SỞ GD&ĐT BẮC NINH ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA NĂM 2019 TRƯỜNG THPT HÀN THUYÊN Môn thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề ĐỀ THI LẦN Họ, tên thí sinh: Số báo danh: I.PHẦN ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc văn sau thực yêu cầu: (1) Một phân biệt chuyện đúng, chuyện sai, người đúng, người sai, bạn tự mặc định việc lựa chọn phe cho Khi phân định rạch ròi – sai, có xu hướng tốn công thuyết phục người xung quanh để họ có niềm tin mình, chí ghét bỏ, khơng thể đứng chỗ với người có tư tưởng đối lập Bạn tự hỏi, điều khiến bạn cảm thấy khó chịu, ghét bỏ đối phương vào lúc chưa? Vì họ có quan điểm trái ngược? Hay họ khơng chịu lắng nghe bạn, không ti n bạn, không tuân theo bạn, không thừa nhận bạn đúng? (…) (2) Chúng ta có thiết cần phải chiến đấu đến với người khác để giành phần thắng, để thừa nhận? Đến cuối cùng, chiến thắng liệu đem lại cho bạn điều gì? Bạn có thực chiến thắng khơng hay đơn chiến thắng “cái Tôi” bên bạn? (3) Một “cái Tôi” kêu gào muốn người khác phải nghe mình, phải tơn trọng mình, phải để làm huy Một “cái Tơi” khắc khoải mong thừa nhận Một “cái Tơi” thích chiến đấu nhún nhường Một “cái Tơi” nói lí lẽ giỏi, lại thích bịt tai, khơng chịu lắng nghe nên chưa thể hiểu, chưa thể thương người có lựa chọn khác biệt Một “cái Tơi” cầm tù vai trò, ranh giới, ẩn giấu bên lo toan, sợ hãi nên đứng trước đối lập, vội vàng nóng giận, vội vàng tức tối, cảm thấy bị đe dọa lo lắng tương lai Khi “cái Tơi” tù túng khó để thực tơn trọng tự kẻ khác (Trích Chúng ta đâu sống cho riêng – Dương Thùy, Nxb Hà Nội, 2017) Câu Nhận biết Xác định phương thức biểu đạt văn bản? Câu Nhận biết Theo tác giả, “cái Tơi” tù túng thường có biểu nào? Câu Thơng hiểu Chỉ phân tích tác dụng biện pháp tu từ sử dụng đoạn (3) văn bản? Câu Thông hiểu Theo anh/chị, việc đề cao “cái Tôi” cá nhân tác động đến lối sống hệ trẻ nay? II.PHẦN LÀM VĂN (7,0 điểm) Trang Câu (2,0 điểm) Vận dụng cao Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị câu hỏi đặt văn phần Đọc hiểu: Chúng ta có thiết cần phải chiến đấu đến với người khác đề giành phần thắng, để thừa nhận? Câu (5,0 điểm) Vận dụng cao Trong tùy bút “Người lái đò sơng Đà”, có đoạn: “Hùng vĩ sơng Đà khơng phải có thác đá… thứ thiên nhiên Tây Bắc có nhiều lúc trơng thành diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số Nhìn thiên nhiên ấy… mà thấy đấu tranh với thiên nhiên để giành lại sống từ tay tay mình” Phân tích hình tượng Sơng Đà với vẻ đẹp trên, từ anh chị đánh giá độc đáo quan niệm đẹp Nguyễn Tuân thể qua hình tượng này? HƯỚNG DẪN LÀM BÀI Câu Đọc hiểu Nội dung 1: Phương pháp: phương thức biểu đạt học Cách giải: - Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận 2: Phương pháp: nội dung đoạn trích Cách giải: Biểu tù túng: - Một Tôi kêu gào người khác phải nghe mình, tơn trọng mình, phải để làm huy - Một tơi khắc khoải thừa nhận - Một tơi thích chiến đâu nhúng nhừng - Một tơi nói lí lẽ giỏi lại thích bịt tai, không chịu lắng nghe, thấu hiểu - Một cầm tù vai trò, ranh giới, ẩn dấu bên lo toan, sợ hãi nên đứng trước đối lập vội vàng, nóng giận, vội vàng tức tối, cảm thấy bị đe dọa lo lắng tương lai 3: Phương pháp: biện pháp nghệ thuật học; phân tích, tổng hợp Cách giải: - Biện pháp nghệ thuật: Điệp cấu trúc ( Một “cái Tôi”….) - Tác dụng: + Nhấn mạnh, làm bật đặc điểm điển hình “cái tơi” bị cẩm tù + Cho thấy bị cầm tù người ta thường sống vị kỉ, hẹp hòi, biết lo nghĩ cho thân Đây lối sống tiêu cực + Qua bộc lộ thái độ khơng đồng tình, phê phán tác giả trước “cái tôi” tù túng; nhằm định hướng nhận thức lối sống đắn, tích cực… Trang 4: Phương pháp: phân tích, tổng hợp Cách giải: Tác động: - Tích cực: Việc đề cáo “cái Tơi” cá nhân nhu cầu mang tính nhân