Đang tải... (xem toàn văn)
Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân; coi đó là nền tảng và là sức mạnh của người cách mạng, là cái gốc của cây, ngọn nguồn của sông nước. Đạo đức cách mạng trong tư tưởng Hồ Chí Minh là làm việc không vì danh vọng cá nhân hay lợi ích cục bộ, mà vì lợi chung của Đảng, dân tộc, loài người; nó là gốc, nguồn lực vô địch của người chiến sĩ cách mạng và là nền tảng vững chắc để cán bộ, đảng viên hoàn thành nhiệm vụ. Nghiên cứu, học tập tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng không những là một đòi hỏi khách quan của sự nghiệp cách mạng, mà còn thiết thực góp phần quan trọng trong việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng cho nhân dân ta nói chung và cán bộ, đảng viên nói riêng. Do đó, tôi chọn chủ đề “Phát huy Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng trong giai đoạn hiện nay” để làm bài thu hoạch cho môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh
MỤC LỤC MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU NỘI DUNG Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng .2 1.1 Cơ sở lý luận 1.2 Cơ sở thực tiễn Những nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng 2.1 Đạo đức gốc, tảng người cách mạng .4 2.2 Những chuẩn mực đạo đức cách mạng 2.2.1 Trung với nước, trung với Đảng, hiếu với dân 2.2.2 Yêu thương người .6 2.2.3 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư 2.2.4 Tinh thần quốc tế sáng 10 Phát huy tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng giai đoạn 11 3.1 Nói đôi với làm, nêu gương sáng đạo đức 11 3.2 Xây đôi với chống 13 3.3 Thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức suốt đời 14 KẾT LUẬN 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO 16 LỜI MỞ ĐẦU Hồ Chí Minh lãnh tụ cách mạng quan tâm đến vấn đề đạo đức Tư tưởng đạo đức Người, thể qua tác phẩm, viết, nói ngắn gọn, đọng sâu sắc, mà cịn thể đời hoạt động thực tiễn phong phú thân Người nêu gương sáng, mẫu mực đạo đức cách mạng cho hệ người Việt Nam học tập noi theo Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên nhân dân; coi tảng sức mạnh người cách mạng, gốc cây, nguồn sông nước Đạo đức cách mạng tư tưởng Hồ Chí Minh làm việc khơng danh vọng cá nhân hay lợi ích cục bộ, mà lợi chung Đảng, dân tộc, lồi người; gốc, nguồn lực vơ địch người chiến sĩ cách mạng tảng vững để cán bộ, đảng viên hoàn thành nhiệm vụ Nghiên cứu, học tập tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng khơng địi hỏi khách quan nghiệp cách mạng, mà cịn thiết thực góp phần quan trọng việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng cho nhân dân ta nói chung cán bộ, đảng viên nói riêng Do đó, tơi chọn chủ đề “Phát huy Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng giai đoạn nay” để làm thu hoạch cho môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh Do kiến thức tầm hiểu biết cịn hạn chế nên viết không tránh khỏi sai sót mong giảng viên góp ý kiến cho thu hoạch hoàn thiện Hà Nội, ngày 16 tháng năm 2019 NỘI DUNG Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng 1.1 Cơ sở lý luận Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc Việt Nam Trong lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc, để tồn tại, phát triển, ông cha ta kiên cường, bất khuất đấu chống giặc ngoại xâm chống lại khắc nghiệt thiên nhiên Từ đấu tranh gian khổ đó, nhân dân ta sớm có ý thức đồn kết cộng đồng, tương thân tương ái, yêu thương giúp đỡ lẫn nhau, chung lưng đấu cật, đồng cam cộng khổ, sống trọng nghĩa, trọng tình, thuỷ chung, độ lượng Những đức tính tốt đẹp hệ người Việt Nam kế thừa bồi đắp từ đời qua đời khác, trở thành giá trị đạo đức cao đẹp, bền vững dân tộc ta Trong đó, chủ nghĩa yêu nước nét đặc sắc, bật thang giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Trước đến với chủ nghĩa nhân đạo cao chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh tìm thấy nhận thức giá trị nhân bản, hạt nhân hợp lý đạo đức phương Đông, phương Tây Song tiếp thu, kế thừa Hồ Chí Minh sở có chọn lọc phê phán Đối với đạo đức phương Đơng, Hồ Chí Minh coi trọng đánh giá cao giá trị tích cực, tiến tư tưởng Nho giáo, Phật giáo Đối với đạo đức phương Tây, Hồ Chí Minh coi trọng “ưu điểm” tư tưởng Thiên chúa giáo, lịng nhân cao Chúa Giêsu, khuyên người sống sạch, thuỷ chung, thương yêu, giúp đỡ lẫn nhau, biết hoà đồng làm bạn với người, kể làm bạn với bạn kẻ hại 1.2 Cơ sở thực tiễn Dưới chế độ thuộc địa nửa phong kiến, sách cai trị độc ác chủ nghĩa thực dân, để lại hậu nặng nề Quần chúng nhân dân lao động họ khơng bị áp bức, bóc lột nặng nề thể xác, mà cịn bị nơ dịch tinh thần Đặc biệt, lĩnh vực văn hoá, đạo đức, ràng buộc khắt khe lễ giáo phong kiến áp đặt “lối sống tư sản”, hội, thực dụng chạy theo đồng tiền, đề cao chủ nghĩa cá nhân chủ nghĩa thực dân nguy đe doạ đến giá trị đạo đức truyền thông tốt đẹp dân tộc trở ngại to lớn nghiệp cách mạng nhân dân ta Mặt khác, sau Cách mạng Tháng Tám thành cơng, quyền thuộc nhân dân, Hồ Chí Minh sớm phát tượng sai lệch phận cán bộ, đảng viên quan liêu, hách dịch, cậy chức, cậy quyền tham ơ, hủ hố Địi hỏi khách quan nghiệp giải phóng dân tộc q trình tổ chức, xây dựng chế độ xã hội mới, nhằm biến nước ta từ nước nghèo nàn, lạc hậu trở thành nước giàu mạnh, văn minh, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng cho nhân dân ta nói chung cán bộ, đảng viên nói riêng trở nên cấp thiết Thực tế tác động mạnh mẽ đến Hồ Chí Minh trở thành sở quan trọng, hình thành nên tư tưởng Người đạo đức cách mạng Ngoài ra, Hồ Chí Minh đến nhiều nơi, nhiều nước giới, Người nhận thấy chủ nghĩa đế quốc mặt thẳng tay đàn áp phong trào đấu tranh nhân dân lao động, mặt khác chúng thực sách đầu độc văn hố, tun truyền cho lối sống thực dụng, đề cao chủ nghĩa cá nhân, áp đặt giá trị đạo đức, luân lý tư sản vào nước thuộc địa Do đó, đấu tranh dân tộc thuộc địa không nhằm mục tiêu độc lập dân tộc, mà để bảo vệ giá trị văn hoá, đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc Sự hình thành tư tưởng Người đạo đức cách mạng bên cạnh điều kiện khách quan cần thiết, phẩm chất thuộc nhân cách Hồ Chí Minh Với tư chất thông minh, tư độc lập sáng tạo ln gần gũi gắn bó sâu sắc với người, trước hết người lao động, Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa có chọn lọc giá trị đạo đức tốt đẹp dân tộc, tinh hoa đạo đức nhân loại, kết hợp chặt chẽ truyền thống với đại, nhân tố có ý nghĩa quan trọng trực tiếp tác động đến việc hình thành nên tư tưởng Người đạo đức cách mạng Chính mà tư tưởng đạo đức Người khơng có sức hấp dẫn, thuyết phục to lớn hệ người Việt Nam, mà nhân dân lao động, u chuộng hồ bình tiến giới Những nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng 2.1 Đạo đức gốc, tảng người cách mạng Theo Hồ Chí Minh đạo đức có vai trị quan trọng người cách mạng Người rõ: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân” Đạo đức thước đo lòng cao thượng, động lực to lớn giúp người cách mạng vượt qua khó khăn, thử thách, hiểm nguy Bởi theo Hồ Chí Minh, người có đạo đức người “có tâm, có đức”, mà người có tâm, có đức có lĩnh vượt qua khó khăn, thử thách cám dỗ đời thường, “giàu sang khơng quyến rủ, nghèo khó khơng chuyển lay, uy vũ khơng khuất phục” Người có tâm, có đức có điều kiện sâu, sát, gần gũi gắn bó mật thiết với quần chúng nhân dân để giáo dục, thuyết phục cảm hoá họ Đồng thời người có đủ nghị lực, sức mạnh khả tiếp nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, quan điểm, đường lối Đảng tâm biến thành thực nhằm mang lại tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân Hồ Chí Minh coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng khơng có nghĩa tuyệt đối hố vai trò đạo đức hay hạ thấp, tách rời với tài năng, mà tư tưởng đạo đức Người: nói “đức” đức phải có tài, nói “tài” tài đức; “đức - tài” hoà quyện với nhân cách người cách mạng Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cịn sở, điều kiện để phát huy, phát triển tài người cách mạng Người rõ, “Có tài mà khơng có đức" khơng làm ích lợi cho xã hội, mà cịn có hại cho xã hội Nếu có đức mà khơng có tài ví ơng Bụt khơng làm hại gì, khơng lợi cho lồi người” Nhận thức đắn vị trí, ý nghĩa tầm quan trọng đạo đức người cách mạng, từ đầu suốt toàn nghiệp cách mạng dân tộc, Hồ Chí Minh quan tâm, coi trọng xây dựng đạo đức đạo đức cách mạng cho cán nhân dân ta 2.2 Những chuẩn mực đạo đức cách mạng 2.2.1 Trung với nước, trung với Đảng, hiếu với dân Đây phẩm chất, chuẩn mực có ý nghĩa quan trọng hàng đầu người cách mạng, tiêu chuẩn để xem xét, đánh giá đạo đức người, chiến sỹ cách mạng “Trung - Hiếu” khái niệm phản ánh mối quan hệ rường cột đạo đức Nho giáo phương Đông Theo quan điểm Nho giáo “Trung” trung với vua, vua người đứng đầu nước, nước gắn liền với vua Cho nên, trung với vua có nghĩa trung với nước Cịn “Hiếu” hiếu với ông, bà, cha, mẹ, qui định đạo làm phải có trách nhiệm, bổn phận phụng dưỡng ông, bà, cha, mẹ; thể đức hiếu thảo, lịng biết ơn, tơn kính người có cơng sinh thành ni dưỡng “Trung”, “Hiếu” có mối quan hệ gắn bó mật thiết với nhau, tiêu chí hàng đầu đạo đức Nho giáo Hồ Chí Minh bàn đến “trung, hiếu” với nghĩa bổn phận, trách nhiệm người gia đình, xã hội, gạt bỏ quan niệm cũ hạn chế tư tưởng đạo đức Nho giáo, thay vào nội dung mới, cách mạng tiến phù hợp với chế độ thời đại mới, thành “trung với nước, trung với Đảng, hiếu với dân” Người rõ: “Ngày xưa Trung trung với vua, Hiếu hiếu với cha mẹ thơi Ngày nay,"trung trung với Tổ quốc, hiếu hiếu với nhân dân” 2.2.2 Yêu thương người Yêu thương người phẩm chất bản, cao đẹp người cách mạng Yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh thể qua nhiều mối quan hệ, nhiều đối tượng với tình cảm bao la, rộng lớn, vơ sâu nặng thắm đượm tính nhân văn, nhân đạo cao Trước hết, Người giành tình yêu thương cho “quần chúng cần lao”, người phải chịu cảnh lầm than nô lệ, bị áp bức, bóc lột Vốn người lao động, sinh lớn lên cảnh nước mất, nhà tan, Hồ Chí Minh thấu hiểu nỗi cay đắng, khổ nhục quần chúng cần lao, cảm thông sâu sắc đứng phía quần chúng cần lao để đấu tranh bênh vực, bảo vệ quyền đáng người lao động Người rõ, nguồn gốc đau thương, khổ nhục quần chúng nhân dân lao động quốc thuộc địa chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân Vượt lên tình cảm cá nhân, đơn thuần, tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh khơng giới hạn đồng bào mình, mà cịn giành cho giai cấp vô sản nhân dân lao động toàn giới Bởi theo Người, nghiệp đấu tranh để giải phóng cho người, trước hết người lao động, “dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thơi: tình hữu vơ sản” Đó tình đồng chí, tình anh em, sáng, thuỷ chung lập trường “hữu vơ sản” Tình cảm cách mạng cao khơi dậylương tâm, lương tri, tính “hướng thiện” người làm cho dân tộc gần gủi để hiểu biết cảm thơng sâu sắc với nhau, đồn kết, giúp đỡ lẫn đấu tranh chống kẻ thù chung để tự giải phóng cho 2.2.3 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất quan trọng, cần thiết thiếu người cách mạng, tảng đời sống mới, phong trào “thi đua quốc” Hồ Chí minh coi đức tính Cần, Kiệm, Liêm, Chính đạo đức người cách mạng yêu cầu khách quan, mùa trời, phương đất Người rõ: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính Thiếu mùa, khơng thành trời Thiếu phương, khơng thành