văn xuôi thay văn vần" Hồ Biểu Chánh Trong giai ñoạn giao thời, nhà văn quốc ngữ nói chung Hồ Biểu Chánh nói riêng, bên cạnh việc chuẩn bị cho ngơn ngữ văn chương họ cịn phải chuẩn bị mặt thể loại văn học Đây ñược xem phương tiện ñể chuyển tải nội dung tư tưởng mới, bộc lộ quan ñiểm thẩm mĩ nhà văn Hồ Biểu Chánh qua thực tiễn sáng tác dày cơng tìm kiếm thể nghiệm hình thức truyện thơ, cuối ơng thấy tính đắc 13 dụng tiểu thuyết Chính "mảnh đất" văn xi này, Hồ Biểu Chánh có nhiều sáng tạo thành cơng việc xác lập quan niệm tiểu thuyết 2.2 Phát triển quan niệm "khuyến thiện trừng ác" qua văn học Trong văn học truyền thống, gắn kết văn học với ñạo ñức ñã ñược nhà thơ ý, ñỉnh cao Nguyễn Trãi với Gia huấn ca, Nguyễn Du với Truyện Kiều Nguyễn Đình Chiểu với Lục Vân Tiên Tuy nhiên, văn học truyền thống tập trung khai thác chủ ñề ñạo ñức nghiêng mơ tả đạo trung hiếu, tiết nghĩa, trí dũng thuyết Nho giáo, tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh vấn ñề ñạo ñức lại chủ yếu ñược ñề cập biểu hành ñộng thương ln bại lí, thủ đoạn dâm tàn bạo kẻ "vơ đạo đức", đồng thời đề cao ñạo ñức nhân nghĩa quần chúng nhân dân Kế thừa quan niệm đạo đức Nguyễn Đình Chiểu, vấn ñề ñạo ñức tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh có kết hợp nhuần nhuyễn đạo đức Phật - Nho giáo với ñạo ñức dân gian truyền thống Đạo ñức ñây ñược gắn liền với sống hàng ngày, không tách rời với thực xã hội 2.3 Viết "chuyện xứ An Nam" Cảm hứng thực xuất song hành với cảm hứng đạo lí tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Đó biểu quan niệm "tả chân" "giáo huấn" nhà văn họ Hồ Bằng nhiều câu chuyện sinh ñộng sống xứ An Nam, Hồ Biểu Chánh thành cơng với mục đích "cảm hóa người đọc" Ơng đem lại cho văn chương Việt Nam hướng ñi mới, hướng ñi gợi mở cho trào lưu thực chủ nghĩa năm sau 1932 phát triển mạnh mẽ 2.3.1 Hiện tượng mua quan bán tước 14 2.3.2 Chuyện kẻ giàu người nghèo Tóm lại, giống nhà văn thời, Hồ Biểu Chánh từ chỗ sáng tác tiểu thuyết dựa kinh nghiệm qua việc dịch truyện Tàu, tác tiểu thuyết phương Tây, ông ñã dần tưởng tượng, hư cấu, sáng tạo nên ñứa tinh thần Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh gắn liền ý thức ñưa "chuyện đời này, thường có trước mắt" (Nguyễn Trọng Quản), "việc xứ mình" (Trần Chánh Chiếu) vào trang viết Dựa vào quan sát, cảm nhận sống tại, Hồ Biểu Chánh ñã xây dựng ñược giới nhân vật ña dạng, sống ñộng, có sức "cảm hóa người đọc" Văn học truyền thống quan tâm ñến thực thực văn học truyền thống thường ñược nhà nho uốn nắn "theo cảm nhận chủ quan biến trở thành minh họa sống động cho học đạo lí" (Huỳnh Thị Lan Phương) Khơng giống thế, nét tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh nói riêng nhà văn đại nói chung việc phát phản ánh thực xã hội gần "vốn có" Trong giới nghiên cứu xuất số ý kiến cho rằng: thực tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh mang tính "nửa vời", "một chủ nghĩa thực khơng triệt ñể thiếu tự giác" Sở dĩ có nhận xét họ nhìn nhận góc độ giải xung ñột nhà văn Quả thật, cảm quan ñạo ñức chi phối ñến nội dung tư tưởng kết cấu tác phẩm nên trình tìm lối thoát cho nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh đơi khơng tn theo quy