Alan Ereira Thông điệp người anh Alan Ereira Thông điệp người anh Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Thông điệp người anh Alan Ereira Thông điệp người anh Dịch giả : Nguyên Phong LDG: Tháng 10 vừa qua, đài BBC Luân Đơn PBS Hoa Kỳ cho phát hình tài liệu đặc biệt ghi nhận nếp sống lạc thiểu số Nam Mỹ Cuốn phim gây chấn động dư luận giới đề tài đưọc bàn cãi nhiều giới khảo cổ , môi sinh nhân chủng học Lần trình chiếu kỳ Đại Hội Tơn Giáo hồn cầu tổ chức Chicago , gây xúc động lớn cho tồn thể cử tọa Chúng tơi ghi nhận lại thuyết trình ‘ Elder Brother’s Warning ’ ký giả Alan Ereira để bạn đọc suy gẫm -Từ ngàn xưa, nhân loại có văn minh lớn Những văn tạo kiến trúc vĩ đại Kim Tự Tháp, Vườn treo Babylon, Vạn Lý Trường Thành v v Tuy nhiên dù phát triển đến đâu , văn minh chiụ chi phối luật vơ thường , mai mất, cực thịnh có lúc suy tàn Lịch sử chứng minh điều cách hiển nhiên ngày khơng nhắc nhở đến văn minh cổ xưa ngọai trừ giai đoạn rời rạc , pha trộn nhiều hư cấu khó tin Nói đến Kim Tự Tháp , người ta thường nghĩ đến Kim Tự Tháp Ai Cập, nhắc đến Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Alan Ereira Thông điệp người anh Kim Tự Tháp Nam Mỹ , số Kim Tự Tháp nhiều , đặc biệt bao trùm nhiều bí mật kỳ dị Có lẽ phần lớn Kim Tự Tháp Nam Mỹ bị bao phủ rừng rậm, không thuận tiện cho việc nghiên cứu, khảo sát Columbia quốc gia nằm phía Nam Mỹ Châu Phần lớn lãnh thổ xứ bao phủ khu rừng rậm rạp chưa khai phá, đặc biệt khu rừng quanh rặng Sierra gần ngun vẹn từ ngàn năm , không đặt chân đến Đối với dân xứ rặng Sierra coi nơi chốn linh thiêng chứa đựng nhiều bí mật Huyền thọai xứ nói chỗ bậc Thần linh , có nhiệm vụ che chở cho nhân loại Vì đỉnh núi lúc bị che phủ bỏi đám mây mù , thêm vào khí hậu ẩm ướt quanh năm nên cối mọc chằng chịt , khó có vượt rừng đến Năm 1974 , phi cơng bay lạc vào phía đơng bắc rặng Sierra phát Kim Tự Tháp lớn, tọa lạc rừng Việc khám phá Kim Tự Tháp thúc đẩy nhiều phái đoàn khảo cổ quốc gia khác kéo đến nghiên cứu Họ kết luận Kim Tự Tháp xây đá cơng phu có đường nét kiến trúc khác hẳn Kim Tự Tháp khác Nam Mỹ ; thuộc văn minh riêng biệt khác văn minh Incas hay Maya Quanh Kim Tự Tháp thành phố bỏ hoang với nhũng hệ thống đường sá lót đá cơng phu Đặc biệt nữa, quanh thành phố có hệ thống ống cống thoát nước hữu hiệu , chứng tỏ người xưa hiểu biết rành rọt vấn đề vệ sinh Theo nhà khảo cổ thành phố xây cất bảy ngàn năm trước văn minh Incas Maya phát triễn, có lẽ văn minh cổ Nam Mỹ Nếu thế, lịch sử văn minh nào? Chủng tộc sống ? Tại họ lại biến , khơng để lại dấu tích trừ Kim Tự Tháp hệ thống đường sá tinh vi ? Các nhà nghiên cứu nhận xét dù trải qua bảy tám ngàn năm mà hệ thống đường sá tốt , khơng bị hư hại, hệ thống xa lộ tối tân Hoa Kỳ ngày không tu sửa , bảo trì vài chục năm hư hại đừng nói đến trăm hay ngàn năm Dọc theo đường lót đá, ruộng trồng lúa khoai , chứng tỏ văn minh trọng nhiều nông nghiệp Một điểm đặc biệt ngã tư đường lại có tảng đá lớn, khắc ghi ký hiệu trông đồ Bản đồ đường sá hay đồ dẫn điều câu hỏi lớn Thơng thường văn minh cổ thường để lại nhiều dấu