Tính tất yếu khách quan của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội và liên hệ với việt nam

20 46.5K 115
Tính tất yếu khách quan của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội và liên hệ với việt nam

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

khóa luận, luận văn, chuyên đề, tiểu luận, báo cáo, đề tài

PHẦN MỞ ĐẦU Trong tác phẩm “ Phê phán cương lĩnh của Gôta” C. Mác chỉ rõ: “Giữa xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa là một thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội nọ sang xã hội kia. Thích ứng với thời kỳ ấy là một thời kỳ quá độ chính trị và nhà nước của thời kỳ ấy không thể là cái gì khác hơn là nền chuyên chính cách mạng của giai cấp vô sản”. Cái xã hội mà C. Mác nói ở đây không phải là một xã hội cộng sản chủ nghĩa đã phát triển trên cơ sở của chính nó, mà trái lại là một xã hội cộng sản chủ nghĩa vừa thoát thai từ xã hội tư bản chủ nghĩa, do đó là một xã hội, về mọi phương diện kinh tế, đạo đức, tinh thần còn mang những dấu vết của xã hội cũ mà nó đã lọt lòng ra. Trong xã hội này còn nhiều thiếu sót “nhưng đó là những thiếu sót không thể tránh khỏi trong giai đoạn đầu của xã hội cộng sản chủ nghĩa, lúc nó vừa mới lọt lòng từ xã hội tư bản chủ nghĩa ra, sau những cơn đau đẻ kéo dài”. Như vậy, từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản bao gồm ba giai đoạn: một thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, một giai đoạn mà ngày nay gọi là chủ nghĩa xã hội (chính là giai đoạn thấp của chủ nghĩa cộng sản) và một giai đoạn là chủ nghĩa cộng sản đã đứng vững trên cơ sở của chính nó. Thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa hộithời kỳ lịch sử đặc biệt, thời kỳ cải biến cách mạng sâu sắc, toàn diện, triệt để từ hội cũ (xã hội tư bản chủ nghĩa) thành hội mới (xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn thấp là hội chủ nghĩa), tạo ra những tiền đề vật chất, tinh thần cần thiết để hình thành một hội mà trong đó những nguyên tắc căn bản của hội hội chủ nghĩa sẽ được thực hiện. Thời kỳ này được bắt đầu từ khi cách mạng vô sản thắng lợi, giai cấp vô sản giành được chính quyền bắt tay vào xây dựng hội mới kết thúc khi xây dựng thành công các cơ sở kinh tế, hội, chính trị của chủ nghĩa hội. Có hai hình thức quá độ lên chủ nghĩa hội: Một là, quá độ trực tiếp từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa hội. Đây là hình thức quá độ vận động theo quy luật phát triển tuần tự. Hai là, quá độ gián tiếp từ hội trước hay tiền tư bản lên chủ nghĩa hội. Đây là hình thức quá độ phản ánh sự phát triển nhảy vọt quá độ lên chủ nghĩa hội không qua chế độ tư bản chủ nghĩa ở những nước có nền kinh tế kém phát triển. 1 NỘI DUNG I. Tính tất yếu khách quan của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội và liên hệ với Việt Nam 1. Tính tất yếu khách quan của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Một là, Theo V.I. Lênin tất yếu xảy ra quá độ lên chủ nghĩa hộido đặc điểm ra đời phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa cách mạng vô sản quy định. Chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội khác nhau về bản chất. Chủ nghĩa tư bản được xây dựng trên cơ sở chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa về các tư liệu sản xuất, dựa trên chế độ áp bức bóc lột. Chủ nghĩa xã hội được xây dựng trên cơ sở chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu, tồn tại dưới hai hình thức là nhà nước tập thể, không còn các giai cấp đối kháng, không