Đang tải... (xem toàn văn)
Lê chi sổ điểm hoa Cỏ thơm liền với trời xanh – Trên cành lê có mấy bông hoa với cảnh mùa xuân trong câu thơ Kiều của Nguyễn Du: Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm một vài bông[r]
(1)NGỮ VĂN – ÔN TẠP TRUYỆN KIỀU TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU Đê: Hãy viết bài văn thuyết minh ngắn giới thiệu nhà thơ Nguyễn Du và giá trị tác phẩm “truyện Kiều” Gợi ý bài làm: Nội dung cụ thể I- Mở bài: I- Nguyễn Du coi là thiên tài văn học, tác gia văn -Giới thiệu khái quát học tài hoa và lỗi lạc văn học Việt Nam “thi sĩ các Nguyễn Du (thiên tài văn nhà thi sĩ” Truyện Kiều (Đoạn trường tân thanh) là tác phẩm lớn học-“thi sĩ các thi sĩ” ông, là đỉnh cao chói lọi nghệ thuật thơ ca tiếng -Giới thiệu truyện Kiều (tác Việt phẩm lớn Nguyễn Du, đỉnh cao nghệ thuật thi ca tiếng Việt) II-Thân bài : a/ Thuyết minh đời và IIsự nghiệp văn học Nguyễn a/ Cuộc đời và nghiệp văn học Nguyễn Du: Du: -Nguyễn Du (1765-1820) tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh -Thân thế: sinh mất, bút hiệu, Hiên;quê làng Tiên Điền , huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh; sinh quê quán, gia đình gia đình đại quý tộc, nhiều đời làm quan và có truyền thống văn học Quê hương ông lưu truyền câu ca: Bao ngàn Hống hết cây -Thời đại: đầy biến động Sông Lam , họ này hết quan Cuộc đời Nguyễn Du gắn bó với biến cố lịch sử giai đoạn cuối kỷ XVIII đầu hế kỷ XIX Đây là giai đoạn lịch sử đầy biến động với hai đặc điểm bật : chế độ phong kiến Việt Nam khủng hoảng trầm trọng , bão táp phong trào nông dân khởi nghĩa lên khắp nơi, đỉnh cao là khởi nghĩa Tây Sơn -Về cảnh đời :+Năng khiếu Trong hoàn cảnh ấy, Nguyễn Du sống phiêu bạt nhiều năm trên văn học bâm sinh đất Bắc (1786-1796) “Ông trải qua mười năm gió bụi”, có lúc ốm +Trải qua mười đau không có thuốc, mái tóc sớm bạc Năm 1802, Gia Long triệu năm gió bụi => có vốn sống Nguyễn Du làm quan Ông làm chánh sứ sang Trung phong phú Quốc (1913-1914) Năm 1820, ông cử làm chánh sứ lần thứ -Sự nghiệp văn chương : thơ hai, chưa kịp đi, ông đã chữ Hán, chữ Nôm Năng khiếu văn học bẩm sinh, vốn sống vô cùng phong phú, kết hợp với trái tim yêu thương vĩ đại đã tạo nên thiên tài Nguyễn Du Sự nghiệp văn chương Nguyễn Du vô cùng rạng rỡ, để lại nhiều thơ chữ Hán và chữ Nôm: Về chữ Hán có tập thơ : Nam trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục, Thanh Hiên thi tập Về chữ Nôm có Truyện Kiều, Văn chiêu hồn b/ Thuyết minh giá trị b/ Truyện Kiều: truyện Kiều: Nguyễn Du đã lấy cốt truyện từ “Kim Vân Kiều truyện” -Nguồn gốc Thanh Tâm Tài Nhân (Trung Quốc) mà sáng tạo truyện Kiều thơ lục bát dài 3254 câu, đậm đà màu sắc dân tộc -Giá trị : Giá trị nội dung và nghệ thuật: +Nội dung: thực, nhân Về nội dung: Truyện Kiều có hai giá trị lớn là giá trị đạo thực và giá trị nhân đạo: Giá trị thực : Truyện Kiều là tranh thực xã hội bất công , tàn bạo Giá trị nhân đạo: Truyện Kiều là tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người, tiếng nói lên án, tố cáo (2) +Nghệ thuật? III- Kết bài : Phát biểu chung tác giả, tác phẩm lực xấu xa, tiếng nói khẳng định, đề cao tài năng, nhân phẩm và khát vọng chân chính người khát vọng quyền sống, khát vọng tự do, công lý, khát vọng tình yêu, hạnh phúc Về nghệ thuật : Truyện Kiều là kết tinh hành tựu nghệ thuật văn học dân tộc trên các phương diện ngôn ngữ, thể loại Với truyện Kiều, ngôn ngữ văn học dân tộc và thể thơ lục bát đã đạt tới đỉnh cao rực rỡ Với tryuện Kiều , nghệ thuật tự đã có bước phát triển vượt bậc từ nghệ thuật dẫn chuyện đến nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, khắc họa tính cách và miêu tả tâm lý nhân vật IIINguyễn Du là đại thi hào dân tộc, niềm tự hào nhân dân ta, đất nước ta: Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày (Kính gửi cụ Nguyễn Du - Tố Hữu) Truyện Kiều là tập đại thành ngôn ngữ văn học dân tộc Đoạn: CHỊ EM THÚY KIỀU (Trích truyện Kiều) Qua đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” em có nhận xét gì nghệ thuật tả người Nguyễn Du ? -Đoạn thơ miêu tả nhân vật theo bút pháp nghệ thuật ước lệ quen thuộc văn học cổ Nghĩa là sử dụng qui ước biểu nghệ thuật dùng hình tượng thiên nhiên đẹp: trăng , hoa , ngọc, tuyết,….để nói vẻ đẹp người Để gợi lên vẻ đẹp duyên dáng, cao, trắng người thiếu nữ : Mai coát caùch , tuyeát tinh thaàn Vẻ đẹp trang trọng, đoan trang Thúy Vân so sánh với hình tượng thiên nhiên, với thứ cao đẹp trên đời: trăng, hoa, mây, tuyết, ngọc: Vaân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng dầy dặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tĩc tuyết nhường màu da Gợi tả vẻ đẹp Thúy Kiều, tác giả dùng hình tượng ước lệ: Laøn thu thuûy, neùt xuaân sôn Hoa ghen thua thắm , liễu hờn kém xanh Hình ảnh ước lệ “làn thu thủy” – làn nước mùa thu gợn sóng gợi lên thật sống động vẻ đẹp đôi mắt sáng, long lanh, linh hoạt,…Còn hình ảnh ước lệ “nét xuân sơn” – nét núi mùa xuân lại gợi lên đôi mày tú trên giương mặt trẻ trung Cái tài Nguyễn Du là sử dụng bút pháp ước lệ chân dung hai chị em Thúy Vân, Thúy Kiều lên thật sinh động, đa dạng , “mỗi người vẻ mười phân vẹn mười” Khi miêu tả chân dung nhân vật là chân dung mang tính cách số phận Vẻ đẹp Thúy Vân tạo hòa hợp, êm đềm với xung quanh, “mây thua”, “tuyết nhường” nên nàng có đời bình lặng, suôn sẻ Còn vẻ đẹp Thúy Kiều làm cho tạo hóa phải ghen ghét, các vẻ đẹp khác phải đố kị – “hoa ghen”, “liễu hờn” – nên số phận nang phải éo le đau khổ -Sự tinh tế tác giả là miêu tả nhân vật Thúy Kiều, tác giả miêu tả chân dung Thúy Vân trước để làm bật lên chân dung Thúy Kiều Có thể coi đây là thủ pháp nghệ thuậït đòn bẩy Nguyễn Du dành bốn câu để gợi tả Vân, đó dành tới mười hai câu (3) thơ để cực tả vẻ đẹp Kiều Vẻ đẹp Vân chủ yếu là ngoại hình, còn vẻ đẹp Kiều là nhan saéc , taøi naêng , taâm hoàn Thúy Vân, Thúy Kiều là nhân vật chính diện nên miêu tả tác giả chủ yếu tác giả dùng bút pháp ước lệ Vì vẻ đẹp hai chị em Kiều là vẻ đẹp lí tưởng nên Nguy ễn Du đã dùng khuôn mẫu, ước lệ để diễn tả vẻ đẹp vượt ngoài, vượt lên trên khuôn mẫu tuyeät saéc giai nhaân 2-Em có nhận xét gì cách sử dụng từ ngữ Nguyễn Du việc miêu tả ngoại hình hai chị em Thuý Kiều ,cách miêu tả ấùy đã dự báo số phận hai nhân vật nào? -“Chị em Thuý Kiều” là đoạn thơ miêu tả nhân vật vô cùng đặc sắc thơ trung đại, nét đặc sắc ấùy là việc sử dụng từ ngữ +Miêu tả ngoại hình hai chị em Thuý Kiều , Nguyễn bút pháp ước lệ – truyền thống văn học cổ điển, dùng hình tượng thiên nhiên đẹp : trăng, hoa, ngọc, tuyết, để nói vẻ đẹp người +Cách sử dụng ngôn ngữ để miêu tả hai nhân vật có điểm khác Với Thuý Vân thì dùng “ thua”, “nhường”: Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Còn Thuý Kiều thì dùng “ghen”, “hờn”: Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh *Vẻ đẹp Vân là vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, vẻ đẹp mà thiên nhiên ( mây,tuyết) phải chịu thua, nhường! Nhưng đến mức thôi, nghĩa là vòng trời đất , qui luật tự nhiên Vẻ đẹp Vân tạo hoà hợp, êm đềm với xung quanh Vẻ đẹp này báo hiệu tính cách ,số phận đời sau này Thuý Vân là đời êm ả, bình lặng *Vẻ đẹp Thuý Kiều là vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà Vân Một vẻ đẹp đếùn độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều đó chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều đã vượt ngoài khuôn khổ, ngoài tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có ganh ghét , đố kị , báo hiệu trả thù sau này trời đất (thiên nhiên) số phận Kiều Hai từ ghen hờn đã báo trước đời Kiều trải qua nhiều