Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 1000 Tr C N ) Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) LTS: Tiến sĩ Nguyễn Thị Thanh bút khảo luận lịch sử sắc bén Tập sách “Văn hóa Mỹ thuật tiền sử Việt Nam” bà tác phẩm hoi quý giá, xác định văn minh Bách Việt thật tuyệt diệu mà người Trung Hoa phải “nghẹn ngào” bà chứng minh văn minh cổ Việt bị người Tàu dùng sức mạnh chiến tranh sức mạnh chữ viết (chữ hán) chép lại giữ lấy làm riêng… lúc với xâm chiếm đất đai nứơc Xích Quỷ trải dài từ Động Đình Hồ xuống thẳng miền núi non phía nam bà Aâu Cơ Cảm hứng từ tài liệu nhà giáo An Phong Nguyễn Vân Diễn thơ cổ mà ông sưu tầm cách 40 năm, qua ngòi bút bà, văn minh Bách Việt cổ với tổ tiên hiền triết, thi ca… sống lại vô rực rỡ Con bé Lọ Lem từ rừng núi Thanh Hóa di tản đến rừng núi Ban Mê Thuột lột xác trở nguyên vẹn hình hài nàng tiên xinh đẹp ngàn năm cũ ♣ Bất nhà khảo cổ quy hay tài tử nào, bắt gặp cổ ngoạn hoi, họ tự coi bắt tài sản quý báu Những vật cổ tìm thấy nhiều lòng đất, tranh cổ thơ văn cổ thật Nhìn tranh họa, đọc thơ văn tức biết người Từ nhiều ngàn năm, đất nước Việt Nam bị giặc phương Bắc xâm lăng liên tục, nội chiến hàng trăm năm, lại thêm thiên tai bão lụt khơng ngừng, khí hậu ẩm ướt nên tranh cổ, văn thơ cổ, đa Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh số không bị cướp bóc đốt phá tiêu huỷ bị hư nát theo thời gian Những tranh xưa họa tìm thấy vẽ da, gốm đá Những lời văn thơ xưa lưu lại nhờ vào lời truyền tụng dân gian Phải số lớn ca dao, đồng dao, tục ngữ, ngạn ngữ, hát vè hát đối ngày câu thơ hữu dụng cho sống, sống sót qua cửa miệng dân gian? Nơm na có lẽ người Việt cổ gọi thơ vè, thơ ngắn dùng lời hát nói Thường người ta khinh bạc chữ vè Nhưng phải vè tên cổ tiền phong thơ từ ngàn xưa Thực tế, phải thơ hay vè có giá trị hay khơng hình thức nội dung Khoảng 40 năm trứơc đây, nhà giáo Sử địa An Phong Nguyên Vân Diễn sưu tầm vè cổ làng Mường rừng Ban Mê Thuột di tản vào từ rừng Thanh Hóa Nhìn vào góc cạnh, thơ cổ hay Càng đọc thấm thía cảm nhận thơ cổ từ thời tiền sử Oâng Diễn tu chỉnh lại cho dễ hiểu, bình giải thơ phát hành theo sách báo, trình bày kèm theo với vũ nhạc dịp đám cưới Theo ý kiến nhà giáo A.P Nguyễn Vân Diễn “Toàn thơ dùng chữ Việt, có số chữ cổ khó hiểu, hồn tồn khơng có chữ Hán Việt hay sáo ngữ Bài thơ xuất trước Tàu đô hộ…” Tuy định thơ ngắn vè thơ cổ, xét hay đẹp ngày nay, thơ có hay ngộ nghĩnh, kỳ diệu đến lạ lùng! Bài thơ hoi có giá trị khảo cứu lớn lao thi văn cổ văn hóa dân tộc Theo nghiên cứu tơi, thơ đời xa xưa trước thời trống đồng Trên trống đồng khắc đầy hình nhảy múa: có múa phải có hát, có ca Có hát có ca phải có lời thơ Lời có vận, có vần, có nhịp, có phác, có ý, có gợi cảm, gợi hứng, gợi tình thúc giục người dấn thân vào ca múa tập thể Trước có trống đồng có trống gỗ mặt da Trước có trống gỗ phải có sanh, có phách, có gõ mõ, vỗ tay hay giậm chân làm nhịp Lời thơ, lời ca, văn nói có âm điệu nhịp nhàng êm đẹp phù hợp với tiếng vỗ tay giậm chân kích động lên điệu múa kỳ diệu Lời, ý ngâm nga, lời, ý thơ văn thường phải xuất từ lâu trước điệu ca múa, khơng phải đồng thời với ca múa Trống đồng đời sống dân tộc bán khai chứng minh ca múa thức ăn tinh thần cần thiết cho sống người từ thời tiền sử Đó hoạt động cần thiết cho sống thời đại rau cỏ thịt cá từ nguyên thuỷ đến ngày Nên chẳng có phải ngạc nhiên trước tác phẩm thơ văn tuyệt vời người Việt cổ Khi có diện người biết nói trái đất tất có vận động ca múa nhảy nhót, mà có ca múa tất nhiên phải có văn-thơ, có nhạc điệu, phải có lời hay ý đẹp Thật việc sưu tầm lại thơ văn tiền sử người chưa có chữ viết chưa biết ghi chép điều khó để chứng minh Trên thực tế chứng minh lấy tâm Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh lý làm mà Khi nghiên cứu thời văn hóa Bắc Sơn (hậu Hòa Bình), người Việt cổ có truyền thống mai táng cưới hỏi Mai táng cưới hỏi cần nhiều ca múa Để đem sử dụng vào mai táng đám cưới, tất nhiên ca múa văn thơ phải có từ trước Thời văn hóa Bắc Sơn thời huy hồng nơng nghiệp lúa nứơc công nghiệp đá Việt cổ kéo dài thiên niên kỷ từ năm 7000 đến năm 1000 tr.c.n Vì tìm niên đại thời đại dài dẵng cho thơ cổ tưởng khơng nhầm lẫn nhiều Người ta đặt vấn đề thơ cổ người Mường sống cách ly với người Việt đồng làm sau Theo nhà giáo sử địa kiêm nhà văn Nguyễn Vân Diễn, sau nghiên cứu dân tộc Mường, quan niệm “Văn hóa tộc họ Bách Việt thiểu số, Mường, Mán, Dao, Thái… sót lại tàn phai sau chiến thảm bại Liên Minh Xích Quỷ trận Trác Lộc chiến tranh lấn chiếm đất đai Trung Quốc cổ suốt nhiều ngàn năm… Họ khơng khả tư tưởng sáng tạo Họ nhớ tổ tiên Bách Việt lưu lại mà truyền cho cháu mà thơi Vì khúc ca múa có vần có nhạc dễ nhớ, dễ truyền mà người ưa thích Bằng cớ đông đúc tập thể họ giải nghĩa tư tưởng tiền nhân thơ cổ Giống trường hợp người Ai Cập trước không đọc chữ Kim Tháp Tự mà phải nhờ đến người Pháp thời Napoléon nghiên cứu dạy lại cho họ” Phải trường hợp khoa tử vi Kinh Dịch? Như nói trên, giai đoạn Bắc Sơn thời gian đất nước ta phát triển mạnh ngành lúa nước, ngành nuôi gia súc đặc biệt có tục lệ cưới chồng theo mẫu hệ, nên việc chế thơ vè tưởng hữu lý Tạm thời coi thơ cổ có niên đại từ 6000 năm đến 1000 năm tr.c.n, thời gian đất cổ Việt sinh nhiều văn hóa Hậu Hòa Bình huy hồng văn hóa anh em Bắc Sơn Sa Huỳnh Sử gia Trần Trọng Kim cho Tàu dạy dân ta tục lệ cưới hỏi đáng Tàu có nguồn gốc Mơng Cổ, lúc đầu đàn ông thực dùng sức mạnh bắt đàn bà làm vợ, hành động sau trở thành tục lệ Nhiều kiện chứng minh Bách Việt hay Việt cổ có đám cưới trước Tàu Chính Tàu gốc Mông Cổ, cướp đất Trung Hoa lục địa ngày cướp ln người Bách Việt họ học phong tục cưới hỏi Bách Việt làm phát triển lên Như trường hợp sau nhà Nguyên nhà Thanh gốc Mông Cổ chiếm lấy nước Tàu, theo văn hóa Tàu làm phát triển mạnh mẽ lên Bách Việt hay Việt cổ có tập tục cưới hỏi trước dân Tàu Mông Cổ tức Tàu thuộc dòng Hán tộc ngày Dưới thời bị Bắc phương hộ, quan Tàu buộc dân ta phải làm đám cưới theo truyền thống Tàu sử Tàu gọi giáo dục man di theo lễ nghĩa Vả lại lễ nghĩa Tàu Đức Khổng Tử rút từ lễ nghĩa Bách Việt mà chế biến Chắc hẳn thơ cổ nói đến sau đây, đặt