Đang tải... (xem toàn văn)
[r]
(1)Câu 3: Trình bày những tiền đề đời của triết học Mác-Lênin * Tiền đề kinh tế-xã hội
Triết học Mác đời vào những năm 40 của thế kỷ XIX, thời kỳ mà chủ nghĩa tư bản đã trở thành hệ thống kinh tế thống trị ở các nước Tây Âu và giai cấp vô sản đã bước lên vũ đài lịch sử một lực lượng chính trị độc lập
Mác nhận xét rằng, đến thế kỷ XIX chủ nghĩa tư bản đã trở thành một thê hoàn chỉnh, làm bộc lộ đầy đủ các mâu thuẫn bản chất của nó Trước hết là mâu thuẫn gay gắt giữa lực lượng sản xuất có tính chất xã hội với quan hệ sản xuất có tính chất tư hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa, mâu thuẫn này biêu hiện về mặt xã hội là mâu thuẫn xung đột giữa lao động với tư bản, giữa giai cấp vô sản với giai cấp tư sản Sự phát triên của chủ nghĩa tư bản cùng với các mâu thuẫn của nó, đã tạo một sở hiện thực cho những phân tích và khái quát lý luận học thuyết của Mác và Ăngghen
(2)Những phân tích và khái quát lý luận về sự phát triên của chủ nghĩa tư bản và phong trào công nhân vào nửa đầu thế kỷ XIX là một bộ phận quan trọng học thuyết của Mác và Ăngghen Vì vậy, sự phát triên của chủ nghĩa tư bản và phong trào công nhân thời kỳ đó là những điều kiện kinh tế-xã hội cho sự đời của triết học * Tiền đề lý luận
- Sự đời của triết học Mác trước hết có kế thừa những thành quả của triết học cổ điên Đức Mác và Ăngghen thừa nhận rằng sự phát triên trí tuệ của mình, hai ông đã chịu ơn nhiều nhà triết học Đức, đó nổi bật là Hêghen và Phoiơbắc
Công lao to lớn của Hêghen là ở chỡ: Ơng đã phê phán những hạn chế bản của phương pháp siêu hình, đã xây dựng phép biện chứng thành hệ thống và xem nó là phương pháp luận đúng đắn của mọi nhận thức khoa học Nhưng Mác và Ăngghen cũng chỉ rằng, triết học Hêghen có những hạn chế lớn, đó là sự giải thích tâm về hiện thực; là sự biện hộ cho những thực tế lịch sử lỗi thời, cho tôn giáo; là triết học tự biện, trừu tượng, xa rời hiện thực và thực tiễn Cho nên sáng lập triết học của mình Mác và Ăngghen đã không kế thừa toàn bộ triết học Hê-ghen mà chỉ kế thừa hạt nhân hợp lý, đó là phép biện chứng, đồng thời cải tạo và xây dựng lại phép biện chứng lập trường vật
(3)triết học Phoiơbắc mà chỉ kế thừa hạt nhân bản đúng đắn đó là nguyên lý vật, đồng thời cải tạo và xây dựng lại chủ nghĩa vật dựa quan điêm biện chứng
- Sự đời triết học Mác không chỉ ảnh hưởng của triết học Hêghen và triết học Phoiơbắc Mác và Ăngghen tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản đã rút những tài liệu thực tiễn phong phú cho những kết luận vật-biện chứng của mình Ngoài ra, việc hai ông sâu nghiên cứu kinh tế-chính trị học cổ điên và chủ nghĩa xã hội không tưởng phê phán, đã góp phần không nhỏ cho sự hình thành và hoàn thiện thế giới quan triết học của mình
* Tiền đề khoa học tự nhiên
Sự đời triết học Mác còn được chuẩn bị bởi những thành quả của khoa học tự nhiên Những thành quả của khoa học tự nhiên từ cuối thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XIX làm bộc lộ những hạn chế của phương pháp tư siêu hình, ngày càng chứng minh tính đúng đắn của các nguyên lý vật và biện chứng
Phát hiện bằng thực nghiệm của Maye (được Lômônôxốp công bố) về sự bảo toàn vật chất và vận động, lý luận của Cantơ về sự hình thành thái dương hệ đã góp phần khẳng định quan điêm biện chứng về lịch sử vũ trụ và giới tự nhiên: mặt khác đả phá quan niệm tâm, tôn giáo siêu hình về thế giới
Từ những năm 30 đến 50 của thế kỷ XIX, khoa học tự nhiên đã có những thành tựu to lớn Thời kỳ này có ba phát minh vĩ đại đóng vai trò quan trọng cuộc đấu tranh chống quan điêm siêu hình và chuẩn bị cho sự đời của chủ nghĩa vật biện chứng
(4)Vào những năm 30 của thế kỷ XIX, khoa học tự nhiên đã phát minh học thuyết cấu tạo tế bào của thê sống Học thuyết này bác bỏ quan niệm siêu hình về sự khác biệt tuyệt đối giữa thực vật và động vật Ngược lại, nó khẳng định sự thống nhất về nguồn gốc và hình thái giữa thực vật và động vật, giải thích quá trình phát triên của chúng, đặt sở cho quan điêm vật biện chứng về sự phát triên của toàn hệ sinh học
Phát minh lớn thứ ba là học thuyết tiến hóa của sinh giới đời vào những năm 50 của thế kỷ XIX Học thuyết tiến hóa chứng minh rằng sinh giới không phải là bất biến mà thường xuyên biến đổi, nằm quá trình tiến hóa không ngừng của giới tự nhiên Nó khẳng định sự tiến hóa của sinh giới diễn theo đường chọn lọc tự nhiên và chọn lọc nhân tạo Lênin đánh giá rằng thuyết tiến hóa đánh dấu sự cáo chung của quan niệm siêu hình về tính bất biến của các loài và quan niệm về nguồn gốc thần thánh của sinh giới đem lại sở thật sự khoa học cho sinh học Mác và Ăngghen xác nhận rằng thuyết tiến hóa đem lại cái sở lịch sử tự nhiên cho học thuyết của hai ông, đã đập tan thần học học thuyết về sự phát triên của thực vật và động vật; rằng trước đó chưa hề có một sự chứng minh nào thành công to lớn thế về sự phát triên lịch sử giới tự nhiên