luật khách quan tự nhiên, cách giải xung ñột nhà văn thường thiên quan niệm dân gian "ở hiền gặp lành, ác giả ác báo" Song nhìn chung, qua mà nhà văn họ Hồ phản ánh trang viết mình, người đọc nhận chất thực sống ñương 15 thời Đó kiện xảy đâu, diễn biến thời gian nào, gắn liền với nhân vật Chính việc miêu tả phản ánh thực cách chân xác thế, nên thực tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh có tiệm tiến ñến với thực khách quan - thứ thực chân thực, sống ñộng ña dạng 2.4 Khẳng ñịnh tư tưởng "thành nhân với thủ nghĩa" Mỗi độc giả có dịp cầm tay tìm hiểu câu chuyện "mộc mạc, tự nhiên" Hồ Biểu Chánh hẳn khơng phủ nhận ñiều: hầu hết tiểu thuyết Thứ Tiên ñều ñọng lại nơi người ñọc quan niệm nhân văn Ở đó, Hồ Biểu Chánh ln cố gắng ñề cao tính thiện, ca ngợi giá trị ñạo ñức truyền thống dân tộc lòng chung thủy, nhân hậu, tính khoan dung, độ lượng, đức hi sinh; trọng nghĩa, trọng tình, khinh tài, khinh lợi Bằng việc làm thiết thực này, Hồ Biểu Chánh ñã phần đạt mục đích việc gìn giữ đạo lí, phong hóa nước nhà Với tư tưởng "thành nhân với thủ nghĩa", Hồ Biểu Chánh ñã phê phán cổ hủ, lạc hậu, khắt khe quan niệm phong kiến vấn đề tình u, nhân, giáo dục, phong hóa Qua việc nêu lên quan điểm mình, Hồ Biểu Chánh muốn nhấn mạnh rằng, yếu tố mang lại thành công hạnh phúc người gốc đạo lí dân tộc Cái dù có tiến tới đâu cần kết hợp hài hòa với truyền thống Sự kết hợp giúp cho ln lí ta khơng bị "xiêu ngã", đồng thời khơng phải đứng trước nguy "đồng hóa" Có thế, người dân Việt Nam khơng thua trí tài so với nhân dân xứ khác Tóm lại, kế thừa lối sống chân thành, tinh thần hòa hợp văn học dân gian, quan niệm "văn dĩ tải ñạo" văn học trung ñại, văn học ñại mang cảm quan đạo đức 16 nêu lên tầm khái quát hơn, hàm chứa tính giáo dục, tính "dẫn dắt" quần chúng ñi theo ñường chánh ñại Hồ Biểu Chánh ñã viết lời răn dạy giáo huấn quần chúng tư tưởng mới, cảm quan đạo đức hịa lẫn với cảm quan thực Ở tiểu thuyết mình, cách đặt tên nhân vật nhan ñề tác phẩm, Hồ Biểu Chánh ñã gửi gắm ñến bạn ñọc thông ñiệp đạo lí CHƯƠNG 3: HỒ BIỂU CHÁNH VÀ CUỘC TÌM KIẾM HÌNH THỨC TIỂU THUYẾT "HỒN TỒN VIỆT NAM" Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh ñã vượt thời gian cịn ảnh hưởng đến ngày chứng xác thực cho khuynh hướng sáng tạo nghệ thuật ñúng đắn ơng Đó quan niệm viết tiểu thuyết ñể "giáo huấn", "tả chân" "giải trí" Cùng với mục đích lí tưởng đó, Hồ Biểu Chánh khơng ngừng nỗ lực tìm kiếm cho hình thức tiểu thuyết mang sắc thái Việt Nam Điều ñược thể tập trung quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh nghệ thuật biểu 3.1 Lối tiểu thuyết tác "chỉ lấy ñại ý" Hồ Biểu Chánh Nhìn lại tiến trình văn xi ñại, ñường phát triển văn xuôi quốc ngữ từ dịch thuật đến mơ phỏng, phóng tác sáng tác; từ chỗ chịu ảnh hưởng văn hóa, văn học Tàu đến chỗ chịu ảnh hưởng văn hóa, văn học phương Tây Sáng tác Hồ Biểu Chánh khơng nằm ngồi q trình vận ñộng Với tinh thần "chỉ lấy ñại ý" tiểu thuyết kinh ñiển nhân loại, Hồ Biểu Chánh thực ñã ñem lại cho văn học Việt Nam luồng gió Dẫu biết rằng, vào năm cuối kỉ XIX ñầu kỉ XX, tượng mơ phỏng, phóng tác văn 17 chương Việt Nam tượng cá biệt, với để lại cho đời, Hồ Biểu Chánh thực tạo ñược nét riêng