THS HOÀ NG NGỌC VĨNH ́ ĐỀ CƯƠNG ÔN THI HÊT HỌC PHẦN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (DÙ NG CHO SINH VIÊN CHÍ NH QUY KHOA LUẬT ́ ĐẠI HỌC HUÊ – KỲ NĂM HỌC 2012-2013) ́ HUÊ – 10/2012 ĐỀ CƯƠNG ÔN THI KẾT THÚC HỌC PHẦN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Soa ̣n theo đinh hướng ôn tập của Bộ môn Tư tưởng Hồ Chí Minh ngày 25 tháng ̣ năm 2012 Dành cho sinh viên Khoa Luật - Đại học Huế Học kỳ I năm học 2012 – 2013 Hình thức thi: Đề đóng Đề thi gồm có câu Thời gian làm 90 phút Áp dụng cho chương trình đào tín Câu 1: Phân tích tiền đề tư tưởng – lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Gơ ̣i ý trả lời: Giá trị truyền thống dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ giá trị truyền thống dân tộc, kế thừa phát triển giá trị văn hố trù n thớ ng dân tộc Đă ̣c biêṭ là chủ nghia yêu nước truyề n ̃ thố ng Viêṭ Nam mà Bác tiế p thu từ truyề n thố ng gia đinh và đã đươ ̣c hun đúc bởi truyề n thố ng ̀ quê hương để kế t luâ ̣n: “Dân ta có mô ̣t lòng nồ ng nàn yêu nước Đó là mô ̣t truyề n thố ng quý báu của ta Từ xưa đế n nay, mỗi Tổ Quố c bi ̣ xâm lăng, thì tinh thầ n ấ y la ̣i sôi nổ i, nó kế t thành mô ̣t làn sóng vô cùng ma ̣nh me, to lớn, nó lướt qua mo ̣i nguy hiể m, khó khăn, nó nhấ n chim tấ t ̃ ̀ cả lũ bán nước và cướp nước”1 Chủ nghia yêu nước truyề n thố ng ấ y có các giá trị tiêu biểu: ̃ + Yêu nước dòng chủ lưu chảy suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam Mọi học thuyết đạo đức, tơn giáo từ nước ngồi du nhập vào Việt Nam tiếp nhận khúc xạ qua lăng kính chủ nghĩa u nước Lịng u nước điểm tương đồng lớn người Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước chuẩn mực cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hoá, tinh thần Việt Nam Kế thừa phát huy chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, Hồ Chí Minh trở thành nhà quốc vĩ đại Người khẳng định truyền thống yêu nước thứ vốn quý giá + Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, hoạn nạn + Truyền thống lạc quan u đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua mn ngàn khó khăn, gian khổ + Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hố bên ngồi làm giàu cho văn hố Việt Nam Trướ c 1911, gia đì nh, quê hương, đấ t nướ c đã chuẩ n bi ̣ đầ y đủ hành trang yêu nướ c để Ngườ i tì m đườ ng cứ u nướ c Tinh hoa văn hoá nhân loại Kết hợp giá trị truyền thống văn hố phương Đơng với thành tựu văn minh phương Tây - nét đặc sắc trình hình thành nhân cách văn hố Hồ Chí Minh Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh trang bị hấp thụ Quốc học Hán học vững vàng, chắn Trên hành trình cứu nước, Người tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức phục vụ cho cách mạng Việt Nam - Văn hố phương Đơng: Người tiếp thu tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, tư tưởng tiến khác văn hố phương Đơng Nho giáo học thuyết đạo đức phép ứng xử, triết lý hành động, lý tưởng xã hội đức trị Đặc biệt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học dân Đây tư tưởng tiến hẳn so với học thuyết cổ đại Tuy nhiên, Hồ Chí Minh phê phán Nho giáo có tư tưởng tiêu cực bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp (quân tử tiểu nhân), trọng nam khinh nữ Hồ Chí Minh là mơ ̣t hiên thân của bâ ̣c quân tử, đấ ng trươ ̣ng phu tảng chủ nghĩa ̣ yêu nước Việt Nam Phật giáo có hạn chế giới quan tâm chủ quan, hướng người tới xuất gia tu Hồ Chí Minh toàn tâ ̣p, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tâ ̣p 6, tráng 171 hành làm hạn chế tính tích cực xã hội người Nhưng ưu điểm Phật giáo tư tưởng vị tha, bình đẳ ng, từ bi, bác Phật giáo đề cao nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động Phật giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn bó với dân, hồ vào cộng đồng chống kẻ thù chung dân tộc chủ nghĩa thực dân ́ Nói Phâ ̣t giáo Ân Đô ̣ thì Hồ Chí Minh là hiên thân của vi ̣“Phâ ̣t sớ ng” ̣ Người cũng đã tìm thấy ở “chủ nghĩa tam dân” (Dân tô ̣c đô ̣c lâ ̣p, Dân quyề n tự do, Dân sinh ̣nh phúc) Tôn Trung Sơn điều phù hợp với điều kiện cách mạng nước ta là Tư tưởng dân chủ tiến Nhưng Tôn Trung Sơn làm cách ma ̣ng đưa Trung Quố c lên CNTB, còn Hồ Chí Minh làm cách mang đưa Viêṭ Nam lên CNXH ̣ Người cũng đã chắ t lo ̣c những tinh túy của các triết thuyế t Lao Tử, Mă ̣c Tử, Quản Tử ̃ Hồ Chí Minh nhà mác-xít tỉnh táo sáng suốt, biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hố phương Đơng để phục vụ cho nghiệp cách mạng Việt Nam - Văn hố phương Tây: Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hoá dân chủ cách mạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng “Tun ngơn nhân quyền dân quyền” Đại cách mạng Pháp 1791; tư tưởng dân chủ, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc “Tuyên ngôn độc lập” Mỹ 1776 Trước nước ngoài, Bác nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác Sau Người nhớ lại “Vào trạc tuổi 13, lần nghe chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái… từ thuở ấy, muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy” Lần đầu sang, Pháp Hồ Chí Minh thể lĩnh, nhân cách, phẩm chất cao thượng, tư độc lập tự chủ Người nhìn thấy mặt trái “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác Người tiếp thu dân chủ tư sản qua tư tưởng tiến nhà Khai sáng Pháp Voltaire, Rousso, Montesquieu Đa ̣o Công giáo tôn giáo lớn phương Tây, có ̣n chế về thế giớ i quan là tâm khá ch quan hữ u thầ n, về nhân sinh quan là thườ ng hướ ng ngườ i tớ i xuấ t gia tu hà nh Hồ Chí Minh quan