đất Thiếu đức, khơng thành người” Người cách mạng có đủ đức tính đó, phải người chí cơng vơ tư Theo Hồ Chí Minh, “Cần” tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai; “cần” muốn có suất, hiệu quả, phải có kế hoạch cho cơng việc Nghĩa phải tính tốn, xếp cơng việc cách khoa học, việc nên làm trước, việc làm sau Vì vậy, siêng với kế hoạch phải đơi với Nhưng có kế hoạch rồi, cịn phải biết phân cơng theo khả năng, chun trách người, khơng vậy, dù siêng năng, chăm đến mấy, công việc khơng có kết quả, chí cịn thất bại Cho nên, “cần” phải đôi với “chuyên” “Chuyên nghĩa dẻo dai, bền bỉ” Do đó, lười biếng, dựa dẫm, làm ẩu, làm xổi kẻ địch chữ “cần” “Kiệm” tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, khơng bừa bãi; tiết kiệm vật chất, công sức lao động, thời gian, tiền Người rõ: “Khi khơng nên tiêu xài đồng xu khơng nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho Tổ quốc, dù cơng, tốn của, vui lịng Như kiệm” Như vậy, tiết kiệm khơng phải bủn xỉn Nhưng muốn tiết kiệm có kết tốt, mặt phải kiên chống xa xỉ, hoang phí, mặt khác phải khéo tổ chức Bởi theo Người, “Khơng biết tổ chức khơng biết tiết kiệm” “Liêm” sạch, không tham lam Người giữ đươc chữ “liêm” người không tham tiền của, công danh, địa vị sa vào tội lỗi ấy, người “bất lương” Người rõ: “Cán quan, đồn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục kht, có dịp ăn đút, có dịp “dĩ cơng vi tư” Vì vậy, cán phải thực hành chữ LIÊM trước, để làm kiểu mẫu cho dân” Đối với cán cấp quân đội, Người thường xuyên nhắc nhở: “Các không lấy công làm tư, khơng lấy chiến lợi phẩm cho gia đình bè bạn liêm nửa Các phải dạy cho đội khuyến khích nhân dân không lấy công, không lấy chiến lợi phẩm làm riêng thật liêm” “Chính” nghĩa khơng tà, thẳng, đứng đắn Điều khơng đứng đắn, thẳng thắn, tức tà Làm việc “Chính” người “Thiện”, làm việc “Tà” người “ác” Siêng năng, tiết kiệm, sống “Chính”; lười biếng, xa xỉ, tham lam “Tà” Là người cách mạng phải biết phân biệt rõ thiện - ác, - tà, phải “phị trừ tà” Người giữ chữ “Chính”, dù làm việc gì, địa vị phải giải đắn ba mối quan hệ: mình, người việc Đối với mình: khơng tự kiêu, tự đại, khơng tự cho người giỏi nhất, sống độ lượng có chí tiến thủ Đồng thời thường xuyên biết tự phê bình, tự kiểm điểm để khắc phục sửa chữa hoan nghênh người khác phê bình Đối với người: phải thực u q, kính trọng nhân dân, sống chân thành, không “thiên tư, thiên vị”, khiêm tốn học hỏi đồng chí, đồng đội đồn kết giúp đỡ lẫn tiến Khơng nghe nịnh hót, khơng nịnh hót người Đối với việc: phải tích cực, chủ động, sáng tạo, giám nghĩ, giám làm, giám chịu trách nhiệm Trong công việc, phải luôn biết đặt việc chung, lợi ích chung tập thể, Đảng lên hết, trước hết Giữ vững làm ba điều trên, người có “Chính” “Chính” đức tính quan trọng người cách mạng, đặc biệt cán bộ, đảng viên Vì muốn giáo dục người khác làm việc “Tự phải trước, giúp người khác Mình khơng chính, mà muốn người khác vơ lý” “Chí cơng vơ tư” đặt lợi ích Đảng, cách mạng, Tổ quốc nhân dân lên lợi ích thân; lo trước lo thiên hạ, vui sau vui thiên hạ Nghĩa đem chí cơng vơ tư mà người, với việc Cho nên, thực hành chí cơng vơ tư, có nghĩa kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa cá nhân thứ giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm, bạn đồng minh thực dân phong kiến Nó tiếp tay cho giặc ngoại xâm để chống phá ta từ bên Chủ nghĩa cá nhân mối nguy hại cho cá nhân người, cho Đảng dân tộc, trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Vì vậy, “thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân” Tuy nhiên, đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân khơng có nghĩa giày xéo lên lợi ích cá nhân, mà phải nhận thức đắn đâu chủ nghĩa cá nhân, đâu lợi ích cá