tai ương , bất hạnh Trong miêu tả, Nguyễn Du đã dự cảm thân phận người tương lai : Thuý Vân thì êm đềm phẳng lặêng, còn tương lai Thuý Kiều đầy sóng gió bất trắc CẢNH NGÀY XUÂN (Đoạn thơ tả cảnh thiên nhiên) 1- Phân tích tranh cảnh thiên nhiên bốn câu thơ đầu đoạn trích “Cảnh ngày xuân”? “Cảnh ngày xuân” (Trích truyện Kiều - Nguyễn Du) là tranh thiên nhiên mùa xuân cùng với cảnh lễ hội xuân nhộn nhịp, tươi vui Trong dó, bốn câu đầu gợi tả khung cảnh mùa xuân : Ngày xuân én đưa thoi, Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài bông hoa Hai câu đầu: Ngày xuân én đưa thoi, Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi gợi tả mùa xuân theo cách riêng Trước hết hình ảnh “con én đưa thoi”là hình ảnh ẩn dụ nhân hóa vừa gợi thời gian vừa gợi không gian, Hình ảnh chim én bay liệng bầu trời xuân ất nhanh thoi chạy chạy lại trên khung dệt không nêu lên nét đặc trưng mùa xuân (mùa xuân chim én về) mà còn gợi thời gian trôi nhanh (như thoi đưa), ngày xuân , ngày vui trôi nhanh Cảm giác nuối tiêc thời gian thoáng câu thơ “Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi” tác giả tả ánh sáng đẹp mùa xuân đã trải qua sáu mươi ngày, đã hết tháng hai sang tháng ba Những số từ “chín chục, ngoài sáu mươi” cùng với từ “đã” nói lên điều Trong tháng cuối cùng mùa xuân chim én rộn ràng bay liệng bầu trời sáng (4) Hai câu thơ không hoàn toàn là sáng tạo Nguyễn Du Ông đã tiếp thu và đổi từ hai câu thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích Lê chi sổ điểm hoa ( cỏ non liền với trời xanh, tên cành lê có bông hoa) So với hai câu thơ xưa, rõ ràng hai câu thơ Nguyễn Du trở thành họa tuyệt đẹp mùa xuân: Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài bông hoa Gam màu làm cho tranh xuân là thảm cỏ xanh non trải rộng tới chân trời Trên cái xanh dịu mát đó điểm xuyết vài bông hoa lê trắng Câu thơ cổ Trung Quốc nói cành lê điểm vài bông hoa mà không nói tới màu sắc hoa lê Nguyễn Du thêm chữ “trắng” cho hoa lê mà tranh xuân đã khác Trong câu thơ Nguyễn Du , chữ trắng đã thành điểm nhấn, làm bậc thần sắc hoa lê, tranh Màu xanh cỏ non và sắc trắng hoa lê làm cho màu sắc có hài hòa tới mức tuyệt diệu Tất gợi lên vẻ đẹp riêng mùa xuân: “cỏ non” mẻ, tinh khiết, giàu sức sống; “xanh tận chân trời” khoáng đạt trẻo; “trắng điểm vài bông hoa” khiết Chữ “điểm” làm cho cảnh vật trở nên sinh động, có hồn không tĩnh Màu trắng –xanh hài hòa gợi cảm giác mênh mông mà không quạnh vắng, sáng mà tẻ trung, nhẹ nhàng mà khiết Đúng là họa tuyệt tác cảnh ngày xuân sáng 2- Hãy phân tích sáu câu cuối đoạn trích “Cảnh ngày xuân”? Sáu câu cuối đoạn thơ “Cảnh ngày xuân” ghi lại cảnh chị em Thúy Kiều chơi xuân dần bước trở nhà Mặt trời đã “tà tà” gác núi Ngày hội ngày vui đã trôi qua nhanh: Tà tà bóng ngã tây Chị em thơ thẩn dan tay Bước dần theo tiểu khê Lần xem phong cảnh có bề thanh Nhịp thơ chậm rải.Nhịp sống ngừng trôi Tâm tình thì “thơ thẩn”, cử thì “dan tay”, nhịp chân thì “bước dần” Một cái nhìn man mác, bâng khuâng: “lần xem” cảnh vật Tất nhỏ bé: khe suối là “ngọn tiểu khê”, “dịp cầu nho nhỏ”; phong cảnh “thanh thanh”; dòng nước “nao nao” Cả không gian êm đềm , vắng lặng.Tâm tình chị em Kiều dịu lại bóng tà dương Như đợi chờ cái gì đến, nhìn thấy? Cặp mắt “lần xem” gần xa: Bước dần theo tiểu khê Lần xem phong cảnh có bề thanh Nao nao dòng nước uốn quanh Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Tác giả đã sử dụng liên tiếp loạt từ láy: “tà tà”, “thơ thẩn”, “thanh thanh”, “nao nao”, việc dùng từ thi nhân vừa chính xác vừa tinh tế , vừa có tác dụng gợi nhiều cảm xúc cho người đọc Các từ láy vừa gợi tả hình ảnh vật, vừa thể tâm trạng người.Cảnh mang cái , cái dịu mùa xuân : nắng nhạt, khe nước nhỏ, dịp cầu nhỏ bắc ngang Mọi chuyển động nhẹ nhàng : mặt trời từ từ ngã bóng tây, bước chân người thơ thẩn, dòng nước uốn quanh; tất nhạt dần , lặng dần Cảnh đây cảm nhận qua tâm trạng Những từ láy “tà tà”, “thanh thanh”, “nao nao” không biểu đạt sắc thái cảnh vật mà còn bộc lộ tâm trạng người hai chữ “nao nao”(nao nao dòng nước uốn quanh) đã nhuốm màu tâm trạng lên cảnh vật Nỗi niềm man mác bâng khuâng thấm sâu , lan tỏa tâm hồn giai nhân đa tình , đa cảm Cảm xúc bâng khuâng, xao xuyến ngày vui xuân còn mà linh cảm điều xảy đã xuất Dòng nước “nao nao” uốn quanh báo trước lúc này thôi Kiều gặp nấm mộ Đạm Tiên : Sè sè nắm đất bên đường Dàu dàu cỏ nửa vàng nửa xanh Sẽ gặp chàng thư sinh “phong tư tài mạo tót vời” – Kim Trọng Cảnh vật và thời gian miêu tả bút pháp ước lệ tượng tưng sống động, gần gũi, thân quen người Việt Nam nào Không còn xa lạ vì “ngọn tiểu khê” ấy, “dịp (5) cầu nho nhỏ” là màu sắc đồng quê, là cảnh quê hương đất nước mình Tính dân tộc là nét đẹp đậm đà thơ Nguyễn Du, là vần thơ tả cảnh Đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều (Trích truyện Kiều – Nguyễn Du) *Nét nội dung , nghệ thuật đoạn trích: Nộâi dung: Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du trên hai phương diện: vừa lên án lực xấu xa tàn bạo , vừa thương cảm trước sắc đẹp, tài nhân phẩm bị chà đạp Nghệ thuật: miêu tả nhân vật phản diện nét bút thực, khắc họa tính cách qua diện mạo cử ( khác với miêu tả nhân vật chính diện bút pháp nghệ thuật ước lệ có phần lí tưởng hóa nhân vật) Caâu hoûi: 1- Phân tích nét ngoại hình và tính cách để làm bật chất xấu xa cuûa Maõ Giaùm Sinh? Mã Giám Sinh xem là viễn khách (khách phương xa) đến nhà Kiều với mục đích trang đẹp đẽ: vấn danh (hỏi tên tuổi người caon gái lấy làm vợ) : Gaàn mieàn coù moät muï naøo Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh -Về lai lịch, tông tích không rõ ràng:ngườiø “viễn khách” mà quê “ gần”; tên Mã Giám Sinh Giám sinh đâu phải tên, mà chung chung người họ Mã, học trường Quốc tử giám mà thôi! Không nói tên thật mình.Cách giới thiêu phải là có dụng ý lừa dối mẹ Thúy Kiều (lấy chồng gần , người có học, dù là làm lẻ an ủi phần nào).Để chứng tỏ là giám sinh , đến nha øKiều có đám tôi tớ theo sau, caùi caûnh: Trước thầy sau tớ xôn xao Cho thấy “thầy” và “tớ” là lũ người ô hợp ; từ láy “xôn xao” đã tả dạng hàng tôm, haøng caù cuûa y -Ngoại hình: Miêu tả ngoại hình Mã Giám Sinh, tác giả tác giả kết hợp “chụp cận cảnh” và “quay lướt” Nguyễn Du chụp cận cản làm rõ mặt và trang phục Mã: Quá niên trạc ngoại tứ tuần Maøy raâu nhaün nhuïi , aùo quaàn baûnh bao Hắn đã ngoài bốn mươi tuổi tuổi đứng đắn , tuổi làm cha , làm ông mà hỏi vợ là lạ ( đây là vợ bé, vợ lẽ -thiếp hay nàng hầu) Cái điều khiến ta nghi ngờ chính là cái “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” Có cái gì đó làm dáng, làm đỏm quá đáng , kệch cỡm, khoe khoang lộ liễu không hợp với lứa tuổi Ngoài ra, “mày râu nhẵn nhụi”, phải Nguyễn Du muốn nói là đàn ông mà không râu là kẻ “vô nghì” ( kẻ bất nhân , bất nghĩa :đàn ông không râu vô nghì) Từ “nhẵn nhụi” gợi cảm giác trơ trẽn , phẳng lì Aùo quần “bảnh bao” là áo quần trưng diện thiếu tự nhiên Phủ lớp hào nhoáng lên vẻ bên ngoài nhân vật, tác giả đã chế giễu, mỉa mai tên buôn người họ Mã Sự đả kích càng sâu cay người “trạc ngoại tứ tuần” lại tỉa tót công phu, lại tô vẽ cho mình dáng treû -Nguyễn Du đã nhanh tay ghi lại (quay lướt) cái hành động: Gheá treân ngoài toùt soã saøng “Ghế trên” là ghế vị trí quan trọng, dành cho bậc cao niên , bậc huynh trưởng , bậc đáng kính Thế mà, Mã vừa vào nhà đả nhảy “tót” lên ngồi , đã quên mình là kẻ hỏi vợ, chất buôn đã bộc lộ, cho mình là kẻ bề trên , kẻ có tiền , muốn làm gì chẳng đươc “Tót” là hành động nhanh nhẹn Khác với “tót vời” là tuyệt vời Ngồi tót là (6) hành động bất nhã Mã Giám Sinh Mã vô tình