Trần Chung Ngọc Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc Phật giáo Vũ trụ học Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc Phật giáo Vũ trụ học Trong thời đại khoa học, mà tiến khoa học làm lui phần quan niệm thần thánh mớ huyền thoại, mê tín dị đoan người, ngày Phật Giáo chứng tỏ tôn giáo, từ cấu trúc, tư tưởng Kinh điển phương pháp hành trì, tương hợp với khoa học Ngày nay, Phật giáo vào giới Tây phương cách nhẹ nhàng, cởi mở hòa đồng Cho nên giới Tây phương ngày hâm mộ Phật Giáo sắc thái tiến Phật giáo, khoa học gia thượng thặng ngày nhận tư tưởng Phật Giáo giúp họ nhiều việc giải thích tượng khoa học dẫn họ đến tư tưởng khám phá khoa học Muốn hiểu tượng kỳ lạ trên, cần duyệt sơ lại lịch sử khoa học Tây phương tìm hiểu sắc thái đặc biệt Phật giáo khoa học Theo quan niệm số đơng, Tây phương, khoa-học tơn giáo khó tương hợp Thật vậy, tôn giáo Tây phương đặt niềm tin đấng siêu nhiên toàn năng, tác giả vật gian có tồn quyền định số phận người đời sau, khơng có cách người kiểm chứng hữu đấng toàn năng, thưởng hay bị phạt, thưởng phạt Trái lại, khoa học đặt thực nghiệm, trực tiếp liên hệ tới vấn đề xã hội đời này, không Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc chấp nhận việc có tính cách mơ hồ, viển vơng, khơng phù hợp với đầu óc ngày tiến người Trong kỷ gần đây, khoa-học phát triển nhanh chóng mạnh mẽ Tây phương, Tây phương tự hào văn minh thường biết "nền văn minh Thiên Chúa Giáo Tây Phương" (Western Christian Civilization), tơn giáo Tây phương Thiên Chúa Giáo, phát triển, tiến ngoạn mục khoa học nhiều môn khác Tây phương Nhưng người để ý đến nhập nhằng kết hợp tôn giáo khoa học làm văn minh chung Ít người để ý đến kiện khoa học tiến phát triển Tây phương khơng phải niềm tin tơn giáo khoa học gia Tây phương, mà khoa học gia phủ nhận niềm tin này, hay lãnh đạm với niềm tin Thật vậy, lịch sử khoa học cho thấy tôn giáo Tây phương, thường tự cho văn minh tiến bộ, khai phóng, ln ln làm đủ cách, phạm vi quyền lực gian, để ngăn chặn khả tự quý báu người, thí dụ óc sáng tạo, tự suy tư v v , thành tố tất yếu phát triển khoa-học nói riêng, kiến thức người nói chung Trong đó, Phật Giáo, thường bị xuyên tạc tôn giáo yếm thế, chậm tiến, lại có nhiều điểm tương đồng với khoa học, ln ln hòa hợp, cổ võ, hỗ trợ tiến khoa học, ngày giữ vị thoải mái thời đại khoa học Điều khơng có lạ, tu tập Phật giáo dựa thực nghiệm giống khoa học, ta để tâm tìm hiểu ta thấy nhiều mơn, Phật Giáo tiến trước khoa học xa tư tưởng phương pháp hành trì chứng nghiệm trực tiếp Hẳn nhiên báo ngắn ngủi cách trình bày tồn vẹn tinh thần khoa học Phật Giáo vào tất môn mà tư tưởng Phật Giáo coi tiền phong cho khám phá khoa học sau Cho nên sau đưa vài kiện so sánh khám phá Phật Giáo 2500 năm trước khám phá khoa học xác, tự hạn đề tài "Vũ Trụ Luận" Phật Giáo Tôi chứng tỏ để bạn đọc thấy nhiều Phật Giáo xác đầy đủ khoa học, số tư tưởng Phật Giáo phương pháp trình bày tư tưởng trước khoa học nhiều kỷ Quan niệm Phật Giáo vũ trụ sau: giới sống trung tâm vũ trụ Ngồi giới sống có nhiều giới khác, Phật giáo phân loại giới thành loại: Tiểu Thiên Thế Giới, Trung Thiên Thế Giới, Đại Thiên Thế Giới Danh từ giới Phật -giáo thiên thể (thí dụ trái đất) tập hợp thiên thể coi thuộc