niệm Tơn giáo văn hố Điểm tích cực Cơng giáo lịng nhân ái, gương nhân từ Chúa hi sinh nghiệp cứu rỗi người Đây là điề u tá c đô ̣ng ma ̣nh nhấ t đế n đườ ng và sự nghiê ̣p cá ch ma ̣ng củ a Hờ Chí Minh Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hố Đơng-Tây để phục vụ cho cách mạng Việt Nam Người dẫn lời Lênin: “Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại”2 Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh, sở giới quan phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh, đờ ng thời tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự Người khẳng định: “Chủ nghĩa Mác-Lênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội…” Sự vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh lên số điểm đáng ý: Một là, tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người phân tích, tổng kết phong trào yêu nước Việt Nam chống Pháp cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX; Người tự hoàn thiện vốn văn hố, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú, nhờ Bác tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hoá đặc sắc nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triệt để khoa học Hai là, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin tìm đường giải phóng cho 1.Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tập 6, tr.46 dân tộc, tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Việt Nam từ nhu cầu tư Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Lênin, “khi ngồi phịng mà tơi nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng: đồng bào bị đọa đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta” Ba là, Người vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin theo phương pháp mác-xít theo tinh thần phương Đông, không sách vở, không kinh viện, không tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trị chủ nghĩa Mác-Lênin đố i với tư tưởng Hồ Chí Minh thể chỗ: - Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời đại Câu 2: Trình bày nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh Gơ ̣i ý trả lời: Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa - Hồ Chí Minh tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tun ngơn độc lập Mỹ năm 1776: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi” Từ quyề n người ấ y, Người đã khái quát nên chân lý quyền dân tộc: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do”3 - Nội dung độc lập dân tộc Là người dân nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào nhân dân dân tộc bị áp giới, Hồ Chí Minh thấy rõ dân tộc khơng có quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc độc lập Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn cho dân tộc Nền độc lập hồn tồn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải thể đầy đủ nội dung sau đây: + Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá và bấ t khả xâm phạm dân tộc Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng Người khẳng định: Cái mà cần đời là: đồng bào tự do, Tổ quốc độc lập ́ Trong Bản “Yêu sách của nhân dân An Nam” gửi Hô ̣i nghi ̣Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ai Quố c đòi quyề n binh đẳ ng về pháp lý cho dân tô ̣c và quyề n tự do, dân chủ cho nhân dân Viê ̣t ̀ Nam Nô ̣i dung cố t lõi Cương linh đầ u tiên của Đảng năm 1930 là: đô ̣c lâ ̣p, tự cho dân ̃ tô ̣c ta ̣o tiề n đề xây dựng CNXH ở Viê ̣t Nam Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy”4 Hồ Chí Minh toàn tâ ̣p, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tâ ̣p 3, trang 555 Hồ Chí Minh: toàn tâ ̣p, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tâ ̣p 3, trang 198 Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập dân tộc”5 Trong “Tuyên ngôn độc lập của nước Viê ̣t Nam Dân chủ Cô ̣ng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy”6 v.v + Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong các thư và điên văn gửi tới Liên hơ ̣p quố c và Chinh phủ các nước vào thời gian sau ̣ ́ CMT8, Hồ Chí Minh tuyên bố : “Nhân dân thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân chúng tơi kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước”7 Khi đế quố c Mỹ leo thang bắ n phá miề n Bắ c, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”8 Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đưa chân lý bất hủ: “Khơng có q độc lập tự do”9 Chính tinh thần, nghị lực dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống Tổ Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam công nhận” + Dân tộc độc lập tất mặt: kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc tự định Người khẳng định: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận can thiệp từ bên Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây “Yêu sách nhân dân An Nam” địi quyền bình đẳng, tự cho dân tộc Việt Nam: Một là, đòi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đơng Dương châu Âu, xố bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc - làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trơng cậy vào mình, vào lực lượng thân + Trong độc lập đó, người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, khơng độc lập chẳng có nghĩa Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Người nói: “Chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Võ Nguyên Giáp – Những chă ̣ng đường lich sử, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 1994, trang 196 ̣ Hồ Chí Minh: toàn tâ ̣p, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tâ ̣p 4, trang