hay cố ý? Đó là chất thói quen hay sơ suất? Theo dõi Mã từ đầu, biết nguồn gốc Mã, chúng ta dễ đoán đây là hành động theo thói quen y, thói quen kẻ hạ lưu, vô học, cậy mình có tiền chẳng coi gì Hành động “ngồi tót” là quá bất ngờ, quá nhanh,”ống kính” không nhanh, không nhạy thì làm có thể ghi lại -Nhàthơ đã nhanh ghi lại cách nói cộc lốc Mã ( có thể là mụ moái): Hoûi teân, raèng: “Maõ Giaùm Sinh”, Hoûi queâ, raèng: “Huyeän Laâm Thanh cuõng gaàn” Câu trả lời nhát gừng, không có chủ ngữ, không thèm thưa gửi có thể là lời kẻ vô học hợm , cậy tiền, kẻ sợ nói nhiều lộ cái bịp bợm giả dối Với cách giới thiệu lai lịch , tông tích qua việc miêu tả ngoại hình , cử , ngôn ngữ Mã Giám Sinh, nhà thơ đã lột trần mặt hợm hĩnh, khoe của, bất lịch tên “buôn người” bịp bợm ,gian ngoa - Về chất , Mã Giám Sinh là điển hình chất buôn lưu manh với đặc tính giaû doái, baát nhaân vaø vì tieàn Baûn chaát baát nhaân , vì tieàn cuûa Maõ Giaùm Sinh boäc loä qua caûnh mua baùn Thuùy Kieàu +Mã bất nhân tâm lí lạnh lùng vô cảm, xem Kiều đồ vật: Moái caøng veùn toùc baét tay ……… Ñaén ño caân saét caân taøi Eùp cung cầm nguyệt, thử bài quạt thơ Nếu là lễ “vấn danh” thì làm gì có chuyện “vén tóc bắt tay” “đắn đo cân ép thử ” Cảnh trên là cảnh kẻ mua hàng “người” cân nhắc để tính lời lãi Dưới mắt Mã Giám Sinh, Kiều tài sắc lúc này là món hàng không không kém để kiếm chác Mã đã gật gù tán thưởng món lời:”Mặn nồng vẻ ưa”, chẳng khác gì cử đê tiện “lẩm nhẩm gật đầu” Sở Khanh sau này Khi đã ưa, đã vừa ý món hàng, Mã tùy dặt dìu, lựa lời nói khách sáo văn hoa Y trở giọng điệu chàng trai hỏi vợ: Rằng:”Mua ngọc đến Lam Kiềup Sính nghi xin dạy bao nhiêu cho tường Vì Mã lại nói vậy? Hẳn vì Mã đã khoe y là Giám sinh mà! Người có học phải nói văn hoa khác người thường chứ! Tuy nhiên, cách nói hoàn toàn mâu thuẫn với chuỗi hành động trên Mã Rồi tiếp sau, nghe mụ mối phát giá, y bắt đầu mặêc cả, cò kè thêm bớt chi li hồi lâu.Bản chất vì tiền tên họ Mã thể hành động mặc keo kiệt, đê tiện: Cò kè bớt thêm hai Nếu trước đó, giành “ghế trên”, Mã vộ vàng “ngồi tót” thì lúc mua Kiều, lại chậm rãi, tính toán chi li, hết “đắn đo”, hết “thử tài” lại “cò kè”, “thêm”,”bớt” Từ láy “cò kè” đã lột tả chân dung và chất buôn keo kiệt, dìm giá, đầy mánh lới Mã Y mặc mãi , lâu ngã giá còn non nửa theo giá phát ban đầu mụ mối Mã xứng là tay mua hàng sành sỏi Cuối cùng, Mã nói vài câu hẹn ước các nghi lễ tiếp theo: nạp thái, vu qui… thực chất là định ngày đưa người (lấy hàng) Với bút pháp kết hợp kể và tả, số nét phác họa mối quan hệ mờ ám, vẻ ngoài chải chuốt, nói vô lễ, cử vô học,hành động vô lương, Nguyễn Du đã khắc họa sắc nét hình tượng Mã Giám Sinh, kẻ buôn ngươiø từ ngoại hình, đến tính cách, Mã giám Sinh đã trở thành điển hình bất hủ cho đê tiện, tàn ác (7) 2- Cảm nhận em hình ảnh Thúy Kiều qua đoạn trích “ Mã Giám Sinh mua Kieàu”? (xem SBT trang 44-45) 3-Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du thể qua đoạn trích “ Mã Giám Sinh mua Kieàu”? -Tác giả tỏ thái độ khinh bỉ và căm phẫn sâu sắc bọn buôn người, đồng thời tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người: +Qua cách miêu tả Mã Giám Sinh với cái nhìn mỉa mai châm biếm, lên án :bộ mặêt nhẵn nhụi, quần áo bảnh bao không hợp với tuổi tứ tuần Hành động “ghế trên ngồi tót”, gật gù tán thưởng moùn haøng “ maën noàng moät veû moät öa” +Tố cáo lực đồng tiền đã biến người tài sắc trở thành món hàng , để bọn buôn người mua bán , kiếm chác Thái độ còn thể qua lời nhận xét: “Tiền lưng đã sẵn việc gì chẳng xong” Lời nhận xét có vẻ khách quan chứa đựng đó chua xót, căm phẫn Đồng tiền biến nhan sắc thành món hàng tủi nhục , biến kẻ tán tận lương tâm thành kẻ mãn nguyện tự đắc Thế lực đồng tiền với lực lưu manh, lực quan laiï đã hùa vào tàn phá gia đình Kiều, tàn phá đời Kiều -Nguyễn Du còn thể niềm thương cảm sâu sắc trước thực trạng người bị hạthấp, bị chà đạp Nhà thơ hóa thân vào nhân vật để noiù lên nỗi đau đớn, tủi hổ Thúy Kiều Đề: Nhận xét nghệ thuật tả người Nguyễn Du qua hai đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” và “Mã Giám Sinh mua Kiều” (Trích truyện Kiều) Gợi ý bài làm I- Giới thiệu truyện Kiều ,nêu nét đặc sắc nghệ thuật tả người (Truyện Kiều là kiệt tác Nguyễn Du , không có giá trị nội dung ,Truyện Kiều còn là kết tinh thành tựu nghệ thuật văn học dân tộc trên các phương diện ngôn ngữ, thể loại Đặc biệt là nghệ thuật tả người , là miêu tả và khắc họa tính cách, tâm lý nhân vật ¸nêu tên hai đoạn trích theo đề bài (qua hai đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” và Mã Giám Sinh mua Kiều” ta cảm nhận tài tả người cua Nguyễn Du) IIa/ Nhân vật truyện Kiều chia làm hai tuyến : -Chính diện ( Thúy Kiều , Thúy Vân , Kim Trọng, Từ Hải )- phản diện (Mã Giám Sinh, Tú bà, Hoạn Thư, Sơ Khanh ) b/ Cách miêu tả nhân vật chính diện ( Trong đoạn “Chị em Thúy Kiều” ): +Cách giới thiệu tác giả đầy trân trọng và ưu ái Khi giới thiệu chị em Thúy Kiều: Đầu lòng hai ả Tố nga Thúy Kiều là chị, em là Thúy Vân +Khi miêu tả nhân vật chính diện thường là người lý tưởng , nên tác giả dùng bút pháp ước lệ , tượng trưng:Nghĩa là sử dụng qui ước biểu nghệ thuật dùng hình tượng thiên nhiên đẹp: trăng , hoa , ngọc, tuyết,….để nói vẻ đẹp người Để gợi lên vẻ đẹp duyên dáng, cao, trắng người thiếu nữ : Mai coát caùch , tuyeát tinh thaàn Vẻ đẹp trang trọng, đoan trang Thúy Vân so sánh với hình tượng thiên nhiên, với thứ cao đẹp trên đời: trăng, hoa, mây, tuyết, ngọc: Vaân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tĩc tuyết nhường màu da Gợi tả vẻ đẹp Thúy Kiều, tác giả dùng hình tượng ước lệ: Laøn thu thuûy, neùt xuaân sôn Hoa ghen thua thắm , liễu hờn kém xanh (8) Hình ảnh ước lệ “làn thu thủy” – làn nước mùa thu gợn sóng gợi lên thật sống động vẻ đẹp đôi mắt sáng, long lanh, linh hoạt,…Còn hình ảnh ước lệ “nét xuân sơn” – nét núi mùa xuân lại gợi lên đôi mày tú trên giương mặt trẻ trung Cái tài Nguyễn Du là sử dụng bút pháp ước lệ chân dung hai chị em Thúy Vân, Thúy Kiều lên thật sinh động, đa dạng , “mỗi người vẻ mười phân vẹn mười” Khi mieâu taû chaân dung nhaân vaät laø chaân dung mang tính caùch soá phaän Veû đẹp Thúy Vân tạo hòa hợp, êm đềm với xung quanh, “mây thua”, “tuyết nhường” nên nàng có đời bình lặng, suôn sẻ Còn vẻ đẹp Thúy Kiều làm cho tạo hóa phải ghen ghét, các vẻ đẹp khác phải đố kị – “hoa ghen”, “liễu hờn” – nên số phận nang phải éo le đau khổ -Sự tinh tế tác giả là miêu tả nhân vật Thúy Kiều, tác giả miêu tả chân dung Thúy Vân trước để làm bật lên chân dung Thúy Kiều Có thể coi đây là thủ pháp nghệ thuậtï đòn bẩy Nguyễn Du dành bốn câu để gợi tả Vân, đó dành tới mười hai câu thơ để cực tả vẻ đẹp Kiều Vẻ đẹp Vân chủ yếu là ngoại hình, còn vẻ đẹp Kiều là nhan sắc , tài , tâm hồn Thúy Vân, Thúy Kiều là nhân vật chính diện nên miêu tả tác giả chủ yếu tác giả dùng bút pháp ước lệ Vì vẻ đẹp hai chị em Kiều là vẻ đẹp lí tưởng nên Nguyễn Du đã dùng khuôn mẫu, ước lệ để diễn tả vẻ đẹp vượt ngoài, vượt lên trên khuôn mẫu tuyệt sắc giai nhân -“Chị em Thuý Kiều” là đoạn thơ miêu tả nhân vật vô cùng đặc sắc thơ trung đại, nét đặc sắc là việc sử dụng từ ngữ: +Cách sử dụng ngôn ngữ để miêu tả hai nhân vật có điểm khác Với Thuý Vân thì dùng “thua”, “nhường”: Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Còn Thuý Kiều thì dùng “ghen”, “hờn”: Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh *Vẻ đẹp Vân là vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, vẻ đẹp mà thiên nhiên (mây,tuyết) phải chịu thua, nhường! Nhưng đến mức thôi, nghĩa là vòng trời đất , qui luật tự nhiên