bộ GIáO DụC Và ĐàO TạO TRƯờNG ĐạI HọC VINH Chu anh tuấn Một số giải pháp quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trờng trung học phổ thông huyện quảng xơng - tỉnh thanh hoá chuyên ngành: quản lý giáo dục mã số: 60.14.05 luận văn thạc sĩ khoa học giáo dục Ngời hớng dẫn: pgs. ts. hà văn hùng Vinh - 2010 LờI CảM ƠN Sau một thời gian học tập và nghiên cứu, luận văn đã hoàn thành. Với những tình cảm chân thành, tác giả xin gửi lời cảm ơn tới: Hội đồng khoa học chuyên ngành Quản lý giáo dục, Khoa Sau đại học - Trờng đại học Vinh, các thầy cô giáo đã giảng dạy, tạo mọi điều kiện động viên, giúp đỡ tôi trong quá trình học tập và nghiên cứu. Sở Giáo dục - Đào tạo Thanh Hoá, Huyện uỷ - Uỷ ban nhân dân huyện Quảng Xơng, Ban Tuyên giáo huyện uỷ Quảng Xơng, Phòng Giáo dục Quảng Xơng và các ban, ngành có liên quan đã cung cấp tài liệu, số liệu cần thiết cho luận văn. Đồng nghiệp, gia đình, bạn bè đã động viên, giúp đỡ tôi trong quá trình nghiên cứu. Đặc biệt, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS. Hà Văn Hùng - ngời thầy trực tiếp giảng dạy và tận tình hớng dẫn, chỉ bảo tôi trong quá trình nghiên cứu để hoàn thành luận văn. Mặc dù có nhiều cố gắng nhng chắc chắn luận văn không tránh khỏi thiếu sót. Tác giả rất mong nhận đợc những ý kiến đóng góp quý báu. Xin trân trọng cảm ơn! Vinh, tháng 01 năm 2010 Tác giả CHU ANH TUấN MụC LụC Trang Mở ĐầU 5 Chơng 1: CƠ Sở Lý LUậN CủA VấN Đề QUảN Lý CÔNG TáC GIáO DụC ĐạO ĐứC CHO HọC SINH TRUNG HọC PHổ THÔNG 10 1.1. Sơ lợc lịch sử nghiên cứu vấn đề 10 1.2. Các khái niệm cơ bản 13 1.2.1. Đạo đức và giáo dục đạo đức 13 1.2.2. Quản lý và quản lý nhà trờng 18 1.3. Quan điểm của Đảng, Nhà nớc và T tởng Hồ Chí Minh 21 1.3.1. Quan điểm của Đảng và Nhà nớc về giáo dục đạo đức 21 1.3.2. T tởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức 23 1.4. Giáo dục đạo đức trong trờng trung học phổ thông 27 1.4.1. Đặc điểm của học sinh trung học phổ thông 27 1.4.2. Vai trò của giáo dục đạo đức cho học sinh THPT 29 1.4.3. Mục tiêu và nhiệm vụ giáo dục đạo đức cho học sinh THPT 30 1.5. Quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông 32 1.5.1. Mục tiêu quản lý công tác giáo dục đạo đức 32 1.5.2. Nội dung và phơng pháp quản lý công tác giáo dục đạo đức 32 1.5.3. Các yếu tố chi phối 36 Chơng 2: THựC TRạNG GIáO DụC ĐạO ĐứC Và QUảN Lý CÔNG TáC GIáO DụC ĐạO ĐứC CHO HọC SINH CáC TRƯờNG TRUNG HọC PHổ THÔNG HUYệN QUảNG XƯƠNG - THANH HOá 39 2.1. Khái quát điều kiện tự nhiên, kinh tế - xã hội. 39 2.1.1. Điều kiện tự nhiên 39 2.1.2. Điều kiện kinh tế - xã hội 40 2.1.3. Tình hình giáo dục - đào tạo 41 2.2. Thực trạng đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh các tr- ờng trung học phổ thông huyện Quảng Xơng 47 2.2.1. Thực trạng đạo đức của học sinh 47 2.2.2. Thực trạng giáo dục đạo đức cho học sinh 56 2.3. Thực trạng quản lý công tác giáo dục đạo đức 62 2.3.1. Nhận thức về quản lý công tác GDĐĐ 62 2.3.2. Xây dựng kế hoạch GDĐĐ 63 2.3.3. Tổ chức thực hiện GDĐĐ 64 2.3.4. Phối hợp giữa nhà trờng với các lực lợng giáo dục 65 2.4. Đánh giá thực trạng 67 2.4.1. Ưu điểm và hạn chế 67 2.4.2. Nguyên nhân những yếu kém 67 Chơng 3: MộT Số GIảI PHáP QUảN Lý CÔNG TáC GIáO DụC ĐạO ĐứC CHO HọC SINH CáC TRƯờNG TRUNG HọC PHổ THÔNG HUYệN QUảNG XƯƠNG - THANH HOá 69 3.1. Cơ sở xây dựng các giải pháp 69 3.1.1. Xuất phát từ mục tiêu, nhiệm vụ . 69 3.1.2. Định hớng phát triển kinh tế - xã hội . 