Hồ Chí Minh: toàn tâ ̣p, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tâ ̣p 3, trang 496 Hồ Chí Minh: toàn tâ ̣p, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tâ ̣p 4, trang 480 Hồ Chí Minh: toàn tâ ̣p, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tâ ̣p 12, trang 108 Tóm lại, “Khơng có q độc lập tự do” khơng lý tưởng mà lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới Câu 3: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh mục tiêu, động lực chủ nghĩa xã hội Việt Nam Gơ ̣i ý trả lời: a) Những mục tiêu - Mục tiêu tổng quát: Không ngừng nâng cao đời số ng vâ ̣t chấ t và tinh thầ n cho nhân dân, trước hết là nhân dân lao đô ̣ng Nói cách khác là ĐLDT gắ n liền với tự do, hanh phúc của nhân dân ̣ Hồ Chí Minh có nhiều cách đề cập đến mục tiêu CNXH + Có Người trả lời cách trực tiếp: “Mục đích CNXH gì? Nói cách đơn giản dễ hiểu không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, trước hết nhân dân lao động”10 Có người diễn giải mục tiêu tổng quát thành tiêu chí cụ thể: “CNXH cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày sung sướng, học, ốm đau có thuốc, già khơng lao động nghỉ, phong tục tập qn khơng tốt dần xố bỏ Tóm lại, xã hội ngày tiến bộ, vật chất ngày tăng, tinh thần ngày tốt, CNXH”11 + Có Người nói cách gián tiếp thơng qua “ham muốn bậc” Di chúc Người Di chúc viết: “Điều mong muốn cuối tơi là; tồn Đảng, toàn dân, toàn quân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng nước Việt Nam hồ bình thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới”12 - Những mục tiêu cụ thể: + Mục tiêu trị: xây dựng Nhà nước dân, dân dân Nhà nước có hai chức dân chủ với nhân dân chuyên với kẻ thù nhân dân Mặt khác, Hồ Chí Minh xác định: người chủ phải biết làm chủ Mọi cơng dân xã hội có nghĩa vụ lao động, bảo vệ Tổ quốc, tôn trọng chấp hành pháp luật, tôn trọng bảo vệ cơng, đồng thời có nghĩa vụ học tập để nâng cao trình độ mặt để xứng đáng vai trò làm chủ + Mục tiêu kinh tế: Nền kinh tế xã hội chủ nghĩa với công - nông nghiệp đại, khoa học - kỹ thuật tiên tiến, bóc lột bị xoá bỏ dần, cải thiện đời sống Người coi công nghiệp nông nghiệp hai chân kinh tế nước nhà Chú trọng xây dựng kinh tế mới, cải tạo kinh tế cũ, xây dựng trọng tâm Kết hợp lợi ích kinh tế vấn đề Hồ Chí Minh quan tâm Người đặc biệt nhấn mạnh chế độ khoán hình thức kết hợp lợi ích kinh tế + Mục tiêu văn hố - xã hội: Chủ trương xây dựng văn hoá mới, phải biết kế thừa giá trị truyền thống dân tộc tiếp thu tinh hoa nhân loại để làm giàu văn hoá dân tộc, phải đưa văn hoá vào đời sống nhân dân.Văn hố phải góp phần sửa sang thể Văn hố phải chống tham ô, lười biếng Xây dựng mối quan hệ tốt đẹp người với người, xây dựng người xã hội chủ nghĩa Người nói: Muốn có CNXH trước hết phải có người XHCN Đó người có trí tuệ, đạo đức cách mạng, có tác phong, đạo đức làm chủ tập thể b) Các động lực CNXH - Động lực chủ nghĩa xã hội theo nghia rợng Hồ Chí Minh chỉ là Sử du ̣ng ̃ đồ ng bô ̣ các đòn bẩ y về kinh tế -chính tri-văn hóa-xã hô ̣i để kích thích tính tích cực của người lao ̣ ̉ đô ̣ng Ơ phương diên này Người nhấ n ma ̣nh nô ̣i dung Tinh đồ ng bô ̣ của các đòn bẩ y và Trinh ̣ ́ ̀ đô ̣ lực của cán bơ ̣ quản lý nhà nước 10 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nơ ̣i 2002, tập 10, tr.271 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nơ ̣i 2002, tập 10, tr.591 12 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nơ ̣i 2002, tập 12, tr.512 11 - Động lực chủ nghĩa xã hội theo nghia he ̣p Hồ Chí Minh chỉ là vấ n đề ̃ ̉ người Ơ phương diên này Người khẳ ng đinh là Đa ̣i đoàn kế t dân tô ̣c và Con người mới XHCN ̣ ̣ - Động lực chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh nêu cụ thể, phong phú đa dạng, khái quát sau: Thứ nhất, động lực trị tư tưởng, tinh thần Sức mạnh tiềm tàng quần chúng huy động vào nghiệp cách mạng quần chúng giác ngộ lý tưởng cách mạng, trí với quan điểm Đảng, tin tưởng vào đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Hồ Chí Minh nói, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thành cơng “cần có ý thức giác ngộ xã hội chủ nghĩa cao, lòng phấn đấu cho chủ nghĩa xã hội”13 Sự giác ngộ có kết trình tuyên truyền, giáo dục lâu dài, bền bỉ tồn hệ thống trị Thứ hai, phát huy sức mạnh đoàn kết cộng đồng dân tộc Sức mạnh thể lực lượng giai cấp công nhân, nông dân, tầng lớp trí thức, dân tộc, đồng bào yêu nước ngồi nước khơng phân biệt đảng phái, tơn giáo, tín ngưỡng Thứ ba, thoả mãn nhu cầu, lợi ích đáng người lao động Hồ Chí Minh hiểu sâu sắc rằng, hành động người ln ln gắn với nhu cầu lợi ích họ Vì vậy, Người ý kích thích động lực lợi ích cá nhân đáng người lao động; chủ trương thực chế sách để kết hợp hài hồ lợi ích xã hội lợi ích cá nhân, thực khốn, thưởng, phạt đắn nghiêm túc lao động sản xuất Trong cách mạng, có lĩnh vực đời hỏi người phải chịu hy sinh, thiệt thòi, lợi ích kinh tế khơng thơi chưa giải được, cần có động lực trị - tinh thần Vì vậy, Hồ Chí Minh địi hỏi phải phát huy quyền làm chủ ý thức chủ người lao động Thực công xã hội (công không cào bằng) Người dặn: không sợ thiếu, sợ không công Không sợ nghèo, sợ lịng dân khơng n Thứ tư, để tạo động lực cho CNXH, cần phải sử dụng vai trò điều chỉnh nhân tố tinh thần khác trị, đạo đức, văn hố, pháp luật Thứ năm, ngồi động lực bên trong, theo Hồ Chí Minh, phải kết hợp sứ c mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, phải sử dụng tốt thành khoa học - kỹ thuật giới,… Giữa nội lực ngoại lực, Hồ Chí Minh xác