Vẻ đẹp Vân tạo hoà hợp, êm đềm với xung quanh Vẻ đẹp này báo hiệu tính cách ,số phận đời sau này Thuý Vân là đời êm ả, bình lặng *Vẻ đẹp Thuý Kiều là vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà Vân Một vể đẹp đến độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều đó chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều đã vượt ngoài khuôn khổ, ngoài tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có ganh ghét , đố kị , báo hiệu trả thù sau này trời đất (thiên nhiên) số phậncủa Kiều Hai từ ghen hờn đã báo trước đời Kiều trải qua nhiều tai ương , bất hạnh Trong miêu tả, Nguyễn Du đã dự cảm thân phận người tương lai : Thuý Vân thì êm đềm phẳng lặêng, còn tương lai Thuý Kiều đầy sóng gió bất traéc Thúy Kiều là nhân vật tuyệt đẹp truyện Kiều, Nguyễn Du đã miêu tả Thúy Kiều vần thơ lục bát đẹp Ông đã dành cho nhân vật bao tình cảm yêu mến, trân trọng sâu sắc Sự kết hợp tài tình bút pháp ước lệ tượng trưng, sử dụng các biện pháp tu từ, là ẩn dụ , so sánh, ngôn ngữ thơ tinh luyện, hàm súc, hình tượng và gợi cảm để vẽ nên chân dung mỹ (9) nhân thơ sáng giá văn học cổ nước nhà Thúy Kiều lên với bao phẩm chất tốt đẹp, đậm đà sắc dân tộc c/ Đối với nhân vật phản diện : + Cách giới thiệu đầy khinh ghét : Hỏi tên rằng:”Mã Giám Sinh” Hỏi quê :”Huyện Lâm Thanh gần” Nhà thơ đã nhanh ghi lại cách nói cộc lốc Mã ( có thể là mụ mối).Câu trả lời nhát gừng, không có chủ ngữ, không thèm thưa gửi có thể là lời kẻ vô học hợm , cậy tiền, kẻ sợ nói nhiều lộ cái bịp bợm giả dối Với cách giới thiệu lai lịch , tông tích qua việc miêu tả ngoại hình , cử , ngôn ngữ Mã Giám Sinh, nhà thơ đã lột trần mặt hợm hĩnh, khoe của, bất lịch tên “buôn người” bịp bợm ,gian ngoa + Dùng bút pháp tả thực : Khi miêu tả Mã giám Sinh tác giả dùng các từ : nhẵn nhụi, bảnh bao ,xôn xao, cò kè Quá niên trạc ngoại tứ tuần Maøy raâu nhaün nhuïi , aùo quaàn baûnh bao Hắn đã ngoài bốn mươi tuổi tuổi đứng đắn , tuổi làm cha , làm ông mà hỏi vợ là lạ ( đây là vợ bé, vợ lẽ -thiếp hay nàng hầu) Cái điều khiến ta nghi ngờ chính là cái “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” Có cái gì đó làm dáng, làm đỏm quá đáng , kệch cỡm, khoe khoang lộ liễu không hợp với lứa tuổi Ngoài ra, “mày râu nhẵn nhụi”, phải Nguyễn Du muốn nói là đàn ông mà không râu là kẻ “vô nghì” ( kẻ bất nhân , bất nghĩa :đàn ông không râu vô nghì) Từ “nhẵn nhụi” gợi cảm giác trơ trẽn , phẳng lì Aùo quần “bảnh bao” là áo quần trưng diện thiếu tự nhiên Phủ lớp hào nhoáng lên vẻ bên ngoài nhân vật, tác giả đã chế giễu, mỉa mai tên buôn người họ Mã Sự đả kích càng sâu cay người “trạc ngoại tứ tuần” lại tỉa tót công phu, lại tô veõ cho mình daùng treû -Nguyễn Du đã nhanh tay ghi lại cái hành động: Gheá treân ngoài toùt soã saøng “Ghế trên” là ghế vị trí quan trọng, dành cho bậc cao niên , bậc huynh trưởng , bậc đáng kính Thế mà, Mã vừa vào nhà đả nhảy “tót” lên ngồi , đã quên mình là kẻ hỏi vợ, chất buôn đã bộc lộ, cho mình là kẻ bề trên , kẻ có tiền , muốn làm gì chẳng đươc “Tót” là hành động nhanh nhẹn Khác với “tót vời” là tuyệt vời Ngồi tót là hành động bất nhã Mã Giám Sinh Mã vô tình hay cố ý? Đó là chất thói quen hay sơ suất? Theo dõi Mã từ đầu, biết nguồn gốc Mã, chúng ta dễ đoán đây là hành động theo thói quen y, thói quen kẻ hạ lưu, vô học, cậy mình có tiền chẳng coi gì Hành động “ngồi tót” là quá bất ngờ, quá nhanh, khơng tinh làm ghi lại cái cảnh , hành động tên họ Mã Trong cảnh mua bán : Về chất , Mã Giám Sinh là điển hình chất buôn lưu manh với đặc tính giaû doái, baát nhaân vaø vì tieàn Baûn chaát baát nhaân , vì tieàn cuûa Maõ Giaùm Sinh boäc loä qua caûnh mua baùn Thuùy Kieàu (10) +Mã bất nhân tâm lí lạnh lùng vô cảm, xem Kiều đồ vật “đắn đo” , “cân” ,”thử’, “ép” đủ điều.Bản chất vì tiền tên họ Mã thẻ hành động maëc caû keo kieät, ñeâ tieän: Cò kè bớt thêm hai Nếu trước đó, giành “ghế trên”, Mã vộ vàng “ngồi tót” thì lúc mua Kiều, lại chậm rãi, tính toán chi li, hết “đắn đo”, hết “thử tài” lại “cò kè”, “thêm”,”bớt” Từ láy “cò kè” đã lột tả chân dung và chất buôn keo kiệt, dìm giá, đầy mánh lới Mã Y mặc mãi , lâu ngã giá còn non nửa theo giá phát ban đầu mụ mối Mã xứng là tay mua hàng sành sỏi Cuối cùng, Mã nói vài câu hẹn ước các nghi lễ tiếp theo: nạp thái, vu qui… thực chất là định ngày đưa người (lấy hàng) Với bút pháp kết hợp kể và tả, số nét phác họa mối quan hệ mờ ám, vẻ ngoài chải chuốt, nói vô lễ, cử vô học,hành động vô lương, Nguyễn Du đã khắc họa sắc nét hình tượng Mã Giám Sinh, kẻ buôn ngươiø từ ngoại hình, đến tính cách, Mã giám Sinh đã trở thành điển hình bất hủ cho đê tieän, taøn aùc Qua nhân vật Mã Giám Sinh ,ta càng thấy rõ bút pháp tả thực nghệ thuật tả người Nguyễn Du Nét nào sắc sảo tạo nên tính cách xấu xa, đồi bại nhân vật Mã Giám Sinh Chi tiết nghệ thuật nào sống , đằng sau nét vẽ là thái độ khinh bi nhà thơ người bạc ác tinh ma này! Bức chân dung phản diện Mã Giám Sinh có giá trị tố cáo thực đặc sắc, lên án bọn buôn thịt bán người vô nhân đạo, đạo dức giả xã hội phong kiến suy tàn d/ Nhận xét chung: - Khi miêu tả ngoại hình nhân vật : Nguyễn Du đã tạo nên diện mạo đặc sắc Đạt kết là Nguyễn Du miêu tả từ cách phục sức, hình dung diện mạo, thái độ cử chi, đặc biệt là lời ăn tiếng nói riêng biệt nhân vật , loại người Khi miêu tả nhân vật chính diện, Nguyễn Du có sử dụng thi liệu, ngôn ngữ công thức , ước lệ có sẵn nhân vật phản diện, Nguyễn Du đã lấy chất liệu sinh động từ thực sống Miêu tả nội tâm: Nguyễn Du lấy chất nhân vật làm yếu tố trung tâm xây dựng nhân vật Ngoại hình nhân vật dựa trên chất người Nàng Kiều xinh đẹp, duyên dáng là nàng Kiều thông minh, trắng giàu tình cảm Mã Giám Sinh tên buôn người bịp bợm, tàn nhẫn thì lời lẽ cộc lốc , dối trá, cử thô lỗ ỷ mình có tiền, trả giá thì “cò kè” Khác với số truyện Nôm khác (như Lục Vân Tiên ) thường thiên miêu tả hành động và việc, Nguyễn Du quan tâm đến việc tả tình xây dựng nhân vật Với cái nhìn sắc sảo và ngòi bút tài tình, Nguyễn Du đã khắc họa nét tâm lý, tính cách chân thực và sinh động III- Kết hợp đúng mức yếu tố nghệ thuật cổ truyền và tài sáng tạo nghệ sĩ thiên tài miêu tả nhân vật, Nguyễn Du đã tạo nhân vật sống , đã trở thành điển hình bất hủ sống xã hội Việt Nam TËp lµm v¨n B»ng nh÷ng hiÓu biÕt cña em vÒ “TruyÖn KiÒu”, h·y tr×nh bµy vÒ nghÖ thuËt miªu t¶ vµ kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch nh©n vËt cña NguyÔn Du I/ Tìm hiểu đề - §Ò yªu cÇu ph©n tÝch mét gi¸ trÞ nghÖ thuËt næi bËt cña nghÖ thuËt TruyÖn KiÒu: nghÖ thuËt x©y dùng nh©n vật Có thể nói văn học trung đại, không có tác giả thứ hai nào thành công việc miêu tả nhân vËt nh NguyÔn Du (theo Gi¸o s NguyÔn Léc) - Chñ yÕu sö dông kiÕn thøc c¸c ®o¹n trÝch häc, cã thÓ vËn dông thªm mét sè hiÓu biÕt vÒ c¸c nh©n vËt truyÖn th«ng qua mét vµi c©u miªu t¶ mçi nh©n vËt - Căn vào đoạn trích đã học mà khái quát lên đặc điểm bút pháp xây dựng nhân vật Nguyễn Du, để bố cục bài viết Không nên phân tích cách viết nhân vật, trùng lặp và thiếu sâu sắc II/ Dµn bµi chi tiÕt A- Më bµi: (11) - Sức hấp dẫn mạnh mẽ Truyện Kiều chính là nội dung sâu sắc tình đời đợc biểu hình thức nghệ thuật đạt đến trình độ mẫu mực văn chơng cổ điển - Mét nh÷ng thµnh c«ng xuÊt s¾c cña NguyÔn Du lµ nghÖ thuËt miªu t¶ vµ kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch nh©n vËt B- Th©n bµi : Miêu tả ngoại hình độc đáo Nguyễn Du khắc hoạ ngoại hình nhân vật cô đọng mà in dấu nét mặt, dạng nh©n vËt, kh«ng gièng - Thuý Vân, Thuý Kiều đẹp, nhng Vân thì: Hoa cêi ngäc thèt ®oan trang, M©y thua níc tãc tuyÕt nhõng mµu da Cßn KiÒu th× : Lµn