để làm lời ca cho vũ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh điệu đình đám lễ tế vui vẻ việc cưới hỏi Chúng đề nghị đặt tên cho thơ cổ Việt Nam “Vè Đám Cưới” Bài gồm 15 câu Tác giả vè người có kiến thức rộng, tâm lý cao người vạn vật vũ trụ Là người có nhiều kinh nghiệm sống, lao động nông súc, giáo dục, giá trị nhân quan niệm thiết yếu sinh tử hôn nhân, nên người trẻ tuổi Lại thêm chế độ mẫu hệ, nên vè trang trọng phải nữ nhân lớn tuổi làm Tác giả dùng kiện thiên nhiên quanh để thấy cần phải có tương trợ, hòa hợp để đem lại ý nghĩa cho sống Bà thay lời chàng trai bắt đầu tán tỉnh từ đầu để suốt hình ảnh thường nhật nhỏ nhoi cỏ, tiến dần đến nhu cầu cần thiết cho đời sống thường nhật để mở lời tán tỉnh liên kết sống hạnh phúc… hôn nhân thiếu hai người nam nữ trước mặt cô gái mà chàng yêu mến Theo đà tiến lên đó, chủ nhân sưu tầm thơ cổ An Phong Nguyễn Vân Diễn nương theo ý thơ mà chia vè làm phần phần câu Bài thơ cổ có nghệ thuật bố cục hình thức thật đặc sắc Cứ đoạn câu chia làm phần: phần đầu gồm câu dùng để tả kinh nghiệm sống để gián tiếp đem áp dụng vào tình yêu trai gái câu tiếp Cách dùng lời, dùng ví dụ đơn giản mà tư tưởng thâm trầm Những ví dụ hồn tồn dựa sống tình trạng thiên nhiên dễ hiểu cho người thời cổ Cứ hình ảnh quan trọng dần, để dẫn đến kết thúc toàn vẹn cho tình u Những lời ví von dun dáng, trung thực, thuyết phục Tác giả dùng hình ảnh vơ sống động đánh động lòng người Những hình ảnh đ1 từ tầm thường nhỏ bé nhất, lớn dần với tư tưởng thơ Với thay đổi nhỏ nhặt lời thơ, tác giả lặp lặp lại nhiều lần ý thơ, cách say sưa, ngộ nghĩnh làm tăng ý nghĩa, sức mạnh thuyết phục Nội dung thơ nghệ thuật tâm lý thuyết phục cao Tư tưởng diễn đạt tiến từ tình trạng đời sống độc trai gái thiếu thốn lúc ban đầu, để tiến đến chỗ đưa chân lý cho đời sống an vui có đơi có đụa Rồi từ bước vào thực tế hôn nhân cách chân thực tao: ồn táo bạo, tục ngây thơ, xác, sáng sủa vui với hình ảnh “cuốn lại” ngộ nghĩnh Rõ ràng toàn thơ cổ chứng minh chế độ vợ chồng “gái thiếu”, “trai thiếu”, “O mình”, “tui mình”, “O vớitui”, tui với O”, “hai đứa miềng” Tư tưởng bình đẳng bật tình u trai gái nhân sống Đây phải triết lý xuất phàm mà người cổ nhờ ảnh hưởng Thiên, Địa, Nhân mặc khải Tình yêu người Việt cổ tả chân lại thấm đầy đạo lý Tình yêu dẫn đến nhân hồn tồn khơng nhuốm dục vọng Vào thời Bắc Sơn tài nghệ nông nghiệp nuôi gia súc khác tiến sĩ tin học ngày Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh Nên chàng trai bắt đầu ca lời khoe khoang tài cán nơng súc qua hình ảnh lao động hàng ngày Đem tài giỏi lồng vào lời than để mở tán tỉnh Đông thời để giải thích rằng, tất đểu phải cần giúp sức, phải cần ràng buộc, phải bỏ cơng lao, phải có tình u khấm Tâm lý ngoại giao để chinh phục thật tinh tế Khoai tỏ bồn tốt cổ (bồn = vồn = luống; cổ = củ) Đậu ba bừa un (bừa = vừa; un = vun = đắp) Gà mạ lâu khun (mạ = mẹ; khun = khơn) Gái thiếu trai khổ Trai thiếu gái khổ Tài mở chân lý, khơng thể có đường khác: khoai muốn to củ phải có nhiều đất đai, đánh luống cao lên; đậu muốn