tích hay tài liệu ghi khắc lịch sử, phong tục ,tập quán , không hiểu họ khơng tìm thấy dấu tích đặc biệt văn minh ngồi đồ kỳ lạ Cách khơng xa gần đỉnh núi có lạc người thiểu số gọi Kogi sống biệt lập , không giao thiệp với Các nhà khảo cổ đốn có lẽ giống dân Kogi cháu người xây dựng lên Kim Tự Tháp thành phố với đường sá xây đá , họ khơng biết Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira văn minh lại suy tàn biến , khơng để lại dấu tích ? Vì người Kogi sống biệt lập đỉnh Sierra , không tiếp xúc giao thiệp với nên người biết đến họ Trong lạc quanh vùng thường giao dịch, trao đổi hàng hố với người tỉnh thành , người Kogi thận trọng kín đáo , rút lên vùng núi cao , không tiếp xúc với , giới hạn việc giao thiệp với vài lạc lân cận mà Đầu năm nay, ký giả Alan Ereira , phóng viên đài BBC Columbia , nhận tin lạc Kogi từ lâu không tiếp xúc với , chấp nhận cho anh vấn với điều kiện anh phải đến tham dự buổi Đại Hội Tôn Giáo giới tổ chức Chicago vào tháng năm 1993 công bố Thông Điệp họ Ký gỉa Areira viết : ‘ Đây biến cố đặc biệt Tại bao năm không giao thiệp tiếp xúc với mà tự nhiên họ lại cho phép vấn, quay phim ? Họ muốn ? Tại lạc sống biệt lập vùng rừng sâu núi thẳm , không tiếp xúc với giới bên , lại biết có Đại Hội Tơn Giáo nhóm họp Hoa Kỳ để gởi Thông Điệp ? Một điều may mắn người Kogi không liên lạc với , người biết đến ngơn ngữ họ , họ tiếp xúc giới hạn với vài lạc gần , nên chúng tơi tìm người dân lạc nói tiếng Kogi để làm công việc thông dịch.’ Phái đoàn ký giả Ereira gồm người , ký giả, nhân viên y tế nhân viên thu hình lên đường vào đầu năm 1993 Trải qua nhiều ngày tháng trèo đèo lội suối, họ đến vùng đất người Kogi nằm sâu đỉnh Sierra Đường vào phải vượt qua vực thẳm sâu, có độc cầu treo bện dây thừng bắc ngang qua bờ vực Được thơng báo trước , phái đồn Kogi đón tiếp trước bờ vực Khác với lạc thiểu số sống vùng thường mặc quần áo, tất người Kogi mặc quần áo dệt sợi màu trắng với tay áo thụng cánh bướm Một người lớn tuổi bắt đâu diễn văn ngắn : ‘ Chúng trưởng lão dân Kogi , chấp thuận cho phép ông đặt chân vào ba ngày Chúng muốn nhấn mạnh lần đàu tiên có lẽ lần cuối ơng phép đến Hiển nhiên việc Hội Đồng Trưởng Lão thảo luận kỹ đồng ý Chúng cháu giống dân cổ , giống dân có mặt trái đất từ lâu , trước tổ tiên ơng đời Vì chúng tơi có mặt từ trước , chúng tơi tự coi người anh lớn đại gia đình nhân loại , chúng tơi anh ơng em Theo lệ thường gia đình , người anh thay mặt Mẹ Cha để giáo dục, dạy dỗ em , chúng tơi biết em trẻ quá, hăng quá, cứng đầu, cứng cổ ngang bướng quá, chưa thể học hỏi , nên trải qua ngàn năm , chúng tôi, người anh, định giữ thái độ im lặng Chúng hy vọng theo thời gian , em hiểu biết hơn, trưởng thành học hỏi qua lỗi lầm tạo Tiếc thay thời gian nhanh, trải qua bao hệ mà em Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Alan Ereira Thông điệp người anh khơng chẳng học hỏi lại tiếp tục phá họai gia tài Mẹ Cha để lại , đó, người anh lớn bắt buộc phải lên tiếng Trước vào chi tiết, cho phép ông quan sát nếp sống chúng tôi, nếp sống truyền thống tiếp diễn ngàn năm không thay đổi Các ông tự nghiên cứu, ghi nhận, quay phim , chụp hình làm tất cần thiết , sau chúng tơi có Thơng Điệp muốn gởi cho giới bên Ký giả Ereira ghi nhận : ‘ Thật tưởng tượng cảm giác vượt qua cầu treo lơ lửng miệng vực thẳm để bước chân vào vùng đất người Kogi Chúng tơi có cảm tưởng thời gian dừng lại ngược thời gian để trở thời điểm lịch sử Mặc dù thời gian vỏn vẹn có ba ngày phái đồn chúng tơi làm việc không ngừng Mọi người tùy theo khả chuyên môn tận dụng thời gian để khảo cứu, ghi nhận Chuyên viên thu hình làm việc không nghỉ , ghi nhận hai mươi phim ảnh, tài liệu Chuyên viên y tế khám trăm người hoàn tất hồ sơ đầy đủ chi tiết tình trạng sức khỏe người dân Điều đặc biệt sống tình trạng tạm gọi ‘thiếu tiêu chuẩn vệ sinh’ theo quan niệm ngưòi ‘văn minh’ chuyên viên y tế khơng tìm thấy dấu hiệu bệnh tật Hàm họ tốt , triệu chứng sâu thường thấy bộlạc khác khơng có Tơi xin xác nhận tất ghi nhận kiểm chứng cẩn thận để bảo đảm tính cách trung thực Vì thời gian q , chúng tơi làm làm chắn nhiều thiếu sót Tơi biết có đến hai mươi làng mạc rải rác đỉnh Sierra , đến thăm làng mà thơi Chắc hẳn người Kogi có lý riêng nên khơng muốn chúng tơi thăm nơi khác, không muốn tò mò tìm hiểu thêm làm Các Trưởng Lão xác nhận họ không giấu giếm chúng tơi điều khơng muốn có mặt gây xáo trộn đời sống yên lành người dân vùng Điều đặc biệt mà thấy người dân Kogi thường sinh hoạt chung Mỗi cần làm việc người kéo làm việc cách tự nhiên Chúng tơi chứng kiến việc toàn thể dân chúng làng kéo đắp lại đường đá dẫn vào làng Họ tự động phân chia nhiều nhóm nhỏ, nhóm làm phần mà khơng cần phải có người hướng dẫn hay huy Vì đường nối liền hai làng nên dân hai làng kéo làm việc cách trật tự Chúng tơi biết ngơi làng có Hội Đồng Trưởng Lão Những người thường cầm ống nhỏ gỗ , bên đựng vôi Họ cầm que xoay qua xoay lại để tán mảnh đá vôi thành bột , lại đưa lên miệng chấm chút vôi vào đầu lưỡi Một Trưởng Lão cho biết : ống vôi tượng trung cho đời sống Họ ln tay xoay ống vơi Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Alan Ereira Thông điệp người anh đời sống luôn thay đổi , tiếp diễn không ngừng Đá vôi tượng trưng cho chất liệu đời sống Sở dĩ họ nghiền nát miếng vôi đưa lên miệng hành động làm cho đời sống trở nên ý nghĩa Tôi không hiểu rõ nghĩa câu nên u cầu ơng giải thích thêm Vị Trưởng Lão nói : ‘ Đời sống mầu nhiệm Nếu người biết mài dũa thân tâm để ý thức đời sống cách trọn vẹn người ta ý thức việc khác phi thường ’ Ký giả Ereira kết luận : ‘ Tôi quan sát việc lâu mà khơng giải thích Theo tơi có lẽ phương pháp tỉnh tâm, ý thức hành động , phương pháp giống cách thực hành thiền định ngưòi Á Châu Việc mài giũa tâm thân qua hành động xoay xoay ống vôi nhỏ tay điều khó giải thích ’ Chính làng có nhà lớn cất Đây nơi hội họp dân làng có việc quan trọng Khác hẳn với lạc khác, chúng tơi khơng nhìn thấy biểu tượng Tơn Giáo ,tín ngưỡng Căn nhà hoàn toàn trống trơn Một vị Trưởng Lão cho biết trung tâm sinh hoạt làng , việc quan trọng cưới hỏi, chôn cất, trồng trọt, cày cấy, tiên đoán thời tiết mang thảo luận để lấy định chung Tất người