so với ngun tác Ơng loại chi tiết "thừa" ngun tác để đưa vào chi tiết mới, phù hợp với phong tục tập quán, tính cách nhân dân Việt Nam gắn cho tư tưởng hồn tồn "Việt hóa" 3.2 Xây dựng truyện theo nguyên tắc "ñơn giản", "ñơn sơ" 3.2.1 Tổ chức "cốt truyện ñơn sơ" Cũng nhiều nhà văn khác, cốt truyện thường ñược Hồ Biểu Chánh vận hành qua bước: trình bày, thắt nút, phát triển, đỉnh điểm kết thúc mơ hình tương đối ổn ñịnh "gặp gỡ tai biến - ñoàn viên" Nếu truyện thơ Nơm, xung đột thường thể hành động, kiện mang tính "đột biến", tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh có xuất kiện bên trong, nằm ngồi hành động nhân vật Đó cung bậc cảm xúc "phi kiện" mà nhân vật có phải vượt qua Vì vậy, bên cạnh việc khắc họa xung ñột giàu - nghèo, ñạo ñức - vô ñạo ñức truyện thơ Nôm, tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh cịn xuất kiểu xung đột tâm lí, thể chủ yếu xung quanh mối quan hệ hiếu tình Mặc dù chưa thực thành cơng Tố Tâm Hồng Ngọc Phách, với hàng chục tiểu thuyết mình, có tác phẩm, ngịi bút nhà văn họ Hồ chạm tới rung ñộng, xé nội tâm nhân vật Thế giới tâm hồn nhân vật ñã xuất với toan tính danh, lợi lựa chọn hiếu, tình (Thầy thơng ngơn, Đóa hoa tàn, Một chữ tình, Một đời tài sắc ) Từ quan niệm "chỉ lấy ñại ý" tác, Hồ Biểu Chánh ñã dày công biến ñổi câu chuyện từ phương trời Tây cho 18 giống với "chuyện xứ mình" Bên cạnh đó, ngịi bút ơng có trưởng thành ñịnh, từ sau năm 1932, Hồ Biểu Chánh thực sáng tác với câu chuyện Việt Nam Trong số đó, có tác phẩm ông kể câu chuyện (cốt truyện ñơn tuyến), có nhiều tác phẩm ơng kể lồng câu chuyện nhỏ câu chuyện lớn (cốt truyện ña tuyến) Trong nghệ thuật xây dựng cốt truyện Hồ Biểu Chánh, hạn chế giới quan nên mơ hình cốt truyện ơng khơng khác xa nhiều so với cốt truyện truyện thơ Nơm Ở nhân vật ln đề cao giữ vai trị trung tâm cốt truyện Do vậy, công việc "thiết kế" cốt truyện Hồ Biểu Chánh chưa thực có "đột phá" Tuy nhiên, làm nên tính đại hàng loạt tác phẩm ơng chi tiết nghệ thuật Chú trọng ñến tình tiết có tính bước ngoặt tác phẩm, câu truyện ñược Hồ Biểu Chánh dẫn dắt ñến gần ñời sống thực hơn, thực phù hợp với phong tục tập quán nhân dân ta, nhân dân Nam Bộ 3.2.2 Xây dựng "kết cấu giản dị" 3.2.2.1 Kế thừa kết cấu tiểu thuyết cổ ñiển phương Đông Ở tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, kết cấu tiểu thuyết ông chủ yếu chịu ảnh hưởng từ kết cấu truyện thơ Nôm, tiểu thuyết phương Đơng với hai mơ hình kết cấu theo trình tự thời gian kết cấu theo hai tuyến nhân vật ñối lập 3.2.2.2 Kiểu kết cấu theo tiểu thuyết phương Tây Sự thử nghiệm kĩ thuật tiểu thuyết phương Tây vào sáng tác Hồ Biểu Chánh chưa thực thành công với nhà văn vào buổi giao thời, sáng tác ơng có tính chất "mở đường" cho tiểu thuyết đại nước nhà, nỗ lực ông ý nghĩa Chẳng hạn Ngọn cỏ gió 19 đùa, Hồ Biểu Chánh sử dụng mơ hình kết cấu đa tuyến để tái nhiều mảng thực Việt Nam vào cuối kỉ XIX ñầu kỉ XX Trong Chúa tàu Kim Quy, Hồ Biểu Chánh thành cơng việc xây dựng kết cấu theo tiểu thuyết trinh thám phương Tây 3.3 "Hiện đại hóa" việc xây dựng nhân vật Trong Đời văn nghệ, Hồ Biểu Chánh kể lại rằng, năm 1913 ơng đến Cà Mau nhận cơng tác, mảnh đất đem lại cho ông cảm hứng sáng tạo