nhóm (thí dụ thái-duơng-hệ mà trái đất Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc hành tinh đó) Vậy, ngàn giới họp thành Tiểu Thiên Thế Giới, ngàn Tiểu Thiên Thế Giới họp thành Trung Thiên Thế Giới, ngàn Trung Thiên Thế Giới họp thành Đại Thiên Thế Giới Vậy, lấy đơn vị hệ thống tương tự hệ thống Thái Dương Hệ gọi giới Tiểu Thiên Thế Giới gồm có khoảng ngàn giới, Trung Thiên Thế Giới gồm khoảng triệu giới , Đại Thiên Thế Giới gồm khoảng tỷ giới v v Đó quan niệm vũ trụ Phật Giáo từ 2500 năm trước Nhưng sau 22 kỷ, vào kỷ 17, Tây phương chưa khỏi quan niệm tối tăm trời tròn đất vng, trái đất coi trung tâm vũ trụ, mặt trời quay xung quanh trái đất viết Thánh Kinh Những khám phá mới, xác thực vũ trụ khoa học gia Copernicus (các hành tinh quay xung quanh mặt trời) Galileo Galilei (trái đất quay xung quanh mặt trời), khơng phù hợp với thánh kinh, nên bị quyền lực tôn giáo đương thời lên án Vì trường hợp Galileo nói lên phần tinh thần tôn trọng thật bất khuất khoa học gia, Galileo coi người mở kỷ nguyên cho khoa-học tân tiến Tây phương, nên nghĩ kể lại vài dòng trường hợp ơng khơng phải vơ ích: "Năm 1633, Galileo, dựa kiện khoa học phủ nhận, đoan sách khảo cứu thiên văn ông rằng: mặt trời quay xung quanh trái đất mà trái đất quay xung quanh mặt trời, ơng bị kéo trước tòa án dị giáo giáo hoàng Urban VIII, vốn bạn Galileo Khi ơng già, gần chết Giáo hồng phán: "Trước chết, ngươì sửa lại điều ngược lại với thánh kinh Bất điều ngược với thánh kinh đương nhiên sai lầm, thánh kinh lời Thượng Đế." Galileo khoa học gia vĩ đại, dù 80 tuổi, chết, đầy đủ óc khơi hài tuyệt vời Ơng nói: "Khơng thành vấn đề, sửa lại lời viết, viết lại sách lời Thượng Đế viết thánh kinh - nghĩa mặt trời quay xung quanh trái đất Nhưng có điều tơi cần trình ngài rõ: trái đất lẫn mặt trời khơng đọc sách tơi Và thực thì, trái đất tiếp tục quay xung quanh mặt trời Nếu ngài định muốn biết tơi có đầy đủ chứng Tơi dùng đời để nghiên cứu vấn đề này, người có đầu óc khoa học tuyệt đối đồng ý với khám phá tơi Trước sau ngài phải đồng ý khơng chống lại thực lâu dài." (Galileo was a great scientist who, even at the age of eighty, when he was dying, had such a beautiful sense of humor He said: There is no problem I will change it; I will write in my book exactly what God has written in the bible - that the sun goes around the earth But one thing I must make clear to Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trần Chung Ngọc Phật giáo Vũ trụ học you: neither the sun reads my book nor the earth reads my book As far as reality is concerned, the earth will continue going around the sun And why should you insist? Because I have every proof; I have devoted my whole life to the search, and all those who have a scientific mind are in absolute agreement with me Sooner or later you will have to agree because one cannot remain against truth for long "Priests and Politicians", Second revised edition, Cologne, West Germany, p.27) " Tuy Galileo bị buộc phải sửa đổi thực khoa học ông viết sách, bị kết án "lạc đạo" bị biệt giam nhà ông chết, năm 1642 Nhưng lời tiên đốn ơng thành thực, chậm 359 năm sau, ngày 29 tháng 10 năm 1992, giáo hoàng John Paul II, tuyên bố vụ án Galileo sai lầm phục hồi danh dự cho