có quyền phát biểu ý kiến , khơng có Tù trưởng hay nắm quyền hành Ký giả Ereira ghi nhận : ‘ Thật điều chưa thấy Một lạc khơng có Tù Trưởng, khơng có người lãnh đạo , định định chung Phải hình thức dân chủ thơ sơ chân có từ ngàn xưa ? Theo chỗ chúng tơi dò hỏi khơng có điều làm khơng có đồng ý chung , định chung khơng có nghĩa đa số thiểu số mà định toàn thể người (Concensus) Thật khó tưởng tượng lạc sống biệt lập lại có truyền thống dân chủ đặc biệt ! Phải văn minh cổ xưa ngày trước văn minh dựa dân chủ ? ’ Đơn vị nhỏ xã hội Kogi đơn vị gia đình Trung bình gia đình gồm Cha Mẹ nhỏ Khi trẻ em nhỏ chúng nuôi duỡng Cha Mẹ , phần lớn người Mẹ trực tiếp nuôi nấng Nếu có bệnh tật em đưa đến cho Trưởng Lão chữa bệnh Đôi Trưởng Lão bó tay em nhỏ khơng thể sống Cha Mẹ chúng chấp nhận , cho luật thiên nhiên Nếu sống đến lúc trưởng thành người Kogi có tuổi thọ cao , tuổi trung bình họ khoảng trăm hay Một Trưởng Lão cho biết : ‘ Theo quan niệm chúng tơi sống thuận theo thiên nhiên khơng thể có bệnh Bệnh tật hậu trái với thiên nhiên Ngoài tương giao người với thiên nhiên mật thiết thiên nhiên bị phá hoại , chắn ngưòi bị ảnh hưởng theo , đó, người phải biết tìm mơi trường thích hợp để sống Chính sống theo với định luật thiên nhiên mà có đủ thứ bệnh kỳ lạ xảy , chứng hiển nhiên ngưòi chịu ảnh hưởng nhiều môi trường cách thức mà họ sinh sống ’ Khi đứa nhỏ đuợc khoảng bảy tuổi chúng bắt đầu rời Cha Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira Mẹ để sống với Ông Bà Nội, Ơng Bà Ngọai cách khơng xa để giáo dục thêm cách sống tự lập Khi đuợc hai mươi mốt tuổi đứa nhỏ theo bậc Trưởng lão học hỏi gần ba mươi tuổi bắt đầu khởi lập gia đình riêng Người Kogi sống cách canh tác hái trái rừng, lối sống thơ sơ thưòng gán cho dân tộc man dã Phương pháp trồng trọt họ giản dị Họ dùng nhọn để xắn đất, thảy vào vài hạt đậu lấp lại Việc trồng trọt hay gieo hạt dành cho phái nữ người nữ ‘mát tay’ người nam Một Trưởng Lão cho biết : ‘Chúng tơi biết có phương pháp trồng trọt , canh tác khác làm hoa màu nảy sinh nhiều , có nhiều để làm ? Gia đình ăn ngày ba bửa Có nhiều tạo nên tình trạng tham lam , tạo nhiều phiền tối vơ ích ’ Thiên nhiên lo liệu chu tồn theo mà sống Các ơng nhìn , chim chóc khơng gieo hạt mà thiên nhiên có chúng chết đói đâu ? Các thú rừng khác , chả loài thiếu ăn , người phải lo tàng trữ , gia tăng thu hoạch thực phẩm ? Có dư làm rối loạn trật tự thiên nhiên , có nhiều cần lấy phần người khác hay sinh vật khác, vi phạm định luật thiên nhiên truyền thống sẵn có dân Kogi Các ơng nên biết người Kogi sống vừa đủ , hoàn toàn khơng có dư thừa đó, khơng có trộm cướp hay tệ nạn lạc khác ’ Một điểm đặc biệt người Kogi không ăn thịt cá Khác hẳn với lạc khác, họ không săn bắn hay có vũ khí Truyền thống họ khơng có vấn đề giết hại sinh vật , dù lớn hay nhỏ Đây chi tiết làm nhức đầu nhiều nhà nhân chủng học xã hội học Từ trước đến nay, lý thuyết cho lạc dã man sinh sống săn bắn ăn trái rừng Việc lạc khơng có tập tục ăn thịt cá một kiện độc đáo , có khó giải thích Người Kogi cho giết hại sinh vật trái với luật thiên