| OSHO OSHO Đạo Tao Ba kho báu Three Treasures Volumn Tập Bài nói trích đoạn từ Talks on Fragments from Đạo Đức Kinh Lão Tử Lão Tử's Tao Te Ching HÀ NỘI 5/2010 | | Mục lục Chương Theo đuổi tri thức Chương Không làm 27 Chương Chinh phục giới vô vi 55 Chương Anh bạn ơi! Chúng ta làm rung đấy! 83 Chương Bên ngồi vinh nhục 115 Chương Tôi không bỏ bạn 145 Chương Khó dễ 179 Chương Đây hoàng hậu; Cleopatra 209 Chương Bắt đầu kết thúc 243 Chương 10 Cái nữa? 279 Về Osho 317 i 15/05/2010 - 2/ | ii | Tri thức việc biết - chúng khác cõi trời địa ngục, đất trời, điều cần hiểu khác biệt tri thức việc biết Chương Tri thức không tại, khứ Khoảnh khắc bạn nói bạn biết thứ chết rồi, để lại dấu vết kí ức, giống bụi bám vào bạn Bạn xa khỏi Theo đuổi tri thức Việc biết tức khắc, việc biết Bạn khơng thể nói cả, bạn Khoảnh khắc bạn nói nó, việc biết trở thành tri thức; lí tất người biết, họ nói khơng thể nói Khoảnh khắc bạn nói chất thay đổi; trở thành tri thức Nó khơng tượng sống động đẹp đẽ việc biết Lão Tử nói: Việc biết khơng có q khứ, khơng có tương lai, có Và nhớ lấy, phần thời gian Không khỏi cửa, biết việc thiên hạ Khơng dòm ngồi cửa, thấy Đạo Trời Mọi người thường nghĩ thời gian chia khứ, tương lai Chúng tuyệt đối sai Thời gian chia khứ tương lai, phần thời gian chút Bạn khơng thể bắt giữ thời gian Theo đuổi bạn lỡ Cố hiểu thấu ngồi tầm với bạn, phần vĩnh phần thời gian Càng xa, biết Bởi thánh nhân, khơng mà biết, Không thấy mà hiểu, không làm mà nên Tơn giáo khơng phải tri thức, việc biết Tri thức tâm trí, việc biết thể, khác biệt khoảng cách này, bao la Hiện vĩnh bắt chéo qua thời gian Nó điểm gặp gỡ, nơi vĩnh tạm thời gặp gỡ Khác biệt khơng số lượng, chất lượng Trong việc biết, khứ tri thức Bất kì bạn biết, bạn bắt đầu lập kế hoạch Bạn biết nhiều, bạn lập kế hoạch nhiều Biết nghĩa 15/05/2010 - 2/ | | khứ, lập kế hoạch nghĩa tương lai - bạn không cho phép tương lai tự do, bạn cố xếp vào tổ chim khứ Bạn muốn lặp lại khứ phần trò chơi tâm trí Nó giấc mơ người tri thức Khoảnh khắc tất cả, toàn Việc biết vào khoảnh khắc theo chiều đứng, sâu sâu sâu Con người việc biết có chiều sâu, cho dù bề mặt người khơng trừ phần chiều sâu Người khơng có bề mặt nơng cạn, bề mặt người phần chiều sâu Còn người tri thức sao? Người khơng có chiều sâu, chiều sâu người phần bề mặt người Con người tri thức người lập kế hoạch, sống luồng chảy không lập kế hoạch Cuộc sống tự do, bạn khơng thể xếp vào ngăn được, bạn khơng thể phân loại được, lí người tri thức bỏ lỡ sống Người biết nhiều, người chẳng biết Người biết q nhiều người trống rỗng hổng hốc Bạn khơng thể tìm thấy người nơng cạn người tri thức Người bề mặt bề mặt, người khơng có chiều sâu chiều sâu tới qua vĩnh Và điều ngược đời: người việc biết biết người tri thức khơng biết, khơng thể biết được, tri thức khơng thể gặp gỡ sống - rào chắn, ngược lại, rào chắn, cản trở Nó giống này: người mẹ biết đứa mình, người bố có tri thức đứa Người bố có niềm tin Sâu bên người bố Chỉ người mẹ biết! Thời gian theo chiều ngang, theo đường thẳng chân trời Vĩnh theo chiều đứng, vào chiều sâu chiều cao Đó nghĩa thập tự Jesus: thời gian bắt chéo vĩnh hằng, hay vĩnh bắt chéo thời gian Tay Jesus thời gian, chúng khứ tương lai, bị đóng đinh vào thời gian, phục sinh vĩnh Bản thể ông theo chiều