định rõ nội lực định nhất, ngoại lực quan trọng - Để phát huy cao độ động lực CNXH, cần phải khắc phục trở lực kìm hãm Đó là: + Phải thường xun đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân (giă ̣c nô ̣i xâm), kẻ địch ác CNXH, "bệnh mẹ" đẻ trăm thứ bệnh nguy hiểm khác + Phải thường xuyên đấu tranh chống tham ơ, lãng phí quan liêu, bạn đồng minh thực dân phong kiến, phá hoại đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, + Chống chia rẽ, bè phái, đồn kết, vơ kỷ luật, làm giảm sút uy tín ngăn trở nghiệp Đảng + Chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều, lười biếng, không chịu học tập,… Câu 4: Trình bày nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Gơ ̣i ý trả lời: Hồ Chí Minh nhấ n ma ̣nh, làm rõ vai trò vi ̣trí của nguyên tắ c xây dựng Đảng kiể u mới đố i với công tác xây dựng Đảng Cô ̣ng sản Viêṭ Nam là: + Tập trung dân chủ là nguyên tắ c tở chức của Đảng 13 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i 2002, tập 9, tr.457 Đây nguyên tắc xây dựng Đảng Giữa “tập trung” “và dân chủ” có mối quan hệ khăng khít với nhau, hai yếu tố nguyên tắc Tập trung tảng dân chủ, dân chủ đạo tập trung Tập trung thống tư tưởng, tổ chức, hành động Thiểu số phục tùng đa số, cấp phục tùng cấp trên, đảng viên chấp hành nghị tổ chức Đảng “Đảng nhiều người, tiến hành người” Dân chủ “của quý báu nhân dân”, thành cách mạng Tất người tự bày tỏ ý kiến mình, góp phần tìm chân lý Phải phát huy dân chủ nội không suy yếu từ bên + Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách là nguyên tắ c lãnh đạo của Đảng Tập thể lãnh đạo vì, nhiều người thấy hết việc, hiểu hết mặt vấn đề, có nhiều kiến thức, tránh tệ bao biện, quan liêu, độc đốn, chủ quan Cá nhân phụ trách vì, “Việc bàn kỹ lưỡng rồi, kế hoạch định rõ ràng rồi, cần phải giao cho người nhóm người phụ trách kế hoạch mà thi hành Như có chun trách, cơng việc chạy”, tránh bừa bãi, lộn xộn, vơ phủ dễ hỏng việc Phải khắc phục tệ độc đoán, chuyên quyền, đồng thời chống tình trạng dựa dẫm tập thể, khơng dán đốn, khơng dám chịu trách nhiệm + Tự phê bình phê bình nguyên tắc sinh hoạt đảng, quy luật phát triển Đảng Mục đích tự phê bình phê bình để làm cho phần tốt người, tổ chức nảy nở hoa mùa xuân, phần xấu dần Người khẳng định: “Một đảng mà giấu diếm khuyết điểm đảng hỏng Một đảng có gan thừa nhận khuyết điểm mình, vạch rõ đâu mà có khuyết điểm đó, xét rõ hồn cảnh sinh khuyết điểm đó, tìm cách để sửa chữa khuyết điểm Như đảng tiến bộ, mạnh dạn, chắn, chân chính” Thái độ, phương pháp tự phê bình phê bình Hồ Chí Minh nêu rõ: Phải tiến hành thường xuyên người ta rửa mặt hàng ngày; phải thẳng thắn, chân thành, trung thực, không nể nang, không giấu diếm không thêm bớt khuyết điểm; “phải có tình đồng chí u thương lẫn nhau”, tránh lợi dụng phê bình để nói xấu nhau, bơi nhọ nhau, đả kích + Kỷ luật nghiêm minh tự giác là quy luật phát triển sức mạnh của Đảng Sức mạnh tổ chức cộng sản đảng viên bắt nguồn từ ý thức tổ chức kỷ luật nghiêm minh tự giác Nghiêm minh thuộc tổ chức đảng, kỷ luật đảng viên khơng phân biệt Mọi đảng viên bình đẳng trước Điều lệ Đảng Tự giác thuộc cá nhân cán đảng viên Đảng Kỷ luật lòng tự giác họ nhiệm vụ Đảng Yêu cầu cao kỷ luật đảng chấp hành chủ trương, nghị Đảng, tuân theo nguyên tắc tổ chức, lãnh đạo sinh hoạt Đảng “Mỗi đảng viên cần phải làm kiểu mẫu phục tùng kỷ luật, kỷ luật đảng, mà kỷ luật đoàn thể nhân dân quan quyền cách mạng” + Đoàn kết thống là nguyên tắ c quan trọng nhấ t của Đảng Theo Hồ Chí Minh: “Đồn kết truyền thống quý báu Đảng ta, nhân dân ta phải giữ gìn đồn kết Đảng giữ gìn mắt mình” Cơ sở để đồn kết trí Đảng đường lối, quan điểm Đảng, điều lệ Đảng Câu 5: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh vai trị đại đồn kết dân tộc nghiệp cách mạng Gơ ̣i ý trả lời: a) Đại đồn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công cách mạng - Thế vấn đề có ý nghĩa chiến lược? + Về khái niêm: Chiế n lươ ̣c đươ ̣c hiể u là phương châm và biên pháp có tinh toàn cu ̣c đươ ̣c ̣ ̣ ́ vâ ̣n du ̣ng suố t tiế n trinh cách ma ̣ng ̀ + Trong tư tưởng Hồ Chí Minh Đoàn kết chiến lược chứa đựng hệ thống luận điểm thể nguyên tắc, biện pháp giáo dục, tập hợp lực lượng cách mạng tiến nhằm phát huy cao sức mạnh dân tộc quốc tế nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ CNXH + Chiến lược quán, xuyên suốt tiến trình cách mạng, thể vấn đề lý luận lẫn vấn đề thực tiễn (43% nói, viết Hồ Chí Minh đề cập đến vấn đề đoàn kết, 1818 lầ n Người nhắ c đế n từ “đoàn kế t” các tác phẩ m của Người) Đại đoàn kết dân tộc tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề có ý nghĩa chiến lược, bản, quán lâu dài, xuyên suốt tiến trình cách mạng - Trong thời kỳ, giai đoạn cách mạng, trước yêu cầu nhiệm vụ khác nhau, sách phương pháp tập hợp lực lượng cần thiết điều chỉnh cho phù hợp với đối tượng, song đại đồn kết ln vấn đề sống cịn, định thành bại cách mạng Hồ Chí Minh khái qt thành luận điểm có tính chân lý vai trị khối đại đồn kết: + Đồn kết làm sức mạnh: “Đoàn kết sức mạnh Đồn kết chặt chẽ định khắc phục khó khăn, phát triển thuận lợi làm tròn nhiệm vụ mà nhân dân giao phó”14; “Đồn kết lực lượng vơ địch để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi”15 + “Đoàn kết điểm mẹ Điểm mà thực tốt đẻ cháu tốt”16 + Đoàn kết then chốt thành cơng + “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết; Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng”17 b) Đại đồn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc - Theo Hồ Chí Minh, đại đồn kết khơng đơn phương pháp tập hợp lực lượng cách mạng, mà mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, cách mạng Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có tính đường lối, sách qn khơng thể thủ đoạn trị Cách mạng muốn thành cơng, đường lối đắn chưa đủ, mà sở đường lối đúng, Đảng phải cụ thể hoá thành mục tiêu, nhiệm vụ phương pháp cách mạng phù hợp với giai đoạn lịch sử + Trong lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao động Việt Nam năm 1951, Hồ Chí Minh nêu mục đích Đảng Lao động Việt Nam gồm chữ: “Đoàn kết toàn dân, phụng tổ quốc” + Năm 1963, nói chuyện với cán tuyên truyền huấn luyện miền núi cách mạng XHCN, Hồ Chí Minh rõ: “Trước Cách mạng tháng Tám kháng chiến, nhiệm vụ tuyên huấn cho đồng bào dân tộc hiểu việc: Một đoàn kết Hai làm cách mạng hay kháng chiến để địi độc lập Chỉ đơn giản thơi Bây mục đích tuyên truyền huấn luyện là: Một đoàn kết Hai xây dựng chủ nghĩa xã hội Ba đấu tranh thống nước nhà”18 - Đại đồn kết dân tộc cịn nhiệm vụ hàng đầu tồn dân tộc Bởi cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Từ đấu tranh mà nảy sinh nhu cầu khách quan đồn kết, hợp tác Đảng có nhiệm vụ thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng; chuyển nhu 14 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nơ ̣i, 2002, tập 7, tr.392 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tập 7, tr.397 16 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nơ ̣i, 2002, tập 8, tr.392 17 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tập 8, tr.392 18 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nơ ̣i, 2002, tập 11, tr.130 15 cầu, đòi hỏi khách quan, tự phát thành nhu cầu tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đồn kết, tạo thành sức mạnh tổng hợp to lớn để hoàn thành mục tiêu cách mạng Câu 6: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước thể quyền làm chủ nhân dân Gơ ̣i ý trả lời: Nếu vấn đề cách mạng vấn đề quyền vấn đề quyền chỗ thuộc ai, phục vụ quyền lợi cho Năm 1927, “Đường Kách Mệnh” Bác rõ: “Chúng ta hy sinh làm kách mệnh, nên làm nơi, nghĩa kách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc” Sau giành độc lập, Người khẳng định, “nước ta nước dân chủ, quyền hạn dân, lợi ích dân nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Đó điểm khác nhà nước ta với nhà nước bóc lột tồn lịch sử Nhà nước dân - Quan điểm quán Hồ Chí Minh tất quyền lực Nhà nước xã hội thuộc nhân dân Điều Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ (Năm 1946) nói: “Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hoà Tất quyền bính nước tồn thể nhân dân Việt Nam, khơng phân biệt nịi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tơn giáo” - Nhân dân có quyền định vấn đề liên quan đến vận mệnh quốc gia, dân tộc Điều 32 (Hiến pháp 1946 quy định: “Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia đưa nhân dân phúc ”, thực chất chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ đề sớm nước ta Hoặc dân bầu đại biểu, uỷ quyền cho họ bàn định vấn đề quốc kế dân sinh, nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân họ khơng xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Nhà nước dân dân chủ, người dân hưởng quyền dân chủ, có quyền làm việc pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ chấp hành nghiêm chỉnh Hiến pháp pháp luật Đồng thời, người chủ phải thể lực, trách nhiệm làm chủ Nhà nước phải nỗ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Những vị đại diện dân cử thừa uỷ quyền dân, “công bộc” dân; phải làm chức trách vị mình, khơng phải đứng nhân dân, coi khinh nhân dân, “cậy thế” với dân, “quên dân bầu để làm việc cho dân” Nhà nước dân - Nhà nước phải dân lựa chọn, bầu đại biểu Nhà nước dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế để nhà nước chi tiêu, hoạt động, vận hành máy để phục vụ nhân dân Nhà nước dân phê bình, xây dựng, giúp đỡ Nhà nước dân tạo tham gia quản lý, thể chỗ: + Tồn cơng dân bầu Quốc hội - quan quyền lực cao Nhà nước, quan có quyền lập pháp + Quốc hội bầu Chủ tịch nước, Uỷ ban Thường vụ Quốc hội Hội đồng Chính phủ (nay gọi Chính phủ) + Hội đồng Chính phủ quan hành cao Nhà nước, thực nghị Quốc hội chấp hành pháp luật + Mọi công việc máy nhà nước việc quản lý xã hội thực ý chí dân (Thông qua Quốc hội dân bầu ra) 10 - Do đó, Hồ Chí Minh u cầu tất quan nhà nước phải dựa vào dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến chịu kiểm sốt nhân dân Người nói: “Nếu phủ làm hại dân dân có quyền đuổi phủ”, nghĩa quan nhà nước khơng đáp ứng lợi ích nguyện vọng nhân dân nhân dân có quyền bãi miễn Hồ Chí Minh khẳng định: người có trách nhiệm “ghé vai gánh vác phần” quyền lợi, quyền hạn đôi với trách nhiệm, nghĩa vụ Nhà nước dân - Đó Nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân, khơng có đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Trong nhà nước đó, cán từ chủ tịch trở xuống công bộc dân - Mọi hoạt động quyền phải nhằm mục tiêu mang lại quyền lợi cho nhân dân lấy người làm mục tiêu phấn đấu lâu dài Trách nhiệm Nhà nước nhằm thoả mãn nhu cầu thiết yếu nhân dân, mà trước hết là: “Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ Làm cho dân có học hành”19 “Việc có lợi cho dân ta phải làm, Việc có hại đến dân ta phải tránh”20 - Hồ Chí Minh ý mối quan hệ người chủ nhà nước nhân dân với cán nhà nước công bộc dân, dân bầu ra, nhân dân uỷ quyền Là người phục vụ, cán nhà nước đồng thời người lãnh đạo, hướng dẫn nhân dân “Nếu khơng có nhân dân