nhiên Có lẽ lý đó, thời gian quay phim, phái đoàn đài BBC thấy nhiều hươu , nai , thỏ rừng , chồn ,cáo qua lại làng gia súc mà khơng sợ hãi Vì sống rau cỏ thiên nhiên nên việc học hỏi, nghiên cứu có dược tính mơn học giảng dạy kỹ lưỡng Người Kogi cho biết họ sống từ ngày qua ngày khác cách ngậm vài mà thơi , có lẽ ăn rau trái mà họ sống lâu ! Phái đoàn ghi nhận việc Trưởng Lão dạy dỗ niên cách ăn uống sau : ‘ Khi ăn phải nhai thật từ từ , thong thả , phải ý thức chút tuyệt đối tâm vào việc ăn ‘ khơng đưọc nghĩ đến khác.’ Cách ăn uống làm chủ vị giác học vỡ lòng phương pháp giáo dục họ Truyền thống khơng có trường học mà có cách dạy dỗ truyền từ Cha Mẹ ,Ông Bà cho cháu , từ bậc Trưởng Lão cho niên Cách giáo dục niên , có khơng hai Khi khoảng hai mươi tuổi , niên gởi đến học hỏi với bậc Trưởng Lão túp lều đơn sơ hay Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira hang đá Tại họ tập ngồi yên quay mặt vào vách tường bảy đến chín năm liền Họ nhai , uống chút nước tâm suy gẫm điều giảng dạy Mỗi ngày vào giấc định , bậc Trưởng Lão có nhiệm vụ hướng dẫn bước vào trao cho họ đề tài chi để suy gẫm Ký giả Ereira ghi nhận buổi giảng dạy hang đá sau : Thanh niên ngồi quay mặt vào vách , vị Trưởng Lão bước vào ngồi phía sau quan sát niên lúc đưa ống đựng vôi cho niên sử dụng Ông nói : ‘ Ngươi xoay ống thật từ từ , thong thả, ý thức hành động biết vật thiên nhiên lúc thay đổi ống xoay tay Ngươi phải biết đời sống vốn q báu vơi đựng ống , phải biết quý trọng đời sống sinh vật Tất diện nơi ý nghĩa định khơng phải tình cờ ’ Trong hang đá khác, Trưởng Lão giảng dạy cách canh tác : ‘ Ngươi phải biết tơn trọng gốc cây, cỏ cỏ có đời sống riêng Đừng nghĩ đến việc chặt mà không nghĩ đến hậu mà gây Cây cối cho trái ăn, cho bóng mát che chở cần thiết , phải biết tôn trọng cối Ngươi phải biết vạn vật liên quan với chặt chẽ phải ý thức rõ rệt tương quan mật thiết Phá hoại trật tự phá họai đời sống phá họai đời sống tự hủy ’ Ký giả Alan Ereira kết luận : ‘ Trong suốt chín năm ngồi quán xét liên hệ sinh vật với nhau, mối liên quan ngưòi người , người thú vật, người rừng , người suối, mà họ biết tôn trọng thiên nhiên , không giết hại, không ăn thịt cá Họ biết ý thức sống tràn đầy thiên nhiên , từ đỉnh núi cao xa to lớn côn trùng nhỏ bé , từ trận mưa đầu mùa đổ nước xuống dòng suối tươi mát hoa thơm cỏ lạ mọc thung lũng Tâm thức họ tràn đầy hình ảnh tuyệt vời thiên nhiên qua điệu nhạc mà chim chóc hòa tấu, thưởng thức hương thơm cỏ hoa, rung động với thay đổi thời tiết điều phải có kết trưởng thành, bước khỏi hang đá , người phải ngưòi ý thức sâu xa tương quan vật Khi họ trở nên người mà theo tập tục xã hội Kogi người trưởng thành , lập gia đình , có bổn phận với xã hội, tiếp tục theo bậc Trưởng Lão để học hỏi thêm trở nên người Danh từ ‘Trưởng Lão’ người Kogi nghĩa người huy mà có nghĩa người khôn ngoan (wise man) mà ’ Muốn theo đường bậc Trưởng Lão , niên phải học hỏi nhiều năm Một phương pháp quan trọng việc tỉnh tâm để ‘ giao cảm với tâm thức vũ trụ ,’ nhờ họ biết nhiều việc xảy giới không rời khỏi phạm vi đỉnh Sierra