còn tình trạng áp bức, bóc lột. Mục tiêu của chủ nghĩa xã hội là xóa bỏ chế độ người bóc lột người. Nhưng không thể ngay tức khắc tước quyền sở hữu của giai cấp địa chủ và giai cấp tư sản. Hơn nữa, chỉ riêng việc tước đoạt quyền sở hữu cũng chưa giải quyết được vấn đề, mà còn phải thay thế sự quản lý của giai cấp bóc lột bằng sự quản lý khác do giai cấp công nhân đảm nhiệm. Hơn nữa, giai cấp bóc lột thống trị đã bị đánh đổ, nhưng nó vẫn sẽ còn giữ được nhiều ưu thế thực sự và lớn lao, vì họ còn có tiền, bất động sản, còn những mối liên hệ, những kinh nghiệm về tổ chức quản lý, trình độ học vấn cao hơn và có cả những mối liên hệ quốc tế. Xóa bỏ giai cấp là một việc lâu dài, muốn thực hiện được việc đó phải đạt được một bước tiến khổng lồ trong sự phát triển lực lượng sản xuất, chiến thắng tàn dư của sản xuất nhỏ, phân tán, khả năng xóa bỏ giai cấp chỉ xuất hiện từ những điều kiện vật chất của nền sản xuất lớn tư bản chủ nghĩa hiện đại mà thôi. Cách mạng vô sản có điểm khác biệt căn bản so với cách mạng tư sản. Đối với cách mạng tư sản, quan hệ sản xuất phong kiến quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa đều dựa trên chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất nên quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa có thể ra đời từ trong lòng hội phong kiến; nhiệm vụ của nó chỉ là giải quyết về mặt chính quyền nhà nước làm kinh tế thị trường thích ứng với cơ sở hạ tầng của nó. 2 Sự phát triển của phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa là một thời kì lâu dài, không thể ngay một lúc có thể hoàn thiện được. Để phát triển lực lượng sản xuất, tăng năng suất lao động, xây dựng chế độ công hữu hội chủ nghĩa về tư liệu sản xuất, xây dựng kiểu hội mới, cần không ít thời gian. Như vậy, sự hình thành chế độ mới có thể ví như một cơn đau đẻ kéo dài do đó nó cần phải có thời gian, có những sự chuẩn bị những tích lũy vật chất cần thiết đủ cho nó lọt lòng phát triển. Hai là, chủ nghĩa hội được xây dựng trên nền sản xuất đại công nghiệp với trình độ khoa học kỹ thuật cao. Quá trình phát triển của chủ nghĩa tư bản đã tạo ra cơ sở vật chất – kỹ thuật nhất định cho chủ nghĩa hội, nhưng muốn cho cơ sở vật chất kỹ thuật đó phục vụ cho chủ nghĩa hội cần có thời gian sắp xếp lại. Đối với những nước chưa từng trải qua quá trình công nghiệp hóa muốn tiến lên chủ nghĩa hội, thời kỳ quá độ cho việc xây dựng cơ sở vật chất – kỹ thuật cho chủ nghĩa hội có thể kéo dài với nhiệm vụ trọng tâm là tiến hành công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa. Nền sản xuất đại công nghiệp với trình độ khoa học kỹ thuật cao đưa năng xuất lao động lên cao, tạo ra ngày càng nhiều của cải vật chất cho hội, đảm bảo đáp ứng những nhu cầu vật chất văn hóa của nhân dân, không ngừng nâng cao phúc lợi hội cho toàn dân. Nền đại công nghiệp đó phát triển trên cơ sở khoa học - công nghệ, là hiện thân yếu tố tạo nên lực lượng sản xuất hiện đại. Lực lượng sản xuất hiện đại sẽ quyết định việc nâng cao năng suất của nền sản xuất - yếu tố quy định sự phát triển lên trình độ cao của phương thức sản xuất mới. Trên cơ sở đó thiết lập quan hệ sản xuất hội chủ nghĩa tiến bộ phù hợp để thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển. Mỗi phương thức sản xuất hội nhất định có một cơ sở vật chất - kỹ thuật tương ứng. Cơ sở vật chất - kỹ thuật của một hội là toàn bộ hệ thống các yếu tố vật chất của lực lượng sản xuất hội, phù hợp với trình độ kỹ thuật (công nghệ) tương ứng mà lực lượng lao động