nhân Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí cơng vơ tư có mối quan hệ mật thiết, khăng khít với nhau, tạo nên thống phẩm chất đạo đức người cách mạng Trong đó, cần phải đơi với kiệm hai chân người; cần mà khơng kiệm, “như gió vào nhà trống, tay khơng hồn khơng”, kiệm mà khơng cần lấy mà kiệm Kiệm đơi với cần kiệm phải đơi với liêm Có cần, kiệm có liêm cần, kiệm, liêm gốc rễ chính, điều kiện để thực chí cơng vơ tư Người có đủ năm đức tính người hoàn thiện, thực người lịng, nước, dân Đó thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh tiến người, dân tộc Trong suốt đời hoạt động cách mạng mình, Hồ Chí Minh ln quan tâm, trọng giành nhiều công sức đến việc chăm lo giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho nhân dân ta, đặc biệt cán bộ, đảng viên Bởi vì, cán bộ, đảng viên mắc sai lầm khuyết điểm ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung cách mạng, đến uy tín Đảng Mặt khác, cán bộ, đảng viên lực lượng chủ yếu công sở, có nhiều quyền hành Nếu khơng giữ Cần, Kiệm, Liêm, Chính dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt nhân dân 2.2.4 Tinh thần quốc tế sáng 10 Tinh thần quốc tế sáng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ chất quốc tế giai cấp cơng nhân tính ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa phẩm chất quan trọng tư tưởng đạo đức Người Hồ Chí Minh coi cách mạng Việt Nam phận khăng khít cách mạng giới, theo Người “Ai làm cách mệnh giới đồng chí dân An Nam Đã đồng chí, sung sướng cực khổ phải có nhau” Đó sở bền vững để xây dựng tình cảm cách mạng sáng, thuỷ chung dân tộc bị áp nhân dân lao động giới đấu tranh chống kẻ thù chung, độc lập quốc gia dân tộc quyền tự do, hạnh phúc người Tinh thần quốc tế sáng phải thể việc kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước chân với chủ nghĩa quốc tế vơ sản, gắn mục tiêu cách mạng nước với mục tiêu chung thời đại: hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Bởi theo Hồ Chí Minh, tinh thần u nước khơng chân tinh thần quốc tế khơng sáng dẫn đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, biệt lập, kỳ thị dân tộc chủ nghĩa sô vanh, bành trướng bá quyền Phát huy tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng giai đoạn 3.1 Nói đơi với làm, nêu gương sáng đạo đức Nói đơi với làm nét đặc sắc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh nguyên tắc quan trọng hàng đầu giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán nhân dân ta Theo Hồ Chí Minh, người, lời nói phải đơi với việc làm mang lại hiệu thiết thực Nếu nói mà khơng làm, nói nhiều làm ít, 11 chí nói đường làm nẻo, khơng khơng có hiệu quả, mà cịn nguy hại cho thân tập thể Đặc biệt cán bộ, đảng viên, dẫn đến nguy làm uy tín dân Đảng, với chế độ Nói đơi với làm thái độ người cách mạng, tiêu chí để phân biệt cách rạch ròi với đạo đức cũ, đạo đức giả dối giai cấp bóc lột Chúng đề ra, “nhưng không làm mà bắt nhân dân ta phải theo” Còn đạo đức ta, Hồ Chí Minh rõ, “nói phải làm”; trước cơng việc “óc nghĩ, mắt trơng, tai nghe, chân đi, miệng nói, tay làm” Với thân mình, Hồ Chí Minh khơng nêu quan điểm, tư tưởng đạo đức - đạo đức cách mạng, mà thân Người nêu gương sáng tuyệt vời đạo đức thường Người làm nhiều điều nói, kể việc làm mà khơng nói Chính vậy, tư tưởng đạo đức Người có sức thuyết phục, cảm hoá lớn người Để giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán nhân dân, Hồ Chí Minh coi trọng đề cao “đạo làm gương” Vì theo Người, nêu gương sáng đạo đức phương pháp tốt để xây dựng củng cố đoàn thể, tổ chức cách mạng xây dựng người mới, đồng thời nét đẹp văn hoá truyền thống phương Đơng Người rõ: “một gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Đặc biệt, đảng viên, cán Người thường xuyên nhắc nhở, muốn lãnh đạo, giáo