Bộ đề văn 12 ( kiểm tra học kì I) Bộ đề I: ( Thời gian 90 phút) Câu 1 (2đ): Nêu những đặc điểm của văn học Việt Nam từ 1945 đến 1975? Câu 2 (3đ): Trong bản thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS, 1-12- 2003, Tổng th kí Liên hợp quốc Cô-phi An-nan viết Trong thế giới khốc liệt của AIDS, không có khái niệm chúng ta và họ. Trong thế giới đó, im lặng đồng nghĩa với cái chết Anh (chị) hiểu nh thế nào về lời kêu gọi trên? (Bài viết khoảng 500 từ) Câu 3 (5đ): Cảm nhận của anh (chị) về đoạn thơ sau: Con sóng dới lòng sâu Con sóng trên mặt nớc Ôi con sóng nhớ bờ Ngày đêm không ngủ đợc Lòng em nhớ đến anh Cả trong mơ còn thức. Dẫu xuôi về phơng bắc Dẫu ngợc về phơng nam Nơi nào em cũng nghĩ Hớng về anh- một phơng (Xuân Quỳnh- Sóng) Đáp án- Dàn ý. Câu 1 (2đ): ( Mỗi ý đạt 0,5, 0,5 đ phân tích) Nêu những đặc điểm của văn học Việt Nam từ 1945 đến 1975? Cần nêu đúng 3 đặc điểm của văn học Việt Nam từ 1945 đến 1975: - Nền văn học chủ yếu vận động theo hớng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung của đất nớc. - Nền văn học hớng về đại chúng. - Nền văn học chủ yếu mang khuynh hớng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Câu 2 (3đ): Trong bản thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS, 1-12- 2003, Tổng th kí Liên hợp quốc Cô-phi An-nan viết Trong thế giới khốc liệt của AIDS, không có khái niệm chúng ta và họ. Trong thế giới đó, im lặng đồng nghĩa với cái chết Anh (chị) hiểu nh thế nào về lời kêu gọi trên? (Bài viết khoảng 500 từ) 1- Yêu cầu của đề bài: a- Về kiến thức: Hiểu đúng tinh thần bản thông điệp và nội dung cần bàn bạc: Thái độ trách nhiệm của mỗi chúng ta với việc ngăn chặn căn bệnh thế kỉ và những ngời có HIV. Không đợc kì thị, phân biệt đối xử với những ngời mắc HIV/ AIDS. b- Về kĩ năng: Biết cách làm bài nghị luận xã hội. Kết hợp với các thao tác bình luanaj, bác bỏ và các phơng thức biểu đạt để làm rõ vấn đề. Dung lợng vừa phải để phù hợp với thời gian. 2- Gợi ý dàn bài: (Mở bài 0,5đ, thân bài 2đ, kết bài 0,5đ) * Mở bài: - Nêu vắn tắt những thông tin về đại dich HIV/ AIDS. - Giới thiệu bản thông báo và trích dẫn lời cảnh báo của cựu Tổng th kí Liên hợp quốc Cô-phi An-nan. * Thân bài: a- Chúng ta đang đối mặt với đại dịch HIV/ AIDS (0,5đ). Nguyên là ngời đứng đầu tổ chức Liên hợp quốc, có tầm bao quát rộng rãi, Cô-phi An- nan ý thức sâu sắc về đại dịch HIV/AIDS. Bnar thông điệp đa ra những con số biết nói: - Mỗi phút đồng hồ trôi qua có khoảng 10 ngời bị nhiễm HIV. - ở những khu vực bị ảnh hởng, tuổi thọ của những ngời dân bị giảm nghiêm trọng. - HIV đang lây lan báo động ở phụ nữ, chiếm một nửa trong tổng số ngời bị nhiễm trên toàn thế giới. - Bệnh dịch đang lan rộng đặc biệt ở những khu vực Đông Âu và toàn bộ châu á. b- Trong khi bệnh dịch hoành hành nh vậy, không có khái niệm chúng ta và họ (0,75đ) - Họ ở đây chính là những ngời đã mắc căn bệnh thế kỉ này. - Không có khái niệm chúng ta và họ: có nghĩa là không có sự xa lãnh, ngăn cách, kì thị hay phân biệt đối xử với những ngời đã mắc HIV/ AIDS bởi: +Chúng ta không thể có ảo tởng rằng, chúng ta có thể bảo vệ đợc chính mình khi dựng lên hàng rào ngăn cách giữa chúng ta và họ. HIV/AIDS có thể tấn công bất cứ ai nếu thiếu hiểu biết và thiếu phòng bị. + Sự xa cách tạo nên mặc cảm cho những ngời đã mắc HIV/ AIDS và khi căn bệnh này phát triển trong bóng tối thì tốc độ lây lan càng thêm khủng khiếp. + Không kì thị phân biệt đối xử với những ngời mắc HIV/ AIDS, mở rộng mạng lới tuyên truyền để có thêm những hiểu biết cần thiết chính là cách phòng chống và bảo về mình tốt nhất để đẩy lùi căn bệnh HIV/ AIDS. c- Trớc hiểm họa HIV/ AIDS im lặng đồng nghĩa với cái chết (0,75đ) - Im lặng là chỉ thái độ vô trách nhiệm hoặc thụ động, bất lực trớc sự hoành hành của đại dịch. Sự im lặng đó có thể dẫn nhân loại đến vực thẳm của sự hủy diệt. - Lời kêu gọi thức tỉnh lơng tâm, trách nhiệm của mỗi ngời và toàn nhân loại. Chúng ta không thể im lặng mà phải tích cực hành động để đẩy lùi căn bệnh thế kỉ này. Cần phân tích, lấy dẫn chứng minh họa. + Những việc làm thiết thực, cụ thể của mỗi cá nhân trong việc phòng chống HIV/ AIDS giúp đỡ tạo điều kiện để những ngời có HIV/ AIDS hòa nhập cộng đồng. + Những chơng trình hành động mang tầm cỡ chiến lợc quốc gia và nhân loại. * Kết bài - Khẳng định tính đúng đắn và sâu sắc trong lời kêu gọi tâm huyết của cựu Tổng th kí Liên hợp quốc. - Kêu gọi sự tích cực của mỗi chúng ta, đặc biệt là tuổi trẻ với những việc làm thiết thực để thay đối thái độ đối những ngời đã nhiễm HIV. Đó là tinh thần nhân đồng thời cũng góp phần đẩy lùi căn bệnh thế kỉ. Câu 3 (5đ): Cảm nhận của anh (chị) về đoạn thơ sau: Con sóng dới lòng sâu Con sóng trên mặt nớc Ôi con sóng nhớ bờ Ngày đêm không ngủ đợc Lòng em nhớ đến anh Cả trong mơ còn thức. Dẫu xuôi về phơng bắc Dẫu ngợc về phơng nam Nơi nào em cũng nghĩ Hớng về anh- một phơng (Xuân Quỳnh- Sóng) 1- Yêu cầu về đề bài: a- Về kiến thức: - Trên cơ sở hiểu biết về Xuân Quỳnh và bài thơ Sóng, cảm nhận đợc nội dung chính của đoạn thơ thể hiện sâu sắc nỗi nhớ và khát vọng một tình yêu thủy chung trong tâm hồn ngời phụ nữ. b- Về kĩ năng: Biết cách làm bài nghị luận văn học, vận dụng khả năng đọc- hiểu, đặc biệt là khám phá ý nghĩa của hình tợng sóng để cảm nhận, phân tích đoạn thơ. 2- Gợi ý làm bài: * Mở bài: (1đ) - Giới thiệu Xuân Quỳnh và bài thơ Sóng. - Giới thiệu đoạn thơ: nằm ở phần giữa bài thơ. Có thể xem đó là đoạn thơ tiêu biểu của tác phẩm. Giống nh toàn bài ở đoạn thơ này có hai hình tợng sóng và em luôn song hành khắc họa rõ nét nỗi nhớ và sự thủy chung tha thiết của tâm hồn ngời phụ nữ khi yêu. * Thân bài: (3đ) a- Sáu câu đầu: Nỗi nhớ trong tình yêu (2đ) - Nỗi nhớ đợc thể hiện qua hình tợng sóng: + Thể thơ 5 chữ và sự lặp đến hai lần con sóng, nhớ tạo nhạc điệu đặc biệt cho đoạn thơ đồng thời góp phần bày tỏ nỗi nhớ nh sóng đang dâng trào, da diết. + Nỗi nhớ bao trùm cả không gian, choán ngợp cả thời gian dới lòng sâu, trên mặt nớc, ngày đêm không ngủ đợc - Mợn hình tợng sóng để nói cha đủ, nhà thơ còn trực tiếp giãi bày Lòng em nhớ đến anh- Cả trong mơ còn thức. Nỗi nhớ không chỉ trong ý thức mà còn len cả trong tiềm thức. Cái thức trong mơ ấy mới thật là nỗi lòng. Nét mới của Xuân Quỳnh chính là tiếng nói trực tiếp, giãi bày, chân thực, mạnh dạn, hồn nhiên, dám sống thật là mình ( Có thể so sánh với tiếng thơ tình yêu của một số nhà thơ khác để thấy sự chân thành giãi bày của Xuân Quỳnh là rất riêng và độc đáo). b- Bốn câu tiếp theo: Khát vọng thủy chung(1đ) - Cách nói khẳng định cho thấy tám lòng thủy chung của ngời phụ nữ: dù ở nới nào tâm hồn ngời phụ nữ cũng chỉ có một phơng duy nhất; đó là phơng anh. - Dù rất mới mẻ, hiện đại nhng với khát vọng thủy chung này, tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh vẫn có gốc rễ từ trong tâm thức và truyền thống dân tộc. *- Kết bài (1đ) - Đánh giá chung về nội dung và nghệ thuật của bài thơ. - Nhận xét nét đẹp tâm hồn ngời phụ nữ trong tình yêu. Bộ đề II Câu 1 (2đ): Cảm nghĩ của anh (chị) về việc sử dụng các thi liệu mang đậm yếu tố ca dao thần thoại của Nguyễn Khoa Điềm trong đoạn thơ sau: Khi ta lớn lên Đất Nớc đã có rồi Đất Nớc có trong những cái ngày xửa ngày x a mẹ th ờng hay kể Đất Nớc bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn Đất nớc lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ thì bới sau đầu Cha mẹ thơng nhau bằng gừng cay muối mặn Cái kèo, cái cột thành tên Hạt gạo phải một nắng hai sơng xay, giã, giần, sàng Đất Nớc có từ ngày đó. ( Đất Nớc trích Trờng ca mặt đờng khát vọng) Câu 2 (3đ): Viết bài nghị luận nêu ý kiến của mình: Phải chăng Nơi lạnh nhất không phải là Bắc cực, mà là nơi không có tình thơng? (Bài viết khoảng 500 từ) Câu 3 (5đ): Một trong những nét nổi bật của Nguyễn Tuân là luôn nhìn và khám phá con ngời ở phơng diện tài hoa nghệ sĩ. Điều đó đợc thể hiện nh thế nào qua nhân vật ngời lái đò trong tùy bút Ngời lái đò sông Đà? Đáp án- dàn ý Câu 1 (2đ): Cảm nghĩ của anh (chị) về việc sử dụng các thi liệu mang đậm yếu tố ca dao thần thoại của Nguyễn Khoa Điềm trong đoạn thơ sau: Khi ta lớn lên Đất Nớc đã có rồi Đất Nớc có trong những cái ngày xửa ngày x a mẹ th ờng hay kể Đất Nớc bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn Đất nớc lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ thì bới sau đầu Cha mẹ thơng nhau bằng gừng cay muối mặn Cái kèo, cái cột thành tên Hạt gạo phải một nắng hai sơng xay, giã, giần, sàng Đất Nớc có từ ngày đó. ( Đất Nớc trích Trờng ca mặt đờng khát vọng) Cần đạt các ý sau: a- Cần chỉ rõ các chất liệu văn hóa dân gian trong đoạn thơ và xuất xứ của các thi liệu ấy (Các chất liệu văn hóa dân gian có thể có nhiều xuất xứ). Chấp nhận xuất xứ kách nhau miễn là hợp lí (1đ) - Cụm từ ngày xửa ngày xa đợc lấy từ câu mở đầu của những truyện cổ tích. - Miếng trầu bây giờ bà ăn gợi nhớ đến sự tích trầu cau và rất nhiều câu tục ngữ, ca dao có hình ảnh miếng trầu: Miếng trầu là đầu câu chuyện, Miếng trầu nên dâu nhà ngời, Gặp đây ăn một miếng trầu- Không ăn cầm lấy cho nhau bằng lòng. - Trồng tre mà đánh giặc gợi nhớ truyện Thánh Gióng. - Tóc mẹ thì bới sau đầu là tập quán của ngời phụ nữ Việt Nam. - Gừng cay muối mặn lấy từ ý câu ca dao Tay nâng chén muối đĩa gừng- Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau, hoặc Muối ba năm muối hãy còn mặn- Gừng chính tháng gừng hãy còn cay - Cái kèo, cái cột thành tên đợc gợi ý từ câu tôi thơng cái kèo, tôi th- ơng cái cột, hoặc một thói quen của ngời dân quê Việt Nam thờng đặt tên con bằng những vật dụng trong nhà. b- Phân tích, bình luận cách sử dụng các thi liệu (1đ): - Khắc họa hình tợng thơ Đất Nớc của ca dao thần thoại qua việc sử dụng sáng tạo các thi liệu đậm yếu tố dân gian truyền thống của dân tộc. - Thể hiện một cách sâu sắc t tởng Đất N ớc của nhân dân. Câu 2 (3đ): Viết bài nghị luận nêu ý kiến của mình: Phải chăng Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực, mà là nơi không có tình thơng? 