hội sử dụng để sản xuất ra của cải vật chất đáp ứng nhu cầu hội. Chỗ dựa để xem xét sự biến đổi của cơ sở vật chất - kỹ thuật của một hội là sự biến đổi phát triển của lực lượng sản xuất; sự phát triển khoa học - kỹ thuật; tính chất trình độ của các quan hệ hội; đặc biệt là quan hệ sản xuất thống trị 3 Nói cơ sở vật chất - kỹ thuật của một phương thức sản xuất nào đó là nói cơ sở vật chất - kỹ thuật đó đã đạt đến một trình độ nhất định làm đặc trưng cho phương thức sản xuất đó. Đặc trưng của cơ sở vật chất - kỹ thuật của các phương thức sản xuất trước chủ nghĩa tư bản là dựa vào công cụ thủ công, nhỏ bé, lạc hậu. Đặc trưng của cơ sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa tư bản là nền đại công nghiệp cơ khí hoá. Chủ nghĩa hội - giai đoạn thấp của phương thức sản xuất mới cao hơn chủ nghĩa tư bản - đòi hỏi một cơ sở vật chất - kỹ thuật cao hơn trên cả hai mặt: trình độ kỹ thuật cơ cấu sản xuất, gắn với thành tựu của cách mạng khoa học công nghệ hiện đại. Đối với các nước quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa hội, dù đã có công nghiệp, có cơ sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa tư bản tiến bộ đến đâu cũng chỉ là những tiền đề vật chất chứ chưa phải là cơ sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa hội. Muốn có cơ sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa hội, các nước này phải thực hiện quy luật nói trên bằng cách tiến hành cách mạng hội chủ nghĩa về quan hệ sản xuất, tiếp thu vận dụng phát triển cao hơn những thành tựu khoa học công nghệ vào sản xuất, hình thành cơ cấu kinh tế mới hội chủ nghĩa có trình độ cao tổ chức, sắp xếp lại nền đại công nghiệp tư bản chủ nghĩa một cách hợp lý, hiệu quả hơn. Do vậy, có thể hiểu, cơ sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa hội là nền công nghiệp lớn hiện đại, có cơ cấu kinh tế hợp lý, có trình độ hội hóa cao dựa trên trình độ khoa học công nghệ hiện đại được hình thành một cách có kế hoạch thống trị trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân. Từ chủ nghĩa tư bản hay từ trước chủ nghĩa tư bản quá độ lên chủ nghĩa hội, xây dựng cơ sở vật chất - kỹ thuật cho chủ nghĩa hội là một tất yếu khách quan, một quy luật kinh tế mang tính phổ biến được thực hiện thông qua công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Ba là, các quan hệ hội của chủ nghĩa hội không tự phát nảy sinh trong lòng chủ nghĩa tư bản, chúng là kết quả quá trình xây dựng cải tạo hội chủ nghĩa. Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản dù đã ở trình độ cao cũng chỉ có thể tạo ra những điều kiện, tiền 4 đề cho sự hình thành các quan hệ hội mới hội chủ nghĩa, do vậy cũng cần phải có thời gian nhất định để xây dựng phát triển những quan hệ đó. Chủ nghĩa tư bản, dưới hình thức hiện đại nhất của nó là chủ nghĩa tự do mới, đã bị phê phán quyết liệt ngay từ bên trong ở quy mô toàn cầu. Đảng ta hoàn toàn có căn cứ khi khẳng định: “Chủ nghĩa tư bản vẫn là một chế độ áp bức, bóc lột bất công. Những mâu thuẫn cơ bản vốn có của chủ nghĩa tư bản, nhất là mâu thuẫn giữa tính chất hội hóa ngày càng cao của lực lượng sản xuất với chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa, chẳng những không giải quyết được mà ngày càng trở nên sâu sắc. Khủng hoảng kinh tế, chính trị, hội vẫn tiếp tục xảy ra. Chính sự vận động của những mâu thuẫn nội tại đó cuộc đấu tranh của nhân dân lao động các nước sẽ quyết định vận mệnh của chủ nghĩa tư bản”, đó là con đường tiến lên chủ nghĩa hội. Lịch sử phát triển của hội loài người là lịch sử phát triển thay thế các phương thức sản xuất, nhưng không phải phương thức sản xuất này kết thúc hoàn toàn rồi mới ra đời phương thức sản xuất khác. Giữa phương thức sản xuất cũ phương thức sản xuất mới sẽ thay thế nó bao giờ cũng có một thời kỳ quá độ, mà ở đó kết cấu kinh tế - hội cũ bị suy thoái dần, kết cấu kinh tế - hội mới ra đời, lớn mạnh dần tiến tới giữ địa vị thống trị. Sự phát triển của hội loài người là một quá trình lịch sử tự nhiên. Đó là sự biến đổi thay thế lẫn nhau của các hình thái kinh tế - hội từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp. Nghiên cứu tiến trình vận động của lịch sử, các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác khẳng định, phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa chắc chắn sẽ bị thay thế bằng phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa. Đó là một quy luật khách quan của lịch sử thời đại ngày này chính là thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản. Sở dĩ nói thời đại ngày nay là thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa hội trên toàn thế giới là vì, thực tiễn lịch sử cho thấy, từ khi cách mạng hội chủ nghĩa tháng Mười thành công ở nước Nga năm 1917, nhân loại đã thực sự bước vào một giai đoạn phát triển mới - giai đoạn quá độ lên chủ nghĩa hội. Hiện nay, mặc dù hệ thống chủ nghĩa hội thế giới đã bị sụp đổ, phong trào hội chủ nghĩa nhìn chung đang trong giai đoạn thoái trào " .nhưng một số nước theo con đường hội chủ nghĩa, trong đóViệt Nam, vẫn kiên định mục tiêu, lý tưởng, tiến hành cải cách, đổi mới, giành được những thắng lợi to lớn, tiếp tục trỗi 5 dậy, phát triển mạnh mẽ; phong trào cộng sản công nhân quốc tế có những bước phục hồi . Hiện tại, chủ nghĩa tư bản còn tiềm năng phát triển nhưng về bản chất vẫn là chế độ áp bức bóc lột bất công. Những mâu thuẫn cơ bản vốn có của chủ nghĩa tư bản, nhất là mâu thuẫn giữa tính chất hội hóa ngày càng cao của lực lượng sản xuất với chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa, chẳng những không giải quyết được mà ngày càng trở nên sâu sắc. Khủng hoảng kinh tế, chính trị, hội vẫn tiếp tục xảy ra. Chính sự vận động của những mâu thuẫn nội tại đó cuộc đấu tranh của nhân dân lao động quyết định vận mệnh của chủ nghĩa tư bản". Đó là xu thế, là tiến trình vận động tự nhiên của lịch sử thế giới. Chủ nghĩa tư bản mặc dù vẫn còn tiềm năng tồn tại phát triển nhưng những mâu thuẫn nội tại của nó ngày càng trở nên gay gắt không thể dung hòa được, những cuộc khủng hoảng trầm trọng về kinh tế, chính trị hội những năm đầu thế kỷ XXI báo hiệu chủ nghĩa tư bản đang ở thời kỳ suy thoái toàn diện; bên cạnh đó, cùng với sự cải cách, đổi mới thành công của Việt Nam Trung Quốc, phong trào cánh tả hội chủ nghĩa trên toàn thế giới cũng đang trỗi dậy mạnh mẽ. Hơn nữa, nhiều nước tư bản phát triển theo xu hướng hội dân chủ cũng cho thấy nhiều dấu hiệu thực tế của một hội tương lai thay thế chủ nghĩa tư bản đang hình thành ra đời ở chính trong lòng những nước tư bản chủ nghĩa phát triển. Với những ý nghĩa trên, rõ ràng, hội loài người đang chuyển mình mạnh mẽ sang một hội mới - hội hội chủ nghĩa như một tiến trình phát triển lịch sử tự nhiên. Độ dài của thời kỳ quá độ bao giờ cũng bị qui định bởi đặc trưng văn hóa xuất phát điểm khi bước vào thời kỳ quá độ của mỗi quốc gia cụ thể, V.I. Lênin cho rằng, cần phải có một thời kỳ quá độ khá dài từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa hội. Ông còn nói cụ thể hơn: " .tất yếu phải có một thời kỳ quá độ lâu dài phức tạp từ hội tư bản chủ nghĩa (xã hội đó càng ít phát triển, thì thời kỳ đó càng dài) .tiến lên hội cộng sản chủ nghĩa”. Như vậy theo V.I. Lênin, bản thân những nước có điểm xuất phát khi bước vào thời kỳ quá độ là từ chủ nghĩa tư bản đã cần phải có độ dài của thời kỳ quá độ là khá lâu dài thì đối với những nước có điểm xuất phát thấp hơn chủ nghĩa tư bản - tiền tư bản chủ nghĩa, thì càng chắc chắn rằng sẽ có thời kỳ quá độ còn phải lâu dài hơn gấp nhiều lần. Bởi lẽ, về mặt khách quan, chủ nghĩa hội ra đời trên cơ sở của sự phát triển chủ nghĩa tư bản; hay nói cách khác, trong quá trình phát triển mạnh mẽ của mình, chủ nghĩa tư bản đã 6 tạo ra tiền đề hiện thực (cả vật chất tinh thần) cho sự ra đời của chủ nghĩa hội. Đó không chỉ là sự phát triển của lực lượng sản xuất, của quan hệ sản xuất, nền đại công nghiệp, phương pháp quản lý, tổ chức sản xuất hội mà còn cả sự phát triển toàn diện của văn hóa, hội con người. Đó chính là tiền đề hiện thực của sự ra đời của hội mới - hội chủ nghĩa. Bốn là, công cuộc xây dựng chủ nghĩa hội là một công việc khó khăn, phức tạp mới mẻ, phải cần có thời gian để giai cấp công nhân từng bước làm quen với những công việc đó. Thời kỳ quá độthời kỳ lịch sử mà bất cứ một quốc gia nào đi lên chủ nghĩa hội cũng đều phải trải qua, ngay cả đối với những nước đã có nền kinh tế rất phát triển. Bởi lẽ, ở các nước này tuy lực lượng sản xuất đã phát triển cao, nhưng vẫn còn cần phải cải tạo xây dựng quan hệ sản xuất mới, xây dựng nền văn hóa mới. Đối với những nước thuộc loại này, có nhiều thuận lợi hơn, do vậy thời kỳ quá độ có thể sẽ diễn ra ngắn hơn. Đối với nước ta, từ một nước nông nghiệp lạc hậu đi lên chủ nghĩa hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa thì càng phải trải qua thời kỳ quá độ lâu dài. V.I. Lênin từng nói, chúng ta biết rằng việc chuyển từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa hội là cuộc đấu tranh vô cùng khó khăn. Nhưng chúng ta sẵn sàng chịu hàng nghìn khó khăn, thực hiện hàng nghìn lần thử, và, khi chúng ta đã thực hiện được một nghìn lần thử rồi, thì chúng ta sẽ thực hiện cái lần thử thứ một nghìn lẻ một. Chưa trải qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa cũng có nghĩa là chưa có đầy đủ cơ sở vật chất kỹ thuật, cơ sở hội con người để tiến lên chủ nghĩa hội một cách nhanh chóng vững chắc. Tuy nhiên, đối với những nước chưa trải qua quá trình phát triển chủ nghĩa tư bản thì, muốn xây dựng thành công chủ nghĩa hội, nhất thiết phải thực hiện thời kỳ quá độ một cách lâu dài với những bước đi thích hợp với một khối lượng công việc to lớn bao gồm trong đó không chỉ những nội dung cơ bản của thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa hội, mà hơn thế, còn phải đồng thời đạt được cả những thành tựu căn bản mà chủ nghĩa tư bản phải mất hàng trăm năm mới có được. C. Mác cho rằng thời kì này bao gồm những cơn đau đẻ kéo dài có nghĩa là tiến trình quá độ không dễ dàng, nhanh chóng có thể phải trải qua nhiều khúc quanh; những 7 quãng cách mới đi đến kết quả cuối cùng. Điều đó cũng được Lênin khẳng định rằng: Trong thờiquá độ, sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa hội có khi phải “ làm lại nhiều lần” mới xong trong thực tế diễn biến của tiến trình quá độ trong gần chín mươi năm qua với những thất bại thăng trầm cũng đã chứng minh điều đó. Như vậy, chắc chắn thời kỳ quá độ không chỉ vô cùng khó khăn, phức tạp mà còn là một giai đoạn phát triển rất lâu dài đối với những nước theo con đường hội chủ nghĩa. 