bản, nhân văn đáng Nó giúp người trở nên khác biệt, bật; khẳng định giá trị, lực thân; dám làm điều muốn; tự tin, động hơn,… - Tiêu cực: + Một tù túng khiến giới trẻ sống thiếu bao dung, vị kỉ, lo nghĩ cho thân + Khiến mối quan hệ người với người trở nên lỏng lẻo, từ khiến xã hội cân bằng, thúc đẩy hình thành xã hội vơ cảm + Kìm hãm phát triển thân nói riêng phát triển xã hội nói chung - Vì nhân phải biết đặt “cái Tôi” mối quan hệ với “cái ta” với cộng đồng, “cái Tôi” cần tuân theo chuẩn mực đạo lý, văn hóa, sống có trách nhiêm với thân, gia đình xã hội Làm văn *Phương pháp: Sử dụng thao tác lập luận để tạo lập đoạn văn nghị luận (bàn luận, so sánh, tổng hợp,…) *Cách giải: a.Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn: Thí sinh trình bày đoạn văn theo nhiều cách khác cần đảm bảo cấu trúc ba phần b.Xác định vấn đề nghị luận c.Triển khai vấn đề cần nghị luận: vận dụng kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng, rút học nhận thức hành động Giải thích: “ Chiến đấu đến cùng” cách nói hình ảnh, dung để diễn tả trạng thái đấu tranh (bằng ngôn ngữ, hành động) cách kiên quyết, không khoan nhương, không chịu từ bỏ diễn mâu thuẫn, xung đột thân lực lượng khác => Câu nói đặt vấn đề: liệu có phải cách để người đạt chiến thắng, để thừa nhận sống? Bàn luận - Trong sống, để giành chiến thắng người phải chiến đấu đến cùng, bởi: + Chiến thắng người thừa nhận nhu cầu đáng người Để bảo vệ nhu cầu đáng ấy, tất yếu người cần phải chiến đấu đến + Trước vấn đề, có nhiều ý kiến, hướng giải trái ngược Đặc biệt, sai lầm, xấu thường không dễ nhận ra, khơng dễ đầu hàng Chỉ có kiến bảo vệ quan điểm, hướng đến người khác hiểu rõ ngành, bị thuyết phục, đồng tình với điều đắn + Qua hành động chiến đấu đến cùng, người chứng tỏ trí tuệ thân, khiến người khác hiểu - Tuy nhiên, chiến đấu đến lại gây nên tác dụng trái ngược, làm trở nên cố chấp, cực đoan, hiếu chiến; làm thân người khác bị tổn thương; gây xung đột, bất hòa,… Trang + Khơng phải chiến đấu đến giành chiến thắng quan điểm, hướng sai lầm Có nhiều việc phải trải qua thời gian chứng tỏ chân lí, thừa nhận - Liên hệ thân học nhận thức, hành động *Phương pháp: - Phân tích (Phân tích đề để xác định thể loại, yêu cầu, phạm vi dẫn chứng) - Sử dụng thao tác lập luận (phân tích, tổng hợp, bàn luận,…) để tạo lập văn nghị luận văn học *Cách giải:  Yêu cầu hình thức: - Thí sinh biết kết hợp kiến thức kĩ làm nghị luận văn học để tạo lập văn - Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; diễn đạt trơi chảy, bảo đảm tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp  Yêu cầu nội dung: • Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nguyễn Tuân bút xuất sắc văn học Việt Nam đại, nhà văn có cá tính độc đáo, coi ơng định nghĩa người nghệ sĩ - Nét bật phong cách Nguyễn Tuân chỗ, Nguyễn Tuân nhìn vật phương diện văn hóa mĩ thuật, nhìn người phẩm chất nghệ sĩ tài hoa Sáng tác Nguyễn Tuân thể hài hòa màu sắc cổ điển đại Đặc biệt, ông thường có cảm hứng mãnh liệt với cá biệt, phi thường, dội tuyệt mĩ - Người lái đò sơng Đà tùy bút in tập Sông Đà (1960) Nguyễn Tuân Sông Đà nói chung Người lái đò Sơng Đà nói riêng tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề, nhằm tìm cho chữ nghĩa xác đáng nhất, có khả làm lay động người đọc nhiều • Phân tích hình tượng Sông Đà – sông bạo a) Sự bạo thể cảnh đá bờ sơng dựng vách thành: - Hình ảnh “mặt sơng chỗ lúc ngọ có mặt trời” gợi độ cao diễn tả lạnh lẽo, âm u khúc sơng - Hình ảnh so sánh “vách đá thành chẹt lòng Sơng Đà yết hầu” diễn tả nhỏ hẹp dòng chảy gợi lưu tốc lớn vào mùa nước lũ với nguy hiểm rình rập - Bằng liên tưởng độc đáo, Nguyễn Tuân tiếp tục khắc sâu ấn tượng độ cao vách đá, lạnh lẽo, u tối đoạn sơng nhỏ hẹp dòng chảy “ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt Trang đèn điện” b) Sự bạo thể ghềnh đá “quãng mặt ghềnh Hát Loóng” - Nhân hóa sơng kẻ chun đòi nợ thuê: dằn, gắt gao, tàn bạo - Điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc (nước xô đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió) hỗ trợ trắc liên tiếp tạo nên âm hưởng dội, nhịp điệu khẩn trương, dồn dập vừa xơ đẩy, vừa hợp sức sóng, gió đá khiến cho ghềnh sông sôi lên, cuộn chảy dằn, tạo nên mối đe dọa thực người lái đò “qng mà khinh suất tay lái dễ lật ngửa bụng thuyền ra” c) Sự bạo thể “cái hút nước” chết người: - Sự khủng khiếp tàn độc: + Được tái từ góc nhìn khác nhau: từ nhìn xuống mặt nước sơng “giống giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”; từ lòng sơng nhìn ngược lên “thành giếng xây tồn nước sơng xanh ve thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh vỡ tan ụp vào…” + Được cảm nhận từ vị trải nghiệm khác nhau: > vị người quay phim “ngồi vào thuyền thúng tròn vành cho thuyền máy quay xuống đáy hút sông Đà…” > vị người xem phim “thấy lấy gân ngồi giữ chặt ghế ghì lấy mép rừng bị vứt vào cốc pha lê nước khổng lồ vừa rút lên gậy đánh phèn…” + Được cảm nhận giác quan khác nhau: thị giác hình ảnh liên tưởng độc đáo lạ; thính giác: lúc “nước thở kêu cửa cống bị sặc”, lúc thì“nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào” - Giải pháp: “Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu…” -> Đó minh chứng rõ cho mức độ nguy hiểm hút nước - Hậu khủng khiếp mà hút nước gây ra: - “Nhiều bè gỗ rừng nghênh ngang vô ý giếng hút lơi tuột xuống” - “Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm bị ngầm lòng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” d) Sự bạo thể chiến trường sông Đà * Dấu hiệu âm tiếng nước thác: Âm phong phú: lúc nghe Trang ốn trách, lúc van xin, khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo, đặc biệt có lúc rống lên gầm thét âm cuồng nộ, ghê sợ để trấn áp người * Các trùng vi thạch trận: - Trùng vi thạch trận thứ Đó “cả chân trời đá”, “mặt đá trơng ngỗ ngược, nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” + Đá thác biết bày binh bố trận Binh pháp Tơn Tử, gồm năm cửa trận, “có bốn cửa tử cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng” + Cửa sinh lại chia làm ba tuyến- tiền vệ, trung vệ, hậu vệ- đòi ăn chết thuyền đơn độc Khi thạch trận bày xong, đá phối hợp với nước thác dội nham hiểm - Trùng vi thạch trận thứ hai + Khúc sông tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền, có cửa sinh Cửa sinh lại không phần nguy hiểm “thằng đá tướng đứng chiến cửa vào” + Phối hợp với đá “dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh (lao nhanh) sông đá” + Cùng với bốn năm bọn thủy quân cửa ải nước bên bờ xơ ra, đòi “níu thuyền lơi vào tập đoàn cửa tử” - Trùng vi thạch trận thứ ba Ít cửa vào, “bên phải bên trái luồng chết cả”, có luồng sống lại “ở bọn đá hậu vệ thác” • Đánh giá độc đáo quan niệm đẹp Nguyễn Tuân thể qua hình tượng - Cái đẹp quan niệm ông cá biệt, dội, phi thường – tuyệt mĩ - Cái đẹp cảnh sắc thiên nhiên, đất nước - Người nghệ sĩ muốn có đẹp cần rong ruổi tìm • Tổng kết Trang ... điểm) Vận dụng cao Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị câu hỏi đặt văn phần Đọc hiểu: Chúng ta có thi t cần phải chi n đấu đến với người khác đề giành phần thắng, để thừa... vĩ sơng Đà khơng phải có thác đá… thứ thi n nhiên Tây Bắc có nhiều lúc trơng thành diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số Nhìn thi n nhiên ấy… mà thấy đấu tranh với thi n nhiên để giành lại sống từ tay... chẽ lí lẽ dẫn chứng, rút học nhận thức hành động Giải thích: “ Chi n đấu đến cùng” cách nói hình ảnh, dung để diễn tả trạng thái đấu tranh (bằng ngôn ngữ, hành động) cách kiên quyết, không khoan