đứng - thể người theo chiều đứng, thân thể, tay, phần vật chất bạn, theo chiều ngang Chuyện xảy ra, Mulla Nasrudin làm việc tể tướng cho vương quốc nhỏ Nhà vua hào phóng; khơng giầu (vương quốc nhỏ thơi) dầu hào phóng Mọi năm Nasrudin tới bảo ông vợ sinh con, nhà vua ban tặng q có giá trị cho ơng ta, cho đứa con, cho người mẹ, điều trở thành q đáng chuyện hàng năm Tri thức tạo tương lai, tương lai tạo lo nghĩ Bạn biết nhiều, bạn lo nghĩ nhiều, bạn không thoải mái hơn, chưa dễ dàng, nhà, run rẩy bên Đó bệnh hoạn Con người hiểu biết hoàn toàn khác - người sống Khoảnh khắc tất cả, dường ngày mai không tồn - thực khơng tồn tại, chưa tồn tại, Khi đứa thứ mười hai sinh Nasrudin tới, nhà vua nói, "Bây Mulla, q nhiều, giới bị nhân mãn, ơng làm vậy? Nếu ông với tốc độ ông tạo quốc gia nhỏ Ông tiếp tục, năm - dừng lại đi! Để đứa trẻ 15/05/2010 - 2/ | | đứa cuối cùng! Và ông dừng được, ông khơng có khả dừng lại, tự tử tốt làm cho gian nặng gánh." điều người tin chết Người khơng cho sinh thành thân Người thu thập tri thức từ người khác, thứ vay mượn, tri thức vay mượn? Làm thể vay mượn? Nếu tri thức mà chất thể Nasrudin thất vọng Thế đứa trẻ thứ mười ba sinh - làm đây? Thế ơng nghĩ, tốt không tới vua - vào rừng tự tử, nhà vua nói Thế ơng ta vào rừng, ông ta chuẩn bị thứ để treo cổ mình, phần giây ông treo cổ lên chết - nhiên ông ta nói, "Nasrudin! Cẩn thận! Mình treo cổ nhầm người!" George Gurdjieff hay hỏi người - người tìm kiếm tới ơng - điều ơng hỏi là: Ông quan tâm tới tri thức hay hữu? Bởi cho hữu không quan tâm tri thức, ông định cho rõ Nếu ông quan tâm tới tri thức, chỗ khác Nếu ông quan tâm tới hữu, lại Nhưng định rất rõ ràng." Người bố đơn giản tin, người mẹ biết Việc biết giống người mẹ, tri thức giống người bố Mọi tri thức niềm tin Việc biết niềm tin, việc biết Nó cảm nhận bạn, tầm nhìn bạn, trưởng thành bạn Nó giống người mẹ - đứa lớn lên bụng mẹ, cô biết, đứa phần cô ấy, mở rộng riêng cô ấy, người riêng cô ấy, máu xương Người bố ngoài, chất Anh ta đơn giản tin đứa trẻ Khác biệt hữu tri thức? Cùng điều khác biệt tri thức việc biết Việc biết hữu Nó khơng phải thêm vào bạn, bạn trưởng thành lên Tri thức thêm vào bạn Bạn khơng trưởng thành qua nó, thay thế, bạn mang gánh nặng Cho nên bạn thấy người tri thức bị nặng gánh, nặng gánh lắm, hàng núi tri thức người mang vai Bạn thấy khn mặt người nghiêm trang, nghiêm trang chết, trái tim người hồn tồn bị nghiền nát gánh nặng Con người tri thức tin biết Con người việc biết biết Việc biết biến đổi thể bạn, giống mang thai, bạn phải mang nó, bạn phải cho sinh thành cho thân mình, phục sinh vào vĩnh hằng, quay khỏi thời gian vào vô thời gian, chuyển đổi từ tâm trí sang vơ trí, mênh mơng tới mức bạn biết xảy Con người việc biết vơ trọng lượng Người khơng mang Người bay bầu trời Sức hút đất không ảnh hưởng tới người Người khơng bị kéo xuống đất đất có kéo thứ nặng Người đất người Con người tri thức thu thập bụi từ chư Phật Những người biết, họ tin vào người Bất kì 15/05/2010 - 2/ | | bạn biết bạo hành Nếu bạn biết tình yêu bạn biết tất - tồn thể lịch sử tình u; điều chưa viết ra, điều chưa biết tới, Cái bạn biết bạn hạt mầm! khơng thuộc vào đất Đó nghĩa lời Jesus - ơng nói nói lại: Vương quốc ta khơng phải giới Nó giới khác đó, giới hữu, giới vĩnh Nếu bạn hiểu phân biệt kĩ, nhớ đừng đường tri thức Đi đường việc biết, hữu, bạn thu đó: khơng phải bạn có nhiều thông tin hơn, mà bạn trở nên hữu nhiều hơn, điểm mấu chốt để hiểu - bạn phải trở nên hữu nhiều Nó giống lấy giọt nước từ đại dương; bạn phân tích giọt nước đó; bạn biết tồn thể đại dương bạn biết giọt nước giọt nước nhỏ bé tồn thể đại dương đọng, đại dương thu nhỏ Nếu bạn phân tích giọt nước tới biết bao gồm H2O, bạn biết tồn thể đại dương bao gồm H2O Bây không cần tiếp tục làm làm mãi, giọt đủ Nếu bạn biết hương vị giọt, mặn, bạn biết toàn thể đại dương mặn - giọt bạn Nghèo nàn bạn thông tin, nghèo nàn bạn hữu Bạn nghèo bạn che giấu nghèo qua tích luỹ thứ Và tri thức thứ: lời, lí thuyết, triết lí, hệ thống, thượng đế học - thứ; tinh vi, trừu tượng, dầu toàn thứ đồ Bạn khơng trưởng thành, bạn cũ, bạn tạo ảo tưởng quanh bạn tới biết Không khỏi cửa, biết việc thiên hạ Bởi bạn giới, giới nguyên tử, thứ xảy bạn Nó xảy qui mơ bao la giới, lượng nhiều hơn, chất Những lời kinh Lão Tử phải hiểu ánh sáng Hiểu thân người ta hiểu tất Có câu chuyện hay Upanishad: Một niên, Swetaketu, trở nhà từ nhà thầy mình, từ gurukul mình, gia đình guru anh ta, có học, tất nhiên, niên định thế, tự hào học hành Kiêu căng Bản ngã Bố anh ta, nhà tiên tri Uddalak, ngóng nhìn - tới, vào làng, bố ngắm từ cửa sổ Người bố trở nên buồn: Đây học! Nó trở thành người tri thức Đây khơng phải biết! Uddalak nói với trái tim mình: Ta khơng cho điều Nó bỏ lỡ vấn đề rồi! Nó phí thời gian! Bởi việc biết khiêm tốn - không khiêm tốn theo Không khỏi cửa, biết việc thiên hạ Bởi sâu bên bạn giới Thế giới khơng bạn rộng lớn Thực tế không cần đâu để biết gì; bạn biết thân bạn biết toàn thể nhân loại, bạn biết giận bạn biết giận dữ, bạn biết bạo hành bạg bạn hiểu lầm Khi đệ tử tơi nói điều đó, họ nói có tính thực hành, điều bạn hiểu sai Hoặc bạn làm bạn khơng làm Và họ nói: "Làm đi," điều có nghĩa Khơng phải họ 309 15/05/2010 - 2/ 155 | 310 | nói điều cho bạn đâu, lại tơi nói điều qua họ cho bạn, để làm phù hợp Nếu khơng phù hợp với bạn, người sai Bạn Và đừng bận tâm liệu họ làm thiền hay khơng; điều dành cho tơi nghĩ tới - bạn khơng cần bận tâm Nếu bạn làm cho thân mình, đủ Và điều tơi nói cho bạn để hiểu bạn làm thiền sâu, khơng khơng thể Nếu phù hợp với bạn, đúng, khơng phù hợp với bạn, người phải sai; chân lí bạn Tâm trí thiển cận suy sụp giới phương Đông Tâm thức phương Đông suy sụp ngày, thấp dần thấp dần, chẳng chốc khoảnh khắc không may tới bạn phải sang phương Tây để học thiền Và câu hỏi từ sannyasin mà từ khách thăm Thực tế không quan tâm tới khách thăm đâu; có khả họ hiểu lầm tơi Chừng bạn chưa làm việc chặt chẽ với tôi, sẵn sàng vào chiều sâu thể bạn, điều tơi nói chí có hại cho bạn, tơi nói điều cho người làm việc, người làm nỗ lực để thay đổi thể họ Họ có khả hiểu tơi đúng, điều tơi nói Nhưng trước điều xảy ra, vài khả Đừng lãng phí chúng Lắng nghe hay khơng làm, bạn đơn giản ngồi đó; bạn chí ngủ nghe, bạn nghỉ ngơi Nhưng làm thiền vào rối loạn bên trong, hỗn độn: điều bạn sợ - người nói gì? Người khác cười: Bạn nhảy nhót nhảy múa tâm sao? Khơng, điều dành cho người ngu, không cho bạn; bạn thông thái Nhưng khách thăm tới - việc nghe tốt, bạn khơng phải làm cả; tơi nói - bạn đơn giản ngồi lắng nghe; bạn trở nên thông thái, bạn nhà, bạn biết nhiều Bản ngã bạn tơn cao Nhưng nói với bạn: Thiền - có rắc rối, đặc biệt với người Ấn Độ Họ nghĩ họ biết tất thiền họ sinh Ấn Độ Bạn đâu! Vứt tri thức đi, không việc lắng nghe chẳng ích đâu Điều tơi nói đúng, trước hết bạn phải làm nhiều, bạn hiểu điều Lão Tử gọi là: làm vơ làm Và tỉnh táo - chẳng chốc phương Tây biết nhiều bạn bạn ngã điều đó, tin bạn biết, cần làm điều đó? Phương tây khiêm tốn để học tìm kiếm thực hành, vào kỉ luật Bạn nhiều sẵn sàng nghe - với điều nữa, bạn nghe 311 15/05/2010 - 2/ 156 | 312 | đứa chống lại người bố chúng khơng thể tha thứ cho thái độ này: bạn hi sinh Mọi người dạy trở thành liệt sĩ khác Câu hỏi 11 Tiến nào, liệu văn minh, văn hoá hay tơn giáo, khơng chấp nhận sống khơng tìm kiếm thay đổi theo cách nào? Đây ngu xuẩn, đơn giản, xuẩn ngốc; diễn nhân danh tiến Đừng bận tâm tiến Chim khơng bận tâm - sai với chúng? Chúng bị lỡ gì? Cây không bận tâm, Himalaya không bận tâm, chúng bỏ lỡ gì? Chúng tận hưởng nghìn năm trước, chúng tận hưởng, chúng tận hưởng bây giờ, chúng tận hưởng tương lai hay mãi - người mắc chứng bệnh có tên tiến Nó thứ ung thư Khơng cần tiến Tiến thượng đế giả dối người tạo Khơng cần Tiến nghĩa gì? Tiến nghĩa sâu bên phải hi sinh cho tương lai Bạn hi sinh hôm để sống ngày mai; ngày mai, lại khơng phải ngày mai, hơm nay; lần bạn hi sinh cho ngày mai Bố hi sinh cho con, hi sinh cho chúng, không sống sống Thế bạn tiếp tục hi sinh; bạn nói: Làm tơi tận hưởng được? Hôm phải làm việc vất vả ngày mai có tiền, tơi tận hưởng ngày mai chẳng tới Thế bạn tận hưởng được? Bạn có con, bạn phải làm việc vất vả bạn tận hưởng, chúng có riêng chúng, riêng chúng có riêng chúng - điều tới điểm bạn tận hưởng được? Mẹ bạn hi sinh cho bạn, bà người nghĩa quên thân, bà chưa có khoảnh khắc vui mừng bà làm việc bạn hi sinh cho bạn; bây giờ, bạn có tận hưởng khơng? Bởi mẹ bạn hi sinh thân cho bạn? Bạn khơng tận hưởng bà dạy cho bạn thủ đoạn hi sinh thân cho khác: cho đất nước, cho tôn giáo, cho nhân loại - hi sinh Thượng đế khác, hi sinh cũ Đơi quốc gia, đơi nhân loại, đơi Ki tơ giáo, đơi Hồi giáo, hi sinh! Thế hệ hi sinh cho hệ khác phải có tiến bộ; khơng sống Khơng cần tiến Chính từ 'tiến bộ' đưa bạn vào tương lai Và tận cho Bạn khơng thể tới trạng thái bạn nói: Bây tiến đạt tới, tiến khơng phải thứ đạt tới, q trình Cho nên phát biểu: Bây người tận hưởng, tiến đạt tới khơng tới đâu! Tiến trình Đây cách nhân loại cố sống Nhân danh tiến phúc lạc bị hi sinh Không cần hi sinh thêm Quên tương lai Bạn sống cho thân mình! Trong thời gian có - sống cách toàn Con bạn sống sống riêng chúng - đừng hi sinh thân mình, hi sinh bố nguy hiểm - họ không tha thứ cho họ; 313 15/05/2010 - 2/ 157 | 314 ... http://www.thiencungyoga.edu.vn/forum 32 1 15/05/2010 - 2/ 161 | 32 2 | 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 Joshu: Tiếng gầm sư tử 20 03 Mã Tổ: Tấm gương trống rỗng 20 03 Rinzai:... +44 (0) 207 4 93 5001 Fax +44 (0) 207 4 93 12 03 Office email: oshointernational@oshointernational.com http://www .osho. com/oshointernational “Lời không lửa Tôi đặt thuốc nổ đó, chúng nổ tung nhiều... t.11 Dhammapada: Con đường Phật, t.12 Đạo - Ba kho báu - tập Đạo - Ba kho báu - tập 32 5 2008 2009 2009 2009 2009 2009 2009 2010 2010 15/05/2010 - 2/ 1 63 | 32 6