2. Tính tất yếu khách quan của thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Từ khi hòa bình lập lại năm 1954, miền Bắc nước ta đã bước vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa hội. Từ năm 1975, sau khi nước ta đã hoàn thành độc lập thống nhất, cách mạng dân tộc - dân chủ đã hoàn thành thắng lợi trên phạm vi cả nước thì cả nước cùng tiến hành cách mạng hội chủ nghĩa, cùng quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thờiquá độ lên chủ nghĩa hội của Đảng ta đã xác định: “Nước ta quá độ lên chủ nghĩa hội, bỏ qua chế độ tư bản”. Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng tiếp tục khẳng định: “Con đường đi lên của nước ta là sự phát triển quá độ lên chủ nghĩa hội bỏ qua chế độ tư bản”. Thờiquá độ là một thời kì lịch sử, thời kì chuyển biến cách mạng mà bất cứ quốc gia nào đi lên chủ nghĩa hội đều cũng phải trải qua. Nước ta quá độ lên chủ nghĩa hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa là một tất yếu lịch sử. Bởi vì: Thời đại chúng ta đang sống là thờiquá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa hội trên phạm vi thế giới. Thực tiễn lịch sử đã khẳng định chủ nghĩa tư bản là chế độ hội đã lỗi thời về mặt lịch sử, sớm hay muộn cũng phải được thay đổi bằng hình thái kinh tế - hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu là giai đoạn hội chủ nghĩa. Cho dù hiện nay, chủ nghĩa tư bản hiện đại đang nắm vững ưu thế về vốn, khoa học công nghệ, thị trường… nên nó có tiềm năng phát triển, song chủ nghĩa tư bản không thể khắc phục nổi mà chỉ làm sâu sắc thêm mâu thuẫn vốn có của nó là mâu thuẫn giữa tính chất hội hóa cao của lực lượng sản xuất với chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa. Nó nhất định sẽ bị 8 thay thế bởi một chế độ hội vượt nó, mà C. Mác gọi là chủ nghĩa tư sản với giai đoạn đầu là chủ nghĩa hội. Chủ nghĩa hội khoa học, tự do, dân chủ nhân đạo mà nhân dân ta loài người tiến bộ đang vươn tới luôn đại diện cho những giá trị tiến bộ của nhân loại, đại diện cho lợi ích của người lao động, là hình thái kinh tế hội cao hơn chủ nghĩa tư bản. Nó vì sự nghiệp cao cả là giải phóng con người, vì sự phát triển tự do toàn diện của con người, vi tiến bộ chung của loài người. Đi theo dòng chảy của thời đại cũng tức là đi theo quy luật phát triển tự nhiên của lịch sử. Cần nhận thức rõ rằng, chủ nghĩa hội tuy bị thất bại tạm thời, song nó là chế độ hội tiến bộ, là tương lai của loài người, phù hợp với quy luật phát triển của lịch sử. Cái sụp đổ, thất bại là sự sụp đổ, thất bại của một mô hình của chủ nghĩa hội, mô hình kinh tế kế hoạch hóa tập trung quan liêu, bao cấp. Chủ nghĩa hội hiện thực đã đang thử nghiệm qua nhiều loại mô hình của nó. Khoa học thực tiễn của loài người sẽ tiếp tục khẳng định, sáng tạo phát triển các mô hình hợp quy luật của chủ nghĩa hội. Vì thế, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng đã khẳng định: “Chủ nghĩa hội trên thế giới, từ những bài học thành công thất bại cũng như khát vọng sự thức tỉnh của các dân tộc, có điều kiện khả năng tạo ra bước phát triển mới. Theo quy luật tiến hóa của lịch sử, loài người nhất định sẽ tiến tới chủ nghĩa hội”. Đảng ta ngay từ khi mới ra đời, trong cương lĩnh (năm 1930) đã khẳng định mục tiêu, lí tưởng đấu tranh của nước ta là độc lập dân tộc chủ nghĩa hội. Nhờ đi con đường ấy nhân dân ta đã làm Cách mạng Tháng Tám thành công, đã tiến hành thắng lợi hai cuộc khánh chiến chống quân xâm lược, hoàn