dục nhân dân, trước hết cán bộ, đảng viên phải tự nêu gương sáng quần chúng học tập, noi theo Trong trình giáo dục, rèn luyện xây dựng đạo đức cho nhân dân, Người yêu cầu phải “Lấy gương người tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” 12 Nói đơi với làm, nêu gương sáng đạo đức phải quán triệt sâu rộng tất tầng lớp nhân dân phải trở thành phong trào cách mạng quần chúng Bổn phận cán bộ, đảng viên, cán trị, người trực tiếp tuyên truyền, giáo dục, giác ngộ cách mạng cho quần chúng nhân dân, muốn cho cơng việc đạt hiệu quả, địi hỏi đội ngũ cán phải làm kiểu mẫu việc, lúc, nơi 3.2 Xây đôi với chống Theo Hồ Chí Minh, xây xây “cái hay”, “cái tốt”, “cái tích cực, tiến bộ” Chống chống “cái sai”, “cái xấu”, “cái tiêu cực, lạc hậu”, trái với đạo đức cách mạng Mục đích chống để xây, muốn xây phải chống, chống hiệu quả, xây vững Vì vậy, xây chống phải kết hợp chặt chẽ với nhau, xây nhiệm vụ bản, chủ chốt lâu dài Hồ Chí Minh cho rằng, người có thiện ác lịng Trong quần chúng nhân dân có ba hạng người: “hạng tiên tiến, hạng vừa vừa hạng yếu kém” Trong nghiệp cách mạng dân tộc, bên cạnh chủ nghĩa đế quốc kẻ địch nguy hiểm, thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to, chủ nghĩa cá nhân kẻ địch nội xâm, bạn đồng minh hai kẻ địch Địch nội xâm tiếp tay cho địch ngoại xâm “hùa” với địch lạc hậu để chống phá ta từ bên ra, bên vào, tư tưởng tổ chức Do đó, nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, muốn xây dựng đạo đức cách mạng cho nhân dân, mặt phải thường xuyên nêu cao cảnh giác cách mạng, kiên đấu tranh với kẻ địch, đặc biệt địch “nội xâm” ẩn náu người, tổ chức Mặt khác, tích cực đẩy mạnh phong trào thi đua xây dựng đời sống văn hố tồn dân, thực “người người làm việc thiện, nhà nhà làm việc thiện”, “phần thiện”, “phần tốt” người, tổ chức nẩy nở hoa mùa xuân, “phần ác”, “phần xấu” dần Đó thái độ người cách mạng 13 Người rõ: “Vơ luận hồn cảnh phải tâm đấu tranh, chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu” Nắm vững nguyên tắc này, cấp uỷ đội ngũ cán cấp, cán trị quân đội, bên cạnh tiếp tục đẩy mạnh công tác giáo dục trị tư tưởng cho đội, cần quan tâm coi trọng việc xây dựng môi trường văn hoá đạo đức, lối sống lành mạnh, chấp hành nghiêm kỷ luật toàn đơn vị Đồng thời, trì thực nề nếp thường xuyên chế độ phê bình, tự phê bình tất cấp quân đội 3.3 Thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức suốt đời Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc ta, nét đặc sắc văn hố phương Đông Đề cập đến vấn đề đạo đức xây dựng đạo đức cách mạng cho nhân dân ta, Hồ Chí Minh coi trọng đề cao “sự tu dưỡng đạo đức cá nhân” Vì Người cho rằng, có “tu thân” làm việc lớn: giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho nhân loại Người nói: “Chúng ta phải nhớ câu “Chính tâm tu thân” để trị quốc bình thiên hạ Chính tâm tu thân cải tạo Cải tạo phải trường kỳ gian khổ, cách mạng thân người” Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng khơng phải tự nhiên sẵn có, mà kết trình đấu tranh, rèn luyện cơng phu, kiên trì, bền bỉ người, gắn liền với thực tiễn đấu tranh cách mạng Cách mạng khó khăn, gian khổ địi hỏi người cách mạng phải có ý chí, nghị lực bền bỉ, dẻo dai Người rõ: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Hơn nữa, cách mạng luôn vận động phát 14 triển, thời kỳ, giai đoạn cách mạng có mục tiêu, nhiệm vụ cụ thể khác nhau, tiêu chí, chuẩn mực đạo đức có vận động, phát triển Do đó, việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức người cách mạng vừa phải tích cực, thường xuyên, liên tục, đồng thời phải gắn liền với mục tiêu, nhiệm vụ cách mạng kết hoàn thành nhiệm vụ người cương vị, chức trách giao Theo Hồ Chí Minh việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, trước