1- yêu cầu của đề bài: a- Về kiến thức: Hiểu đúng nội dung cần bàn luận: Nói đến giá lạnh, ngời ta thờng nghĩ đến Bắc Cực nhng cái lạnh đáng sợ hơn là sự lạnh lẽo, giá băng, vô cảm trong tâm hồn. Từ đó, thấy vai trò của tình thơng trong cuộc sống con ngời. b- Về kĩ năng: Biết cách vận dụng các thao tác lập luận (giải thích, bác bỏ, phân tích ) Cùng với sự trải nghiệm thực tế để làm rõ quan điểm của mình. Chấp nhanaj những ý kiến khác nhau (đồng ý hoặc không đồng ý với ý kiến) miễn là lập luận phải hợp lí và có ý kiến thuyết phục. 2- Gợi ý dàn bài: * Mở bài (0,5đ) - Dẫn từ một câu chuyện hoặc một chi tiết nào đó trong cuộc sống gần gũi với vấn đề bàn luận. - Giới thiệu vấn đề bàn luận và trích câu nói * Thân bài (2đ) a- Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực(0,5đ) - Do đặc điểm địa lí, khí hậu nói đến Bắc Cực, ngời ta nghĩ ngay đến sự lạnh lẽo. Nhng đó là cái lạnh đơn thuần của tự nhiên. - Cái lạnh của Bắc Cực là một trở ngại nhng không phải là lạnh nhất và đáng sợ bởi con ngời có thể hoàn toàn chống đỡ và chế ngự đợc bằng các phơng tiện khác. b- Nơi lạnh nhất chính là nơi không có tình thơng(1đ) - Tình thơng đợc hiểu giản dị nhất chính là tình thơng yêu, đồng cảm, sẻ chia giữa những con ngời với con ngời và rộng ra là nhân quần với vạn vật - Thiếu tình thơng con ngời sẽ trở nên đơn lẻ, yếu ớt, rất dễ ích kỉ, thậm chí trở thành độc ác. - Rộng ra với nhân quần, vạn vật, nếu thiếu tình thơng, cuộc sống sẽ đầy bất trắc, hiểm nguy: chiến tranh, những hiểm họa của thiên tai, sự bất ổn của đời sống xã hội Đó chính là do con ng ời đối xử với nhau, với đồng loại, với vạn vật một cách tàn nhẫn, thiếu tình thơng. Lấy VD trong đời sống thực tế: Nạn phá rừng, bắt giết các động vật quí hiếm đã hủy hoại môi trờng sống và làm biến đổi hệ sinh thái, ảnh hởng trực tiếp đến chất lợng cuộc sống Nếu con ngời không thân thiện với môi trờng, không bảo vệ môi trờng sẽ có ngày con ngời phải hứng chịu những cơn cuồng nộ của thiên nhiên. Thảm họa của chiến tranh dẫn đến những bi kịch đau đớn cho con ngời, dân tộc và nhân loại. Thiếu tình thơng cuộc sống thật là lạnh lẽo và đáng sợ hơn gấp nhiều lần cái giá lạnh tự nhiên của Bắc Cực. c- Tình thơng chính là hạnh phúc của cuộc sống con ngời (0,5đ): - Có tình thơng, con ngời có sức mạnh để vợt lên trở ngại cuộc sống. - Có tính thơng, cuộc sống con ngời và nhân loại trở nên ấm áp, đáng yêu (lấy dẫn chứng thực tế để chứng minh: trong gia đình, trong quan hệ xã hội, * Kết bài (0,5đ) - Khẳng định vai trò của tình thơng trong cuộc sống con ngời. - Rút ra những điều cần thiết cho bản thân Câu 3 (5đ): Một trong những nét nổi bật của Nguyễn Tuân là luôn nhìn và khám phá con ngời ở phơng diện tài hoa nghệ sĩ. Điều đó đợc thể hiện nh thế nào qua nhân vật ngời lái đò trong tùy bút Ngời lái đò sông Đà? 1- Yêu cầu câù đề bài: a- Về kiến thức: Làm nổi bật những nét độc đáo của phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân: Luôn nhìn và khám