nghệ thuật Những nhân vật Chí Đại, Bạch Tuyết Ai làm người thực mảnh ñất Cà Mau 3.3.1 Dựng chân dung nhân vật qua tiểu sử, ngoại hình Trong sáng tác mình, Hồ Biểu Chánh ln kể lại câu chuyện Thủ pháp nghệ thuật khắc họa chân dung nhân vật qua ngoại hình tiểu sử ñược nhà văn tập trung tuyến nhân vật chính, nhân vật trung tâm Khi xây dựng nhân vật, Hồ Biểu Chánh ñã kế thừa lối giới thiệu tiểu sử văn chương truyền thống, lại mở hướng ñi mới, qua việc giới thiệu "người thực việc thực" ñến ñộc giả 3.3.2 Thể tính cách nhân vật qua hành động, tâm trạng Khắc họa tính cách nhân vật qua miêu tả hành ñộng, tâm trạng nhân vật cách làm truyền thống Tuy nhiên, tiểu thuyết mình, Hồ Biểu Chánh ñã biết cách lồng ghép trăn trở, suy tư hằn sâu tâm hồn nhân vật trước khúc quanh ñời Thế giới nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh ñược nhà văn xây dựng theo hai tuyến ñối lập Một bên nhà nghèo, bên nhà giàu; bên người có đạo đức, bên người vơ đạo đức, bên có tư tưởng theo lối sống phương Tây, 20 bên cố giữ gìn đạo lí nước nhà Để xây dựng thành cơng hai tuyến nhân vật đối lập đó, Hồ Biểu Chánh ñã tiếp thu nghệ thuật xây dựng nhân vật truyền thống cách: tả chân dung kể lai lịch nhân vật Bên cạnh đó, nhà văn cịn sử dụng thủ pháp ñại ñể xây dựng nhân vật việc miêu tả tâm lí Nếu truyện thơ Nôm, nhân vật thường nhất tốt xấu từ đầu đến cuối truyện tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, số tác phẩm nhà văn ñã xây dựng chân dung "con người lưỡng tính" Tuy chưa thực sắc sảo Nam Cao sau xây dựng hình tượng nhân vật Chí Phèo, xét buổi giao thời, rõ ràng Hồ Biểu Chánh ñã có thay ñổi bút pháp thể Các nhân vật Thượng Tứ, Lê Văn Đó, Chánh Tâm, Bác Ái khơng cịn phân tuyến rõ rệt thiện - ác Cái xấu ñây khơng hồn tồn ngự trị người vơ ñạo ñức mà ñã xuất số hoàn cảnh thực tế người tốt: hiền lành ñến trộm cướp nhân từ; chăm ngoan ñến ăn chơi xa đọa tu trí lập thân; Xây dựng thành công nhân vật thế, Hồ Biểu Chánh thực "tiệm tiến" đến với hình ảnh "những người xứ An Nam" thời Điều đó, chứng minh thay đổi quan niệm xây dựng nhân vật nhà văn Hồ Biểu Chánh so với nhà văn trước 3.4 Nỗ lực đưa "lời nói thường ngày" vào tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh tác gia văn học tiêu biểu vai trị "mở đường" tiểu thuyết Việt Nam đại Tiểu thuyết ơng ñược viết chữ quốc ngữ ñang thời kì "phơi thai" Cho nên, việc ơng quan niệm: lấy lời nói thường vào sáng tác tiểu thuyết, thực dấu ấn văn ñàn Đây lựa chọn có ý thức người Tây học Ông vừa gắng ... thuyết Hồ Biểu Chánh, có quan niệm tiểu thuyết nhà văn việc làm thiết thực Đề tài Quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh ñược chúng tơi nghiên cứu với mục đích: Tìm hiểu người, quan niệm tiểu thuyết... đại hóa văn học Việt Nam, tác giả Nguyễn Phong Nam ñã rõ quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh sau: "Điểm mấu chốt quan niệm văn chương, quan niệm tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh rõ ràng: mục tiêu "cảm... Biểu Chánh nói riêng phần quan trọng lịch sử văn học Việt Nam Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh ñược nhà nghiên cứu ý từ lâu, phương diện quan niệm tiểu thuyết ông chưa nhận quan tâm mức Tuy có số cơng