hết tự nguyện, tự giác thân người Nhưng tổ chức, đoàn thể cách mạng, tổ chức đảng có vai trị quan trọng việc giáo dục thuyết phục tạo điều kiện thuận lợi cho họ rèn luyện, phấn đấu để không ngừng vươn lên tự hồn thiện thân Tuy nhiên, đấu tranh dễ dàng “nói có, nói xong” mà đấu tranh đầy cam go, liệt, “lửa thử vàng, gian nan thử sức” Vì đấu tranh với thân Trong đấu tranh này, đòi hỏi thân người phải có nổ lực cố gắng vượt bậc vượt qua phải có lịng kiên trì, chiến thắng lòng tà, kẻ thù ẩn náu mình, loại bỏ bệnh chủ nghĩa cá nhân, hẹp hịi ích kỷ, tham tiền, hám danh lợi… thay vào tư tưởng đạo đức - đạo đức cộng sản Đồng thời từ thực tiễn đấu tranh đó, để tổ chức Đảng đoàn thể cách mạng bồi dưỡng, giáo dục giúp đỡ họ không ngừng tiến bộ, trưởng thành 15 KẾT LUẬN Trong toàn nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng Người đạo đức cách mạng giữ vị trí đặc biệt quan trọng, có sức sống mãnh liệt, sớm vào nhân dân trở thành tảng đạo đức người cán bộ, đảng viên Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm đến công tác giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên Hầu viết, nói Người đề cập đến vấn đề đạo đức cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định, muốn rèn luyện đạo đức cách mạng phải sức học tập, tu dưỡng, tự cải tạo để tiến mãi, “Đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Học tập, rèn luyện, tu dưỡng đạo đức cách mạng không nhà trường, mà lúc, nơi điều kiện hoàn cảnh khác nhau, hoạt động lý luận thực tiễn, đời tư sinh hoạt cộng đồng, mối quan hệ với mình, với người, với công việc Bối cảnh nước quốc tế thay đổi nhanh chóng địi hỏi đội ngũ cán bộ, đảng viên phải có ý thức tự giác tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng Đảng yêu cầu học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh cán bộ, đảng viên tự soi mình, sửa mình, tự rèn luyện phẩm chất: cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, quét biểu chủ nghĩa cá nhân vị kỷ để dân tin, dân yêu, dân quý mến TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Chí Minh: Tồn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t.5, tr.292 16 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia- Sự thật, Hà Nội, 2011, t.15 tr.611-612 Đảng Cộng sản Việt Nam: Nghị số 04-NQ/TW “Tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; ngăn chặn đẩy lùi suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, biểu “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” nội bộ”, ngày 30/10/2016 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2016, tr.217, 202 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Hội nghị lần thứ IV BCHTW (khóa XI), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2012, tr 22 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Hội nghị lần thứ IV BCH TW (khóa XII), Nxb Văn phịng Trung ương Đảng, Hà Nội, 2016, tr 22 Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh – Nhà xuất trị quốc gia Hà Nội – 2009 Bản di chúc Hồ Chí Minh - 1969 Các nguồn tài liệu khác website: https://vi.wikipedia.org, nghiencuuquocte.org, dangcongsan.vn, philosophy.vass.gov.vn… 17 ... bành trướng bá quyền Phát huy tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng giai đoạn 3.1 Nói đơi với làm, nêu gương sáng đạo đức Nói đơi với làm nét đặc sắc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh nguyên tắc quan... bình tiến giới Những nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng 2.1 Đạo đức gốc, tảng người cách mạng Theo Hồ Chí Minh đạo đức có vai trị quan trọng người cách mạng Người rõ: “Cũng sông có... NỘI DUNG Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng 1.1 Cơ sở lý luận Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc Việt Nam Trong lịch sử dựng nước