thu thuû nÐt xu©n s¬n Hoa ghen thua th¾m liÔu hên kÐm xanh - Còng lµ trang nam nhi, Tõ H¶i lµ anh hïng cho nªn chµng hiÖn oai phong lÉm liÖt: R©u hïm hµm Ðn mµy ngµi Vai n¨m tÊc réng th©n mêi thíc cao Kim Träng lµ v¨n nh©n, hiÖn thËt nho nh ·, hµo hoa: TuyÕt in s¾c ngùa c©u gißn, Cá pha mµu ¸o nhuém non da trêi - Cïng lµ nh÷ng kÎ xÊu xa, bØ æi, nhng M· Gi¸m Sinh th× : Mµy r©u nh½n nhôi ¸o quÇn b¶nh bao ; cßn Së Khanh th× : H×nh dung tr¶i chuèt ¸o kh¨n dÞu dµng Nh×n chung, NguyÔn Du miªu t¶ nh©n vËt chÝnh diÖn theo bót ph¸p íc lÖ nhng cã sù s¸ng t¹o nªn vÉn sinh động ; tả nhân vật phản diện bút pháp thực nh ngôn ngữ đời thờng sinh động Miªu t¶ néi t©m tinh tÕ vµ s©u s¾c - Nguyễn Du thờng đặt nhân vật vào cảnh ngộ có kịch tính để nhân vật bộc lộ tâm trạng : Bị đẩy vào lầu xanh, định thoát chết để thoát nhục lại không chết ; bị giam lỏng Lầu Ngng Bích, cha biết tơng lai lành - Ông đặc biệt thành công miêu tả nội tâm nhân vật qua ngôn ngữ tự tác giả, qua độc thoại nội t©m vµ qua t¶ c¶nh ngô t×nh : + Tâm trạng Kim Trọng và Thuý Kiều lần đầu tiên gặp đợc miêu tả qua lời kể tác giả : Ngêi quèc s¾c kÎ thiªn tµi, Tình nh đã mặt ngoài còn e ChËp chên c¬n tØnh c¬n mª, Rèn ngåi ch¼ng tiÖn døt vÒ chØn kh«n + Tâm trạng nhớ ngời yêu Thuý Kiều lầu Ngng Bích đợc bộc lộ qua tiếng nói nội tâm nàng + Tâm trạng cô đơn, lo lắng Kiều mình lầu Ngng Bích đợc miêu tả qua cảnh thiên nhiên NghÖ thuËt kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch nh©n vËt s¾c s¶o a) Kh¾c ho¹ tÝnh c¸ch qua diÖn m¹o, cö chØ - Thuý Vân: Với vẻ khuôn trăng đầy đặn, hoa cời ngọc cho thấy tín cách đoan trang, phúc hậu - Thuý Kiều : với đôi mắt nh làn thu thuỷ, nét xuan sơn toát lên tính cách thông minh, đa cảm,… - M· Gi¸m Sinh : vÎ mÆt mµy r©u nh½n nhôi, trang phôc quÇn ¸o b¶nh bao, cö chØ ngåi tãt sç sµng, cho thÊy đó là kẻ trai lơ, thô lỗ - Hồ Tôn Hiến : cái vẻ mặt sắt ngây vì tình tố cáo chất độc ác và dâm ô viên “trọng thần” b) Khắc hoạ tính cách qua ngôn ngữ đối thoại - Lời lẽ Từ Hải thờng có tính khẳng định thể rõ tích cách khẳng khái, tự tin: Một lời đã biết đến ta, Mu«n chung ngh×n tø còng lµ cã - Thuý KiÒu nãi víi Thóc Sinh : nghÜa nÆng ngh×n non, T¹i h¸ d¸m phô lßng cè nh©n, tá râ nµng lµ ngêi träng ©n nghÜa - Hoạn Th liệu điều kêu xin : chút phân đàn bà, ghen tuông thì ngời ta thờng tình, thì đây là ngêi kh«n ngoan, gi¶o ho¹t,… C- KÕt bµi : - Về phơng diện xây dựng nhân vật, Nguyễn Du đạt thành công mà cha tác giả đơng thời nào theo kÞp Nhµ th¬ thêng miªu t¶ rÊt sóc tÝch, chØ cÇn mét vµi c©u th¬ «ng ® · cã thÓ kh¾c ho¹ râ nÐt ngo¹i h×nh vµ tÝnh c¸ch nh©n vËt Nhng tuyÖt diÖu nhÊt lµ nghÖ thuËt miªu t¶ néi t©m nh©n vËt - TruyÖn KiÒu sèng m·i víi thêi gian phÇn lín còng lµ nh÷ng thµnh tùu nghÖ thuËt nµy Đoạn trích: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Tryện Kiều – Nguyễn Du) Ñaëc ñieåm ngheä thuaät: +Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật qua ngôn ngữ độc thoại +Taû caûnh nguï tình *Ngôn ngữ nhân vật: có hai hình thức tồn (12) nhân vật tự nói với chính mình -ngôn ngữ độc thoại :thường là lời nói thầm bên trong, -ngôn ngữ đối thoại là lời nhân vật bộc lộ bên ngoài, đối thoại với nhân vật khác *Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình: là mượn cảnh vật để gửi gắm(ngụ) tâm trạng Cảnh đây không đơn là tranh thiên nhiên mà còn là tranh tâm trạng Cảnh đây là phöông tieän mieâu taû coøn taâm traïng laø muïc ñích mieâu taû (so sánh với đoạn “Cảnh ngày xuân” – đơn tả cảnh; còn “Kiều lầu Ngưng Bích” –tả caûnh nguï tình) Caâu hoûi: 2- Ngheä thuaät taû caûnh vaø ngheä thuaät taû caûnh nguï tình gioáng vaø khaùc nhö theá naøo? 3- Phân tích điểm thành công nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du đoạn trích “Cảnh ngày xuân” và tả cảnh ngụ tình tám câu cuối đoạn “Ki ều lầu Ngöng Bích”? Trả lời: 1- Ngheä thuaät taû caûnh vaø ngheä thuaät taû caûnh nguï tình: +Giống nhau: tả cảnh +Khác :ở ngụ tình -Nghệ thuật tả cảnh đơn thì đối tượng, mục đích miêu tả là thiên nhiên, tác giả tực tieáp mieâu taû caûnh vaät -Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình là mượn cảnh vật để gửi gắm (ngụ) tâm trạng Cảnh không đơn là tranh thiên nhiên mà còn là tranh tâm trạng Cảnh là phương tieän mieâu taû coøn taâm traïng laø muïc ñích mieâu taû Đoạn “Cảnh ngày xuân” là tả cảnh còn đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” là tả cảnh ngụ tình 2- Phaân tích: a/ Đoạn “ Cảnh ngày xuân” -Giới thệu đoạn thơ: “Cảnh ngày xuân” là đoạn thơ trích phần đầu “truyện Kiều” – Nguyễn Du có điểm thành công nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du -Phaân tích: +Đoạn thơ có kết cấu theo trình tự thời gian, phù hợp với du xuân chị em Thúy Kieàu: *Bốn câu đầu gợi tả khung cảnh ngày xuân *Tám câu gợi tả khung cảnh lễ hội tiết Thanh minh *Sáu câu cuối là cảnh chị em Kiều du xuân trở Kết cấu theo thời gian này phù hợp với diễn biến tâm trạng người du xuân +Tác giả sử dụng thành công bút pháp nghệ thuật kết hợp tả và gợi: Ngaøy xuaân eùn ñöa thoi Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi Vừa miêu tả thời gian vừa gợi không gian mùa xuân.Ngày xuân thấm trôi mau, tiết trời đã bước sang tháng ba Trong tháng cuối cùng mùa xuân, cánh chim én rộn ràng bay liệng bầu trời sáng thoi đưa +Để gợi không khí lễ hội thật rộn ràng , loạt từ hai âm tiết(cả từ ghép và từ láy) là tính từ, danh từ, động từ xuất :gần xa, nô nức, yến anh, chị em,tài tử, giai nhân, sắm sửa, dập dìu,… Cách nói ẩn dụ “nô nức yến anh” gợi lên hình ảnh nam nữ tú, tài tử giai nhân, đoàn người nhộn nhịp chơi xuân chim én, chim oanh bay ríu rít (13) +Chỉ vài nét gợi tả mà khung cảnh chiều xuân lên thật rõ nét :nắng nhạt, khe nước nhỏ, nhịp cầu nhỏ bắc ngang Mọi chuyển động nhẹ nhàng: mặt trời từ từ ngã bóng tây, bước chân người thơ thẩn, dòng nước uốn quanh Tất nhạt dần, lặng dần Những từ láy:”tà tà”, “thanh thanh”, “nao nao” không biểu đạt sắc thái cảnh vật mà còn bộc lộ tâm trạng người Hai chữ “nao nao”(nao nao dòng nước uốn quanh) đã nhuốm màu tâm trạng lên caûnh vaät -Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du : kết hợp bút pháp tả và gợi, sử dụng từ ngữ giàu chất gợi hình để miêu tả cảnh ngày xuân với đặc điểm riêng Tác giả miêu tả cảnh mà nói lên tâm trạng nhân vật b/ Tám câu cuối đoạn “Kiều lầu Ngưng Bích” -Cảnh truyện Kiều vừa là tranh thiên nhiên vừa là tranh tâm trạng.Đoạn: “Buồn trông cửa bể chiều hôm ……………… tieáng soùng keâu quanh gheá ngoài” Là đoạn thơ tiêu biểu cho nghệ thuật tả cảnh ngụ tình , mêu tả kết hợp hài hòa ngoại cảnh và tâm cảnh -Bao trùm tâm trạng kiều lâu Ngưng Bích là nỗi buồn: buồn nhớ người yêu, buồn nhớ cha mẹ và buồn cho chính mình Để diễn tả tâm trạng ôm trọn ba nỗi buồn với sắc thái không giống nhau, Nguyễn Du đã chọn cách biểu “tình cảnh”.Mỗi bieåu hieän cuûa caûnh vaät laø moät taâm traïng buoàn: +Khi nhớ cha mẹ , quê hương và thấm thía nỗi cô đơn trống vắng mình,thì: Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa? +Khi nhớ người yêu, xót xa cho duyên phận thì: Buồn trông nước sa Hoa troâi man maùc bieát laø veà ñaâu? +Khi buoàn cho caûnh ngoä cuûa mình: Buoàn troâng noäi coû raàu raàu Chân mây mặt đất màu xanh xanh +Lúc Kiều tâm trạng lo âu, dự cảm tương lai hiểm nguy đón đợi phía trước thì cảnh tượng hãi hùng: Buoàn troâng gioù cuoán maët dueành Aàm aàm tieáng soùng keâu quanh gheá ngoài Cảnh lầu Ngưng Bích nhìn qua mắt và tâm trạng Kiều: cảnh từ xa đến gần,màu sắc từ nhạt đến đậm, âm từ tĩnh đến động, nỗi buồn Kiều từ man mác, mông lung đến lo âu, kinh sợ “Gioù cuoán” , soùng “aàm