phá con ngời ở phơng diện tài hoa nghệ sĩ. Thấy đợc những biểu hiện của vẻ dẹp tài hoa nghệ sĩ trong nhân vật ngời lái đò sông Đà. b- Về kĩ năng: Vận dụng chủ yếu các thao tác lập luận giải thích, phân tích, chứng minh, so sánh để làm sáng tỏ vấn đề. 2- Gợi ý lập dàn bài: * Mở bài (1đ) - Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân - Hình ảnh ngời lái đò trong tùy bút Ngời lái đò sông Đà thể hiện nét độc đáo nổi bật của phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân. * Thân bài (3,5đ) a- Khái quát chung(1đ) - Giải thích khái niệm phong cách nghệ thuật: Những đặc điểm có tính chất riêng biệt của nhà văn trong quá trình nhận thức và khám phá cuộc sống. Nó biểu hiện ra bằng hệ thống các phơng tiện biểu hiện phù hợp với cái nhìn độc đáo của nhà văn về cuộc sống. - Nét nổi bật trong phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân: : Luôn nhìn và khám phá con ngời ở phơng diện tài hoa nghệ sĩ có nghĩa là nhân vật của Nguyễn Tuân dù bất cứ ở công việc gì nhng một khi tinh thông, giỏ giang trong công việc của mình đều đợc nâng lên ở tầm nghệ sĩ. - Giới thiệu xuất xứ tác phẩm Ngời lái đò sông Đà và định hớng phân tích. b- Phân tích những biểu hiện của vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ở nhân vật ngời lái đò sông Đà (1,5đ): - Am hiểu sâu sắc về dòng sông, nắm chắc binh pháp của thần sông, thần đá, ông đò đã trở thành ngời lao động có tự do trên sông nớc. - Ông đò đợc đặt trong tình huống thử thách đặc biệt: cuộc sống chiến đấu với thác dữ sông Đà để vợt qua ba vòng vây thạch trận. Từ đó làm bật lên vẻ đẹp nghệ sĩ tài hoa. + đối mặt với thác dữ sông Đà, ông đò có một lòng dũng cảm vô song: Cỡi lên thác sông Đà phải cỡi đến cùng nh cỡi hổ + Để chiến thắng với thác dữ, ông còn có một bản lĩnh phi thờng, một sự mu trí tài hoa. Dòng sông nham hiểm biết bao cửa tử, cửa sinh đòi ăn chết con thuyền. Vợt qua ba vòng vây, ngời lái đò phải thay đổi chiến thuật luôn luôn (Phân tích những chi tiết cụ thể để thấy Nguyễn Tuân đã phát huy cao độ trí t- ởng tợng phong phú và khả năng biểu hiện của ngôn từ, miêu tả ngời lái đò nh một chiến tớng phá thành vợt ải, chiến thắng cả ba vòng vây thạch trận ). Rất nghệ sĩ là hình ảnh của ông đò nắm chặt đợc cái bờm sóng đúng luồng rồi, ông ghì cơng lái, bám chắc lấy cái luồng nớc đúng mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết một đờng chéo về phía cửa đá ấy. Việc đa con thuyền tìm đúng luồng sinh mà phóng tới quả thực là một thứ nghệ thuật cao cờng, một tay lái ra hoa - Sau cuộc vợt thác, ông đò trở về với cuộc sống đời thờng, tâm hồn bình dị, yêu mến, gắn bó với quê hơng, đó cũng là bản chất của tâm hồn nghệ sĩ c-Đặc sắc nghệ thuật miêu tả (1đ) - Đặt nhân vật trong tình huống thử thách đặc biệt để làm bật lên vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ. - Phát huy cao độ trí tởng tợng phong phú, vận dụng nhiều kiến thức của nhiều ngành khoa học nghệ thuật khác nhau (quân sự, võ thuật, binh pháp ) làm nổi bật ngời lái đò trí, dũng, tài hoa. - Cách nhìn, cách khám phá riêng của Nguyễn Tuân: Xa nay nói đến nghệ sĩ tài hoa, ngời ta thờng nghĩ đến những con ngời dính dáng đến nghệ thuật. Nh- ng cách nhìn, cách khám phá mới này, Nguyễn Tuân đã