Galileo, sau ủy ban gồm óc thượng thặng tồ thánh nghiên cứu 13 năm vấn đề Galileo Trong dòng thời gian vô tận, 359 năm lâu Và, 13 năm dùng để nghiên cứu vấn đề mà toàn giới rõ ban ngày từ trăm năm điều phí phạm giờ, nhân lực tiền bạc cách vơ ích, lẽ dĩ nhiên, theo quan điểm "tòa Thánh" Vatican Trở lại quan niệm vũ trụ Phật Giáo, thấy quan niệm tương hợp hoàn toàn với kiến thức ngày nhà thiên văn (astronomers) hay nhà vậtlý-học thiên thể (astrophysicists), trước khoa-học nhiều kỷ Một Tiểu Thiên Thế Giới so sánh với quan niệm đại thiên hà (galaxy) gồm có triệu ngơi hành tinh có sinh vật Thí dụ giải ngân hà (Milky Way) hay M31, hay chòm (constellation) Andromeda Một Trung Thiên Thế Giới so sánh với chùm thiên hà (galactic cluster) thí dụ chùm Coma Berenices, Đại Thiên Thế Giới so sánh với mà Hannes Alfven gọi siêu thiên hà (metagalaxy) Đại Vũng (Big Dipper) Tiểu Ursa (Minor Ursa) có triệu thiên hà Cho tới nay, giới hạn tự dụng cụ quan sát khoa học gia chưa thể xa việc khảo sát vũ trụ Nhưng khơng phải giới hạn kỹ thuật mà vũ trụ bị giới hạn theo, hiểu Đức Phật lại "bỏ ngỏ" quan niệm vũ trụ hữu hạn hay vô hạn Điều chứng tỏ Đức Phật thấy rõ khả vô tận người, Phật Pháp giáo điều cứng ngắc khơng thay đổi Và tinh thần khoa học đại, khơng có coi vĩnh cửu, bất biến Nói đến quan niệm vũ trụ Phật Giáo bỏ qua Kinh Hoa-Nghiêm, phẩm Thế Giới Thành Tựu Trong phẩm này, Bồ Tát Phổ Hiền tuyên thuyết 10 đặc tính giới: nhân duyên khởi, chỗ trụ nương, hình trạng, thể tánh, trang nghiêm tánh, tịnh tánh, Phật xuất Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc hiện, kiếp trụ, kiếp chuyển biến sai biệt, môn vô sai biệt Để cho vấn đề tương hợp với khoa học rõ ràng, sau tơi xin luận hai điểm : hình trạng kiếp trụ giới Chúng ta xét đoạn kinh văn sau đây: Lúc Phổ Hiền Bồ Tát lại bảo đại chúng rằng: "Chư Phật tử! Thế giới hải có nhiều hình tướng sai khác, tròn nước xốy hoa có vi trần số hình sai khác vậy." Rồi phẩm tiếp theo, phẩm Hoa Tạng Thế Giới, Phổ Hiền Bồ Tát lại tuyên thuyết: "Chư Phật tử! Tất giới chủng hình trạng khác nhau: hình núi Tu Di, hình sơng, hình xoay chuyển, hình nước xốy, hình trục xe hình hoa sen có vi trần số hình trạng vậy." ("Kinh Hoa-Nghiêm", Thích Trí Tịnh, Phật Học Viện Quốc Tế xuất bản) So sánh với hình trạng chòm sao, giải thiên hà, ngân hà khám phá khoa học ngày nay, sách Vũ Trụ Học, thấy Phật giáo mơ tả hình trạng chúng cách vơ xác Thí dụ bánh xe, nước xốy quan sát chòm Cetus, Pegasus Hercules; hình Thiên hà NGC 2997 hình nước xốy; hình khối Tinh Vân Trifid trơng giống hoa, lý khoa học gia gọi hình "những cánh hoa khối Tinh Vân Trifid" ("Petals" of the the Trifid Nebula); hình Thiên hà Andromeda trơng giống đĩa; hình chùm siêu (Supernova) SN 1987A trơng giống bánh xe có trục; hình sơng giải Ngân Hà (Milky Way) quen thuộc mà Thái Dương Hệ nằm v v… Thật tưởng tượng thời chưa có kính thiên văn, dù thơ sơ nhất, mà Đức Phật Đại Bồ Tát có hiểu biết xác vũ trụ Nếu khơng phải giác ngộ hồn tồn, nắm vững cấu huyền bí vũ trụ, biết điều Và nên nhớ điều đức Phật Bồ Tát chọn để tuyên thuyết cho người đời chẳng qua nắm tay so với số rừng Tiếp theo, kiếp trụ giới, Kinh văn viết rằng: "Lúc Phổ Hiền Bồ-Tát lại bảo đại chúng rằng: "Chư Phật tử! Nên biết giới hải giới hải vi trần số kiếp trụ, có a-tăng-kỳ kiếp trụ, có vơ-lượng kiếp trụ, có vô biên kiếp trụ, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc có vơ đẳng kiếp trụ, có bất-khả-sổ kiếp trụ, có bất khả xưng kiếp trụ, có bất khả tư kiếp trụ, có bất khả lượng kiếp trụ, có bất khả thuyết kiếp trụ, có vi trần số kiếp trụ vậy." Rồi kệ để tuyên lại nghĩa Bồ Tát Phổ Hiền có giải thích câu: "Hoặc kiếp vô số, Bởi tâm nguyện chẳng đồng." Chỉ câu "bởi tâm nguyện chẳng đồng" giải vấn đề "thiên sai vạn biệt" vũ trụ Thật đầy đủ, thật rốt ráo, thật xác Nếu sâu vào chút đoạn kinh văn trên, thấy Phật Giáo trước khoa học Phật giáo phân biệt: Tiểu Kiếp có 16 triệu trăm ngàn năm, Trung Kiếp có 336 triệu năm, Đại Kiếp có tỷ 344 triệu năm Theo khoa học ngơi (coi giới) mà chất lượng (mass) nặng đời sống ngơi ngắn Do có ngơi "sống" từ tới vài tỷ năm người ta tính ngơi có chất lượng nhẹ ngơi khoảng 90 phần trăm ngơi sống tới hàng ngàn tỷ năm Điều phù hợp với câu kệ Phổ Hiền Bồ Tát, giới tồn kiếp, giới tồn vơ số kiếp v v Thứ đến, danh từ a-tăng-kỳ, vô lượng, vơ biên, bất khả thuyết mơ hồ không rõ ràng số thời đại khoa học Thật khơng phải vậy, phẩm ATăng-Kỳ, Kinh Hoa Nghiêm ta đọc sau, tơi xin đánh số cho rõ ràng hơn: Phật nói: Này thiện nam tử! Một trăm Lạc Xoa làm Câu Chi Câu Chi lần Câu Chi làm A-Giu-Đa A-giu-Đa lần A-Giu-Đa làm Na-Do-Tha Na-Do-Tha lần Na-Do-Tha làm Tần-Bà-La tiếp tục tất 123 lần, số 104 A-Tăng-Kỳ, số 106 Vô Lượng, số 108 Vô Biên, số 110 Vô Đẳng, số 112 Bất-Khả-Sổ, số 114 Bất-Khả-Xưng, số 116 Bất-Khả-Tư, số 118 Bất-Khả-Lượng, số 120 Bất-Khả-Thuyết Chúng ta biết khoa học ngày dùng ký hiệu lũy thừa để viết số lớn Thí dụ triệu số với số đằng sau, 000 000, theo ký hiệu điện toán viết sau: 10^6 đọc 10 lũy thừa 6; tỷ gồm có số viết 10^9 (billion), lớn 10^12 (1 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc ngàn tỷ hay trillion), 10^15 (1 triệu tỷ hay zillion) khoa học chưa có danh từ riêng để số lớn Tiếng Việt tới số tỷ cao Theo Kinh Phật Lạc Xoa 100 ngàn, nghĩa 10^5 Như Câu Chi 10 triệu, nghĩa 10^7; A-Giu-Đa 100 ngàn tỷ, nghĩa 10^14; Na-Do-Tha 10 tỷ tỷ tỷ, nghĩa 10^28 Tiếp tục tính ta thấy A-Tăng-Kỳ khoảng, lấy số lẻ, 10^(7.098843361 x 10^31), nghĩa số 7000 tỷ tỷ tỷ số đằng sau, số vơ lớn có tên riêng Chúng ta suy ra: Vơ Lượng = 10^(2.839537344… x 10^32), Vô Biên = 10^(1.135814938… x 10^33), Bất-Khả-Thuyết = 10^(4.652297985… x 10^36) nghĩa số khoảng tỷ tỷ tỷ tỷ số đứng đằng sau Những số khoa học đại dùng tới có lẽ vào khoảng 10^40 nghĩa có 40 số đứng sau Chúng ta thấy rằng, phương diện toán số, Phật giáo trước khoa học xa biểu thị xác số có quan niệm số vơ lớn, lớn ngồi mức tưởng tượng khoa học gia đại Trên tơi trình bày sơ lược, sơ lược nhiều chi tiết tơi chưa nói tới, tương đồng Phật Giáo khoa học đại số quan niệm vũ trụ, chứng tỏ tư tưởng Phật Giáo trước khoa học nhiều kỷ, Phật giáo vơ xác số nhận định Nhưng Phật Giáo có tương đồng với khoa học mơn thiên văn vừa trình bày trên, hay với môn Vật lý hạt nhỏ (particle physics) trình bày The Tao of Physics Fritjoff Capra, mà nhiều tương đồng khác môn sinh học (bioscience), vật lý hạt nhân (nuclear physics), triết lý khoa học (philosophy of science), tâm lý học (psychology), phân tâm học hay tâm lý trị liệu (psychotherapy), di truyền học (genetics) v v , khảo sát kỹ mơn nào, tư tưởng Phật Giáo trước khoa học xa Cũng mà óc khai phóng, tiến nhân loại ngày phải tìm chất liệu Phật Giáo với hi vọng giải bí tắc việc mở mang kiến thức loài người Ngoài ra, tinh thần từ bi hỉ xả chất khoan dung Phật giáo lần lần vào đầu óc người tiến thời đại khoa học Để kết luận, xin mượn lời luận gia Gerald Du Pré sau: "Trong kỷ này, có nhiều cơng hòa hợp tơn giáo giới, với mục đích đáng tán thưởng tìm điểm chung tôn giáo, cổ súy tinh thần khoan dung tôn Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc giáo Tuy nhiên, điều khơng làm cho tơn giáo sống lại, thứ mà hầu hết tơn giáo (độc thần) có lòng tin, giáo điều, thánh kinh thần tính, tất thứ làm cho tơn giáo khơng tương hợp với khoa học Phật giáo (cùng với Lão giáo) biệt lệ, Phật giáo khơng phải tín giáo, khơng có giáo điều cứng ngắc, khơng có thần quyền khơng chấp nhận hiệu lực cứu rỗi khác Tơi khơng tin nên tìm cách hợp Phật giáo với tôn giáo khác Điều đưa đến lẫn lộn Chúng ta cố gắng tranh đấu để hợp Phật giáo khoa học, để tạo nên tôn giáo khoa học cho giới đại Khoa học Phật giáo làm tan biến hoang mang, bối rối cách làm sáng tỏ hợp lý thuyết phương pháp hành trì Phật Giáo để làm giác ngộ vững chắc, hữu hiệu cho người Tây phương." (During this century, a great deal of work has been done for uniting the religions of the world, with the praiseworthy object of discovering what they have in common, and for promoting tolerance among them However, this has not lead to a revival of religion, because what most religions have in common is faith, dogma, divine scriptures and deities, all of which make them incompatible with science Buddhism (along with Taoism) is the great exception to this, for it is not a faith, has no dogma or divine authority of its own and does not accept the validity of anyone else s I don t believe that we should be trying to unite Buddhism with other religions This only leads to confusion Instead, we should be striving to unite Buddhism and science, so as to produce a religion of science for our modern world Scientific Buddhism will dispel confusion by clarifying and unifying Buddhist practice and theory and making it an effective stepping-stone to enlightenment for Westerners." ("Scientific Buddhism" by Gerald Du Pré, in "Buddhism and Science", Edited by Buddhadasa P Kirthisinghe, New Delhi, India, 1984) Giáo Sư Trần Chung Ngọc nctran@juno.com Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc Được bạn: Thành Viên VNthuquan đưa lên vào ngày: 27 tháng 12 năm 2003 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... "Vũ Trụ Luận" Phật Giáo Tôi chứng tỏ để bạn đọc thấy nhiều Phật Giáo xác đầy đủ khoa học, số tư tưởng Phật Giáo phương pháp trình bày tư tưởng trước khoa học nhiều kỷ Quan niệm Phật Giáo vũ trụ. .. trụ học Trần Chung Ngọc có vơ đẳng kiếp trụ, có bất-khả-sổ kiếp trụ, có bất khả xưng kiếp trụ, có bất khả tư kiếp trụ, có bất khả lượng kiếp trụ, có bất khả thuyết kiếp trụ, có vi trần số kiếp trụ. .. tìm điểm chung tôn giáo, cổ súy tinh thần khoan dung tôn Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phật giáo Vũ trụ học Trần Chung Ngọc giáo Tuy nhiên, điều không làm cho tơn giáo sống