aàm”keâu quanh gheá ngoài” laø caûnh haõi huøng nhaát, baùo hieäu soá phận Kiều sau đó:mắc lừa Sở Khanh để dấn thân vào đời “thanh lâu” -Điệp ngữ “buồn trông” mở đầu câu thơ sáu chữ,tạo âm hưởng trầm buồn Là điệp khúc cái nhìn với cảnh, là điệp khúc tâm trạng, tâm trạng nặng nề và kéo dài Có thể nói bút Nguyễn Du, hình tượng thiên nhiên cùng lúc đảm nhận hai chức năng: thể ngoại cảnh và thể tâm cảnh Ở chức thứ hai, hình tượng thiên nhiên là phương tiện nghệ thuật đặc sắc để Nguyễn Du miêu tả nội tâm và khắc họa tính caùch nhaân vaät 3- Câu hỏi tích hợp: Phân biệt nghĩa các từ: man mác, tan tác và giải thích cụm từ “hoa trôi man mác” là trôi nào? Tại nói từ man mác là từ tả tâm trạng Kiều không phải là hình daùng hoa? (14) (man mác:(cảnh vật, màu sắc )chiếm khoảng không bao la, trải không gian vắng lặng, gợi tâm trạng cô đơn – có tâm trạng lâng lâng, đượm buồn – tan tác : rời rã , tả tơi nơi mảnh – hoa trôi man mác : trôi không gian rộng vắng lặng – man mác từ tả tâm trạng buồn , cô đơn không phải tả hình dáng hoa) Đề tổng hợp: Qua việc tìm hiểu cốt truyện và các đoạn trích sách giáo khoa NV9, tập một,em hãy phân tích nhân vật Thúy Kiều để làm bật giá trị nhân đạo truyện Kiều Gợi ý làm bài Gợi ý: *Phải xác định giá trị nhân đạo Truyện Kiều là gì? + Tiếng nói thương cảm sâu sắc trước số phận bi kịch +Là tiếng nói khẳng định , ca ngợi người +Đề cao khát vọng chân chính người *Những nội dung trên toát từ hình tượng Thúy Kiều nào? + (Thương cảm)Số phận bi kịch Thúy Kiều : bi kịch lớn - Mối tình lý tương tan vỡ - Kiều có ý thức nhân phẩm bị chà đạp nhân phẩm +Kiều là thân vẻ đẹp nhan sắc, tài hoa , tâm hồn (tiếng nói khẳng định , ca ngợi người) +Kiều là thân cua khát vọng tình yêu tự do, khát vọng hạnh phúc và khát vọng quyền sống Dàn ý Nội dung cụ thể I-MB: I-Giới thiệu truyện Kiều (Phần mở bài viết thành đoạn văn có ý): -Nguyễn Du là nhà thơ thiên tài dân tộc Truyện Kiều ông -Nêu giá trị nội dung nhân đạo là kiệt tác thơ ca cổ, sáng ngời tinh thần nhân đạo thể qua nhân vật Thúy -Giá trị nhân đạo Truyện Kiều thể tiếng nói cảm thương Kiều sâu sắc trước số phận bi kịch, tiếng nói khẳng định, ngợi ca người và khát vọng chân chính người Tiếng nói nhân đạo toát lên từ hình tượng Thúy Kiều II- TB: II(Lần lược phân tích các nội 1- Trước hết,Truyện Kiều là tiếng nói cảm thương sâu sắc trước dung:) số phận bi kịch người phụ nữ xã hội phong kiến Nhân 1-Truyện Kiều là tiếng nói vật Thúy Kiều là thân bi kịch người phụ nữ Đời cảm thương sâu sắc trước số Kiều là “tấm gương oan khổ”, chịu đủ bi kịch Tuy nhiên, phận bi kịch: hai bi kịch lớn Kiều là bi kịch tình yêu bị tan vỡ và bi Nhân vật Thúy Kiều là kịch bị chà đạp nhân phẩm thân bi kịch người + Mối tình Kim - Kiều là mối tình tình yêu lý tưởng phụ nữ xã hội phong Đó là mối tình “Người quốc sắc kẻ thiên tài”, cuối kiến: cùng “Giữa đường đứt gánh tương tư”, “ nước chảy hoa trôi lỡ +Có mối tình lý tưởng làng” Tình yêu tan vỡ không hàn gắn được, “màn đoàn bị tan vỡ viên” có hậu là “một cung gió thảm mưa sầu” +Kiều có ý thức nhân phẩm +Kiều đau đớn cùng cực vì thình yêu tan vỡ và là giá (nàng luôn tìm cách vươn lên trị , phẩm chất nàng bị xúc phạm Khi mối tình và thoát khỏi chốn bùn nhơ) đầu đẹp đẽ vừa chớm nở thì chính sau đó Kiều phải trao bị chà đạp nhân duyên lại cho em , đành từ bỏ Kim Trọng để bán mình chuộc cha phẩm (nang bị dìm xuống sâu cứu gia đình (bị vu oan giá họa để làm tiền bọn quan lại) Nàng hơn) trở thành món hàng để kẻ buôn người họ Mã “Cò kè bớt thêm hai”, thất thân với tên buôn người bịp bợm , tàn ác này, để phải : Thanh lâu hai lược, y hai lần (15) 2- Nội dung thứ hai: Khẳng định ca ngợi vẻ đẹp người: +Tài sắc Thúy Kiều +Tâm hồn :trong trắng ,thủy chung (mối tình Kim-Kiều), Và Kiều đã tìm cách để thoát khỏi sống nhục nhã đau đớn Khi biết bị lừa vào lầu xanh ,nàng tự vận không thành, theo Sở Khanh để thoát khỏi chốn lâu, lại bị đánh đập hành hạ và phải vào lầu xanh lần thứ Biểu nỗi đau xót Kiều là: Thân lươn bao quản lấm đầu Chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa Có nỗi đau nào lớn người trọng nhân phẩm, luôn ý thức nhân phẩm mà cuối cùng tuyên bố từ bỏ nhân phẩm, “xin chừa”? Lấy Thúc Sinh ,chấp nhận làm vợ lẻ để khỏi phải làm gái lầu xanh thì rơi vào tay mẹ Hoạn Thư Nàng bị đánh đập , hành hạ và trở thành Hoa nô,làm kẻ , người hầu.Chế độ đa thê, sản phẩm giai cấp phong kiến, tất nhiên không thể bảo vệ hạnh phúc cho kẻ “sắn bìm chút phận con” nàng Trốn khỏi nhà Hoạn Thư , thì lại bị bán vào lầu xanh lần hai, lấy Từ Hải thì bị Hồ Tôn Hiến lừa và trở thành kẻ giết chồng, Mỗi lần tìm cách vươn lên để thoát thì nàng bị dìm xuống sâu Thân trầm luân Kiều là kết tất yếu xã hội lực hắc ám thống trị Cuộc đời người gái có nhan sắc “nghiêng nước ,nghiêng thành”, có tài hoa “pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm”, có tâm hồn tình cảm trắng nồng nàn rút cục là “một cung gió thảm mưa sầu” Kiều đã trải qua hầu hết kiếp đời đau khổ , tủi nhục người phụ nữ chế độ phong kiến: tình duyên tan vỡ, làm gái lầu xanh, làm nô tì, làm vợ lẻ, tu, bị làm nhục chồng (Từ Hải) vừa chết Nhà thơ vĩ đại giàu lòng nhân đạo đã tổng kết đời lời thơ đau xót: Thương thay kiếp người Hại thay mang lấy sắc tài làm chi Những là oan khổ lưu ly Chờ cho hết kiếp còn gì là thân 2- Thúy Kiều không xuất với tư cách là nạn nhân đau khổ mà còn là thân vẻ đẹp, nhan sắc, tài hoa, tâm hồn + Sắc và tài Kiều đạt tới mức lý tưởng Thể vẻ đẹp, tài Kiều , Nguyễn Du đã sử dụng bút pháp ước lệ văn học cổ có phần lý tưởng hóa để trân trọng vẻ đẹp “Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh” Đẹp đến độ “nghiêng nước nghiêng thành” Và tài “Sắc đành đòi tài đành họa hai” Kiều thông minh , đa tài - cầm, kỳ, thi, họa +Cái thông minh tài hoa Kiều chính là biểu phong phú trái tim nồng nàn yêu đương, sôi nổi, lòng giàu vị tha Nàng dám yêu thương sôi cô gái sống cách đây trăm năm, quan hệ chân chính nam nữ niên còn bị ngăn cấm bỡi muôn vàn luật lệ khắt khe chế độ phong kiến Chỉ gặp gỡ, nàng đã để trái tim rung động trước hình ảnh chàng trai xa lạ, với ước mơ thầm kín vô cùng tha thiết: Người đâu gặp gỡ làm chi, Trăm năm biết có duyên gì hay không! Mối tình vượt lễ giáo phong kiến là mối tình sạch, thủy chung Kiều chính là người phụ nữ thẳng (16) giàu lòng vị tha, nhân hậu Yêu đương sôi nàng biết giữ bước (Đ/v cha mẹ, với người yêu, quá trớn có hại cho tình yêu với người mình mang +Tâm hồn đẹp đẽ người gái họ Vương còn thể ơn) lòng vị tha nhân hậu Nàng hy sinh tình yêu để cứu gia đình, cha mẹ Khi bị giam lỏng lầu Ngưng Bích mụ Tú Bà, nàng quên mình ,nghĩ người khác Kiều nhớ tới cha mẹ với tình cảm chân thực Nàng tưởng bóng dáng tội nghiệp “tựa cửa hôm mai” người đã sinh dưỡng nàng Kiều day dứt không nguôi vì nỗi không chăm sóc cha mẹ già : “Quạt nồng ấp lạnh đó giờ”.Thúy Kiều “tưởng” Kim Trọng “rày trông mai chờ”, day dứt vì mình đã phụ bạc người yêu “tấm son gọt rửa cho phai” Kiều còn là người chí nghĩa chí tình “Ơn chút chẳng quên” Khi có điều kiện, hậu tạ người đã cưu mang mình, nàng thấy công ơn đó không gì có thể đền đáp nổi: 3Nghìn vàng gọi chút lễ thường, +Khát vọng tình yêu tự Mà lòng phiếu mẫu vàng cho cân do,hạnh phúc (yêu Kim 3- Kiều còn là thân khát vọng tình yêu tự do, khát vọng Trọng) hạnh phúc và khát vọng quyền sống +Khát vọng tình yêu tự đầy màu sắc lãng mạn đựợc thể qua mối quan hệ Thúy Kiều-Kim Trọng Nguyễn Du đã dành tất tài và tâm huyết để viết lên tình ca say đắm có không hai lịch sử văn học Việt Nam Mối tình Kim-Kiều vượt ngoài lễ giáo phong kiến tình yêu tự do, chủ động hai người Khác với nhiều phụ nữ xưa chịu đặt cha mẹ, Kiều chủ động đến với tình yêu theo tiếng gọi trái tim Kiều +Khát vọng quyền sống táo bạo, chủ động đồng thời thủy chung tình (việc Kiều báo ân ,báo oán) yêu +Khát vọng quyền sống hạnh phúc đã đưa Kiều trở thành đại diện cho người bị áp vùng lên làm chủ số phận III-KL : Khẳng định lại giá trị mình tư chiến thắng, tư chính nghĩa nhân đạo qua nhân vật Kiều Nàng rằng: lồng lộng trời cao Hại nhân nhân hại nào ta Ở đâyThúy Kiều đã gặp gỡ bao người phụ nữ bị áp khác vùng lên đòi quyền sống, đòi lẽ công bằng, trừng trị kẻ ác Tấm Cám, Thạch Sanh và nhiều truyện Nôm khuyết danh khác , không có gì khác nhau, khác là bên còn mượn yếu tố thần linh phù tợ, còn bên đã vươn tới tư tưởng tự người định theo công lý mình IIIVới nhân vật Thúy Kiều, Nguyễn Du nhà nhân đạo chủ nghĩa mực yêu thương, mực trân trọng , mực đề cao người, đề cao khát vọng chân chính người *Ý kiến từ “vâng” câu thơ “Giờ lâu ngã giá vâng ngoài bốn trăm” : -Xét mặt logic : trên “ đáng giá nghìn vàng” ( vàng đây có thể hiểu theo nghĩa ẩn dụ là quí) , đây mụ mối giá nên có thể hiểu cách thô thiển là Thúy Kiều đưa giá mua bán cụ thể là “nghìn lạng vàng” ( vì trước Nguyễn Du đã nói đến số lượng này (có ba trăm lạng việc này xong) - Về mạch kể : dùng “vâng” thì “ngoài bốn trăm” là lời Mã Giám Sinh không phải là lời tác giả kể lại việc (17) Nên theo thiển ý tôi nên dùng từ “vàng” sách giáo khoa trước đã sử dụng là hợp lý là dùng từ “vâng” sách giáo khoa *Một số câu hỏi liên quan: Câu 1- Trong hai câu thơ sau, từ hoa “thềm hoa”, “lệ hoa” dùng theo nghĩa gốc hay nghĩa chuyển ? Có thể coi đây là tượng chuyển nghĩa làm xuất từ nhiều nghĩa không? Tại sao? Nỗi mình thêm tức nỗi nhà Thềm hoa bước lệ hoa hàng (Nguyễn Du, Truyện Kiều) Câu1: -Từ “hoa” “thềm hoa”, “lệ hoa” dùng theo nghĩa chuyển “ Hoa” các tổ hợp trên có nghĩa là đẹp, sang trọng, tinh khiết đây là các nghĩa có câu thơ lục bát này, tách “hoa” khỏi câu thơ thì nghĩa này không còn nữa; vì người ta gọi chúng là nghĩa lâm thời -Ta không thể coi đây là tượng chuyển nghĩa làm xuất từ nhiều nghĩa , vì nghĩa chuyển này từ “hoa” là nghĩa chuyển lâm thời, nó chưa làm thay đổi nghĩa từ, chưa chú giả từ điển Câu 2: Vận dụng kiến thức đã học từ láy để phân tích cái hay việc dùng từ câu thơ sau: Nao nao dòng nước uốn quanh Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Sè sè nắm đất bên đường Dầu dầu cỏ nửa vàng nửa xanh (Truyện Kiều – Nguyễn Du) Câu2: Trong đoạn thơ: Nao nao dòng nước uốn quanh Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Sè sè nắm đất bên đường Dầu dầu cỏ nửa vàng nửa xanh (Truyện Kiều – Nguyễn Du) Tác giả đã sử dụng liên tiếp loạt từ láy: “nao nao”, “nho nhỏ”, “dầu dầut”, “sè sè”, việc dùng từ thi nhân vừa chính xác vừa tinh tế , vừa có tác dụng gợi nhiều cảm xúc cho người đọc Các từ láy vừa gợi tả hình ảnh vật, vừa thể tâm trạng người -Trong hai câu thơ đầu, hai từ láy “nao nao”, “nho nhỏ” đã gợi tả cảnh sắc mùa xuân lúc chị em Thúy Kiều du xuân trở Cảnh mang cái nét tao, trẻo mùa xuân ,rất êm dịu:một nhịp cầu nho nhỏ, xinh xinh, khe nước nhỏ Cử động nhẹ nhàng: dòng nước uốn quanh Một tranh thật tĩnh lặng nhuốm đầy tâm trạng Chính việc sử dụng từ láy “nao nao” đã gợi cảm giác bâng khuâng, xao xuyến ngày vui xuân còn mà linh cảm điều xảy đã xuất Dòng nước uốn quanh “nao nao” báo trước sau lúc này thôi, Kiều gặp nấm mộ Đạm Tiên, gặp chàng thư sinh “phong tư tài mạo tót vời” – Kim Trọng -Ở hai câu thơ sau, dường cảnh vật đã thay đổi hẳn nhuốm màu sắc thê lương , u ám: Sè sè nắm đất bên đường Dầu dầu cỏ nửa vàng nửa xanh Hai từ láy “sè sè”, “dầu dầu” vừa gợi hình ảnh nấm mồ quá thấp , nhỏ bé, lẻ loi, đơn độc , lạc lõng ngày lễ tảo mộ; nấm mộ chôn cất vội vàng qua quýt , không chăm sóc Thật tội nghiệp và đáng thương cho thân phận người nằm mộ Bức tranh cảnh vật mà thê lương , ảm đạm đến Chính hai từ láy “sè sè”, “dầu dầu” đã nhuốm màu sắc u ám lên cảnh vật, chuẩn bị cho xuất hình ảnh “âm khí nặng nề” câu thơ Câu 3: Phân tích so sánh hình ảnh mùa xuân thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích (18) Lê chi sổ điểm hoa (Cỏ thơm liền với trời xanh – Trên cành lê có bông hoa) với cảnh mùa xuân câu thơ Kiều Nguyễn Du: Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bông hoa Câu : So sánh hình ảnh mùa xuân thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích Lê chi sổ điểm hoa (Cỏ thơm liền với trời xanh – Trên cành lê có bông hoa) với cảnh mùa xuân câu thơ Kiều Nguyễn Du: Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bông hoa Với bút pháp gợi tả, câu thơ cổ Trung Quốc đã vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xuân, có hương vị , màu sắc, đường nét Đó là hương thơm cỏ non (phương thảo) Đó là màu xanh mướt cỏ tiếp nối với màu xanh ngọc trời, chân trời, mặt đất màu xanh xanh (liên thiên bích) Đó còn là đường nét cành lê nhẹ điểm vài bông hoa (sổ điểm hoa) Màu xanh cỏ tiếp giáp và hòa lẫn với màu xanh trời Cảnh đẹp mà dường tĩnh Hai câu thơ truyện Kiều “Cỏ non xanh tận chân trời – Cành lê trắng điểm vài bông hoa” là họa tuyệt đẹp mùa xuân Gam màu làm cho tranh xuân là thảm cỏ non trải rộng tới chân trời Trên màu xanh non điểm xuyết vài bông hoa lê trắng Câu thơ cổ Trung Quốc nói cành lê điểm vài bông hoa mà không nói tới màu sắc hoa lê Nguyễn Du thêm chữ “trắng” cho cành lê mà tranh mùa xuân đã khác Trong câu thơ Nguyễn Du, chữ “trắng” trở thành điểm nhấn, làm bật thần sắc hoa lê và màu “ trắng” kết hợp với từ “điểm” làm cho cảnh vật trở nên sinh động, có hồn không tĩnh Màu xanh cỏ non và sắc trắng hoa lê làm cho màu sắc có hài hòa tới mức tuyệt diệu Tất gợi lên vẻ đẹp riêng mùa xuân : mẻ, tinh khôi, giàu sức sống (cỏ non); khoáng đạt, trẻo (xanh tận chân trời) , nhẹ nhàng, khiết (trắng điểm vài bông hoa) So với hai câu thơ xưa, rõ ràng hai câu Nguyễn Du đã trở thành họa tuyệt tác cảnh ngày xuân sáng, sinh động Câu 4/-Em có nhận xét gì cách sử dụng từ ngữ Nguyễn Du việc miêu tả ngoại hình hai chị em Thuý Kiều ,(trong đoạn trích “Chị em Thúy Kiều”) cách miêu tả ấùy đã dự báo số phaän cuûa hai nhaân vaät nhö theá naøo? Câu : -“Chị em Thuý Kiều” là đoạn thơ miêu tả nhân vật vô cùng đặc sắc thơ trung đại, nét đặc sắc ấùy là việc sử dụng từ ngữ +Miêu tả ngoại hình hai chị em Thuý Kiều , Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ – truyền thống văn học cổ điển, dùng hình tượng thiên nhiên đẹp : trăng, hoa, ngọc, tuyết, để nói vẻ đẹp người +Cách sử dụng ngôn ngữ để miêu tả hai nhân vật có điểm khác Với Thuý Vân thì dùng “ thua”, “nhường”: Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Còn Thuý Kiều thì dùng “ghen”, “hờn”: Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh *Vẻ đẹp Vân là vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, vẻ đẹp mà thiên nhiên ( mây,tuyết) phải chịu thua, nhường! Nhưng đến mức thôi, nghĩa là vòng trời đất , qui luật tự nhiên Vẻ đẹp Vân tạo hoà hợp, êm đềm với xung quanh Vẻ đẹp này báo hiệu tính cách ,số phận đời sau này Thuý Vân là đời êm ả, bình lặng (19) *Vẻ đẹp Thuý Kiều là vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà Vân Một vẻ đẹp đếùn độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều đó chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều đã vượt ngoài khuôn khổ, ngoài tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có ganh ghét , đố kị , báo hiệu trả thù sau này trời đất (thiên nhiên)đối với số phận Kiều Hai từ ghen hờn đã báo trước đời Kiều trải qua nhiều tai ương , bất hạnh Trong miêu tả, Nguyễn Du đã dự cảm thân phận người tương lai : Thuý Vân thì êm đềm phẳng lặêng, còn tương lai Thuý Kiều đầy sóng gió bất trắc Câu5: Từ chân trời câu thơ đây từ nào dùng theo nghĩa gốc ? Từ nào dùng theo nghĩa chuyển ? Chuyển theo phương tức nào ? a/ Cỏ non xanh tận chân trời(1) Cành lê trắng điểm vài bông hoa (Truyện Kiều) b/ Nhắn góc bể chân trời(2) Nghe mưa có nhớ lời nước non (Ca dao) Câu 5: -Chân trời (1) ;dùng theo nghĩa gốc (chỉ đường giới hạn tầm mắt) -Chân trời (2): dùng theo nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ (chỉ nơi xa xăm, xa cách) Câu 6: Phân tích tranh cảnh thiên nhiên bốn câu thơ đầu đoạn trích “Cảnh ngày xuân”? Câu : “Cảnh ngày xuân” (Trích truyện Kiều - Nguyễn Du) là tranh thiên nhiên mùa xuân cùng với cảnh lễ hội xuân nhộn nhịp, tươi vui Trong dó, bốn câu đầu gợi tả khung cảnh mùa xuân : Ngày xuân én đưa thoi, Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài bông hoa Hai câu đầu: Ngày xuân én đưa thoi, Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi gợi tả mùa xuân theo cách riêng Trước hết hình ảnh “con én đưa thoi”là hình ảnh ẩn dụ nhân hóa vừa gợi thời gian vừa gợi không gian, Hình ảnh chim én bay liệng bầu trời xuân ất nhanh thoi chạy chạy lại trên khung dệt không nêu lên nét đặc trưng mùa xuân (mùa xuân chim én về) mà còn gợi thời gian trôi nhanh (như thoi đưa), ngày xuân , ngày vui trôi nhanh Cảm giác nuối tiêc thời gian thoáng câu thơ “Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi” tác giả tả ánh sáng đẹp mùa xuân đã trải qua sáu mươi ngày, đã hết tháng hai sang tháng ba Những số từ “chín chục, ngoài sáu mươi” cùng với từ “đã” nói lên điều Trong tháng cuối cùngcủa mùa xuân chim én rộn ràng bay liệng bầu trời sáng Hai câu thơ không hoàn toàn là sáng tạo Nguyễn Du Ông đã tiếp thu và đổi từ hai câu thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích Lê chi sổ điểm hoa ( cỏ non liền với trời xanh, tên cành lê có bông hoa) So với hai câu thơ xưa, rõ ràng hai câu thơ Nguyễn Du trở thành họa tuyệt đẹp mùa xuân: Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài bông hoa Gam màu làm cho tranh xuân là thảm cỏ xanh non trải rộng tới chân trời Trên cái xanh dịu mát đó điểm xuyết vài bông hoa lê trắng Câu thơ cổ Trung Quốc nói cành lê điểm vài bông hoa mà không nói tới màu sắc hoa lê Nguyễn Du thêm chữ “trắng” cho hoa (20) lê mà tranh xuân đã khác Trong câu thơ Nguyễn Du , chữ trắng đã thành điểm nhấn, làm bậc thần sắc hoa lê, tranh Màu xanh cỏ non và sắc trắng hoa lê làm cho màu sắc có hài hòa tới mức tuyệt diệu Tất gợi lên vẻ đẹp riêng mùa xuân: “cỏ non” mẻ, tinh khiết, giàu sức sống; “xanh tận chân trời” khoáng đạt trẻo; “trắng điểm vài bông hoa” khiết Chữ “điểm” làm cho cảnh vật trở nên sinh động, có hồn không tĩnh Màu trắng –xanh hài hòa gợi cảm giác mênh mông mà không quạnh vắng, sáng mà tẻ trung, nhẹ nhàng mà khiết Đúng là họa tuyệt tác cảnh ngày xuân sáng Câu7 : Tìm từ Hán-Việt đoạn thơ sau: Thanh minh tiết tháng ba Lễ là tảo mộ hội là đạp Gần xa nô nức yến anh Chị em sắm sửa hành chơi xuân Dập dìu tà tử giai nhân Ngựa xe nước áo quần nêm (Truyện Kiều-Nguyễn Du) Câu : Những từ Hán Việt đoanh thơ: minh, tiết, lễ, tảo mộ, đạp ,bộ hành , xuân, tài tử giai nhân Câu7: Tìm yếu tố tả người và tả cảnh hai đoạn trích "Chị em Thúy Kiều và Cảnh ngày xuân" (Nguyễn Du) Câu7: + Tả người: " Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Kiều càng sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại là phần Làn thu thủy nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh" + Tả cảnh: "Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bông hoa" "Tà tà bóng ngả tây Chị em thơ thẩn đan tay về" C©u 8: a Cho c©u th¬ sau: “ KiÒu cµng s¾c s¶o mÆn mµ” … Hãy chép chính xác câu thơ tả sắc đẹp Thuý Kiều b Em hiÓu nh thÕ nµo vÒ nh÷ng h×nh tîng nghÖ thuËt íc lÖ “thu thuû”, “xu©n s¬n”? C¸ch nãi “lµn thu thuû”, “nÐt xu©n s¬n” dïng nghÖ thuËt Èn dô hay ho¸n dô? Gi¶i thÝch râ v× em chän nghÖ thuËt Êy? c Nói vẻ đẹp Thuý Kiều, tác giả Nguyễn Du đ ã dự báo tr ớc đời và số phận nàng có đúng không? Hãy là rõ ý kiến cña em? Gîi ý: a Yêu cầu HS phải chép chính xác các câu thơ tả sắc đẹp Thuý Kiều : “KiÒu cµng s¾c s¶o mÆn mµ So bÒ tµi s¾c l¹i lµ phÇn h¬n (21) Lµn thu thuû, nÐt xu©n s¬n Hoa ghen thua th¾m, liÔu hên kÐm xanh Mét hai nghiªng níc nghiªnh thµnh Sắc đành đòi một, tài đành hoạ hai” b * H×nh tîng nghÖ thuËt íc lÖ “thu thuû”, “xu©n s¬n” cã thÓ hiÓu lµ: + “Thu thuỷ” (nớc hồ mùa thu) tả vẻ đẹp đôi mắt Thuý Kiều sáng, thể tinh anh tâm hồn và trí tuệ; làn n ớc màu thu gợi lên thật sinh động vẻ đẹp đôi mắt sáng, long lanh, linh hoạt + “Xuân sơn” (núi mùa xuân) gợi lên đôi lông mày tú trên gơng mặt trẻ trung tràn đầy sức sống + Cách nói “làn thu thuỷ”, “nét xuân sơn” là cách nói ẩn dụ vì vế so sánh là đôi mắt và đôi lông mày đ ợc ẩn đi, xuất vế đợc so s¸nh lµ “lµn thu thuû”, “nÐt xu©n s¬n” c Khi tả sắc đẹp Kiều, tác giả Nguyễn Du đ ã dự báo tr ớc đời và số phận nàng qua hai câu thơ: “ Hoa ghen thua th¾m, liÔu gêm kÐm xanh” Vẻ đẹp Thuý Kiều làm cho tạo hoá phải ghen ghét, phải đố kị: “hoa ghen”, “liễu hờn” nên số phận nàng éo le, đau khổ, đầy tr¾c trë C©u 9: Trong “TruyÖn KiÒu” cã c©u: “Tởng ngời dới nguyệt chén đồng …………………………………… ” H·y chÐp c©u th¬ tiÕp theo §o¹n th¬ võa chÐp diÔn t¶ t×nh c¶m cña víi ai? Trật tự diễn tả tâm trạng nhớ thơng đó có hợp lí không ? Tại ? Gîi ý : Đoạn thơ vừa chép nói lên tình cảm nhớ thơng Kim Trọng và cha mẹ Thuý Kiều ngày sống cô đơn lầu Ng ng BÝch Trật tự diễn tả tâm trạng nhớ thơng Kiều: nhớ Kim Trọng nhớ đến cha mẹ, đọc thì thấy không hợp lí, nh ng đặt cảnh ngộ Kiều lúc đó thì lại hợp lí - KiÒu nhí tíi Kim Träng tríc nhí t¬i cha mÑ lµ v×: + VÇng tr¨ng ë c©u thø hai ®o¹n trÝch gîi nhí tíi lêi thÒ víi Kim Träng h«m nµo + Nàng đau đớn xót xa vì mối tình đầu đẹp đẽ đ ã tan vỡ + Cảm thấy mình có lỗi không giữ đợc lời hẹn ớc với chàng Kim - Với cha mẹ dù Kiều đã phần nào làm tròn chữ hiếu bán mình lấy tiền cứu cha và em tai biến - Cách diễn tả tâm trạng trên là phù hợp với quy luật tâm lí nhân vật, thể rõ tinh tế ngòi bút Nguyễn Du, đồng thời cho ta thấy rõ cảm thông nhân vật tác giả ©u 10 §o¹n v¨n a ChÐp chÝnh x¸c c©u cuèi cña ®o¹n trÝch “KiÒu ë lÇu Ngng BÝch” b Trong câu thơ vừa chép, điệp ngữ “Buồn trông” đợc lặp lại lần Cách lặp lặp lại điệp ngữ đó có tác dụng gì Gîi ý: a ChÐp chÝnh x¸c c©u cuèi ®o¹n trÝch “KiÒu ë lÇu Ngng BÝch” b T¸c dông cña ®iÖp ng÷ “buån tr«ng”: - Côm tõ “buån tr«ng” më ®Çu c¸c c©u lôc (c©u tiÕng) thÓ th¬ lôc b¸t ® · t¹o nªn ©m h ëng trÇm buån, b¸o hiÖu nh÷ng ®au buồn mà Kiều phải gánh chịu suốt đời lu lạc, chìm - §iÖp tõ gãp phÇn diÔn t¶ t©m tr¹ng buån sÇu cña KiÒu kÐo dµi triÒn miªn, g©y nªn mét t©m tr¹ng ®Çy nÆng nÒ, lo ©u, sî h ·i T©m tr¹ng Êy tëng kh«ng bao giê kÕt thóc vµ ngµy cµng t¨ng C©u §o¹n v¨n Cho c©u th¬ sau: “Hái tªn, r»ng : M· Gi¸m Sinh” a ChÐp chÝnh x¸c c©u th¬ tiÕp theo b §o¹n th¬ võa chÐp n»m ®o¹n trÝch nµo? H·y cho biÕt vÞ trÝ ®o¹n trÝch t¸c phÈm c Phân tích đoạn thơ vừa chép đoạn văn có cách trình bày theo kiểu tổng – phân – hợp, có độ dài từ – câu, làm rõ b¶n chÊt cña nh©n vËt hä M· Gîi ý : a ChÐp chÝnh x¸c c¸c c©u th¬ t¶ h×nh d¸ng b + Nªu tªn ®o¹n trÝch + Nªu vÞ trÝ cña ®o¹n trÝch c Phân tích câu thơ để làm rõ chất họ Mã : + DiÖn m¹o : vÎ ngoµi ch¶i chuèt, lè l¨ng, kh«ng phï hîp víi løa tuæi, che ®Ëy sù gi¶ dèi + Cử chỉ, thái độ : thô lỗ, bất lịch đến trơ trẽn, hỗn hào - H×nh thøc : + Mét ®o¹n v¨n dµi tõ - c©u + C¸ch tr×nh bµy ®o¹n v¨n : tæng – ph©n – hîp (c©u chèt n»m ë dÇu vµ cuèi ®o¹n v¨n) + C¸c c©u v¨n liªn kÕt chÆt chÏ (22) (23)