70 3.2. Một số giải pháp quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh các trờng THPT huyện Quảng Xơng - Thanh Hoá 74 3.2.1. Nâng cao nhận thức cho các lực lợng giáo dục 74 3.2.2. Kế hoạch hoá công tác quản lý GDĐĐ 76 3.2.3. Tổ chức thực hiện kế hoạch GDĐĐ 82 3.2.4. Lựa chọn và bồi dỡng đội ngũ giáo viên chủ nhiệm 84 3.2.5. Xây dựng tập thể học sinh tự quản tốt 87 3.2.6. Đa dạng hoá hoạt động ngoài giờ lên lớp 90 3.2.7. Phối hợp giữa nhà trờng với gia đình và xã hội 95 3.2.8. Mối quan hệ giữa các giải pháp 99 3.3. Kiểm chứng tính cấp thiết và tính khả thi của các giải pháp 101 KếT LUậN Và KIếN NGHị 104 bài đã đăng báo 107 DANH MụC TàI LIệU THAM KHảO 108 PHụ LụC Mở ĐầU 1. Lý do chọn đề tài Cũng nh sông có nguồn mới có nớc, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Ngời cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù có tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo đợc nhân dân [2, 158]. Trọn đời cống hiến cho sự nghiệp cách mạng của dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu đã để lại cho nhân dân ta, đất nớc ta không chỉ một nền độc lập bền vững, một cuộc sống tự do, hạnh phúc mà còn cả những t tởng vĩ đại, một tấm gơng đạo đức cách mạng trong sáng. Ngời đặc biệt quan tâm đến giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ. Tại đại hội Sinh viên Việt Nam lần thứ 2 (07/02/1958), Ngời đã từng nói: Thanh niên bây giờ là một thế hệ vẻ vang. Vì vậy, phải tự giác, tự nguyện cải tạo t tởng của mình để xứng đáng với nhiệm vụ của mình. Tức là thanh niên phải có đức, có tài. Có tài mà không có đức giống nh một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi nhng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm đợc gì ích lợi cho xã hội mà còn có hại cho xã hội nữa. Đến khi viết Di chúc, Ngời vẫn dành một phần quan trọng để bàn về vấn đề giáo dục đạo đức cho thanh niên và yêu cầu: Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những ng- ời thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa hồng vừa chuyên. Bồi dỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết [20, 36-37]. Hơn 20 năm kể từ khi Đảng ta khởi xớng và lãnh đạo công cuộc đổi mới đất nớc đã đem lại những thành tựu to lớn, mở rộng quan hệ quốc tế cả về chính trị lẫn kinh tế, tạo ra môi trờng thuận lợi cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Đồng thời, chúng ta cũng đang phải đối mặt với nhiều thách thức. Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX (04/2001) tiếp tục nhấn mạnh 4 nguy cơ, trong đó có nguy cơ: Tình trạng tham nhũng và suy thoái về t tởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên đang cản trở việc thực hiện đ- ờng lối, chủ trơng, chính sách của Đảng, gây bất bình và giảm niềm tin trong nhân dân [14, 15]. Thực tế cho thấy, nền kinh tế thị trờng vẫn đang có ảnh hởng sâu sắc cả theo hớng tích cực lẫn tiêu cực đến mọi mặt của đời sống xã hội nói chung và hệ thống các giá trị, quy phạm đạo đức nói riêng, trong đó có vấn đề giáo dục đạo đức. Điều đáng lo ngại là các tệ nạn xã hội đã xâm nhập vào trờng học làm cho một bộ phận học sinh chậm tiến bộ, khó giáo dục, thậm chí h hỏng, phạm pháp . Trớc tình hình đó, việc tăng cờng giáo dục đạo đức cho học sinh càng trở nên cấp thiết. Từ nhận thức giáo dục đạo đức là nhân tố nâng cao giáo dục toàn diện, Chỉ thị số 22/2005/CT - BGD & ĐT của Bộ Giáo dục - Đào tạo ngày 29 tháng 07 năm 2005 có đoạn: Triển khai thực hiện Luật Giáo dục 2005 và giai đoạn 2 của Chiến lợc phát triển giáo dục 2001- 2010, tạo bớc chuyển biến cơ bản về quản lý giáo dục và nâng cao chất lợng giáo dục, thúc đẩy sự nghiệp giáo dục phát triển toàn diện nhằm đáp ứng yêu cầu của công nghiệp hoá và hiện đại hoá đất nớc và H- ớng dẫn số 6744/BGD & ĐT ngày 04 tháng 08 năm 2005 chỉ rõ: Đẩy mạnh giáo dục toàn diện, tăng cờng giáo dục chính trị t tuởng, đạo đức cho học sinh. Đồng thời, Bộ Chính trị - Ban Chấp hành Trung ơng Đảng đã phát động và triển khai rộng rãi cuộc vận động lớn: Học tập và làm theo tấm gơng đạo đức Hồ Chí Minh từ ngày 03/02/2007 đến hết nhiệm kì khoá X. Sau hơn 2 năm thực hiện, nội dung và ý nghĩa của cuộc vận động đã tác động mạnh mẽ đến nhận thức, t tởng và hành động của các tầng lớp nhân dân. Các trờng THPT huyện Quảng Xơng, Thanh Hoá với truyền thống tốt đẹp về dạy chữ và dạy ngời. Tuy nhiên, do nằm ở vùng đồng bằng ven thành phố, không tránh khỏi ảnh hởng của mặt trái nền kinh tế thị trờng nên vẫn còn một bộ phận học sinh có kết quả học tập và rèn luyện đạo đức yếu kém. Hởng ứng cuộc vận động của Bộ Chính trị, đội ngũ cán bộ, giáo viên và học sinh các nhà trờng không chỉ tìm hiểu về tấm gơng đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh mà đã thể hiện sự học tập, làm theo bằng những việc làm cụ thể bởi ở Bác; lời nói phải đi đôi với hành động, lý luận gắn liền với thực tiễn, nói để mà làm. Đây thực sự là một qúa trình lâu dài với nhiều khó khăn, thử thách; đòi hỏi phải có các biện pháp quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh có hiệu quả hơn. Với những lý do khách quan và chủ quan trên, tôi chọn nghiên cứu đề tài: Một số giải pháp quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trờng trung học phổ thông huyện Quảng Xơng - Thanh Hoá 2. Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu cơ sở lý luận và thực tiễn của vấn đề quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh các trờng THPT huyện Quảng Xơng, Thanh Hoá. Trên cơ sở đó, đề xuất một số giải pháp và hớng vận dụng để quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh đạt hiệu quả cao. 3. Giả thuyết khoa học Bằng việc đề xuất các giải pháp quản lý và vận dụng một cách hợp lí vào thực tiễn thì việc giáo dục đạo đức cho học sinh các trờng THPT huyện Quảng X- ơng, Thanh Hoá sẽ có hiệu quả hơn; góp phần nâng cao chất lợng giáo dục toàn diện và thực hiện tốt các mục tiêu của nền Giáo dục - Đào tạo. 4. Nhiệm vụ nghiên cứu 4.1. Nghiên cứu cơ sở lý luận của vấn đề quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh THPT. 4.2. Đánh giá thực trạng giáo dục đạo đức và quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trờng THPT huyện Quảng Xơng, Thanh Hóa. 4.3. Đề xuất một số giải pháp quản lý nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho học sinh các trờng THPT huyện Quảng Xơng, Thanh Hoá. 5. Đối tợng và phạm vi nghiên cứu 5.1. Đối tợng Một số giải pháp quản lý công tác GDĐĐ cho HS ở các trờng THPT huyện Quảng Xơng - Thanh Hoá. 5.2. Phạm vi nghiên cứu - Giáo viên, học sinh các trờng THPT huyện Quảng Xơng - Thanh Hoá - Các ban, ngành trên địa bàn huyện Quảng Xơng - Các đối tợng khác có liên quan 6. Phơng pháp nghiên cứu 6.1. Phơng pháp nghiên cứu lý luận: Phân tích, tổng hợp tài liệu, văn bản, chỉ thị, nghị quyết, sách báo . có nội dung liên quan