thấy chất tài hoa nghệ sĩ ngay trong những con ngời làm những công việc bình thờng trong cuộc sống. Đặt vào hoàn cảnh ra đời của tác phẩm để thấy đóng góp của Nguyễn Tuân khi viết về đất nớc, con ngời trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội: đi tìm chất vàng của thiên nhiên Tây Bắc và chất vàng mời trong tâm hồn con ngời lao động đang hằng ngày xây dựng Tổ quốc. * Kết bài (0,5đ) - Khẳng định đóng góp riêng, nét phong cách độc đáo của Nguyễn Tuân. - Tâm hồn của Nguyễn Tuân: yêu mến đất nớc, con ngời, trân trọng, tôn vinh ngời lao động. Bộ đề III Câu 1 (2đ): Anh (chị) hãy trình bày ngắn gọn những chuyển biến và một số thành tựu ban đầu của văn học Việt Nam từ 1975 đến hết thế kỉ XX? Câu 2 (3đ) Mọi phẩm chất của đức hạnh là ở trong hành động (M.Xi-xê-rông). ý kiến của anh (chị)? (Viết khoảng 500 từ) Câu 3 (5đ): Về hình tợng tiếng đàn trong bài thơ Đàn ghi ta của Lor-ca (Thanh Thảo). Đáp án- dàn ý Câu 1 (2đ): Anh (chị) hãy trình bày ngắn gọn những chuyển biến và một số thành tựu ban đầu cảu văn học Việt Nam từ 1975 đến hết thế kỉ XX? Học sinh đạt đợc các ý cơ bản sau: - Văn học Việt Nam từ 1975 đến 1986 đang trên con đờng trăn trở, tìm kiếm đổi mới; Từ 1986 trở đi đổi mới mạnh mẽ, sâu sắc và khá toàn diện (kịch, lí luận phê bình văn học, đặc biệt là văn xuôi có nhiều khởi sắc ) (0,5đ). - Hớng vận động (1,5đ): +Dân chủ hóa mang tính nhân bản, nhân văn sâu sắc. + Đa dạng về đề tài, chủ đề. + Phong phú mới mẻ về thủ pháp nghệ thuật. + Đổi mới cách nhìn nhận, cách tiếp cận con ngời và hiện thực đời sống, khám phá con ngời trong những mối quan hệ phức tạp, đa dạng ở nhiều phơng diện của đời sống. + Quan tâm nhiều đến số phận cá nhân trong đời thờng (nêu một vài tác giả, tác phẩm minh họa cho những ý trên ). Câu 2 (3đ) Mọi phẩm chất của đức hạnh là ở trong hành động (M.Xi-xê-rông). ý kiến của anh (choauar (Bài viết khoảng 500 từ) 1- Yêu cầu của đề bài: a- Về kiến thức: - H/S cần hiểu thế nào là đức hạnh, Mọi phẩm chất của đức hạnh là ở trong hành động là muốn nói ddieuef gì? Nêu ý kiến nhận xets của mình về quan niệm trên: đồng tình, phản đối hay đồng tình một phần b- Về kĩ năng: Biết làm văn nghị luanaj ngắn về một t tởng đạo lí thể hiện qua câu danh ngôn. Vận dụng linh hoạt các thao tác đã học: giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận Bố cục mạch lạc, hành văn trong sáng, l u loát. 2- Gợi ý lập dàn ý: * Mở bài (0,5đ) - Trích dẫn ý kiến và giới thiệu nội dung khái quát. - Nêu ý kiến của bản thân. * Thân bài (2đ): a- Giải thích câu danh ngôn (0,5đ): [...]... giác đầy ấn tợng : tiếng ghi ta có màu (nâu, xanh), có hình thù (tròn bọt nớc), có sinh mệnh (vỡ tan, ròng ròng máu chảy - Thủ pháp điệp: ( tiếng ghi ta, li-la-li la li-la) có tác dụng tạo nên âm hởng vang ngân,day dứt, ám ảnh của tiếng đàn trong suốt bài thơ c- ý nghĩa biểu tợng của tiếng đàn (1đ): - Tiếng đàn gắn với số phận bất hạnh của ngời nghệ sĩ tài hoa Lor- -ca, gắn với những cảm nhận sâu sắc . Bộ đề văn 12 ( kiểm tra học kì I) Bộ đề I: ( Thời gian 90 phút) Câu 1 (2đ): Nêu những. 1975? Câu 2 (3đ): Trong bản thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS, 1 -12- 2003, Tổng th kí Liên hợp quốc Cô-phi An-nan viết Trong thế giới khốc liệt