nhiều trái phải vun thêm đất vào gốc lúc; gà muốn chóng khơn lớn phải có ấp ủ tình u mẹ Vậy nàng chàng Muốn sống ấm no, vui vẻ, thoải mái, hạnh phúc phải có hỗ trợ, săn sóc phải có tình u, ưu đãi nhau, cho nhau, khoai, đậu, gà Trong bước đầu tán tỉnh, chàng đặt vấn đề với nàng Trong câu 5, tác giả dụng ý dùng chữ “thậm” để diễn tả “ý nhiều” Ta thử dùng chữ “thiệt” hay chữ “rất” thay cho chữ rõ ràng ý khơng đạt Chữ muốn nói lên nỗi khổ sâu xa, phức tạp bí ẩn khó lòng giải trừ Chữ “thậm khổ” bày trước mắt người đọc cảnh người gái không kham lao nhọc vất vả trước khó khăn đời thiên nhiên… Với trai cô độc mênh mông công lực thừa thãi thất nghiệp… Chữ nói lên lời than thở khôn nguôi… than thở để thơng cảm, để cầu luỵ… Ngày chữ “thậm” dùng đến trừ kép “thậm chí”, “thậm cấp chí nguy” Sau bước đầu dè dặt, xem tình hình cho phép, chàng trai xa thuyết phục với hình ảnh cao dần đánh động tâm lý hơn; chuyển từ tài kinh doanh qua lý luận triết lý; từ than vãn sang khun răn Tuy nhiên ví von ln dựa sống thiên nhiên Đặc biệt, chàng trai tỏ người thành thạo giỏi giắn Chàng nhắm vào tương trợ để sinh tồn phát triển tạo vật Thật tinh tế tâm lý người Năm câu tiếp đoạn cho ta thấy khơng lời giải thích, than thở mà huấn từ, chân lý Vì có chân lý nên hành động giáo dục, áp đặt Tính cách giáo dục kẻ bề ban cho nàng lẫn chàng Rõ ràng giáo dục triết lý nhân sinh để xây dựng gia đình Tại điểm đặc trưng tâm tư người Việt cổ, mở miệng Trời Đất trước đến Người Tư tưởng nhiều ngàn năm sau lại phát triển mạnh Nho học Rõ ràng việc giáo dục người Việt cổ lấy việc tương quan Trời Đất Người làm tảng Trời Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh sinh, Đất dưỡng Người hưởng Vậy Người phân ly với Trời, Đất Nhờ Đất làm trung gian nên người kết hợp với Trời Dân Việt lần gặp đau thương, bất mãn kêu “Trời Đất ơi!” Trời sinh trâu sinh cỏ Đất sinh giếng sinh mo (mo cau làm gàu múc nước) Người sinh Oa sinh tui (Oa = O = cơ, chị, dì) Oa miềng khơn đặng 10 Tui miềng khơn đặng Tác giả thơ cổ nhấn mạnh lập lại hai lần chữ “khôn đặng”: ý nghĩa huấn từ, ý nghĩa giáo dục, ý nghĩa đạo đức sâu xa, ý nghĩa liệt Có lẽ ngày nhà đạo đức chân khó có thái độ giáo dục cương Thật tình “khơn đặng”, gái thiếu trai có con, bảo tồn sống với bao nặng nhọc hiểm nguy bao quanh… Trai thiếu gái làm nấu ăn cho, khổ quá, lại sinh bao điều phiền toái rắc rối, gàn dở… Chính thiếu âm dương quan niệm Trời Đất Người phù hợp với đạo đức Bách Việt mà Đức Khổng Tử ghi chép lại, mà Lm Kim Định Học phái ông sức học hỏi phát triển Bước tán tỉnh tiến đến kết cuối với câu cuối, tập trung vào cần thiết kết hợp, giao dun Đây tảng nhân Nó giúp lồi người tồn tại, lớn lên; tồn lớn lên hạnh phúc vui tươi Tác giả ln dùng lời ví von Nhưng lần này, đoạn cuối, hình ảnh lớn lao thiên nhiên đưa Hiện tượng đưa vô táo bạo mà xác Gió khơng dồn lại sinh giông bão, mây không tụ lại có mưa, người khơng kết hợp sống vui lưu truyền nòi giống Hai động tác ạt thiên nhiên đem lại sống cho loài người gió (chứa dưỡng khí) nước đem ví von với kết hợp tình u nhân 11 Gió