đến đề tài. 6.2. Phơng pháp nghiên cứu thực tiễn: Phơng pháp quan sát, tọa đàm, phiếu câu hỏi, xử lý thông tin 7. Đóng góp của đề tài Hệ thống đợc cơ sở lí luận về công tác quản lý giáo dục nói chung và GDĐĐ cho học sinh của các trờng THPT nói riêng. Đánh giá đợc thực trạng của công tác GDĐĐ ở các trờng THPT huyện Quảng Xơng, Thanh Hóa. Đánh giá đợc thực trạng hoạt động quản lý công tác GDĐĐ hiện nay ở Thanh Hóa nói chung và huyện Quảng Xơng nói riêng. Chỉ ra đợc những tồn tại và nguyên nhân cần phải giải quyết, khắc phục trong việc quản lý công tác GDĐĐ cho học sinh THPT huyện Quảng Xơng nói riêng và học sinh THPT tỉnh Thanh Hóa nói chung. Đề ra đợc một số giải pháp nhằm khắc phục những tồn tại trong quản lý công tác GDĐĐ cho học sinh THPT huyện Quảng Xơng và từ đó, góp phần nâng cao hiệu quả công tác GDĐĐ cho học sinh các trờng THPT tỉnh Thanh Hóa. 8. Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, tài liệu tham khảo, kết luận và kiến nghị, phụ lục, nội dung luận văn gồm 3 chơng: Chơng I: Cơ sở lý luận của vấn đề quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông Chơng II: Thực trạng giáo dục đạo đức và quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh các trờng trung học phổ thông huyện Quảng Xơng - Thanh Hóa Chơng III: Một số giải pháp quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh các trờng trung học phổ thông huyện Quảng Xơng - Thanh Hóa Ch ơng 1 CƠ Sở Lý LUậN CủA VấN Đề QUảN Lý CÔNG TáC GIáO DụC ĐạO ĐứC CHO HọC SINH TRUNG HọC PHổ THÔNG 1.1. Sơ lợc lịch sử nghiên cứu vấn đề Với t cách là một bộ phận của tri thức nhân loại, những t tởng đạo đức học đã xuất hiện hơn 20 thế kỷ trớc đây trong tri thức Trung Quốc, ấn Độ, Hy Lạp cổ đại. Nó đợc hoàn thiện và phát triển trên cơ sở các chế độ kinh tế xã hội nối tiếp nhau từ thấp đến cao. Khổng Tử - nhà hiền triết thế kỷ VI trớc công nguyên đã khuyên học trò của mình: Tiên học lễ, hậu học văn. Ông mong muốn xã hội phát triển bình ổn, gia đình sống hạnh phúc, con ngời giữ đợc đạo lý. Để thực hiện những ý tởng đó, ông đề ra nguyên tắc vua tôi, ông bà, cha mẹ, con cháu đều phải theo luật nớc, phép nhà. Khổng Tử không phải là ngời đầu tiên bàn đến đạo đức nhng công lao chính của ông là đã tổng kết đợc kinh nghiệm thực tiễn của đời sống xã hội, trên cơ sở đó xây dựng nên các học thuyết về đạo đức. Học thuyết này còn nặng về về t tởng Nho giáo và ý thức hệ phong kiến nhng chứa đựng nhiều vấn đề đạo đức xã hội. Đó là ý thức đối với bản thân, với xã hội, cách ứng xử và hành vi của con ngời [26, 15]. Trong xã hội ấn Độ cổ đại, học thuyết của đạo Phật do Thích Ca Mâu Ni sáng lập đã đề cập đến nhiều vấn đề đạo đức. Cái cốt lõi trong đạo đức Phật giáo là khuyên con ngời sống thiện, biết yêu thơng nhau, tránh điều ác. Trong xã hội Hy Lạp La Mã cổ đại, đặc trng cơ bản nhất về giáo dục con ng- ời đợc thông qua những truyền thuyết, sử thi, các di sản văn hoá .nhằm đề cao những giá trị đạo đức con ngời. Đó là nữ thần Atina đẹp nh mặt trăng, đầy tình nhân ái đối với con ngời. Hình tợng thần Dớt (chúa tể) có tài - đức vẹn toàn. Iliát - Ôđixê là bản trờng ca bất hủ, một biểu tợng cao đẹp về tính trung thực, lòng dũng cảm, sự trong sáng và cao thợng trong tình bạn, tình yêu. Tất cả những hình tợng đó đều là những phẩm giá đạo đức tốt đẹp của con ngời [26, 16]. ở Phơng Đông, các học thuyết về đạo đức của ngời Trung Quốc cổ đại xuất hiện sớm, đợc biểu hiện trong quan niệm về đạo và đức của họ. Đạo đức là một trong những phạm trù quan trọng nhất của triết học Trung Quốc cổ đại. Đạo là con đờng, đờng đi, về sau khái niệm Đạo đợc vận dụng trong triết học để chỉ con đờng của tự nhiên. Đạo còn có nghĩa là đờng sống của con ngời trong xã hội. Khái niệm Đức lần đầu xuất hiện trong Kim văn đời nhà Chu. Đức dùng để nói đến nhân đức, đức tính và nhìn chung, Đức là biểu hiện của đạo, là đạo nghĩa, là nguyên tắc luân lý. Khi bàn đến con ngời, C.Mác có một luận điểm khoa học rất tuyệt vời: Ông coi con ngời là một hệ thống những năng lực thể chất và năng lực tinh thần. Theo cách hiểu của Mác, đạo đức của con ngời thuộc về những năng lực tinh thần và nhờ chúng mà những năng lực thể chất có định hớng phát triển đúng đắn. Chủ nghĩa Mác đã khẳng định rằng: "Trong lịch sử phát triển của xã hội loài ngời có sự tồn tại quy luật đạo đức. Vì đạo đức đợc nảy sinh, tồn tại, phát triển nh là một tất yếu" [26, 17]. Đồng thời, chủ nghĩa Mác cũng khẳng định: "Cội nguồn của đạo đốc là từ lao động, từ những hoạt động thực tiễn cải tạo tự nhiên, xã hội, sáng tạo ra những giá trị có ích cho con ngời, vì con ngời. Đó là quy luật sinh thành và phát triển của những quan hệ đạo đức xã hội" [26,17]. Về nguồn gốc của đạo đức, chủ nghĩa Mác - LêNin đã chỉ ra rằng, đạo đức không thể tách rời cuộc sống con ngời. Chính con ngời bằng hành động thực tế và quan hệ xã hội, đồng thời qua kinh nghiệm lịch sử của mình để xây dựng nên những tiêu chuẩn, giá trị của đạo đức. Nh vậy, bản chất của đạo đức trớc hết phải là sự phản ánh giá trị cao đẹp của đời sống con ngời trong mối tơng quan giữa ng- ời và ngời, giữa cá nhân và xã hội. Các nhà khoa học, nhà quản lý giáo dục cũng đã nghiên cứu, tìm hiểu nhiều đến GDĐĐ cho học sinh. GS.TS Phạm Minh Hạc trong cuốn Phát triển con ng ời toàn diện thời kì công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc chỉ rõ: Tiếp tục đổi mới nội dung, hình thức giáo dục đạo đức trong các trờng học, củng cố ý tởng giáo dục ở gia đình và cộng đồng, kết hợp chặt chẽ với giáo dục nhà trờng trong việc giáo dục đạo đức cho con ngời, kết hợp chặt chẽ giáo dục đạo đức với việc thực hiện nghiêm chỉnh luật pháp của các cơ quan thi hành pháp luật; tổ chức thống nhất các phong trào thi đua yêu nớc và các phong trào rèn luyện đạo đức, lối sống cho toàn dân, trớc hết cho cán bộ đảng viên, cho thầy cô các trờng học; xây dựng một cơ chế tổ chức và chỉ đạo thống nhất toàn xã hội về giáo dục đạo đức, nâng cao nhận thức cho mọi ngời [21, 171-176]. GS.TS Đặng Vũ Hoạt - tác giả cuốn Những vấn đề giáo dục học nghiên cứu vai trò của giáo viên chủ nhiệm trong quá trình GDĐĐ và đa ra một số định hớng trong việc đổi mới nội dung và cải tiến phơng pháp GDĐĐ cho học sinh trờng THPT . PGS.TS Phạm Khắc Chơng, trờng đại học S phạm Hà Nội nghiên cứu một số vấn đề GDĐD ở trờng THPT, trong đó có cuốn Rèn luyện ý thức công dân . Nhìn chung, các tác giả đã xác định nội dung, định hớng giá trị và các biện pháp GDĐĐ cho học sinh. Tuy nhiên, hiện nay cha có đề tài nào đi sâu nghiên . 3: MộT Số GIảI PHáP QUảN Lý CÔNG TáC GIáO DụC ĐạO ĐứC CHO HọC SINH CáC TRƯờNG TRUNG HọC PHổ THÔNG HUYệN QUảNG XƯƠNG - THANH HOá 69 3.1. Cơ sở xây dựng các. đức cho học sinh trung học phổ thông Chơng II: Thực trạng giáo dục đạo đức và quản lý công tác giáo dục đạo đức cho học sinh các trờng trung học phổ thông