Đa số Trưởng Lão thường bỏ nhiều ngày để ngồi yên lặng, giao cảm với thiên Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira nhiên , họ việc tỉnh tâm mục đích đời sống Các nhu cầu ăn uống, phụ thuộc Người ta bỏ vài vào rừng hái trái cây, uống nước suối đủ , người ta sống mà thiếu ý thức Một vị Trưởng Lão cho biết : ‘ Vũ trụ gương lớn , phản ảnh tất việc xảy Biết rung động vởi vũ trụ biết quán xét gương kia, người ta đâu cần phải đâu xa mà biết điều cần thiết Việc ngồi chín năm động đá đâu phải ngồi nhai vài , suy nghĩ vài câu nói, mà đòi hỏi người ta phải nổ lực tìm hiểu , biết biết vũ trụ biết vũ trụ tất hiểu định luật thiên nhiên Đã hiểu định luật cách sâu xa làm trái vói ? Sở dĩ người làm việc sai quấy họ khơngbiết , sống hời hợt , quay cuồng dựa giá trị có tính cách giả tạo, gía trị tập đồn tạo khơng phải phát xuất từ công phu suy gẫm sâu xa Sống khơng thể gọi sống Đó sống mà chết , thân thể sống mà đầu óc chết từ lâu ! ’ Đối với người Kogi , việc chết giản dị Khi cảm thấy đến lúc phải , người già thường tìm vào hang đá sâu ngồi yên chờ chết Họ khơng làm đám tang , gia đình than khóc lạc khác , mà họ cho việc bình thường , khơng có đáng quan tâm Một điểm đặc biệt người Kogi họ khơng có tín ngưỡng thờ thần linh hay vật tổ lạc khác Truyền thống nơi trọng tỉnh tâm suy gẫm nên họ có quan niệm đặc biệt , khác hẳn với văn minh khác Nam Mỹ Theo quan niệm người Kogi truyền từ đời qua đời khác thuở ban sơ , vũ trụ hồn tồn trống rỗng, khơng có mặt trời, mặt trăng, tinh tú hay trống rỗng uyên nguyên gọi ‘Mẹ Vũ Trụ’ hay Kaluna Danh từ ‘ Mẹ Vũ Trụ’ khơng phải đấng Hóa Cơng (Creator) mà tâm thức (Mind) , trạng thái tuyệt đối hoàn hảo tâm thức Một Trưởng Lão nói : ‘ Các quan niệm tinh tú, mặt trời, mặt trăng , đất, nước, gió, lửa từ đâu đến ? Phải từ tâm thức sinh ? Chính tâm thức phát sinh tư tưởng tư tưởng vận hành , giống cuộn xoay từ sợi , mà tất vật phát sinh Tóm lại, tất tâm tạo Có tất chín giới phát sinh từ tâm thức vũ trụ người Mẹ sinh chín đứa Một đứa có đặc tính hay sắc thái tiêu biểu màu sắc khác Thế giới thứ chín giới mà sống Tất giới tuân theo qui luật định liên quan đến việc sinh ra, lớn lên ,phát triễn chết Đó định luật thiên nhiên khơng thể thay đổi Ý thức rõ rệt định luật quan trọng cầu tâm thức nối liền cảnh giới khác sau với Mẹ Vũ Trụ (Kaluna) Chính ý thức mà người ta biết trái đất khơng phải tạo riêng cho lồi người mà cho tất sinh vật khác ’ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira Ký giả Ereira đặt câu hỏi Kim Tự Tháp thành phố bỏ hoang với Trưởng Lão người Kogi họ lắc đầu từ chối khơng tiết lộ lịch sử thành phố Mặc dù họ tự nhận cháu người xây cất thành phố họ cho biết : ‘ Tại ông quan tâm đến ký hiệu lạ lùng, đồ đá làm chi ? Các ông hiểu nỗi ẩn nghĩa tâm ơng xáo trộn Các tâm hồn non dại, chưa trưởng thành , chưa biết làm chủ thường thích tò mò chạy theo kỳ lạ , hão huyền bên khơng biết quay vào bên để hiểu Chỉ biết biết đưọc điều mà Kim Tự Tháp xây cất vào việc tảng đá để dẫn Khi xưa tổ tiên chúng tơi biết rõ điều người trở nên tham lam, ích kỷ , giết hại, ăn thịt cá , phá họai trật tự thiên nhiên tổ tiên chúng tơi biết khơng thể thay đổi Họ rút vào rừng sâu núi thẳm, chờ đợi người em rút tỉa học mà họ phải học , lỗi lầm mà họ gây , tiếc thay chẳng học hỏi điều hết ! ’ Sau ba ngày ghi nhận, tiếp xúc quay phim ; buổi tối hôm , nguời quây quần nhà để nghe Trưởng Lão tuyên bố Thông Điệp mà họ muốn gửi cho giới Đó ơng lão lớn tuổi khỏe Nhìn hàm ngun vẹn, người nghĩ ơng lão vào khoảng sáu mươi nhiều, sau ký giả Ereira biết vị Trưởng Lão sống trăm năm Hầu vị Trưởng Lão trăm tuổi trở lên Chúng tơi khơng nhìn thấy dấu vết già yếu , bệnh tật thân thể họ thường thấy lạc khác Vị Trưởng Lão lên tiếng : ‘ Chúng thảo luận kỹ điều chúng tơi muốn nói Chúng muốn gửi Thông Điệp cho em gia đình nhân loại Chúng tơi nói trái tim , lời nói chân thành Nhân loại bước vào thảm họa lớn mà từ trước đến chưa xảy Thứ nhất, nhân loại cần biết tất anh em nhà , Mẹ Dù có màu da khác nhau, mặc quần áo khác , có truyền thống khác , tuân theo quan niệm khác , sống điều kiện khác tất bề mà Bên đâu khác biệt Khi đói đói , lúc khát khát , có cảm giác vui buồn Hiển nhiên phải Mẹ tiếc em khơng ý đến điều em quên nguồn gốc thiêng liêng em Sống xa Mẹ lâu, em quên hẳn người Mẹ sinh em, săn sóc, che chở, ni dưỡng em Vì thiếu ý thức, em phá nát gia tài Mẹ Cha để lại , phá hoại cách không thương tiếc , không mảy may thương tiếc ! Các anh sinh trước, gần Cha Mẹ nên hiểu lòng Mẹ Cha tan nát , đau khổ Mẹ buồn sinh sau nở muộn thương yêu mà trái lại chém giết , hận thù , làm hại lẫn khiến Mẹ Cha khổ sở vô Không Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira thế, em dày xéo lên thân thể Mẹ Cha mà em giết hại đấng sinh em Các anh biết rõ việc nên muốn khuyên em dừng lại, quan sát ý thức việc làm em giết hại đấng sinh thành giết hại Mẹ em ? Chính trái đất Lòng Mẹ biển trái tim Mẹ dãy núi cao có mặt khắp nơi Này em, đốt rừng, phá núi , đổ đồ uế xuống biển chà đạp lên thân thể Mẹ Mẹ nguồn sống chung người sống mà Mẹ Nếu trái đất bị hủy hoại sống đâu ? Đây vấn đề quan trọng cần xét đoán cách nghiêm chỉnh Các anh vòng vài năm giới biến đổi ? Chắc khơng lấy tốt đẹp đâu em tiếp tục phá hoại mà khơng biết bảo trì mơi trường sinh sống Tại thừa hưởng gia tài tốt đẹp mà lại phá hoại ? Tại em không nghĩ trải qua ngàn năm , hệ trước giữ gìn cẩn thận , trân trọng tấc đất, suối, khóm cây, cỏ mà ngày em tự hào văn minh nhân loại sinh vật ngày khổ đau nhiều xưa ? Làm nói nhân loại tiến người ngày gia tăng thù hận , thích gây chiến tranh khắp nơi ? Các anh biết phải ? Làm nói cho em biết vũ trụ có định luật vô lớn lao , vi phạm ? Lòng anh vơ đau đớn anh thấy trái đất khơ kiệt , sống lâm nguy thảm họa diệt vong giây lát Do đó, anh muốn kêu gọi khẩn thiết thức tỉnh, ngưng việc có tính cách phá hoại lại , khơng trễ q ! ’ Ký giả Ereira ghi nhận : ‘ Thật khó tin người Kogi lại biết rõ tình trạng phá hoại mơi sinh chiến tranh xảy giới họ không rời phạm vi đỉnh Sierra Tuy nhiên điều có lẽ khơng sai có nhiều chứng mơi trường sinh sống nhân loại bước vào giai đoạn nguy kịch rõ rệt Một chứng hiển nhiên lớp tuyết đỉnh Sierra trước đóng dày mà trơ lại vài mảng mà thơi Gần đỉnh núi có hồ nước lớn , vốn nơi lưu trữ nước tuyết tan vào mùa hè Hồ nước dổ xuống sơng ngòi , chảy qua đồng trước chảy biển Hiện hồ nước gần cạn khô , mực nước sơng ngòi quanh vùng xuống thấp dân chúng vùng đồng than suốt năm nạn hạn hán hoành hành dội , số lượng thóc lúa thu hoạch ngày xuống thấp Khắp nơi giới , người ta nói tình trạng nhiệt độ gia tăng (Global Warning) gây nạn đốt rừng phá núi , xẻ đường hậu ô nhiễm kỹ nghệ Thêm vào biển gặp nhiều khó khăn việc chất cặn bã gia tăng , giết hại sinh vật, đời sống lồi thủy tộc Thêm vào đó, việc phát triển kỷ thuật đánh cá tối tân lưới khổng lồ lưới vét (Drift Net) quốc gia tân tiến làm nhiều Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira dân tộc sống ven biển gặp nhiều khó khăn thực phẩm chẳng có cá để ăn ’ Người ta tiên đoán vài năm giới lâm vào tình trạng suy kiệt dinh dưỡng Nạn đói xảy khắp nơi , quốc gia làm chủ thực phẩm quốc gia có quyền lực mạnh Biết rõ nguy nan , quốc gia tân tiến phát động kinh tế, kỹ nghệ đặt vấn đề môi sinh mà nạn nhân quốc gia mở mang, chậm tiến Chính quốc gia trở thành miếng mồi ngon để quốc gia tân tiến kéo đến mở mang kỹ nghệ , phóng uế bừa bãi chất cặn bã , phá hoại môi sinh Nhân danh khoa học kỹ thuật, quốc gia tiên tiến cho thuyên chuyển nhà máy , kỹ nghệ từ xứ họ qua quốc gia khác danh nghĩa tốt đẹp hợp tác, phát triển kỹ thuật Hiển nhiên họ ý thức tình trạng phá hoại mơi sinh hậu quốc gia họ định kỹ nghệ cần thiết hậu phải xảy nơi khác lãnh thổ họ Nói khác, sách ‘thực dân mới’ khơng xây dựng tình trạng chiếm đất, đặt phá hoại mơi sinh nơi khác , phá họai có tính cách vĩnh viễn , phục hồi Những quốc gia mà môi sinh bị phá họai không ngóc đầu lên tình trạng thực phẩm thiếu sót đất mầu bị phá họai , rừng rậm bị phá hủy , biển đất đai chứa đựng tồn chất nhiễm Dĩ nhiên dân chúng bị bệnh tật kỳ dị chữa , thứ bệnh gây tổn thương đến yếu tố di truyền hoàn toàn suy kiệt nhân lực (Oligarchy) hóa chất kỹ nghệ Thế giới ngày bước vào khúc quanh lịch sử mà tình trạng mơi sinh đóng vai trò thiết yếu , quan trọng Khi phái đoàn ký gỉa đài BBC rời rặng Sierra vào tháng Hai năm 1993 , người Kogi ân cần nhắn nhủ : "Xin ông mang Thơng Điệp gởi cho giới bên ngồi để nhân loại biết tình trạng thực nguy kịch ! Nếu họ không chịu thức tỉnh đợi đến đây?" Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Buddhismtoday Được bạn: NHDT đưa lên vào ngày: 24 tháng năm 2006 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... thức mà người ta biết trái đất khơng phải tạo riêng cho lồi người mà cho tất sinh vật khác ’ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira Ký giả Ereira. .. Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Alan Ereira Thông điệp người anh khơng chẳng học hỏi lại tiếp tục phá họai gia tài Mẹ Cha để lại , đó, người anh lớn bắt buộc phải lên tiếng Trước vào... vnthuquan.net Thông điệp người anh Alan Ereira nhiên , họ việc tỉnh tâm mục đích đời sống Các nhu cầu ăn uống, phụ thuộc Người ta bỏ vài vào rừng hái trái cây, uống nước suối đủ , người ta sống