phủ khơng đủ lực lượng Nếu khơng có phủ nhân dân không dẫn đường” Cán đày tớ nhân dân phải trung thành, tận tuỵ, cần kiệm liêm ; người lãnh đạo phải có trí tuệ người, sáng suốt, nhìn xa trơng rộng, gần gũi với dân, trọng dụng hiền tài Cán phải vừa có đức vừa có tài, vừa hiền lại vừa minh Hồ Chí Minh người Chủ tịch suốt đời dân Người tâm sự: “Cả đời tơi có mục đích, phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc, hạnh phúc nhân dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo - mục đích Đến lúc nhờ quốc dân đồn kết, tranh quyền, uỷ thác cho tơi ghánh việc Chính phủ, tơi lo lắng đêm ngày, nhẫn nhục cố gắng - mục đích đó” Câu 7: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu Gơ ̣i ý trả lời: Đề phòng khắc phục tiêu cực hoạt động Nhà nước Xây dựng Nhà nước dân, dân, dân khơng tách rời với việc làm cho Nhà nước luôn sạch, vững mạnh Trong trình lãnh đạo Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hồ, Hồ Chí Minh thường rõ tiêu cực sau nhắc nhở người đề phòng, khắc phục: - Đặc quyền, đặc lợi Phải chống thói cửa quyền, hách dịch với dân, lạm quyền, lợi dụng chức quyền để vơ vét cho cá nhân - Tham ơ, lãng phí, quan liêu Hồ Chí Minh coi “giặc nội xâm”, “giặc lòng”, thứ giặc nguy hiểm giặc ngoại xâm Quan điểm Người là: “Tham ơ, lãng phí bệnh quan liêu dù cố ý 19 20 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nơ ̣i, 2002, tập 4, tr.152 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tập 4, tr.57 11 hay không bạn đồng minh thực dân phong kiến… Tội lỗi nặng tội lỗi Việt gian, mật thám”21 Mác Ăngghen cảnh tỉnh giai cấp vơ sản chủ nghĩa quan liêu dẫn đảng cộng sản cầm quyền đến chỗ “đánh lần quyền vừa giành được” Lênin viết “ bị khốn khổ trước hết tệ quan liêu Những người cộng sản trở thành tên quan liêu Nếu có làm tiêu vong đó” Vì khơng thể nói đến nhà nước vững mạnh, hiệu không kiên quyết, thường xuyên đẩy mạnh đấu tranh để ngăn chặn tận gốc nguyên nhân gây nạn tham ô, lãng phí, quan liêu - Tư túng, chia rẽ, kiêu ngạo Hồ Chí Minh kịch liệt lên án tệ kéo bè kéo cánh, tệ nạn bà bạn hữu khơng tài cán kéo vào chức này, chức nọ; cịn người có tài, có đức khơng vừa lịng trù dập, đẩy ngồi Đó hành động gây đoàn kết, gây rối cho cơng tác Tăng cường tính nghiêm minh pháp luật di đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức cách mạng - Đạo đức pháp luật vốn có quan hệ khăng khít với nhau, ln kết hợp, bổ sung cho điều chỉnh hoạt động người Do tập quán dân ta kinh tế tiểu nơng nên muốn hình thành nhà nước pháp quyền chưa Vì vậy, mặt phải nhấn mạnh vai trò luật pháp, đồng thời tăng cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật nhân dân giáo dục đạo đức - Hồ Chí Minh kết hợp cách nhuần nhuyễn quản lý xã hội pháp luật với phát huy truyền thống tốt đẹp đời sống cộng đồng người Việt Nam hình thành qua hàng ngàn năm lịch sử “Phép trị nước” Hồ Chí Minh kết hợp “pháp trị” “đức trị - nhân trị”; “pháp trị” nghiêm khắc, công minh “đức trị - nhân trị” tình người, bao dung, thấu tình đạt lý Ví dụ: Trong Quốc lệnh Người ban hành ngày 26/1/1946, đưa 10 điều khen thưởng (đức trị) 10 hình phạt (pháp trị) Trong 10 điều khen thưởng, Điều “Ai nước hi sinh thưởng”, Điều “Ai làm việc công cách sạch, thẳng thưởng”, Điều “Ai làm việc có lợi cho nước nhà, dân tộc dân chúng mến phục thưởng” Trong 10 điều hình phạt, Điều “Thơng với giặc, phản quốc bị xử tử”, Điều “Để cho đội hại dân bị xử tử”, Điều “Trộm cắp công bị xử tử” Thực tế cho thấy rằng, Hồ Chí Minh nhà lập pháp sắc sảo, đồng thời nhà hành pháp nghiêm minh Pháp quyền tư tưởng Người pháp quyền nhân nghĩa đặc sắc Câu 8: Phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Văn hóa văn nghệ Gơ ̣i ý trả lời: Văn nghệ biểu tập trung văn hóa, đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh tâm hồn dân tộc Là lãnh tụ văn hóa văn nghệ dân tộc, tư tưởng văn hóa văn nghệ Người gồm điểm chủ yếu sau: Văn nghệ mặt trận, nghệ sỹ chiến sỹ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng, xây dựng xã hội mới, người Văn nghệ mặt trận phận cách mạng Văn nghệ cách mạng “Nay thơ nên có thép, Nhà thơ phải biết xung phong” Mặt trận không phần cam go, liệt Tác phẩm ngòi bút văn nghệ sỹ phải vũ khí sắc bén “phị trừ tà”, vạch trần, tố cáo tội ác, âm mưu lực lượng thù địch Đồng thời thức tỉnh, định hướng, cổ vũ tinh thần đấu tranh nhân dân, động viên quần 21 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tập 6, tr.490 12 chúng phấn khởi, tin tưởng thực thắng lợi đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Văn nghệ sỹ chiến sỹ, tức phải có lập trường vững, tư tưởng đúng, đặt lợi ích nhiệm vụ phụng Tổ quốc nhân dân lên hết Phải nâng cao trình độ mặt, phải có phẩm chất, lĩnh, tài để sáng tạo tác phẩm hay ngang tầm thời đại Văn nghệ phải gắn liền với thực tiễn đời sống nhân dân Văn nghệ phải từ quần chúng mà trở lại phục vụ quần chúng, phải liên hệ sâu vào đời sống nhân dân, phản ánh trung thực tâm tư, nguyện vọng, tình cảm quần chúng Nhân dân người hưởng thụ, đồng thời người định giá giá trị tác phẩm văn nghệ trung thực, khách quan xác Phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc Phải phản ánh cho hay, cho chân thật nghiệp cách mạng nhân dân tác phẩm phản ánh giá trị truyền thống dân tộc mang thở thời đại Vừa ca ngợi chân thật người tốt, việc tốt, vừa phê phán giả, ác, sai Các tác phẩm hay xứng đáng với dân tộc thời đại ăn tinh thần phong phú, có tác dụng mở đường sáng tạo cho văn nghệ sỹ Câu 9: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Gơ ̣i ý trả lời: Chủ tịch Hồ Chí Minh, nguyên thủ quốc gia giới đồ ng thời là nhà đa ̣o đức ho ̣c Bản thân Người tấ m gương đạo đức suốt đời hạnh phúc nhân dân Người có khá nhiề u tác phẩ m về đa ̣o đức, đó nổ i tiế ng là các tác phẩ m: “Sửa đổ i lố i làm viêc”, “Đa ̣o đức cách ma ̣ng”, “Nâng cao đa ̣o đức cách ma ̣ng quét sa ̣ch chủ nghia cá nhân” và “Di ̣ ̃ chúc” Người đề chuẩn mực đạo đức cụ thể phù hợp với yêu cầu, nhiệm vụ, trách nhiệm đối tượng người Việt Nam Với thiếu niên nhi đồng, là: “Yêu Tổ Quốc, yêu đồng bào Học tập tốt, lao động tốt Đồn kết tốt, kỷ luật tốt Giữ gìn vệ sinh Thật thà, dũng cảm”22 Với niên là: “Khơng có việc khó, Chỉ sợ lịng khơng bền Đào núi lấp biển, chí làm nên”23 Người dạy niên phải kiên làm điều sau: “a) Các hy sinh khó nhọc làm trước người ta, cịn sung sướng nhàn nhường người ta hưởng trước (tiên thiên hạ ưu, hậu thiên hạ lạc) b) Các việc đáng làm, khó cố chịu tâm làm cho kỳ c) Ham làm việc ích quốc lợi dân, Không ham địa vị công danh phú q d) Đem lịng chí cơng vơ tư mà người, việc e) Quyết tâm làm gương mặt: siêng năng, tiết kiệm, f) Chớ kiêu ngạo, tự mãn, tự túc Nói làm nhiều, thân đoàn kết ”24 Với quân đội công an, Người quy định 12 điều kỷ luật, mà đòi hỏi phẩm chất đạo đức lực lượng vũ trang là: “Trung với Đảng, hiếu với Dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh độc lập, tự Tổ Quốc, Chủ nghĩa xã hội Nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng”25 Với đảng viên, Người nhấn mạnh chuẩn mực: “1 Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng Đó điều chủ chốt Ra sức làm việc cho Đảng, giữ vững kỷ luật Đảng, thực tốt đường lối, sách Đảng 22 Sdd, Tập 4, trang 421 Sdd, Tập 6, trang 95 24 Sdd, Tập 5, trang 185-186 25 Sdd, Tập 11, trang 350 23 13 Đặt lợi ích Đảng nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích riêng cá nhân Hết lòng, phục vụ nhân dân Vì Đảng, dân mà đấu tranh quên mình, gương mẫu việc Ra sức học tập chủ nghĩa Mác-Lênin, ln ln dùng tự phê bình phê bình để nâng cao tư tưởng cải tiến cơng tác đồng chí tiến bộ.”26 Với cán công chức nhà nước, Người quy định “6 điều không nên điều nên làm”27 để cán công chức Nhà nước phải công bộc dân, đầy tớ trung thành nhân dân Với giáo viên, Bác dạy phải gương mặt Với đội ngũ y, bác sy, Bác dạy “lương y từ mẫu” v.v Những chuẩn mực đạo đức chung, phổ cập người Người quy định khái quát lại là: - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi”28, khơng phải bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc 26 Xem Sdd, ,Tập 9, Trang 285 Xem Sdd, ,Tập 5, Trang 409 28 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nơ ̣i, 2002, tập 5, tr.636 27 14 nguy hiểm, không dám làm tham lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy + Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; ln giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc cơng lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” khơng thể thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức không thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí cơng vơ tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, cịn nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người u mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục” - Thương yêu người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rộng lớn, tình thương bao la dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột khơng Việt Nam mà cịn khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương u lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, khơng “dĩ hồ vi q”, không hạ thấp người, vùi dập người 15 - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, sơ vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hố hồ bình cho nhân loại Câu 10: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh vai trị người chiến lược “trồng người” Gơ ̣i ý trả lời: Quan niê ̣m của Hồ Chí Minh về vai trò của người - Con người vốn quý nhất, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng + Nhân dân người sáng tạo giá trị, vật chất tinh thần, cải Người khẳng định: “Vô luận việc gì, người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” + Khơng thấy rõ vai trị người, Hồ Chí Minh cịn nhìn thấy sức mạnh người tổ chức lại Người viết: “Trong bầu trời khơng có q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” “Dễ lần không dân chịu/ Khó vạn lần dân liệu xong” Nhân dân yếu tố định thành cơng cách mạng: “Lịng yêu nước đoàn kết nhân dân lực lượng vô to lớn, không thắng nổi” 29 - Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng; phải coi trọng, chăm sóc, phát huy nhân tớ người + Hồ Chí Minh khẳng định, mục tiêu cách mạng giải phóng người, mang lại tự do, hạnh phúc cho người Suốt đời mình, Người ln đấu tranh mục tiêu Người nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, nhân dân hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Trong Di chúc, Người dành mối quan tâm “đầu tiên công việc người” + Trong khẳng định, mục tiêu cách mạng, Hồ Chí Minh đồng thời nhấn mạnh nghiệp giải phóng thân người thực Nghĩa người động lực cách mạng Điều thể niềm tin mãnh liệt Hồ Chí Minh vào sức mạnh nhân dân Con người động lực cách mạng nhìn nhận phạm vi nước, toàn thể đồng bào, song trước hết giai cấp công nhân nông dân Công nông gốc cách mạng Tuy nhiên, người trở thành động lực, mà phải người giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ, lĩnh trị, đạo đức, văn hố… lãnh đạo, dẫn đường Vì vậy, phải tăng cường giáo dục nhân