ngồi biển dồn bô (bô = vô) 12 Mây trời ún lại (ún = tụ) 13 Oa với tui lại 14 Tui với Oa lại 15 Hai đứa miềng lại Bài thơ kết thúc không lời kết Loại kết lại khơi dậy nhiều ý tưởng thầm lặng tâm tư người nghe, người đọc Đúng thế, người diễn đạt đến đỉnh lời kết nằm tĩnh Cái ngưng kết bất ngờ chân thực mỹ mãn Chính ngưng bất ngờ bảo đảm cho chân thật văn Văn chương ngày tưởng khó gặp chân thật tuyệt vời đến Kinh qua vài điều trên, dám bảo người Bách Việt cổ văn hóa người ngày nay, dám bảo người Việt cổ khơng có văn minh tinh thần ngày Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh Hiểu kiến thức, tư tưởng, triết lý, tâm lý, tình yêu người Việt cổ đại gần chục thiên niên kỷ trước qua thơ phú họ phải điều kỳ thú lớn lao vô độc đáo giới Hiểu thế, phải đào xới văn minh cổ đại cách toàn hảo!? Hiểu phải có phước quay gặp lại tổ tiên hiền triết chúng ta; hãnh diện họ; phải sẵn sàng sống xứng đáng với tiền nhân Từ nơi phanh phui hàng trăm điều kỳ lạ Những lời dùng thơ cổ âm vang nặng giọng điệu miền quê Trung Việt, đặc biệt tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Hóa (Hóa sau bị Pháp đọc trẹo thành Huế theo thầy Nguyễn Đãi) Để dễ hiểu thơ cổ, nhà văn An Phong Nguyễn Vân Diễn viết lại theo “giọng cổ” miền Trung: Khoai tỏ bồn tốt cổ Đậu ba bừa un Gà mạ lâu khun Gái thiếu trai khổ Trai thiếu gái khổ Trời sinh trâu sinh cỏ Đất sinh giếng sinh mo Người sinh Oa sinh tui Oa miềng khơn đặng 10 Tui miềng khơn đặng 11 Gió ngồi biển dồn bô 12 Mây trời ún lại 13 Oa với tui lại 14 Tui với Oa lại 15 Hai đứa miềng lại Bài thơ cổ tiêu biểu chứng minh cho nhiều điều lý thú Nó nói lên thơ văn ca múa có sẵn dòng máu dân Bách Việt từ thời tiền sử Việt Nam Nó chứng minh từ thời tiền sử dân Bách Việt sống dựa tảng triết lý sâu xa trước vạn vật trời đất Triết lý chứng minh muốn tồn phát triển phải có kết hợp để tương sinh Quan niệm nhân vợ chồng rõ ràng tư tưởng Quan niệm tôn trọng với lễ lược đình đám ca múa Như thơ cổ chứng minh giá trị nhân đích thật người nam hay nữ, yếu hay mạnh Chỗ đứng sức mạnh hà hiếp bóc lột khơng lảng vảng Cuối chứng minh giá trị văn hóa việc xây dựng gia đình lứa đơi, vợ chồng “O với tui”, “tui với O”, “hai đứa miềng” Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh Lời thơ xuất dễ dàng, hay, đẹp, đầy đủ, ngắn gọn, chỉnh, phải chứng minh việc làm thơ việc thông thường người Việt cổ? Thơ có vận có vần có nhịp, tức dùng để ca múa Điều chứng minh rõ rệt tục lệ ăn mừng, ca múa mừng ngày trai gái lấy nhau, nguồn gốc nhân sao? Như thơ cổ chứng minh quan niệm hôn nhân cao quý người Việt cổ Phong tục đám cưới phát sinh từ thời tiền sử Việt Nam thời Hậu Hòa Bình khơng nghi ngờ Điều thú vị đặc biệt qua thơ cổ này, nghĩ thời gian tiền sử, sơ sử lịch sử tiên khởi, đất nước Bách Việt nói chung Việt phương nam nói riêng có thi văn giàu thịnh Ca dao, đồng dao, tục ngữ, ngạn ngữ, vè (thơ)… phần nhỏ truyền lại nhờ vào tính chất thực dụng đời sống hàng ngày giáo dục đạo đức luân lý gia đình làng mạc Phần lớn văn chương cổ bị thất truyền Như tên đặt ca dao, tục ngữ… để phần