thành sự nghiệp giải phóng dân tộc. Trong bối cảnh những thuận lợi khó khăn hiện nay, Đảng ta chỉ rõ mục tiêu tổng quát khi kết thúc thời kỳ quá độ ở nước ta là, chúng ta xây dựng được về cơ bản nền tảng kinh tế của chủ nghĩa hội với kiến trúc thượng tầng về chính trị, tư tưởng, văn hóa phù hợp tạo cơ sở để nước ta trở thành một nước hội chủ nghĩa ngày càng phồn vinh, hạnh phúc. Cụ thể hơn, Đảng ta chỉ rõ, đến giữa thế kỷ XXI, nước ta trở thành một nước công nghiệp hiện đại, theo định hướng hội chủ nghĩa. Đây quả là những nhiệm vụ nặng nề bởi trước hết "xây dựng được về cơ bản nền tảng kinh tế của chủ nghĩa hội" nghĩa là nền kinh tế của chúng ta phải liên tục phát triển vượt bậc để đến khi kết thúc thời kỳ quá độ chúng ta đạt được nền kinh tế phát triển rất cao đủ cơ sở hiện thực để đưa hội ta bước vào thời kỳ phát triển hội hội chủ nghĩa; thứ hai, phải xây dựng được kiến trúc 9 thượng tầng về chính trị, tư tưởng, văn hóa phù hợp với hạ tầng cơ sở phát triển cao như thế. Đây quả là vấn đề không đơn giản như các nhà kinh điển đã chỉ ra. Bởi vì, thời kỳ quá độthời kỳ diễn ra những cuộc biến đổi hết sức sâu sắc căn bản, nó diễn ra cuộc đấu tranh quyết liệt giữa cái cũ cái mới, giữa chủ nghĩa tư bản chủ nghĩa hội, giữa giai cấp tư sản, những thế lực phản động giai cấp công nhân, nhân dân lao động. Nghĩa là, ở đó chúng ta không chỉ có xây dựng mà cơ bản hơn là phải đấu tranh quyết liệt để giữ chính quyền, bảo vệ chế độ xây dựng những "cơ sở để nước ta trở thành một nước hội chủ nghĩa ngày càng phồn vinh, hạnh phúc". Nhận thức đúng những thời thách thức đang đặt ra để thực hiện được mục tiêu tổng quát khi kết thúc thời kỳ quá độ, Đảng ta chỉ rõ chúng ta phải quán triệt thực hiện tốt các phương hướng, nhiệm vụ cơ bản: Đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước gắn liền với phát triển kinh tế tri thức, bảo vệ tài nguyên, môi trường; Phát triển nền kinh tế thị trường định hướng hội chủ nghĩa; Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; Xây dựng con người, nâng cao đời sống nhân dân, thực hiện tiến bộ công băng hội; Bảo đảm vững chắc quốc phòng an ninh quốc gia, trật tự an toàn hội; Thực hiện đường lối đối ngoại độc lập, dân chủ, hòa bình, hữu nghị, hợp tác phát triển; chủ động tích cực hội nhập quốc tế; Xây dựng nền dân chủ hội chủ nghĩa, thực hiện đại đoàn kết toàn dân tộc, tăng cường mở rộng mặt trận dân tộc thống nhất; Xây dựng nhà nước pháp quyền hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân; Xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh. Đặc biệt, trong Đại hội XI, vấn đề mô hình phát triển hội - mô hình chủ nghĩa hội Việt Nam đã được Đảng ta trình bày một cách vừa cụ thể vừa hết sức sâu sắc, toàn diện. Đảng ta khẳng định, "Xã hội hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một hội: Dân giàu, nước mạnh dân chủ, công bằng, văn minh; do nhân dân làm chủ; có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp; có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện; các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng đoàn kết, tôn trọng giúp nhau cùng phát triển; có Nhà nước pháp quyền 10 . trong thời kỳ quá độ chưa phải là xã hội xã hội chủ nghĩa mà chỉ là xã hội quá độ tiến lên chủ nghĩa xã hội. Những đặc trưng của xã hội xã hội chủ nghĩa. trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta, chế độ sở hữu tất yếu phải đa dạng, cơ cấu kinh tế tất yếu

Ngày đăng: 24/10/2013, 11:11

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan