BÀI TIỂU LUẬN MÔN QUẢN LÝ LỄ HỘI VÀ SỰ KIỆN GV: NGHIÊM XUÂN MỪNG ĐỀ TÀI: Tìm hiểu lễ hội chùa Ơng xã Hời Xn, huyện Quan Hóa, tỉnh Thanh Hóa SV: LƯƠNG VĂN QUANG MSV: 1505QLVB050 Lớp : DH.QLVH15B DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT STT Từ viết tắt Nghĩa từ viết tắt 1VH-TT-DL Văn hóa-Thể thao-Du lịch 2UBND Ủy ban nhân dân 3VH-TT Văn hóa-Thơng tin 4DSVH Di sản văn hóa 5DSVH-VT Di sản văn hóa vật thể 6DSVH-PVT Di sản văn hóa phi vật thể 7CBQL Cán quản lý 8BTC Ban tổ chức 9CBQL-ANTT Cán quan lý an ninh trật tự 10 CBCV Cán bộ, chuyên viên 11 BQL Ban quản lý CHƯƠNG ĐÔI NÉT SƠ LƯỢC VÙNG ĐẤT THANH HÓA, QUAN HÓA VÀ VỀ LỄ HỘI MƯỜNG CA DA, HUYỆN QUAN HÓA , TỈNH THANH HÓA 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Lễ : Lễ hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu tơn kính người với thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực 1.1.2 Hội : Hội sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống 1.1.3 Lễ hội : Mỗi vùng miền, quốc gia lại có hình thức tổ chức Lễ hội khác Chính mà có nhiều định nghĩa khác hình thái sinh hoạt văn hóa Sau số khái niệm điển hình “Lễ hội” như: - Khái niệm “Lễ hội” xuất cách không lâu Trước hết có khái niệm lễ hội Cả hai khái niệm từ gốc Hán dùng để gọi nhóm loại hình phong tục, chẳng hạn như: Lễ Thành Hoàng, lễ gia tiên , hội có nhiều hội khác như: Hội Gióng, Hội Lim, Hội chọi trâu, Thêm chữ “ Lễ” cho “hội”, thời mong muốn gắn hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng có hai yếu tố hai đặc trưng liền với Trước hết lễ bái, tế lễ thần linh, cầu phúc sau thăm thú vui chơi nơi đông đúc, vui vẻ (phần hội) - Trong “Từ điển tiếng Việt” lại có định nghĩa “ Lễ hội ” sau: + Lễ hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu lịng tơn kính người thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực + Hội sinh hoạt văn hố, tơn giáo, nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống, từ tồn phát triển cộng đồng, bình yên cho cá nhân, hạnh phúc cho gia đình, vững mạnh cho dịng họ, sinh sơi nảy nở gia súc, bội thu mùa màng, mà từ bao đời quy tụ niềm mơ ước chung vào bốn chữ “nhân khang, vật thịnh” Trong “ Hội hè Việt Nam” tác giả cho “ Hội lễ sinh hoạt văn hóa lâu đời dân tộc Việt Nam Hội lễ có sức hấp dẫn, lôi cuốc tầng lớp xã hội tham gia để trở thành nhu cầu, khát vọng nhân dân nhiều thập kỷ Trong “ Lễ hội cổ truyền” – Phan Đăng Nhật - Ngô Đức Thịnh Nguyễn Xuân Kính - Lê Văn Kỳ - Lê Trung Vũ cho “ Lễ hội kho lịch sử khổng lồ, tích tụ vố số phong tục, tín ngưỡng, văn hóa, nghệ thuật kiện xã hội – lịch sử quan trọng dân tộc Lễ hội nơi bảo tồn, tích tụ văn hóa (theo nghĩa rộng) nhiều thời kỳ lịch sử khứ dồn nén lại cho tương lai” Như ta thấy “Lễ hội” thể thống tách rời Lễ phần đạo đức tín ngưỡng, phần tâm linh sâu xa người Hội trò diễn mang tính nghi thức, gồm trị chơi dân gian phản ánh sống thường nhật người dân phần đời sống cá nhân nhằm kỷ niệm kiện quan trọng với cộng đồng 1.2 Vai trò, chưc lễ hội : 1.2.1 Chức lễ hội : Củng cố mối liên hệ nhóm, khẳng định tinh thần cộng đồng; Khẳng định trình độ văn hóa cộng đồng giao lưu văn hóa quy mơ xã hội; Phản ánh bảo lưu truyền thống; Tuyên truyền giáo dục; Hưởng thụ giải trí; Đáp ứng nhu cầu đời sống tinh thần; Nhận thức xã hội; Chức tâm linh; 1.2.2 Vai trò lễ hội : Lễ hội có vai trị quan trọng thời kì lịch sử : Lễ hội kiện tưởng nhớ, tỏ lịng tri ân cơng đức vị thần cộng đồng, dân tộc Lễ hội dịp người trở nguồn, nguồn cội tự nhiên hay nguồn cội dân tộc có ý nghĩa thiêng liêng tâm trí người Lễ hội thể sức mạnh cộng đồng làng xã, địa phương hay rộng quốc gia dân tộc Họ thờ chung vị thần, có chung mục tiêu đồn kết để vượt qua gian khó, giành sống ấm no, hạnh phúc Lễ hội nhu cầu sáng tạo hưởng thụ giá trị văn hoá vật chất tinh thần tầng lớp dân cư Lễ hội hình thức giáo dục, chuyển giao cho hệ sau biết giữ gìn, kế thừa phát huy giá trị đạo đức truyền thống quý báu dân tộc theo cách riêng, kết hợp yếu tố tâm linh trị chơi đua tài, giải trí Lễ hội dịp người giải toả, dãi bày phiền muộn, lo âu với thần linh, mong thần giúp đỡ, chở che đặng vượt qua thử thách đến với ngày mai tươi sáng 1.3 Ý nghĩa lễ hội : Lễ hội loại hình văn hóa, nói tác phẩm văn hóa tộc người Việt, nhu cầu khơng thể thiếu tư duy, đời sống tinh thần nhân dân Lễ hội mang tác động tích cực, nhiều người coi lễ hội nhân tố tạo thư giãn tinh thần, biểu cách ứng xử văn hóa với thiên nhiên, với thần thánh, với xã hội cộng đồng Mỗi người, tham gia vào hoạt động, dù tham gia trực diện vào lễ người dự hội bình thường tìm thấy hồn nhiên, hưng phấn nghệ thuật, xúc cảm chất phát ngây thơ Nhờ khơng khí vừa thiêng liêng, nghiêm trang, vừa vui vẻ, thân ngày hội mà cá nhân, nhóm xã hội, cộng đồng giảm nhẹ “cởi tháo” quẫn bách, chí mâu thuẫn, xung đột đời sống thường nhật Trên tinh thần ấy, nói giá trị lễ hội có tấc dụng điều chỉnh quan hệ xã hội nơi làng xã từ ngàn đời Lễ hội phương thức toàn diện để đối tượng hóa, thực hóa hệ giá trị cộng đồng thông qua thực hành nghi thức lễ khn mẫu ứng xử ngồi lễ ăn uống vui chơi Cuộc sống ln có biến động thay đổi, lễ hội biến đổi để thích ứng với sống Tuy nhiên, lễ hội khơng lễ hội có chức đặc thù thỏa mãn nhu cầu văn hóa tổng hợp cộng đồng phù hợp với nhu cầu cố kết cộng đồng nào, hồn cảnh 1.4 Vài nét đặc trưng tỉnh Thanh Hóa huyện Quan Hóa 1.4.1 Vài nét đặc trưng tỉnh Thanh Hóa: Thanh Hóa tỉnh cực Bắc miền Trung Việt Nam tỉnh lớn diện tích dân số, đứng thứ diện tích thứ dân số số đơn vị hành tỉnh trực thuộc nhà nước, địa điểm sinh sống người Việt cổ Cách khoảng 6000 năm có người sinh sống Thanh Hóa Các di khảo cổ cho thấy văn hóa xuất văn hóa Đa Bút Sang đầu thời đại kim khí, thuộc thời đại đồ đồng, qua bước phát triển với giai đoạn trước văn hóa Đơng Sơn, Thanh Hóa trải qua tiến trình phát triển với giai đoạn văn hố: Cồn Chân Tiên, Đơng Khối Quỳ Chữ tương đương với văn hóa Phùng Nguyên - Đồng Đậu - Gị Mun lưu vực sơng Hồng Và sau văn minh Văn Lang cách 2.000 năm, văn hố Đơng Sơn Thanh Hóa toả sáng rực rỡ đất nước vua Hùng Thanh Hóa tỉnh chuyển tiếp miền Bắc miền Trung Việt Nam nhiều phương diện Về hành chính, Thanh Hóa tỉnh cực bắc Trung Bộ, tiếp giáp với Tây Bắc Bộ đồng Bắc Bộ Về địa chất, miền núi Thanh Hóa nối dài Tây Bắc Bộ đồng Thanh Hóa đồng lớn Trung Bộ, ngồi phần nhỏ (phía bắc huyện Nga Sơn) thuộc đồng châu thổ sơng Hồng Về khí hậu, Thanh Hóa vừa có kiểu khí hậu miền Bắc lại vừa mang hình thái khí hậu miền Trung Về ngơn ngữ, phần lớn người dân nói phương ngữ Thanh Hóa với vốn từ vựng giống từ vựng phương ngữ Nghệ Tĩnh song âm vực lại gần với phương ngữ Bắc Bộ Thanh Hóa bao gồm thành phố trực thuộc tỉnh, thị xã 24 huyện, với diện tích 11.133,4 km2 số dân 3.712.600 người với dân tộc Kinh, Mường, Thái, H'mơng, Dao, Thổ, Khơ-mú, có khoảng 586200 người sống thành thị Năm 2005, Thanh Hóa có 2,16 triệu người độ tuổi lao động, chiếm tỷ lệ 58,8% dân số toàn tỉnh, lao động qua đào tạo chiếm 27%, lao động có trình độ cao đẳng, đại học trở lên chiếm 5,4% Năm 2017, Thanh Hóa tỉnh Bắc Trung Bộ có thành phố trực thuộc tỉnh (Thanh Hóa, Sầm Sơn) Thanh Hóa miền đất ‘địa linh nhân kiệt’, đồng hành với lịch sử dựng nước giữ nước vẻ vang dân tộc với nhiều di tích lịch sử văn hóa có giá trị Trong số 1.535 di tích tỉnh, có 113 di tích lịch sử cách mạng, kháng chiến (13 di tích xếp hạng cấp quốc gia, 53 di tích xếp hạng cấp tỉnh, cịn lại chưa xếp hạng) Hệ thống di tích lịch sử cách mạng địa bàn tỉnh Thanh Hóa đa dạng, phong phú, gồm có đình, đền, chùa, địa điểm, khu di tích, nhà thờ, nhà lưu niệm, tượng đài, gắn với kiện lịch sử thời kỳ cách mạng Việt Nam, lãnh đạo Đảng Thanh Hóa miền đất sinh gắn liền với tên tuổi nhiều anh hùng dân tộc, Lê Lợi, người có công chiêu mộ nhân tài, quy tụ nhân dân phát động khởi nghĩa Lam Sơn (1418- 1427 ) đánh đuổi giặc Minh giành lại độc lập dân tộc Sau lên ngơi hồng đế Đơng Kinh ( Thăng Long ), ( 1428) Lê Lợi đặt tên nước Đại Việt lấy niên hiệu Thuận Thiên Thanh Hóa nơi vua xuất nhiều năm Mậu thìn (248) Triệu Thị Trinh đánh tan quân Ngơ núi Nưa, Triệu Sơn, Thanh Hóa Tuy chưa xưng vua quân Ngô gọi bà Vua Nhà Tiền Lê thập đạo tướng quân Lê Hoàn lãnh đạo xuất phát từ quê nhà Thọ Xuân, Thanh Hóa Sau Hồ Q Ly sốn ngơi nhà Trần, lập nên nhà Hồ đổi tên nước Đại Ngu đặt kinh đô thành Tây Giai, tức Tây Đơ, Thanh Hóa Nơi trở thành mảnh đất sản sinh vị vua thời Hậu Lê Lê Thái Tổ, Lê Thánh Tông, Lê Trang Tông Khơng có vậy, Thanh Hóa cịn nơi xuất phát hai dòng chúa Trịnh, Nguyễn Chúa Trịnh Kiểm thời vua Lê vốn xuất thân từ Vĩnh Lộc, Thanh Hóa sau mang tiếng giúp phị Lê thực lấn át quyền lực vua Chúa Nguyễn lập sau thời chúa Trịnh trấn trị đất Thuận Hóa sau mở rộng khái phá tận Đàng Trong Hiện nay, địa bàn tỉnh Thanh Hóa cịn nhiều di tích lịch sử-văn hóa như: di tích cách mạng: Hàm Hạ, Yên Trường - Thọ Lập, Thiệu Toán, chiến khu du kích Ngọc Trạo, khu di tích Hàm Rồng, di tích Bác Hồ tại: Rừng Thơng, n Trường, khu văn hóa tưởng niệm Bác Hồ thành phố Thanh Hóa, đền Cơ Tiên, khu di tích lưu niệm đồng chí Lê Hữu Lập, hang Co Phường, Lị Cao kháng chiến Hải Vân Đền thờ Vũ Văn Lộc, xã Thái Hịa, huyện Triệu Sơn; Đền thờ Đơng Các Lê Dỗn Giai, xã Hải Lộc, huyện Hậu Lộc; Đền Thánh Cả, xã Đa Lộc, huyện Hậu Lộc; Đền thờ Bạch Y Công Chúa, xã Phú Nhuận, huyện Như Thanh; Đền Kim Luân, xã Thọ Minh, huyện Thọ Xuân; Chùa Thái Bình, xã Vĩnh Long, huyện Vĩnh Lộc; Chùa Lai Thành, xã Đơng Hải, thành phố Thanh Hóa; Nhà thờ Lê Khắc Tháo, xã Thiệu Giao, huyện Thiệu Hóa; Đền Cổ Ninh xã Thiệu Vân, huyện Thiệu Hóa; Nhà thờ Thái Quận cơng Nguyễn Ngọc Huyền, xã Hoằng Lộc, huyện Hoằng Hóa điểm đến không cán nhân dân Thanh Hóa mà cịn hấp dẫn nhiều đồn đại biểu, du khách nước Với thuận lợi trên, Thanh Hóa có vị trí quan trọng vùng du lịch Bắc miền Trung nước 1.4.2 Vài nét đặc trưng huyện Quan Hóa Quan Hoá huyện vùng cao, biên giới, cách trung tâm tỉnh Thanh Hố 140 km phía Tây, theo quốc lộ 47 quốc lộ 15A Tồn huyện có 17 xã 01 thị trấn, 123 chòm bản, khu phố với tổng diện tích tự nhiệm 99.013,68 Phía Bắc giáp huyện Vân Hồ tỉnh Sơn La; Huyện Mai Châu Tỉnh Hịa BÌnh Phía Nam giáp với huyện Viêng Xay tỉnh Hủa Phăn nước CHDCND Lào huyện Quan Sơn Phía Đơng giáp với huyện Bá Thước, có chung đường biên giới 4,8km với nước bạn Lào xã Hiền Kiệt Thiên nhiên ưu ban tặng cho vùng đất Quan Hóa nguồn tài nguyên phong phú với khu bảo tồn đậm nét hoang sơ: Pù Hu, Pù Luông Khu bảo tồn hạt trần quý Nam Động Tất tạo nên tiềm du lịch mời gọi du khách.Với truyền thống lịch sử lâu đời, Quan Hóa từ xa xưa địa bàn cư trú nhiều tộc người, qua khảo sát, khai quật, nhà khảo cổ học tìm thấy di vật người nguyên thủy rìu đá, mũi giáo hóa thạch, xương động vật… thuộc thời kỳ đá cách hàng chục vạn năm, ngồi cịn tìm thấy số vật dụng kiếm đồng, ấm đồng, trống đồng góp phần tạo nên nét văn hóa riêng mảnh đất Đến Quan Hóa, du khách tận hưởng khơng khí lành, thống đãng, dạo bước cánh rừng nguyên sinh, thỏa sức ngắm nhìn núi non trùng điệp, khám phá hệ thống hang động đẹp, độc đáo Phải kể đến Hang Phi, hang Co Phày, hang Co Phường, hang Co Luồng, hang Na, hang Dùn Khơng có vậy, du khách đắm khơng gian mênh mơng sơn thủy hữu tình hồ Pha Đay, hồ Vinh Quang, hai hồ tự nhiên tiếng du lịch sinh thái thu hút khách du lịch huyện Mặc dù cịn mang tính hoang sơ, đến đây, du khách tắm cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng, chèo thuyền, câu cá… Bằng đa dạng sắc văn hóa, giao thoa văn hóa đồng bào Thái, Mường, Kinh, Mơng, đồng thời điểm liên kết với văn hóa Tây Bắc, đến với Quan Hóa du khách khơng thưởng thức sản vật tiếng địa phương, du ngoạn núi, lòng hồ, ngắm cảnh sơng Mã đường 15 gắn với đồn qn Tây Tiến oai hùng Ngồi ra, cịn tham quan khu danh lam, thắng cảnh, di tích lịch sử, văn hóa tâm linh chùa Ơng – chùa Bà; đền thờ Thượng tướng thống lĩnh quân Khằm Ban, di tích núi Pù Cọ (gắn liền câu chuyện dân quân bắt Phỉ kháng chiến chống Pháp), di tích Pha U Hị, di tích hang Co Phường, xã Phú Lệ (ghi dấu hi sinh chiến sĩ dân công hỏa tuyến kháng chiến chống thực dân Pháp)…Bên cạnh đó, Quan Hóa cịn mảnh đất lưu giữ giá trị di sản văn hóa phi vật thể đặc sắc đồng bào dân tộc lễ hội Mường Ca Da, mường cổ người Thái, gắn liền Lò Khằm Ban – vị tướng tài, người anh hùng hào kiệt quê hương; với xường Mường, cồng chiêng, khèn bè, khèn lá, trò chơi dân gian truyền thống ném còn, chọi cù, kéo co, bắn nỏ trở thành nét văn hóa đặc trưng nhiều du khách biết đến Những giá trị điều kiện lý tưởng để Quan Hóa phát triển nhiều loại hình du lịch du lịch sinh thái, tâm linh, tín ngưỡng Có thể nói, Quan Hóa miền đất cổ có từ lâu đời, giàu truyền thống lịch sử văn hóa, trải qua biến cố, thăng trầm lịch sử, đến Quan Hóa lưu giữ nét văn hóa đặc trưng vốn có vùng Tuy nhiên, để Quan Hóa trở thành điểm đến du lịch hấp dẫn tương lai địi hỏi phải có đầu tư xây dựng lớn 1.5 Vài nét sơ lược lễ hội Lễ hội Mường Ca Da huyện Quan Hóa tỉnh Thanh Hóa Lễ hội Mường Ca Da UBND huyện Quan Hóa tổ chức lần đầu vào năm 2008 tổ chức năm lần Lễ hội nhằm tưởng nhớ công lao nhân vật lịch sử Thượng tướng thống lĩnh quân Khằm Ban khai phá vùng đất Mường Ca Da Đồng thời khơi dậy niềm tự hào, tự tơn dân tộc, truyền thống đồn kết, động viên tầng lớp nhân dân huyện phấn đấu, nỗ lực vươn lên phát triển quê hương Đây dịp để đồng bào dân tộc: Thái, Mường, Kinh, Hoa, Mông 18 xã, thị trấn huyện gặp gỡ, giao lưu, đua tài, khoe sắc, bày tỏ lòng biết ơn, tin tưởng vào lãnh đạo Đảng, Bác Hồ kính yêu Lễ hội Mường Ca Da trở thành di sản, điểm hội tụ văn hoá tâm linh, biểu tượng sinh động truyền thống đại đoàn kết dân tộc, biểu tượng ý chí tự lực, tự tơn dân tộc Lễ hội Mường Ca Da dịp để qúy khách huyện tìm hiểu thêm giá trị tinh thần, mang đậm nét văn hóa, phong phú loại hình nghệ thuật đậm đà sắc văn hoá dân tộc Việt Nam, chiêm ngưỡng vẻ đẹp kỳ thú mà thiên nhiên ban tặng Tại lễ hội Ban tổ chức tổ chức phần thi: văn nghệ, khua luống, khặp Thái, trình diễn trang phục, thi kéo co, bắn nỏ, tó mác lẹ, đẩy gậy, cầu thăng bằng, cà kheo (chạy, đá bóng), gói bánh ú… Ngồi ra, đơn vị tham gia lễ hội cịn thi dựng trại công cụ, sản phẩm địa phương Bên cạnh đó, trại có bơng (cây chá) tạo dáng, trang trí đẹp mắt, hấp dẫn; cồng chiêng, sạp chỉnh rượu cần để phục vụ người hát múa, liên hoan đêm đốt lửa trại… Các phần thi để lại ấn tượng sâu sắc lòng nhân dân địa phương du khách Kết thúc phân thi Ban tổ chức trao giấy khen cho tập thể cá nhân đạt thành tích cao tất nội dung thi lễ hội Tiểu kết Các nội dung chương khái quát địa lý đăc trưng văn hóa , lịch sử tỉnh Thanh Hóa huyện Quan Hóa khái quát cách chân thực Lễ hội Mường Ca Da huyện Quan Hóa như: Lịch sử Lễ hội Mường Ca Da lịch sử vùng đất Để có thêm kiến thức lễ hội, đặc biệt Lễ hội Mường Ca Da huyện Quan Hóa, tỉnh Thanh Hóa, tảng để tìm hiểu Lễ hội Mường Ca Da đề cập chương, CHƯƠNG DIỄN TRÌNH LỄ MƯỜNG CA DA TẠI, HUYỆN QUAN HÓA, TỈNH THANH HÓA LẦN THỨ III NĂM 2018 2.1 Công tác chuẩn bị cho lễ hội : 2.1.1 Phân công nhiệm vụ : Công tác chuẩn bị đươc diễn trước tâm 5-10 ngày để tổ chức lễ hội Lễ hội diễn khoảng từ ngày 26/28-3 , lễ hội tổ chức năm năm lần Khoảng thời gian BTC CBCV huyện Quan Hóa lâp kế hoạch tổ chức lễ hội đồng thời làm đơn giử lên phịng VH-TT huyện Quan Hóa Sở VH-TT-DL tỉnh Thanh Hóa đề nghị xin cấp phép tổ chức lễ Hội Mường Ca Da BTC lễ hội Mường Ca Da sau xin đươc giấy phép tổ chức se thành lập đội phân công nhiệm vụ cho họ bao gôm : đội thực nghi thức rước kiệu, đội tế lễ , đội tự vệ giữ gìn an ninh trât tự thời gian diễn lễ hội , đội vệ sinh lễ hội, đội nghệ thuật biểu diên phục vụ lễ hội ,,, 2.1.2 Chuẩn bị mặt không gian môi trường Không gian lễ hội đươc chuẩn bị bao gồm khu thị trấn Quan Hóa Khằn xã Hồi Xuân, huyện Quan Hóa để phục vụ cho lễ hội Hai bên đường doc theo hương phía tổ chức lễ hội đươc bố trí cắm cờ theo nghi lễ lễ hội 2.1.3 Chuẩn bị phần nghi lễ : Sau phân công nhiệm đội rước kiệu, đội tê lễ băt tay vào tập duyệt cho ngày diễn lễ hội Các đội có liên quan chuẩn bị lễ vât dâng cúng dung tế lễ xôi, bánh, hoa , rượu , thịt Đội vệ sinh lau chùi , quét dọn sửa sang lại chùa vât dung dung nghi lễ kiệu , trống , chiêng ,… 1.3 Chuẩn bị cho phần hội : Các trò chơi dân gian đươc kiểm duyệt nghiêm ngặt đảm bảo đung tính chất lễ hội khơng vi phạm quay định nhà nước văn nghệ, khua luống, khặp Thái, trình diễn trang phục, thi kéo co, bắn nỏ, tó mác lẹ, đẩy gậy, cầu thăng bằng, cà kheo (chạy, đá bóng), gói bánh ú… Các đội văn nghệ lên kế hoạch tâp duyệt , chuẩn bị mặt cho tiêt mục ca nhạc thi thiếu nữ đẹp Mường Ca Da,… 2.2 Các nghi lễ: Lễ hội nhằm tưởng nhớ công lao nhân vật lịch sử Thượng tướng thống lĩnh quân Khằm Ban khai phá vùng đất Mường Ca Da Đồng thời khơi dậy niềm tự hào, tự tôn dân tộc, truyền thống đoàn kết, động viên tầng lớp nhân dân huyện phấn đấu, nỗ lực vươn lên phát triển quê hương Đây dịp để đồng bào dân tộc: Thái, Mường, Kinh, Hoa, Mông 18 xã, thị trấn huyện gặp gỡ, giao lưu, đua tài, khoe sắc, bày tỏ lòng biết ơn, tin tưởng vào lãnh đạo Đảng, Bác Hồ kính yêu Lễ hội Mường Ca Da trở thành di sản, điểm hội tụ văn hoá tâm linh, biểu tượng sinh động truyền thống đại đoàn kết dân tộc, biểu tượng ý chí tự lực, tự tơn dân tộc Lễ hội Mường Ca Da dịp để qúy khách ngồi huyện tìm hiểu thêm giá trị tinh thần, mang đậm nét văn hóa, phong phú loại hình nghệ thuật đậm đà sắc văn hoá dân tộc Việt Nam, chiêm ngưỡng vẻ đẹp kỳ thú mà thiên nhiên ban tặng Lễ hội diễn ba ngày, từ ngày 26/28-3 2.2.1 Nghi lễ Sáng ngày 26/3 đội tế lễ bắt đâu tiến hành nghi lễ bắt buộc xin phép thần linh khai quang mở hội Lúc người dân bắt đầu dâng lễ vật chuẩn bị lên ban chùa để tiến hành lễ khai quang Sau nghi lễ khai quang kết thúc ngày 26/3 BTC lễ hội nhân dân đội tế lễ , rước kiệu từ chùa ông đến nơi thờ thượng tướng quân Khằm Ban đồi Pom Khéo Khằm xã Hồi Xuân huyện Quan Hóa Sau lễ rước kiệu nhân dân BTC đổ phía sân vận động trung tâm huyện để tham gia nghi lễ sên mường (hay gọi cúng mường) Phần lễ sên mường (hay gọi cúng mường) diễn trang trọng thể lòng thành cháu mường dành cho bậc tiền nhân có cơng khai phá dựng lập mường mang lại cuốc sống ấm no cho người dân Sên mường (hay gọi cúng mường) gồm sáu phần: gọi Thành Hoàng chúa đất dự lễ, gọi vua rồng đến làm ranh giới gọi ngọc hoàng đến chứng kiến, Giới thiệu trình hình thành Mường Ca Da , mời thần linh ăn cỗ, cúng dại hạn cầu mong điều tốt đẹp cho dân cuối tiễn thần linh trở dọn cỗ 2.3 Phần Hội Phần hội lễ hội Mường Ca Da sôi động , đa dạng mang đậm sắc truyền thống BTC thông báo đến 18 xã thị trấn 10 phần thi văn hóa văn nghệ thể thao 2.3.1 Phần thi mơn thể thao Lồng ghép vào nghi lễ trị chơi dân gian mang tính giải trí cao BTC lễ hội phê duyệt tổ chức : Thi kéo co, bắn nỏ, tó mác lẹ, đẩy gậy, cầu thăng bằng, cà kheo (chạy, đá bóng), gói bánh ú Và tung cịn 2.3.2 Phần thi văn nghệ dân gian Ngồi trị chơi dân gian phần thi văn nghệ dân gian mang đậm sắc thi hát khặp ,đánh trống chiêng, khua luống thiếu : Riêng phần thi khặp thu hút nhiều người yêu văn nghệ truyền thống bợi lẽ năm năm lần đồng bào có dịp nghe nghệ nhân 18 xã,thị trấn hội tụ biểu diện khặp cổnhiều khặp có nội dung ca ngợi quê hương đất nước,cũng ca ngợi bác Hồ, ca ngợi làng giàu đẹp thi đua lao động sản xuất, xây dựng nông thôn nghệ nhân sáng tác hội thi Ngồi thi khặp cịn có phần thi khua luống, thi đánh trống đánh chiêng dộn dàng hứng khởi.Tiếng trống ,tiếng cồng,tiếng chiêng vang núi rừng đánh thức chim mng,đánh thức lịng người thơi thúc bạn bè du khách với lễ hội 2.3.2 Đêm hội nghệ thuật phần thi thiếu nữ đẹp trang phục dân tộc Có tham gia với 36 tiết mục đội thi đặc sắc phần thi thiếu nữ đẹp trang phục truyền thống,nhũng sắc màu rực rỡ trang phục dân tộc sinh sống địa bàn huyện quê hương Mường Ca Da trình diễn bợi cô gái xinh đẹp quê hương Mường Ca Da đến từ làng người Thái, ngườiMường, người Kinh,người Mông,người Hoa Tiểu kết Nội dung chương nêu lên nét đặc sắc mà lễ hội Mường Ca Da mang lại: nghi thức truyền thống, nét đẹp văn hóa, giá trị tâm linh.Từ nhận thức rõ giá trị , nét đep văn hóa truyền thống mà lễ hội đem lại, khiến thêm tự hào đất nước Việt Nam CHƯƠNG THỰC TRẠNG, MỘT SỐ GIẢI PHÁP GIỮ GÌN BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN LỄ HỘI MƯỜNG CA DA TẠI, HUYỆN QUAN HÓA, TỈNH THANH HÓA 3.1 Đánh giá thực trạng lễ hội Mường Ca Da lần thứ III năm 2018 3.1.1 Đánh giá phần nghi lễ Lễ hội Mường Ca Da giữ gin nét truyền thống vốn có Các nghi lễ tiến hành cách cẩn thận giữ giá trị văn hóa cốt lõi mà hàng ngàn đời trước tạo dựng lên 3.1.2 Đánh giá phần hội 3.1.2.1 Ưu điểm : Phần hội phần khơng thể thiếu lễ hội Tại lễ hội Mường Ca Da phần hội tổ chức tương đối tốt , trò chơi dân gian đưa vào mạng lại tính giả trí cao cho người dân Ngoài phần hội phần giúp người găn bó với , bỏ qua hết bề lo toan số , tham gia vào trò chơi người thoải mái , nâng cao tinh thần đoàn kết Đặc biệt phần biểu diên nghệ thuật văn nghệ không mang đậm giá trị văn hóa dân tộc mà cịn giư gìn phát triển loại hình nghệ thuật văn hóa truyền quý báu từ đời xưa để lại 3.1.2.2 Nhược điểm Lễ hội diễn năm năm lần nên việc gặp gỡ giao lưu văn hóa văn nghệ người dân 3.2 Một số giải pháp nhằm phát nhằm giữ gìn , bảo tồn , phát huy truyền thống lễ hội Mường Ca Da huyện Quan Hóa, tỉnh Thanh Hóa 3.2.1 Quy hoạch không gian tổ chưc lễ hội Công tác quy hoạch khơng gian có ý nghĩa quan trọng việc đảm bảo tổ chức tốt hoạt động lễ hội Vì vậy, cần xây dựng quy hoạch tổng thể không gian tổ chức lễ hội bao gồm khu vực hành lễ (khu vực trung tâm lễ hội) số vùng phụ cận quanh di tích, khu vực tổ chức trò chơi (hội), khu dịch vụ (trông giữ phương tiện vận chuyển, ăn uống, bán hàng lưu niệm dịch vụ bổ sung khác) Để thực điều này, trước hết huyện Quan Hóa cần huy động nguồn vốn từ nguồn thu từ lễ hội dân tự đóng góp với hỗ trợ sở VH-TT-DL tỉnh Thanh Hóa Bên cạnh cần mở rộng mặt (trung tâm lễ hội) theo phát triển quy mô lễ hội, tạo điều kiện cho hoạt động lễ hội diễn hoàn chỉnh, đảm bảo cho việc lưu giữ đầy đủ giá trị truyền thống, phong tục tập quán địa phương, tạo điều kiện thuận lợi cho người dân khách thập phương quan sát tham gia vào lễ hội cách đầy đủ có ý nghĩa Ngồi ra, cần có quy hoạch mở rộng khu vực phụ cận nhằm đáp ứng số lượng người tham dự hội ngày đông Hơn để việc quy hoạch đạt hiệu cao, đảm bảo khơng gian cho lễ hội khơng thể tiến hành cách đơn lẻ độc lập mà phải tiến hành đồng thời kết hợp với chương trình khác chương trình phát triển sở hạ tầng, quy hoạch sử dụng đất nông nghiệp, kiến trúc cảnh quan địa phương Lễ hội Mường Ca Da nên có sơ đồ cụ thể, rõ ràng để du khách tiện tham quan, tìm hiểu Việc xây dựng sơ đồ hình thức tờ rơi, sách, bảng,mạng xã hội… hay đầu trục đường vào lễ hội nên treo pano thông báo nội dung chương trình lễ hội sơ đồ bố trí địa điểm tổ chức hoạt động lễ hội 3.2.2 Giải pháp lãnh đạo, đạo Ngày nay, thời kì hội nhập vấn đề phát huy sắc văn hóa dân tộc trở nên cân thiết.Các cấp ủy đảng, quyền địa phương cấp, ngành cần tiếp tục tuyên truyền sâu rộng đến cán bộ, đảng viên nhân dân đẩy mạnh phát triển văn hóa Tíếp tục triển khai thực tốt Nghị Trung ương (Khoá VIII) “xây dựng phát triển văn hóa Việt nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, Nghị số 09/CP Chính Phủ phương hướng chủ trương xã hội hóa hoạt động giáo dục, y tế, văn hóa; Nghị định số 73/1999/CP Chính phủ sách khuyến khích xã hội hóa cấc hoạt động lĩnh vực giáo dục, y tế, văn hóa, thể thao; cấp ủy Đảng, quyền, tổ chức xã hội huyện Ninh giang xác định việc giữ gìn, bảo tồn lễ hội di tích lịch sử chùa Trông nội dung quan trọng cách: Chỉ đạo, hướng dẫn cơng tác giữ gìn, bảo tồn phát triển lễ hội Mường Ca Da huyên Quan Hóa Tăng cường hoạt động kiểm tra, kiểm soát thời gian diên lễ hội Tất nhằm tạo nên khơng gian lễ hội có tổ chức trật tự, phục vụ hiệu cho công tác quản lý, tạo điều kiện thuận lợi cho du khách thưởng thức tận hưởng hoạt động văn hóa lễ hội 3.2.3 Tăng cường, nâng cao chất lượng cán làm cơng tác văn hóa quan lý chặt chẽ việc tổ chức lễ hội bảo tồn di tích Vấn đề quản lý vấn đề quan trọng khâu tổ chức lễ hội Do địi hỏi đội ngũ người CBCV phải có trình độ chuyên môn cao Từ nhu cầu cấp thiết cơng việc cán làm cơng tác văn hóa cần phải cử học bồ dưỡng thêm trình độ cung chất lương để hồn thành tốt cơng việc quản lý Tăng cường công tác quản lý lễ hội Mường Ca Da Phát ngăn chặn kịp thời xử lý nghiêm minh tổ chức, cá nhân có hành vi xấu ảnh hưởng lễ hội 3.2.4 Tuyền truyền, vận động , nâng cao ý thức trách nhiệm người dân xung địa bàn huyện Quan Hóa Thường xuyên tuyên truyền, vận động nhân dân địa bàn toàn huyện Quan Hóa hiểu rõ ý nghĩa, giá trị lễ hội truyền thống, di tích lịch sử - văn hóa.Thơng qua phong trào, góp phần làm chuyển biến thực đời sống xã hội, hướng tới mục tiêu bước hình thành nhân cách người mới, giữ gìn, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tiềm ẩn lễ hội nói chung lễ hội Mường Ca Da nói riêng Mở lớp huấn luyện, tuyên truyền cho người dân để họ thấy trách nhiệm lợi ích từ việc giữ gìn, bảo vệ, phát triển lễ hội Mường Ca Da Chủ động phối hợp với quan báo, đài tuyên truyền, quảng bá lễ hội Mường Ca Da, nâng cao tiềm phát triển du lịch từ giá trị vốn có Cũng thơng qua phát triển du lịch để bảo tồn phát triển lễ hội tốt đẹp Cần tuyên truyền vận động hướng dẫn du khách việc vứt rác đốt tiền vàng đung nơi quy định, chung tay bảo vệ giữ gìn phát triển lễ hội bảo tồn di tích lịch sử Tiểu kết Nội dung chương giải pháp kiến nghị nhằm bảo tồn phát triển nét đẹp lễ hội Mường Ca Da mang lại Qua người nhận rõ vai trị việc giữ gìn phát triên giá trị lịch sử dân tộc nói chung lễ hội Mường Ca Da huyện Quan Hóa, tỉnh Thanh Hóa nói riêng KẾT LUẬN Tín ngưỡng, tơn giáo phong tục truyền thống từ xưa tới thiếu đời sống sinh hoạt người Mỗi tín ngưỡng lại chứa đựng bao giá trị tốt đẹp Cùng với tình yêu quê hương, muốn tìm cách bảo tồn giữ gìn phát triển giá trị đặc trưng văn hóa tất di tích lễ hội địa phương người mảnh đất Quan Hóa, Thanh Hóa cương vị sinh viên chun ngành Quản Lý Văn Hóa tơi định chọn đề tài:“ Tìm hiểu lễ hội Mường Ca Da huyện Quan Hóa, tỉnh Thanh Hóa” Và tơi xin kết thúc tiểu luận Bài tiểu gồm phần lớn, tương đương với nội dung đề tài tim hiểu lễ hội theo yêu cầu mà Giảng viên Ngiêm Xuân Mừng yêu cầu Đầu tiên, chương “Đôi nét sơ lược đặc trưng tỉnh Thanh Hóa huyện Quan Hóa lễ hội Mường Ca Da, huyện Quan Hóa , tỉnh Thanh Hóa”, tơi trình bày sở lý luận khái quát sơ lược Mường Ca Da Từ đó, thấy đặc điểm riêng biệt độc đáo lễ hội Mường Ca Da Tiếp theo chương “Diễn trình lễ hội Mường Ca Da, huyện Quan Hóa, tỉnh Thanh Hóa lần thứ III năm 2018” ,tôi làm rõ quy trình tiến hành lễ hội, phần cơng tác chuẩn bị cho việc tổ chức lễ hội, nghi thức tiến hành phần lễ, giá trị mà lễ hội mang lại cho người Lễ hội Mường Ca Da lưu giữ bảo tồn nét văn hóa đặc sắc dân tộc Chương “Thực trạng số giải pháp giúp giữ gìn ,bảo tồn phát triển lễ hội Mường Ca Da, huyện Quan Hóa, tỉnh Thanh Hóa ”, chương cuối đề tài nghiên cứu khoa học Bởi vẻ đẹp giá trị mà mang lại cần phải có biện pháp để bảo tồn lưu giữ để cháu mai sau biết giá trị văn hóa từ ngàn đời trải qua hệ ơng cha giư gìn Bài tiểu luận tơi qua trình tìm hiểu khảo sát thực địa cịn nhiều thiếu sót q trình viết tiểu luận nhiều lỗi nhỏ, mong thầy bạn đóng góp ý kiến bỏ qua lỗi nhỏ Để tơi rút kinh nghiệm cho tiểu luận sau hoàn thiện Tôi xin chân thành cảm ơn ! DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đường link Đài phát truyền hình Thanh Hóa: http://truyenhinhthanhhoa.vn/tin-tuc/201803/khai-mac-le-hoi-muong-cada-8113191/ Phan Đăng Nhật - Ngơ Đức Thịnh - Nguyễn Xuân Kính - Lê Văn Kỳ - Lê Trung Vũ (1992), Lễ hội cổ truyền, Nhà xuất bản: Khoa Học Xã Hội Hà Nội Trương Thìn (2002), Hội hè Việt Nam,Nhà xuất : Văn hóa Thơng tin MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ LỄ HỘI MƯỜNG CA DA Ảnh : Lễ rước kiệu từ Chùa Ông đến Đền thờ “Thượng tướng lĩnh thống quân Khằm Ban” Ảnh : Phạm Đăng Quyền, Phó chủ tịch UBND tỉnh đánh trống khai hội Ảnh :Hình ảnh khua luống đại diện 18 xã thị trấn hội thi Ảnh : Hình ảnh đẩy gậy phần thi môn thể thao ... thức lễ hội, đặc biệt Lễ hội Mường Ca Da huyện Quan Hóa, tỉnh Thanh Hóa, tảng để tìm hiểu Lễ hội Mường Ca Da đề cập chương, CHƯƠNG DIỄN TRÌNH LỄ MƯỜNG CA DA TẠI, HUYỆN QUAN HÓA, TỈNH THANH HÓA. ..CHƯƠNG ĐÔI NÉT SƠ LƯỢC VÙNG ĐẤT THANH HÓA, QUAN HÓA VÀ VỀ LỄ HỘI MƯỜNG CA DA, HUYỆN QUAN HÓA , TỈNH THANH HÓA 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Lễ : Lễ hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu... BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN LỄ HỘI MƯỜNG CA DA TẠI, HUYỆN QUAN HÓA, TỈNH THANH HÓA 3.1 Đánh giá thực trạng lễ hội Mường Ca Da lần thứ III năm 2018 3.1.1 Đánh giá phần nghi lễ Lễ hội Mường Ca Da giữ