lưu lại văn cổ chưa thể xác Thật khơng thể xác được, người ta lầm ca dao, tục ngữ… hồn chỉnh văn chương bình dân Như văn minh thi-văn-mới, thi-văn-ca có khác thi-văn-viết Chỉ khổ bị hộ nên lưu truyền hạn hẹp q làm hậu khó lòng hiểu biết Thi-văn giáo dục nứơc ta chắn thịnh hành từ nhiều ngàn năm trước bị thất truyền bị Tàu cướp Tàu Mông Cổ đô hộ nước ta sớm lâu năm, cướp đất đai đồng hóa dân Bách Việt nhiều Tàu lợi dụng sức mạnh dùng chữ nghĩa nhanh tay ghi lại giá trị Bách Việt để làm tài sản họ Khổng Tử người chân chính, ngài nói “chỉ ghi chép điều có sẵn” Rõ ràng điều có sẵn văn chương, triết học, giáo dục, bói tốn… Lm.Kim Định gọi tất Kinh Điển, kể thơ cổ nói ơng gọi Kinh Bách Việt TT Tưởng Giới Thạch cho nghiên cứu lại văn minh Trung Hoa, ông phải khựng lại dần lên đến Đức Khổng Tử Vì họ khơng thể tìm nguồn gốc khác Bách Việt, mà chạm đến gốc Bách Việt Tàu sợ tất văn minh tinh thần Trung Hoa văn minh tinh thần Bách Việt đẻ Thế nên ca dao, đồng dao, tục ngữ, ngạn ngữ… khơng thể gọi gọn văn chương bình dân Vì có văn học mà chẳng dân gian kiến tạo, có cá nhân hay vua chúa làm nên đựơc văn học Có thể người ta hiểu lầm phân lưu lại văn chương cổ mà đặt tên Chắc chắn ca dao tục ngữ ngạn ngữ… phần hữu dụng giáo dục, dân gian chọn lọc, cắt xén từ thi văn cổ Sở dĩ dân tộc ta yêu chuộng ca dao, tục ngữ, ngạn ngữ… phần lớn chúng chứa đựng giáo dục nhân có giá trị với thời gian Nền giáo dục nhắc lại Huấn Địch Thập Điều Thánh Dụ vua Minh Mạng Lê Hữu Mục biên soạn: “thiện chính, thiện giáo, tiếp vu dân tâm, thường đạo trinh, thất hưu tiên cổ” (chính sách hay, giáo dục tốt, thấm sâu vàp nhân tâm, vững đạo thường giống thời tiền cổ) Chúng ta tưởng tượng truyện Kiều bị thất truyền, hệ mai sau đẻ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phát Hiện Thơ Cổ Thời Bắc Sơn ( 7000 - 1000 Tr C N ) Tiến Sĩ Nguyễn Thị Thanh hàng triệu ca dao ngạn ngữ rút từ truyện Kiều Vậy ca dao tục ngữ… biểu tượng, đại diện văn chương cổ Việt bị thất truyền Tuy nhiên phần quan trọng văn chương cổ truyền tụng ghi chép lại thành sách vào kỷ 20 Hy vọng tương lai nhà khảo cổ ngữ học, nhà sử học, văn học sưu tầm thơ văn cổ hầu với ca dao ngạn ngữ, để làmsống lại tối đa thi-văn-cổ-truyền bất hủ quý báu dân tộc Việt Nam Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Zhang đánh máy Nguồn: Vũ Linh Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: 16 tháng năm 2005 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... ghi chép điều khó để chứng minh Tr n th c tế chứng minh lấy tâm Tạo Ebook: Nguy n Kim Vỹ Ngu n truy n: vnthuquan.net Phát Hi n Thơ C Thời B c S n ( 7000 - 1000 Tr C N ) Ti n Sĩ Nguy n Thị Thanh. .. ti n c ) Chúng ta tưởng tượng truy n Kiều bị thất truy n, hệ mai sau đẻ Tạo Ebook: Nguy n Kim Vỹ Ngu n truy n: vnthuquan.net Phát Hi n Thơ C Thời B c S n ( 7000 - 1000 Tr C N ) Ti n Sĩ Nguy n Thị. .. đ n nh n h n t n khơng nhuốm d c vọng Vào thời B c S n tài nghệ n ng nghiệp nuôi gia s c kh c ti n sĩ tin h c ngày Tạo Ebook: Nguy n Kim Vỹ Ngu n truy n: vnthuquan.net Phát Hi n Thơ C Thời Bắc