dân, phải tăng cường lãnh đạo Đảng cách mạng + Giữa người - mục tiêu người - động lực có mối quan hệ biện chứng với Càng chăm lo cho người - mục tiêu tốt tạo thành người - động lực tốt nhiêu Ngược lại, tăng cường sức mạnh người - động lực nhanh chóng đạt mục tiêu cách mạng 29 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nô ̣i, 2002, tập 6, tr.281 16 Quan niêm của Hồ Chí Minh về sự nghiêp trồng người ̣ ̣ - “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Xuất phát từ quan niệm coi người vốn quý nhất, yếu tố định thành bại cách mạng, mục tiêu động lực cách mạng, Hồ Chí Minh coi trọng chiến lược người Con người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển, nhằm phát huy cao tiềm người Chiến lược “trồng người” vừa mang tính thường xuyên, cấp bách, vừa mang tính lâu dài, phải làm cơng phu, tỉ mĩ người làm vườn - “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” + Chủ nghĩa xã hội tạo người xã hội chủ nghĩa, người xã hội chủ nghĩa lại chủ thể toàn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội + Không phải chờ cho kinh tế, văn hoá phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa, xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Việc xây dựng người phải đặt từ đầu quan tâm suốt q trình + “Trước hết, cần có người xã hội chủ nghĩa”, có nghĩa khơng phải tất người phải trở thành người xã hội chủ nghĩa thật đầy đủ, thật hồn chỉnh lúc, mà có nghĩa là, trước hết cần có người tiên tiến, có nét tiêu biểu người xã hội chủ nghĩa để làm gương lơi người khác toàn xã hội xây dựng người mới; đồng thời, họ khơng ngừng hồn thiện, nâng cao + Xây dựng người đào tạo, xây dựng người phát triển toàn diện: Đức, Trí, Thể, Mỹ + Tiêu chuẩn người xã hội chủ nghĩa, theo Hồ Chí Minh: Có tư tưởng xã hội chủ nghĩa: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng người, người mình, có tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, chí vươn lên, có tinh thần tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên chủ nghĩa xã hội Có đạo đức lối sống xã hội chủ nghĩa: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, có tinh thần quốc tế sáng, lối sống lành mạnh Có tác phong xã hội chủ nghĩa: làm việc có kế hoạch, biện pháp, có tâm, tổ chức, kỷ luật, có suất, chất lượng, hiệu cao, lao động hăng say, không sợ khó, sợ khổ, làm việc lưọi ích xã hội, tập thể thân Có lực làm chủ: làm chủ than, gia đình cơng việc đảm nhiệm, đủ sức khoẻ tư cách tham gia làm chủ nhà nước xã hội, thực tốt quyền cơng dân; khơng ngừng nâng cao trình độ trị, văn hố, khoa học cơng nghệ, chun mơn nghiệp vụ để làm chủ Ngồi tiêu chuẩn chung trên, Hồ Chí Minh cịn nêu tiêu chuẩn cụ thể cho giới, ngành - Chiến lược “trồng người” là một trọng tâm, một bộ phận hợp thành của chiế n lược phát triể n kinh tế -xã hợi Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo, phát triển quan điểm Quản Tro ̣ng: “Thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ nhân” mà khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm phải trồng người” + “Trồng người”, xây dựng người phải thường xuyên đẩy mạnh suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt kết cụ thể qua chặng đường thời kỳ độ Bởi vì, nhãng việc trồng người, định dẫn đến bất cập, cịn suy thối người gây hậu khơn lường R.Tagore 17 nói: “một ngày mà quên giáo hoá, ta lùi gần thú tính hơn” + “Trồng người”, xây dựng người phải đặt suốt đời người Đây quyền lợi, trách nhiệm nghĩa vụ người với nghiệp xây dựng đất nước Đồng thời thể trưởng thành, vươn lên cá nhân + Những người có trách nhiệm trồng người phải vun trồng quần chúng nhân dân, tập thể người trồng trồng, sống thực tiễn tự vun trồng suốt đời họ - Những biện pháp để xây dựng người Để thực chiến lược “trồng người” có nhiều biện pháp, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, giáo dục đào tạo quan trọng Người nói: “Ngủ lương thiện, Tỉnh dậy phân kẻ dữ, hiền Hiền, đâu phải tính sẵn, Phần nhiều giáo dục mà nên” “Óc trẻ lụa trắng Nhuộm xanh xanh Nhuộm đỏ đỏ Vì vậy, học tập trường có ảnh hưởng lớn cho tương lai niên” Người cho rằng, để “trồng người” có hiệu quả, cần tiến hành đồng giải pháp sau: + Trước hết, người phải tự tu dưỡng, rèn luyện Tu dưỡng hàng ngày, bền bỉ suốt đời, gắn với thực tiễn cách mạng Trong xây dựng đức tính tốt, phải có lĩnh chống lại thói hư tật xấu lối sống bàng quan, vị kỉ cá nhân, thiếu tinh thần trách nhiệm, chống tham nhũng, xa hoa, lãng phí,… + Phải dựa vào sức mạnh tổ chức hệ thống trị Đó vai trị chi Đảng, tổ chức trị - xã hội cơng đồn, đồn niên, hội phụ nữ, hội niên, sinh viên Việt Nam,… + Thông qua phong trào cách mạng phong trào “Thi đua yêu nước”, “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá”, phong trào “người tốt việc tốt”, “Uống nước nhớ nguồn”, “Đền ơn đáp nghĩa”, xố đói giảm nghèo, xây dựng gia đình văn hố, làng, xã, phường văn hố, … CHÚ C CÁ C EM ƠN VÀ THI ĐẠT KẾT QUẢ TỐT! Huế, ngày 01 tháng 10 năm 2012 GVC ThS Hoàng Ngo ̣c Vinh ̃ 18 ...ĐỀ CƯƠNG ÔN THI KẾT THÚC HỌC PHẦN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Soa ̣n theo đinh hướng ơn tập của Bộ môn Tư tưởng Hồ Chí Minh ngày 25 tháng ̣ năm 2012 Dành cho sinh viên Khoa Luật - Đại học. .. động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời đại Câu 2: Trình bày nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh Gơ ̣i ý... sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trị chủ nghĩa Mác-Lênin đớ i với tư tưởng Hồ Chí Minh thể chỗ: - Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương