Hinh tuong nguoi phu nu viet nam trong xa hoi cu qua tu tinh II va thuong vo

20 107 0
Hinh tuong nguoi phu nu viet nam trong xa hoi cu qua tu tinh II va thuong vo

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Ngữ văn 11: Dàn ý hình ảnh người phụ nữ việt nam qua thơ Tự Tình II Thương Vợ Mở bài: - Giới thiệu hình ảnh người phụ nữ văn học nói chung - Cảm hứng người phụ nữ thơ Hồ Xuân Hương Trần Tế Xương Thân bài: * Người phụ nữ chịu nhiều thiệt thòi, gian nan, vất vả: + Ở " Thương Vợ" hình ảnh người phụ nữ chịu thương chịu khó, lặn lội sớm khuya, vất vả quanh năm gánh nặng cơm áo gạo tiền gia đình + Ở "Tự Tình II" nỗi buồn thân phận, chuyện tình duyên, hạnh phúc gia đinhnhưng điều quan trọng vơ có ý nghĩa người phụ nữ * Người phụ nữ với nhiều phẩm chất tốt đẹp khao khát yêu thương: + Trong bà thơ Hồ Xuân Hương, hình ảnh phụ nữ lên nỗi bật với niềm khao khát yêu thương khao khát yêu thương mạnh mẽ + Ở 'Thương Vợ", hình ảnh bà Tú bật với vẻ đẹp người phụ nữ truyền thống Việt Nam nhân hậu, đảm đang, giàu đức hi sinh, yêu chồng thương Kết - Người phụ nữ xưa phải chịu nhiều bất hạnh hạn chế ý thức xã hội - Nhắc nhở người phải biết trân trọng hạnh phúc ngày hơm Bài mẫu 1: Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua thơ Tự Tình II Thương Vợ VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Hình ảnh người phụ nữ đề tài quen thuộc văn học dân gian Mảng đề tài đầy cảm hứng nhân văn làm nên giá trị văn học nói chung, gương mặt tác giả nói riêng Tiêu biểu Hồ Xuân Hương với “Tự Tình II” (II) Tú Xương với “Thương Vợ” Đúng vậy, hai thơ với hai người phụ nữ khát khao mái ấm gia đình Xong đời lại éo le trắc trở Họ phải chịu đựng số phận hẩm hiu chế độ phong kiến mục nát Cái chế độ mà nhắc tới ai thấy bất bình tĩnh Là phụ nữ chứ? Chẳng lẽ phụ nữ người xã hội? Hà cớ phải bắt người phụ nữ làm thứ họ không muốn từ hủ tục lạc hậu: cha mẹ đặt đâu ngồi đó, trọng nam khinh nữ, người phụ nữ khơng có quyền hành gia đình Trước hết, thơ Hồ Xuân Hương lời than thân từ nỗi niềm riêng cá thể, chất chứa vấn đề mang tầm phổ quát thân phận người phụ nữ Hay nói cách khác, việc viết lên tiếng nói cá nhân Hồ Xuân Hương làm sống lên hình ảnh người phụ nữ Việt Nam xưa “Tự Tình II” (II) nằm chùm thơ Tự Tình II gồm ba viết chữ Nơm Đó đau khổ khơng chủ thân phận Trong khung cảnh lúc nửa đêm bật âm “văng vẳng” trống canh dồn, tiếng trống dồn dập, gấp gáp hối thúc dội vào lòng người Âm văng vẳng không đơn cảm nhận thính giác mà cảm nhận xúc giác thời gian “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn” Nhức nhối tâm “trơ hồng nhan với nước non” vẻ đẹp người phụ nữ đêm trơ trọi, im ắng, gợi lên hình ảnh “hồng nhan” trở nên rẻ rúng, khơng có giá trị Chắc hẳn tình cảnh Hồ Xuân Hương cảm thấy quạnh hiu, đau nhói, buồn phiền Hình ảnh “cái hồng nhan” với “nước non” cho thấy tâm trạng bẽ bàng tủi hổ người phụ nữ Cùng với nỗi buồn đè nặng lên người nhỏ bé xã hội, đè lên thân phận họ Hồ Xuân Hương người mạnh mẽ, bà không cam chịu muốn thoát khỏi “Chén rượu hương đưa” phương tiện giải sầu, phương tiện tốt vào lúc Tìm quên chén rượu, say lại tỉnh, uống nhận thức thứ rõ ràng Nó vòng luẩn quẩn khiến người phụ nữ nhận cô đơn trĩu nặng Hướng tới vầng trăng mong tìm người bạn tri âm tri kỉ đất trời “khuyết chưa tròn” lại “bóng xế” Ngoại cảnh người g Người phụ nữ tự hỏi đến trăng tròn đến người có tình u cho Trăng tàn mà chưa tròn, tuổi xuân qua mà nhân duyên chưa tới Người phụ nữ chơi vơi giới mênh mơng, hoang vắng, muốn khỏi bất lực trước nỗi đơn trơ trọi với VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đến với Tú Xương đến với thơ tràn đầy tình yêu thương, cảm động viết người vợ sống Bài thơ “Thương Vợ” thể tâm vị người mẹ, người vợ đảm Bà Tú phải chịu nhiều nghiệt ngã đời bà lại có niềm hạnh phúc mà bao kiếp người vợ xưa khơng có Vì chồng, thương mà cam chịu sống khó khăn vất vả Quanh năm suốt tháng, ngày qua ngày khác khơng có lấy ngày nghỉ, ngày mưa ngày nắng, Bà Tú lam lũ buôn bán mảnh đất nhô lên lòng sơng Cái nơi bấp bênh, gập ghềnh lên hình ảnh tần tảo, tất bật ngược xi bà Tú “Quanh buôn bán mom sông” Cái khơng gian, thời gian ấy, mưu sinh đầy khó khăn bà Tú ông Tú phác họa “Lặn lội thân cò qng vắng” Hình ảnh “thân cò” hình ảnh tượng trưng cho người phụ nữ xã hội xưa Ơng Tú dùng hình ảnh để nói nỗi vất vả bà Tú, đồng thời gợi lên số kiếp, nỗi đau thân phận Thân cò “lặn lội” khoảng khơng gian “khi quãng vắng” vừa rợn ngợp thời gian, vừa rợn ngợp không gian Hình ảnh bà Tú trở nên rõ nét vật lộn với sống “Eo sèo mặt nước buổi đò đơng” Cảnh bươn chải, chen chúc người bn bán khó khăn “Buổi đò đơng” đâu có giống “khi qng vắng” Nó khơng có lời cãi cọ, mè nheo, chen lấn xơ đẩy mà có bất trắc nguy hiểm Biết bà Tú chuyến đò để dành miếng cơm manh áo cho chồng Dù vắng hay đông bà Tú thui thủi “thân cò” Tuy số phận ràng buộc họ nhờ phẩm chất cao quý người phụ nữ diện Dù đau đớn nào, dù yếu ớt đến đâu sâu thẳm trái tim Hồ Xuân Hương ánh lên lửa khao khát, hi vọng, không chịu khuất phục mà muốn vùng lên đấu tranh thay đổi sống “Xiên ngang mặt đất rêu đám./Đâm toạc chân mây, đá hòn” Tâm trạng người muốn nói lên nỗi phẫn uất, ngang ngạnh, bướng bỉnh Thiên nhiên mắt Hồ Xuân Hương tiềm ẩn sức sống bị đè nén vươn lên mạnh mẽ “Rêu”, “đá” vật nhỏ bé, hèn mọn không yếu đuối rêu xiên ngang mặt đất, đá đâm toạc chân mây Điều chứng tỏ Hồ Xuân Hương muốn bứt phá rào cản để tìm hạnh phúc cho mình, muốn giải số phận hồn cảnh, thể cá tính táo bạo nữ sĩ Tuy lòng đầy canh cánh bà nhìn cảnh vật với mắt yêu đời Yêu đời thế, sức sống mà đời riêng “xuân xuân lại lại” Cái vòng quẩn quanh đáng ghét đời tránh khỏi tiếng thở than chua xót Càng chua xót tuần VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí hồn thời gian “mảnh tình” nhỏ vụn vỡ bị sẻ sẻ lại Đối với trái tim thiết tha yêu thương kia, điều vết thương cứa sâu đau nhức nhối, khao khát tình yêu trọn vẹn Dù có vất vả, đau xót, chán chường đến người phụ nữ Việt Nam xưa người có phẩm chất đẹp đẽ Khơng vẻ bề ngồi mà bên Đó lòng u thương, lòng nhân hậu, lòng chồng “Ni đủ năm với chồng” “Nuôi đủ năm con” việc hiển nhiên người mẹ chồng, cớ lại phải đếm “một chồng”? Là chồng, bà Tú phải nuôi đáp ứng đầy đủ nhu cầu cần thiết cho ông Tú Bà Tú phải thắt lưng buộc bụng nuôi dưỡng năm đứa trẻ vất vả, mà phải nuôi thêm ông Tú nhà gánh nặng đè lên đơi vai nhỏ bà tăng gấp đôi Sự khéo léo Đảm bà thể việc lựa chọn ông Tú mà sống, khéo léo chiều khó tính khó nết ơng để ấm êm Bà Tú nhẫn nhục chịu đựng nợ đời tất yếu không chấp nhận “Một duyên hai nợ âu đành phận” Điều kì diệu người mẹ, người vợ khơng ý thức hi sinh Sự vất vả “năm nắng mười mưa” thể đức tính chịu thương chịu khó, hết lòng chồng mà bà đâu “dám quản cơng” lời Bà tự nguyện gánh vác trách nhiệm chăm lo cho gia đình Dù vất vả trăm điều bà âm thầm chịu đựng Phải đức hi sinh – vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam? Hai người phụ nữ đẹp tìm thấy sức mạnh, ý chí để vượt lên hồn cảnh Nhưng thân họ đơn quá, mà thất bại Một người muốn bứt phá, thoát khỏi sống ngột ngạt Một người cam chịu , nhẫn nại để làm tròn bổn phận người mẹ, người vợ Một người đồng cảm, sẻ chia Một người đơn mình, buồn đau trước số phận hẩm hiu Chỉ người phụ nữ biết đồn kết, biết đồng lòng lãnh đạo Đảng họ thay đổi số phận, làm chủ đời Người phụ nữ thời xưa phải chịu nhiều thiệt thòi, bất cơng, ngang trái bị hạn chế xã hội phong kiến Còn người phụ nữ ngày quyền bình đẳng, quyền học tập, quyền lựa chọn tình yêu quyền làm chủ đời Họ khơng bị đối xử trước Tuy người phụ nữ có đời éo le hình ảnh sâu thẳm họ khơng bị Dù hồn cảnh có tâm hồn cao đẹp họ sáng lên Và điều khiến ta ln tự hào người phụ nữ Việt Nam VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Bài mẫu 2: Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua thơ Tự Tình II Thương Vợ Thời xưa, chế độ phong kiến suy tàn, mục nát, số phận người phụ nữ bị vùi dập vào vũng lầy đau khổ, ln bị trói buộc xã hội bất công, xã hội “trọng nam khinh nữ”, chế độ đa thê… Họ gặp nhiều đau khổ, tình duyên trắc trở, số phận hẩm hiu Trong kho tàng văn học Việt Nam có nhiều thơ nói lên thân phận người phụ nữ phong kiến xưa Họ khơng có quyền định đời mình, biết sống cam chịu phục tùng Cảm thông với thân phận phẩm chất người phụ nữ, hình ảnh thể tài tình qua hai thơ Tự Tình II II Hồ Xuân Hương Và Thương Vợ Trần Tế Xương Họ người phụ nữ có tài có sắc, có phẩm chất cao đẹp thân phận họ lại vô nhỏ bé, đời người phụ nữ long đong lận đận Họ phải sống chế độ xã hội phong kiến lạc hậu, trọng nam khinh nữ, khơng có chỗ đứng địa vị xã hội Với lĩnh nạn nhân xã hội đó, Hồ Xuân Hương mạnh dạn nói lên nỗi lòng người phụ nữ xưa Thơ bà tiếng nói đòi quyền sống tự thể khát khao hạnh phúc Ở thơ Tự Tình II II, Hồ Xuân Hương bộc bạch tâm trạng xúc cao độ thân, đồng thời tâm trạng chung bao phụ nữ cảnh ngộ xã hội phong kiến Đây cảnh đêm khuya, vắng lặng, n tĩnh, bà khơng ngủ, thiếu thốn u thương Đó khổ đau khơng làm chủ số phận mình: “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non.” Mở đầu âm vang vọng, đầy hối hả: Trống canh dồn Nhưng dù mãnh liệt đến mấy, tiếng trống âm đêm vắng Cái động đươc sử dụng để tôn lên tĩnh, cô độc, trống trải đêm khuya Nửa đêm thời gian sum họp vợ chồng, thời điểm hạnh phúc lứa đôi, mà lại có người phụ nữ tĩnh dậy vào thời khắc thiêng liêng ấy, hay đêm người phụ nữ khơng ngủ thiếu vắng điều đó, tâm trạng mang nặng nỗi đau? Bà khắc khoải đợi chờ, tâm trạng thật rối bời, lo âu, buồn bã Hồ Xuân Hương cảm nhận bẽ bàng duyên phận Chính bối cảnh người cô độc, trơ trọi ''Hồng nhan'' cách gọi người gái đẹp, rộng VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí chung giới nữ Nhưng gọi hồng nhan có nghĩa hạ xuống ngang hàng với vật vô tri vô giác khác ''Trơ'' trơ trọi, cô đơn, trơ đến cảm giác Câu thơ thể tâm trạng cô đơn, quạnh quẽ mực người không gian rộng lớn Tưởng nghe từ câu thơ tiếng thở dài ngao ngán, tủi hổ duyên phận hẩm hiu người phụ nữ đa tài đa tình “Chén rượi hương đưa say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn Xiên ngang mặt đất, rêu đám Đâm toạc chân mây, đá Ngán nỗi xn xn lại lại Mảnh tình san sẻ tí con” Thấy trống vắng đơn, để quên nỗi buồn trơ trọi này, bà nhờ đến rượu mượn chút hương nồng Nhưng uống, bà tỉnh ''Say lại tỉnh'' gợi vòng luẩn quẩn, bế tắc số phận xót xa tác giả Đến câu thơ tiếp theo, nỗi đau lại tiếp tục thể rõ ràng đậm nét "Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn" Hồ Xn Hương ngồi bên chén rượu đến hết đêm, mong chờ đồng cảm sẻ chia Nhưng bà có thấy đồng cảm đâu đó? Hay bà thấy số phận dở dang diện vầng trăng khuyết? Trăng vốn biểu tượng hạnh phúc, hình ảnh đại diện cho cho ước mơ hy vọng Nhưng hạnh phúc Hồ Xuân Hương lại xót xa đến mức “khuyết chưa tròn”, tuổi xn qua mà hạnh phúc không trọn vẹn,một đời dang dở với éo le, trắc trở tình dun Bà cảm thấy xót xa, cay đắng cho số phận dở dang, nhân duyên lỡ làng Ngày tháng vơ tình chồng chất thêm hy vọng, đợi chờ, khao khát Nhưng hp mù tăm Càng cô đơn, mong đợi đau buồn lại lắng đọng thêm Đó bi kịch người phụ nữ có thân phận hẩm hiu Dù phải trải qua nhiều bi kịch bà cố gắng gượng với đời Phản ứng bà mạnh mẽ dội thực đắng cay, chua chát Phải sống xã hội trọng nam khinh nữ, xem phụ nữ hạ đẳng, chẳng chút trân trọng yêu thương bà phải lâm vào cảnh ngộ ''lạnh lùng'' chua xót điều tất yếu Thấm thía nỗi buồn đau riêng mình, nhà thơ muốn cất lên tiếng nói nhằm đấu tranh cho nữ giới sống, yêu thương, sống hạnh phúc Nhưng việc đâu phải dễ dàng, bà phải gánh chịu duyên phận hẩm hiu Tâm trĩu nặng nỗi buồn, thân phận duyên phận bà ngỏ nên cuộn xốy, day dứt lòng VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí đêm khuya Nhưng dù bị phũ phàng hay quên lãng bà k tuyệt vọng, khao khát sống, ước ao có hạnh phúc tròn đầy Còn ''Thương Vợ'' Trần Tế Xương, ơng đứng khía cạnh người đàn ông, cảm thông cho người vợ mình, chịu cực gian truân không dám phản kháng Họ sống cam chịu, hi sinh cho chồng con: “Quanh năm buôn bán mom sống, Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đò đơng Một dun hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản cơng Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững khơng!” Những câu thơ coi chân dung tương đối hoàn chỉnh người phụ nữ xã hội phong kiến Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hình tương người phụ nữ chịu nhiều đau khổ, vất vả sống Đó hình ảnh bà Tú vất vả, gian truân kiếm sống, tất bật ngược xuôi “Quanh năm buôn bán mom sông” để ''nuôi đủ với chồng'' Câu thơ nói lên hoàn cảnh làm ăn vất vả, lam lũ bà, làm việc vất vả suốt năm, không kể mưa nắng mom sông- đất nhô chênh vênh, đầy nguy hiểm Đông con, nuôi lũ đơng đành, bà phải ni chồng Năm với chồng sáu người Nhưng nuôi đủ hiểu vừa đủ, không thiếu chẳng thừa Vất vả quanh năm đến mà vừa đủ nuôi chồng, nuôi con, thật vất vả, Thấm thía nỗi vất vả, gian truân vợ, Tú Xương mượn hình ảnh cò ca dao để nói bà Tú Có điều hình ảnh cò ca dao đầy tội nghiệp mà hình ảnh cò thơ Tú Xương tội nghiệp Con cò thơ khơng xuất rợn ngợp khơng gian mà rợn ngợp thời gian Hình ảnh thân cò sáng tạo đưa từ lặn lội lên đầu câu, thay cò thân cò làm tăng thêm nỗi vất vả, gian truân bà Tú, khơi dậy nỗi đau thân phận sâu sắc, thấm thía Như bà Tú phải lo nhiều, phải làm nhiều ''âu đành phận'', ''dám quản công'' bà chấp nhận không kêu ca, phàn nàn, than thân trách phận hay oán hận Bà âm thầm coi định mệnh an bài, bà sẵn sàng, tự nguyện gánh khổ cực chồng Nổi lên đức hi sinh thầm lặng cao quý, giàu đức hi sinh, bà người đảm đang, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí tháo vát, chu đáo vs chồng Dù có vất vả, đau xót đến mức nào, người phụ nữ Việt Nam xưa người có phẩm chất đẹp đẽ, khơng vẻ bề ngồi mà tình u thương, lòng nhân hậu, lòng, chồng, Qua đó, ơng Tú tự trách mình, tự nhận làm chồng mà vơ tích sự, tự mắng gánh nặng vợ Ơng chửi thói đời bạc bẽo, chửi xã hội trọng nam khinh nữ Vì q Thương Vợ, có lẽ ơng Tú hóa thân vào vợ để thơng cảm thấu hiểu bà Lấy chồng mà chẳng nhờ vả, cậy dựa, lấy phải ơng chồng hờ hững thật có khơng mà thơi Cả thơ, người phụ nữ, họ cảm nhận thân phận, số phận cách rõ ràng Cùng ý thức thân sống Song đời lại éo le trắc trở Họ phải chịu số phận hẩm hiu Họ người phụ nữ tần tảo, nhẫn nại, cam chịu dun phận, biết mà khơng thể làm để thoát khỏi sống tù túng, ngột ngạt đến bế tắc Họ tự do, không sống cho thơ đề tài toát lên thân phận nhỏ bé, phụ thuộc đáng thương người phụ nữ xã hội phong kiến xưa Đó thân cho khổ đau người xã hội xưa, đồng thời kết tinh đức tính tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam qua hàng kỉ Trong hai thơ hình tượng người phụ nữ Việt Nam chịu nhiều đau đớn, tủi cực chế độ phong kiến họ toát lên đấu tranh mạnh mẽ, vượt lên số phận để làm tốt bổn phận người phụ nữ gia đình, người phụ nữ dám vượt lên đớn đau để tìm hạnh phúc mà khao khát Bài mẫu 3: Hình tượng người phụ nữ Việt Nam xã hội cũ qua Tự Tình II II Thương Vợ “Thân em củ ấu gai Ruột trắng vỏ ngồi đen Ai nếm thử mà xem Nếm biết em bùi” Đã từ lâu, hình ảnh người phụ nữ Việt Nam xưa xuất nhiều qua câu ca dao với vẻ đẹp, hình tượng khác Nhưng họ có chung đức tính truyền thống đẹp đẽ mà dân tộc Việt Nam tích luỹ qua hàng ngàn năm lao động đấu tranh Hình ảnh VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí thể tài tình qua hai thơ Tự Tình II II Hồ Xuân Hương Và Thương Vợ Trần Tế Xương Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thể qua hai thơ hình tương người phụ nữ Việt Nam chịu nhiều đau khổ, vất vả sống Đó hình ảnh bà Tú vất vả, gian truân kiếm sống, tất bật ngược xuôi “Quanh năm buôn bán mom sông” Câu thơ nói lên hồn cảnh làm ăn vất vả, lam lũ bà Ở đây, bà Tú làm việc vất vả suốt năm, không kể mưa nắng mom sông - doi đất nhô đầy nguy hiểm Thấm thía nỗi vất vả, gian truân vợ, Tú Xương mượn hình ảnh cò ca dao để nói bà Tú Có điều hình ảnh cà ca dao đầy tội nghiệp mà hình ảnh cò thơ Tú Xương tội nghiệp Con cò thơ khơng xuất rợn ngợp khơng gian mà rợn ngợp thời gian Hình ảnh thân cò sáng tạo: “Lặn lội thân cò quãng vắng” Đưa từ lặn lội lên đầu câu, thay cò thân cò làm tăng thêm nỗi vất vả, gian truân bà Tú, khơi dậy nỗi đau thân phận sâu sắc, thấm thía hơn: “Eo sèo mặt nước buổi đò đơng” Câu thơ gợi nên chen chúc, bươn chải sông nước người buôn bán nhỏ, cạnh tranh đến mức sát phạt không thiếu lời qua tiếng lại Buổi đò đơng đâu phải lo âu, nguy hiểm qng vắng mà chen lấn, xô đẩy chứa đầy bất trắc, nguy hiểm Những câu thơ làm rõ lên vất vả, cực nhọc mà bà Tú người phụ nữ Việt Nam xưa phải chịu đựng, trải qua Còn với thơ Tự Tình II II Hồ Xuân Hương khổ đau khơng làm chủ số phận mình: “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non.” Mở đầu âm vang vọng, đầy hối hả: Trống canh dồn Nhưng dù mãnh liệt đến mấy, tiếng trống âm nhát đêm vắng, khơng có đem khuya trở nên vô vắng lặng Cái động đươc sử dụng để tôn lên tĩnh, cô độc, trống trải VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí đêm khuya Nửa đêm thời gian sum họp vợ chồng, thời điểm hạnh phúc lứa đơi, mà lại có người phụ nữ tĩnh dậy vào thời khắc thiêng liêng ấy, hay đêm người phụ nữ khơng ngủ thiếu vắng điều đó, tâm trạng mang nặng nỗi đau? Tiếng trống canh âm vang từ xa vọng lại thúc giục thời gian qua mau, gọi đến điều đáng sợ người đàn bà thân đơn gối chiếc, tuổi già Tuổi già đến gần nghĩa hi vọng tuột xa, mong mỏi, khát khao trở nên vô vọng Tiếng trống dồn dập xoáy sâu vào tâm người phụ nữ, âm vang tâm tưởng, âm vang suy nghĩ không tài dứt Dồn dập, hối hả, tiếng trống không bao trùm lên không gian mà lên thời gian nữa, tự hỏi: có thật tiếng trống hữu thực hay phải tiếng trống cất lên từ tiếng lòng thổn thức tác giả, tiếng trống ám ảnh bi kịch ngày đến gần với bà: “Trơ hồng nhan với nước non” Khi thời gian lướt qua lúc dồn dập lúc “hồng nhan” ngày trơ với đời “Hồng nhan” nhan sắc, gương mặt xinh đẹp người phụ nữ Đó điều mà người phụ nữ tự hào, coi trọng, nâng niu Nhưng từ “cái” gắn liền với “hồng nhan” đá kéo nặng câu thơ xuống “Hồng nhan” để làm đêm phải tĩnh giấc trống trãi, lặng lẽo đến đắng cay? “Hồng nhan” để làm đâu phải vĩnh cữu mà nhanh chóng vỡ tan theo nhịp trống dồn Câu thơ lời đay nghiến, mỉa mai thân mình, đáng thương cho người phụ nữ đương thời bị đè nén, áp với thủ tục phong kiến đến mức xơ xác, héo mòn phận hồng nhan Đó nỗi đau quạnh, thiếu vắng hạnh phúc lứa đôi, không người yêu thương, thông cảm “Chén rượi hương đưa say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn” Hai câu thơ vẽ nên khung cảnh thật chứa chan bao nỗi niềm tác giả Một người phụ nữ mà phải ngồi uống rượu mình, đơn với đêm khuya, với vầng trăng lạnh Câu thơ ngoại cảnh mà tâm cảnh, tạo nên đồng trăng với người Khi muốn quên sầu lúc người ta tâm trạng cay đắng nhất, xung quanh khơng có để chia nỗi niềm ta biết quên nỗi niềm men rượu, Nhưng liệu chén rươu làm qn bảo nỗi đơn, tủi nhục lòng hay Hồ Xuân Hương uống rượu mà VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí uống bao giọt sầu mà người uống chẳng đổ mà lặng lẽ, âm thầm nuốt vào cổ họng, để đau khổ chẳng đâu mà trở lại tâm trí Ở cảnh tình Xn Hương thể chứa đựng bi kịch Tuổi xuân trôi qua mà nhân duyên không trọn vẹn Trăng vốn biểu tượng hạnh phúc, hình ảnh đại diện cho ước mơ hi vọng Nhưng hạnh phúc Hồ Xuân Hương lại xót xa đến mức “khuyết chưa tròn” - hạnh phúc khơng trọn vẹn, đời dang dở, éo le với trắc trở tình duyên Hạnh phúc bà vầng trăng khuyết mà bà biết trước ngày mai trăng khuyết tiếp hay tròn Ánh trăng sáng mà lạnh lẽo vô ẩn nỗi đơn, trống vắng Và bóng xế kèm với trăng lại gợi nên nỗi niềm lòng tác giả: nỗi lo sợ trước tuổi xuân Trăng xế mà khuyết chưa tròn, giống tuổi xuân Xuân Hương mà tình duyên chưa trọn vẹn Hình ảnh mặt trăng hình ảnh ẩn dụ vơ độc đáo đặc sắc, miêu tả xác vô sinh động ngoại cảnh mà bộc lộ tâm cảnh, suy nghĩ, tâm tư hữu bà Nhưng dù có vất vả, đau xót, chán chường đến mức nào, người phụ nữ Việt Nam xưa người có phẩm chất đẹp đẽ, khơng vẻ bề ngồi mà tình u thương, lòng nhân hậu, lòng, chồng, con: “Ni đủ năm với chồng” Câu thơ gánh nặng gia đình đặt lên vai bà Tú, vất vả quanh năm chẳng nề hà để nuôi nhà Đông con, nuôi lũ đông đành, bà phải ni chồng Năm với chồng sáu người Một phải gánh sáu, nặng, phải gánh gánh được, đảm Nhưng nuôi đủ hiểu vừa đủ, vừa đủ nuôi, không thiếu chẳng thừa Vất vả quanh năm đến mà vừa đủ nuôi chồng, nuôi con, thật vất vả, gắng Vậy thật đảm, nặng đến mà gánh xong, khó mà chu tồn Câu thơ thể vất vả, gian lao đức tính chịu thương, chịu khó, hết lòng chồng, bà Tú nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung Còn với Tự Tình II II, dù đớn đau đến mức sâu thẳm trái tim bà, dù yếu ớt đến đâu loé lên ánh lửa khát khao, hi vọng, không chịu khuất phục mà muốn vùng lên đấu tranh thay đổi sống mình: VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí “Xiên ngang mặt đất, rêu đám Đâm toạc chân mây, đá hòn.” Một hình tượng thiên nhiên dội, đầy cựa động tính cách buớng bỉnh, khơng chịu khuất phục điều tác giả Ở đây, Hồ Xn Hương, buồn tủi gợi nên phản ứng tích cực, bà khơng bng xi, đầu hàng mà ln cố gắng tìm cách thay đổi vận mệnh, cho dù cố gắng dừng lại suy nghĩ Hai câu thơ tưởng miêu tả cảnh vật xung quanh, đặc điểm cuả cảnh vật dùng để bộc lộ tâm trạng người Hàng loạt động từ mạnh đầy sắc thái biểu cảm xiên, đâm đảo lên đầu câu Những sinh vật bé nhỏ, hèn mọn, hèn mọn “nội cỏ hoa hèn” đám rêu mà không chịu mềm yếu Nó phải mọc xiên, mà “xiên ngang mặt đất” Đá rắn lại phải rắn hơn, phải “đâm toạc chân mây” Biện pháp nghệ thuật đảo ngữ hai câu dã làm bật phẫn uất thân phận đất đá, cỏ mà phẫn uất tâm trạng Chỉ cảnh vật bình thường khơng có đặc biệt rêu đá, qua cách nhìn bất mãn, ấm ức tác giả, chúng trở nên vô sống động Cự động, loạn, phá phách, muốn đập tan gò bó đẻ dược tự vùng vẫy đất trời, thiên nhiên hoà hợp với người, đặc điểm thiên nhiên nỗi niềm nhân vật Và ta thấy tâm trạng Hồ Xuân Hương phẫn uất trước tục lệ phong kiến, số phận hẩm hiu tàn nhẫn tay bóp chết hạnh phúc bà; uất hận bị đè nén, gò ép lòng bà đến mức khơng chịu chực vỡ ra, bà khao khát muốn đập tung tất cả, muốn đập đổ thứ, muốn tự biết nhường Nhưng dù sao, bà người phụ nữ phong kiến, thân phận nữ nhi cô độc, dù phá phách, dù loạn đến đâu giới hạn ngơn từ Bà khơng thể làm Mặc dù vậy, ta phải công nhận cách suy nghĩ vô mẻ, tư tưởng trứoc thời đại, tính cách hoàn toàn khác biệt so với người phụ nữ lúc Đó lĩnh, cá tính Xuân Hương đáng trân trọng: “Ngán nỗi xuân xuân lại lại Mảnh tình san sẻ tí con” Ngán chán ngán, ngán ngẩm Hồ Xuân Hương ngán nỗi đời éo le, bạc bẽo Xuân xn lại, tạo hố chơi vòng luẩn quẩn Từ xuân mang hai nghĩa, vừa mùa xuân, vừa tuổi xuân Mùa xuân rồi, mùa xuân trở lại với thiên nhiên, với mn nghìn hoa cỏ, cây, với người tuổi xuân qua không trở lại Hai từ “lại” cụm từ “xuân VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí xuân lại lại” mang hai ý nghĩa khác Từ lại thứ nghĩa thêm lần nữa, từ lại thứ hai nghĩa trở lại Sự trở lại mùa xuân lại đồng nghĩa với tuổi xuân Nghệ thuật tăng tiến làm cho nghịch cảnh éo le hơn: Mảnh tình-san sẻ-tí con Mảnh tình bé lại san sẻ thành ỏi, tí con nên xót xa, tội nghiệp Câu thơ viết tâm trạng người mang thân làm lẽ Đau xót biết mấy, mảnh tình thứ chia năm xẻ bảy, nhận dược mảnh tí con Hạnh phúc bà khơng trọn vẹn mà nhỏ bé, ỏi đến mức độ tội nghiệp Tình dun có để làm gì, thêm tủi nhục, đắng cay Cách dùng từ giản đơn mà vô độc đáo cực tả nỗi niềm tác giả Hồ Xuân Hương ngang tàng, thách thức đầy loạn thế, cuối tất chìm vào vơ vọng bất lực chán chường, mệt mỏi Những cố gắng vùng vẫy bà vơ ích, phận bà vốn bi kịch mãi bi kịch mà thơi Có lẽ phút ấy, bà muốn buông xuôi, muốn bỏ mặc cho tất số phận đưa đẩy, bà hết hi vọng “Giọt nước mắt em âm thầm buông rơi, đêm sầu đơn côi tim em ôm trọn nỗi sầu bơ vơ đành khóc thơi…” Liệu Hồ Xn Hương vượt qua tất để trở lại người phụ nữ u đời mạnh mẽ, khơng sợ ngày nào? Đó câu hỏi dở dang người phụ nữ đem thân làm lẽ, phận người mà hạnh phúc không trọn vẹn mà nhỏ nhoi mảnh gương vỡ Câu thơ diễn đat sâu sắc đỉnh điểm, bi kịch Hồ Xuân Hương người phụ nữ thời Đó thân cho khổ đau người xã hội xưa, đồng thời kết tinh đức tính tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam qua hàng kỉ Trong hai thơ hình tượng người phụ nữ Việt Nam chịu nhiều đau đớn, tủi cực chế độ phong kiến họ toát lên đấu tranh mạnh mẽ, vượt lên số phận để tốt bổn phận người phụ nữ gia đình, người phụ nữ dám vượt lên đớn đau để tìm hạnh phúc mà khao khát Bài mẫu 4: Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua thơ Tự Tình II Thương Vợ mẫu Trong năm từ kỉ mười bảy đến cuối kỉ mười chín, suy tàn mục nát chế độ phong kiến, số phận người phụ nữ bị gần bị vùi dập vũng bùn đau khổ lễ giáo phong kiến “trọng nam khinh nữ” hà khắc Họ phải chịu chói buộc chế độ xã hội nam quyền độc đoán, đa thê… với áp đặt lễ giáo phong kiến: “Tam tòng, tứ đức” ( tam tòng là: gia tòng phụ), xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử; tứ đức là: cơng, dung, ngôn, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí hạnh) Họ khơng có quyền định đời mà phải an phận, phục tùng cam chịu Vì thế, họ gặp nhiều đau khổ sống, tình duyên lận đận, phải chịu đời làm lẻ, làm thiếp cho người ta… Cảm thông với số phận người phụ nữ xã hội cũ, nhiều nhà văn nhà thơ thay họ đứng lên nói lên tiếng lòng Trong có Hồ Xn Hương với “Tự Tình II” Trần Tế Xương “Thương Vợ” Hai tác phẩm lời khẳng định nét đẹp người phụ nữ Việt Nam chế độ xưa Họ người đa tài, đa sắc Hồ Xuân Hương gọi “hồng nhan” tảo tần, thủy chung, giàu đức hi sinh Tú Xương lên tiếng Nếu Bà chúa thơ Nôm với tài ngơng dám thách thức với trời đất, thiên nhiên để nói lên đẹp tài hoa người phụ nữ xã hội giờ: “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non” (Tự Tình II II) Thì đến với Tú Xương lại thể tâm vị người mẹ hiền người vợ đảm Vì chồng, thương mà bà cam chịu với sống khó khăn, vất vả: “Lặn lội than cò quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đò đơng” (Thương Vợ) Nhưng dân gian ta có câu: “Hồng nhan bạc phận” Hồ Xuân Hương thể tài, hồng nhan lại làm lên tâm trạng buồn đau, oán hận, cô độc đêm khuya vắng Sự bẽ bàng, tủi hổ Hồ Xn Hương nói riêng người phụ nữ Việt Nam thời đại nói chung Những người hạnh phúc ỏi, duyên nợ hẩm hiu: “Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn” Tuổi xn qua mà hạnh phúc khơng trọn vẹn vầng trăng đến lúc xế bóng mà chưa tròn Mang than phận người vợ lẻ, tình yêu bị chia năm sẻ bảy lại tí con: “Mảnh tình san sẻ tí con” Hồ Xn Hương nói lên nỗi lòng trước bất cơng xã hội phong kiến Còn với Tú Xương, ơng đứng phương diện từ người đàn VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ơng, người chồng, người để thể cảm thơng, thương xót cho số phận người phụ nữ: “Một duyên, hai nợ âu đành phận Năm nắng, mười mưa dám quản cơng” Câu thơ vừa nói lên đức hy sinh cao quý người phụ nữ mà cụ thể bà Tú, lại vừa thể cam chịu trước số phận Nếu đứng góc độ đạo lý, ta thấy cam chịu bà Tú việc bà tuân thủ theo bổn phận làm vợ, làm mẹ Thế nhưng, theo góc độ tình cảm, ta thấy, việc bà Tú cam chịu, hi sinh tất chồng bà lại lên vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam Đó đảm đang, chịu thương chịu khó, đức hi sinh âm thầm chồng Cảm thơng trước vất vả người vợ, Tú Xương lên tiếng ốn trách thói đời, trách xã hội bất cơng: “Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững khơng” Nói trách đời thực qua hai câu sau ta thấy ông trách Mình khơng làm vai trò người chồng Câu thơ nói lên tiếng lòng Trần Tế Xương người phụ nữ Vừa lời cảm thơng, vừa bênh vực Còn với Hồ Xn Hương, ta lại thấy có lời ốn trách táo bạo, giận sống đưa người phụ nữ vào chỗ lẻ loi, cô đơn, hiu hắt : “Oán giận trơng khắp chòm” (Tự Tình II I) Hay phê phán xã hội thối nát, người đời bạc bẽo vơ tâm: “Sau giận dun để mỏi mòn” (Tự Tình II I) Đằng sau ốn trách đó, khát vọng vươn lên, không để bị số phận làm khuất phục: “Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá hòn” (Tự Tình II II) Bằng động từ mạnh “xiên”, “đâm”, kết hợp với bút pháp tu từ đảo ngữ nhấn mạnh sức phản kháng mãnh liệt khát vọng bung tỏa lĩnh cá nhân Và điều nét đặc sắc thơ Hồ Xuân Hương VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Tuy đứng hai khía cạnh, hai góc nhìn khác người phụ nữ, hai tác phẩm “Tự Tình II” “Thương Vợ” ca ca ngợi vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam Nếu Hồ Xuân Hương đem đến cho người đọc hình ảnh người phụ nữ tài sắc, thủy chung, lại chịu nhiều bất hạnh sống duyên phận Tú Xương mang đến cho hình ảnh đức hi sinh, can đảm chịu thương chịu khó người phụ nữ Hơn nữa, vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ đậm nét họ người bất hạnh ngời sáng lên ước mơ Hai tác phẩm phản ánh khát vọng vươn lên làm chủ người phụ nữ, bênh vực quyền sống, khát vọng hạnh phúc, thể tính nhân văn sâu sắc Phẩm chất truyền thống đẹp đẽ trở thành nét đẹp đương đại với phụ nữ Việt nam ngày nay: “Giỏi việc nước – đảm việc nhà” Bài mẫu 5: Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua thơ Tự Tình II Thương Vợ mẫu Từ đến bây giờ, từ Homer đến Kinh Thi, đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với lồi người ngày tận thế” (Hồi Thanh) Có thể nói, trường tồn bất diệt thơ văn Và ta thấy sức lan tỏa mạnh mẽ đến với ngòi bút nhân đạo người nghệ sĩ thơ ca trung đại Nổi bật lên trang viết thấm nhuần tư tưởng hình ảnh người phụ nữ Bằng đồng cảm nơi sâu thẳm tâm hồn, nhiều tác phẩm đời lên tiếng nhiều nhà thơ nói thay cho tâm thầm kín người phụ nữ mà tiêu biểu hai thơ “Tự Tình II II” Hồ Xuân Hương “Thương Vợ” Trần Tế Xương Đọc vần thơ ấy, độc giả khơng khỏi rung động trước tình cảnh éo le, trớ trêu, bi kịch đau thương họ phải gánh chịu Và có lẽ từ đó, ta hiểu thêm nửa nhân loại Mỗi thơ thể phong cách riêng bật lên hình ảnh người phụ nữ tiềm ẩn bao vẻ đẹp, tài phẩm chất đáng trân trọng Nhưng xã hội phong kiến mục nát ấy, quyền lợi mà họ đáng hưởng lại bị tước đoạt Có thể khẳng định rằng, người phụ nữ Việt Nam xã hội xưa đẹp người, đẹp nết Họ mang vẻ khiết, trắng trong, có nhan sắc: VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí “Thân em vừa trắng lại vừa tròn” (Bánh trôi nước – Hồ Xuân Hương) Và ta bắt gặp hình ảnh người vợ đảm đang, yêu thương gia đình: “Quanh năm bn bán mom sơng Nuôi đủ năm với chồng” Bà Tú người mực chăm lo cho chồng con, bà nuôi gia đình ssống ln đầy đủ, khơng để phải đói rách Mọi người ăn no mặc ấm, tiêu pha đủ Qua đó, ta thấy bà làm tròn trách nhiệm với cương vị người vợ, người mẹ gia đình Đọc đến đây, hình ảnh “Vũ Nương” “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ lần khắc sâu tâm trí người với phẩm chất cao đẹp nàng: người vợ yêu thương chồng hiếu thuận với mẹ Dường đồng điệu hai tâm hồn hai hệ nhà thơ Nguyễn Dữ Tú Xương Qua làm bật lên vẻ nết na, đảm người phụ nữ Nhưng bên cạnh khổ cực, vất vả mà đôi vai yếu mềm phải gánh chịu Đối với người gái, tuổi xuân thứ đáng quý đời Hồ Xuân Hương chưa có hạnh phúc trọn vẹn qua nhanh chóng, hao mòn theo thời gian: “Đêm khuya vẳng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non” Đã đêm khuya mà bà thao thức Tâm trạng rối bời trước nhịp đập tiếng trống dồn dập bước thời gian Cái cô đơn lạnh lẽo bủa vây dường giây phút tâm trạng đẩy lên bậc Càng đau đớn xót xa người gái lứa, lỡ mà tình duyên chưa trọn vẹn: “Chén rượu hương đưa say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn” VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Cuộc đời thân bà trải qua bao truân chuyên, sóng gió, hai lần phải làm lẽ khơng có mà hai lần chồng bà chết Từ ta phủ nhận qui luật xã hội xưa: tài hoa bạc mệnh Một người có tài bà lại vướng phải bi kịch tàn khốc, đau thương Bởi thế, bà biết nhớ đến “chén rượu” Vì men rượu – hương nồng đắng cay làm cho người ta say mà quên cay đắng! Đến người phụ nữ phải độc ẩm đêm khuya niềm đau xót Nhưng “say lại tỉnh”, đâu có khỏi vòng quẩn quanh, bế tắc tâm trạng Tỉnh chua xót, đắng cay Cả đời bà, đời người khao khát trọn vẹn, yên lành hạnh phúc lứa đôi có “vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn” Trăng “bóng xế”- đời_ mà “khuyết” chưa tròn Qua khiến nỗi lòng người cô phụ se thắt lại- nỗi buồn dai dẳng, xa vắng lan tỏa khắp tâm hồn Người phụ nữ chịu bao khổ đau, bị xã hội đưa đẩy mà khơng tự định cho số phận mình: “Bảy ba chìm với nước non Rắn nát tay kẻ nặn” (Bánh trôi nước) Với cương vị người vợ, người phụ nữ không tránh khỏi khổ cực mà xã hội suy tàn mang đến: “Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công” (Thương Vợ) Lấy chồng duyên “một” mà nợ nhiều Người vợ phải gánh vác cơng việc gia đình Với thân phân nhỏ bé, đơn họ bất chấp nguy hiểm, cực khổ để ni sống gia đình Người vợ lại đóng vai trò trụ cột Họ mưu sinh sống mà phải lam lũ, vất vả, dãi nắng dầm mưa, lặn lội kiếm ăn: VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí “Lặn lội thân cò quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đò đơng” Bà Tú thân gái nhỏ bé, yếu ớt phải lặn lội khắp nơi, bươn bả sơng nước khơng có trợ giúp, đỡ đần cho bà nơi hiểm nguy sông nước, chứa đầy bất Bởi kiếp sống long đong lận đận người phụ nữ ấy, tác giả đồng với hình ảnh thân cò lặn lội Nhưng nói, người phụ nữ Việt Nam mang sức sống mãnh liệt, nghị lực vươn lên hoàn cảnh Sau bao đau xót, tủi nhục dường trỗi dậy: “Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá hòn” Ở đây, thiên nhiên bừng lên với tâm trạng người “Rêu” vốn sinh vật nhỏ bé, yếu mềm “đá” vật vơ tri mắt mình, “Bà chúa thơ nôm” thấy chúng muốn chứng tỏ sức sống cách “Xiên ngang”, “đâm toạc” mặt đất, chân mây Sự vật mà chi người? người lại bi quan thế? Và ta nhận thấy táo bạo thơ Hồ Xuân Hương: “Ví đổi phận làm trai Thì anh hùng há nhiêu” Bà ln khẳng định mình, bất chấp số phận giàng buộc xã hội phong kiến Người vợ thơ Tế Xương vậy, bất chấp hoàn cảnh mà vươn lên Khơng lời phàn nàn trách móc, ốn hận mà giàu lòng vị tha đức hi sinh “Năm nắng mười mưa dám quản công” Vâng! người phụ nữ Việt Nam Ở họ chứa đựng cảm xúc suy tư từ đời thực Nhưng tất mang phẩm chất, tài đáng quí Họ bày tỏ phẫn nộ uất ức trước duyên phận, đồng thời khát khao hạnh phúc, tình duyên trọn vẹn VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Qua hai thơ ta thấy ánh lên hình ảnh cao đẹp người phụ nữ thời xưa Họ tia sáng hào quang lan tỏa đến tâm hồn bạn đọc bao hệ Và thế, thơ ca bắc nhịp cầu kết nối trái tim đồng cảm, sẻ chia Văng vẳng đâu đây, dường ta nghe dư âm: “Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững khơng” Nỗi đau người phụ nữ, nỗi buồn kiếp người Nhưng ánh sáng lan tỏa từ phẩm chất cao đẹp họ len lỏi đến trái tim độc giả muôn đời VnDoc xin giới thiệu tới em Hình tượng người phụ nữ Việt Nam xã hội cũ qua Tự Tình II II Thương Vợ Hi vọng tài liệu hữu ích giúp em ôn luyện đạt kết cao Các em xem thêm tài liệu khác mục Tài liệu học tập lớp 11 VnDoc tổng hợp đăng tải như: Trắc nghiệm Tiếng Anh 11, Trắc nghiệm Sinh học 11, Trắc nghiệm Hóa học 11, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí

Ngày đăng: 15/11/2019, 19:11

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Ngữ văn 11: Dàn ý hình ảnh người phụ nữ việt nam qua bài thơ Tự Tình II và Thương Vợ

  • Bài mẫu 1: Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua bài thơ Tự Tình II và Thương Vợ

  • Bài mẫu 2: Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua bài thơ Tự Tình II và Thương Vợ 

  • Bài mẫu 3: Hình tượng người phụ nữ Việt Nam trong xã hội cũ qua Tự Tình II II và Thương Vợ

  • Bài mẫu 4: Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua bài thơ Tự Tình II và Thương Vợ mẫu 

  • Bài mẫu 5: Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua bài thơ Tự Tình II và Thương Vợ mẫu 

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan