ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - TIỂU LUẬN CUỐI KÌ THI PHÁP VĂN HỌC DÂN GIAN ĐỀ TÀI: ĐẶC ĐIỂM THI PHÁP TRUYỆN CỔ TÍCH THƠNG QUA HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT CHÍNH – NGƯỜI MỒ CƠI TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH: TẤM CÁM, CÂY KHẾ VÀ THẠCH SANH Sinh viên :Phạm Quang Tài Ngành học : k61 Văn học Mã sinh viên : 16031927 Hà Nội 2017 - PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Phạm vi đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu PHẦN NỘI DUNG I TRUYỆN CỔ TÍCH VÀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH Khái niệm phân loại truyện cổ tích 1.1 khái niệm truyện cổ tích 1.2 phân loại truyện cổ tích Hệ thống nhân vật truyện cổ tích 2.1 nhân vật văn học 2.2 giới nhân vật truyện cổ tích 2.3 kiểu nhân vật truyện cổ tích II HÌNH TƯƠNG NHÂN VẬT CHÍNH – NGƯỜI MỒ CƠI TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH: TẤM CÁM, CÂY KHẾ VÀ THẠCH SANH Ngôn ngữ hành động tuyến nhân vật người mồ cơi truyện cổ tích I.1 Ngôn ngữ I.2 Xuất thân I.3 Hành động I.4 Kết thúc truyện I.5 Không gian, thời gian 2.Mâu thuẫn nhân vật người mồ côi, bất hạnh nhân vật khác truyện cổ tích Cơng thức chung xây dựng nhân vật – người mồ cơi, bất hạnh truyện cổ tích PHẦN KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN MỞ ĐẦU ****** Lý chọn đề tài Văn học dân gian giữ vai trò quan trọng lịch sử văn học dân tộc Đó kho tàng lưu giữ điều tinh túy mà ông cha ta để lại Trong kho tàng văn học dân gian dân tộc, truyện cổ tích thể loại quan trọng thể loại tự dân gian Thể loại sinh phát triển sở sống mn hình mn vẻ dân tộc gương trung thành phản ánh sống Bên cạnh thể loại hấp dẫn, mở trước mắt người đọc giới kì bí nhiều điều bí ẩn Truyện cổ tích có sức hấp dẫn mạnh mẽ lưu truyền rộng rãi từ nông thôn đến thành thị, từ miền núi đến miền xi, thu hút tất đối tượng xã hội từ trẻ đến người lớn, từ người mù chữ đến học giả Truyện cổ tích xem là: “ Cơng trình đan dệt nghệ thuật ngơn từ ( ) sợi tơ mn màu lan tỏa khắp bốn phương trời, phủ lên trí đất thảm ngôn ngữ đẹp lạ lùng" (Nguyễn Đổng Chi, 2000) Xuất phát từ lòng u thích, say mê khám phá, tiếp cận giới truyện cổ tích Em lựa chọn thể loại truyện để, tìm hiểu, viết tiểu luận Có thể nói, đến với truyện cổ tích người tìm thấy tình u khao khát vươn tới sống hạnh phúc với điều kì lạ mà thực khơng có Khơng phận truyện dân gian có số lượng thành phần đông đảo, đa dạng phức tạp truyện cổ tích Nếu vấn đề hiên thực đời sống, xung đột mâu thuẫn gia đình xã hội phản ánh tập trung hình tượng nhân vật diện hay phản diện, khao khát lí tưởng xã hội, thẩm mỹ nhân dân lại thực qua hình tượng nhân vật trung tâm truyện cổ tích Trong nhiều vấn đề loại hình tự dân gian, vấn đề nhân vật xác định vấn đề trọng tâm Với truyện cổ tích dân gian, nhân vật có vai trò quan trọng việc hình thành phát triển cốt truyện Nếu truyện cổ tích thần kì, xây dựng theo xu hướng thần thánh hóa, tưởng tượng khát vọng người truyện cổ tích dân gian lại gần gũi với thực thông qua hoạt động sinh hoạt thường ngày gần gũi với sống nhân dân lao động Nhận thức rõ tầm quan trọng vấn đề nhân vật, em xác định cho hướng viết kiểu nhân vật truyện cổ tích Với phát triển giáo dục nước nhà tại, em thấy giảng dạy truyện cổ tích theo đặc trưng thể loại cần thiết Tìm hiểu truyện cổ dân gian qua phương diện đặc trưng – giới nhân vật, cách cho em tìm hiểu sâu hơn, kĩ phương diện khác tiểu loại; rộng thể loại, từ nâng cao lực nghiên cứu giảng dạy truyện cổ tích nói riêng, văn học dân gian nói chung trường Đại học Từ lý đây, kế thừa tiếp thu ý kiến có tính chất gợi mở nhà nghiên cứu nhân vật truyện cổ tích dân gian, với niềm say mê truyện cổ tích, em lựa chon đề tài: “đặc điểm thi pháp thể truyện cổ tích thơng qua hình tương nhân vật – người mồ cơi truyện cổ tích: “Tấm Cám”, “Cây Khế “ “Thạch Sanh.” Mục đích nghiên cứu Chọn đề tài: Đặc điểm thi pháp thể truyện cổ tích thơng qua hình tương nhân vật – người mồ cơi truyện cổ tích: “Tấm Cám”, “Cây Khế “ “Thạch Sanh” nhằm mục đích: • Khai thác sâu phương diện đặc sắc truyện cổ tích dân gian, đến đánh giá có sở khoa học diện giới nhân vật đa dạng truyện cổ tích nói chung tuyến nhân vật mồ cơi truyện cổ tích nói riêng • Thấy đặc điểm thi pháp truyện cổ tích thơng qua truyện lựa chọn • Tích lũy kiến thức chuyên ngành, nâng cao lực nghiên cứu học tập văn học trường Đại học Phạm vi đối tượng nghiên cứu Đặc điểm thi pháp thể truyện cổ tích thơng qua hình tương nhân vật – người mồ cơi truyện cổ tích: cám, khế thạch sanh đối tượng nghiên cứu em tiểu luận Phạm vi tư liệu phục vụ cho công tác nghiên cứu thông qua ba truyện: Tấm Cám, Cây Khế Thạch Sanh phạm vi nội dung đề tài giới hạn việc nhận diện phân tích đặc điểm kiểu nhân vật - người mồ cơi truyện cổ tích Phương pháp nghiên cứu Khi nghiên cứu về, Đặc điểm thi pháp thể truyện cổ tích thơng qua hình tương nhân vật – người mồ cơi truyện cổ tích: “Tấm Cám”, “Cây Khế” “Thạch Sanh” em kết hợp phương pháp sau: - Phương pháp thống kê: sử dụng chủ yếu việc khảo cứu, thống kê, phân loại nhân vật truyện cổ tích - Phương pháp so sánh, phương pháp tổng hợp sử dụng chủ yếu trình tìm hiểu đặc điểm, chức năng, vai trò kiểu nhân vật truyện cổ tích có nhân vật người mồ côi PHẦN NỘI DUNG ***** I TRUYỆN CỔ TÍCH VÀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH Khái niệm, phân loại truyện cổ tích 1.1 Khái niệm truyện cổ tích Theo Nhikiphorop- nhà nghiên cứu Folklore người Nga, viết có nhan đề “Truyện cổ tích, lưu hành truyện cổ tích nhứng người kể chuyện cổ tích” văn hóa dân gian đề phương pháp luận nghiên cứu thể loại Chu Xuân Diên đưa định nghĩa ngắn gọn sau: “Truyện cổ tích truyện kể truyền miệng, lưu hành nhân dân, có mục đích giải trí cho người nghe, nội dung kể lại sựu kiện khác thường (những kiện thường tưởng tượng có tính chất thần kì sự) mang nét đặc trưng hình thức cấu tạo phong cách thể hiện” Trong nghiên cứu văn học dân gian có nhiều định nghĩa truyện cổ tích Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Đổng Chi, ông nhận xét: “Khi nói đến truyện cổ tích hay truyện đời xưa đề có sẵn quan niệm cho danh từ chung bao gồm chuyện quần chúng vô danh sang tác lưu truyền qua thời đại Trong đó, có truyện đượm tính chất hoang đường, có truyện gần với thật, có truyện ngụ ý nghĩa sâu xa, có truyện khơng quan tâm đến đạo đức triết lí, có truyện mang tính nghệ thuật cao, có truyện mộc mạc chưa gia cơng tơ điểm, có truyện nghiêm trang, có truyện buồn cười, có truyện dài, có truyện ngắn, có truyện từ ngàn xưa để lại Có truyện đặt gần đây, v.v khái niệm truyện cổ tích rộng phức tạp… Cũng thế, xác định đặc trưng loại truyện cổ khác để đến phân loại truyện cổ, cơng việc hứng thú ln ln có ý nghĩa nhiều nhà nghiên cứu sưu tầm văn học dân gian từ trước tới Tuy nhiên, lúc cơng việc chưa hồn thành, chưa có kiến giải gọi thỏa đáng.”(Nguyễn Đổng Chi, 2000) Trong giáo trình Văn học dân gian Việt Nam Đinh Gia Khánh (chủ biên), Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn, NXB Giáo dục (2008) cho rằng: “truyện cổ tích xuất phần lớn công xã thị tộc tan rã thay gia đình riêng lẻ, xã hội có phân chia giai cấp Truyện cổ tích chủ yếu phản ánh đấu tranh xã hội, nội dung lịch sử Truyện cổ tích đặt vấn đề liên quan đến đấu tranh người với thiên nhiên, trước hết chủ yếu phản ánh mâu thuẫn giai cấp Những truyện Thạch Sanh, Tấm Cám, Phượng hoàng khế, Người họ Liêu Diêm Vương, Cái cân thủy ngân… thí dụ tiêu biểu.”(Đinh Gia Khánh, 2008) Giáo trình Văn học dân gian, Hồng Tiến Tựu định nghĩa truyện cổ tích sau: “Truyện cổ tích loại truyện kể dân gian đời từ thời kì cổ đại, gắn liền với trình phân hóa giai cấp xã hội; hướng vào vấn đề tượng có tính phổ biến đời sống nhân dân, đặc biệt xung đột mang tính chất riêng tư người với người phạm vi gia đình xã hội Nó dùng thứ tưởng tượng hư cấu riêng “có thể gọi tưởng tượng hư cấu cổ tích”, kết hợp với thủ pháp nghệ thuật đặc thù để phản ánh đời sống mơ ước nhân dân đáp ứng nhu cầu thực, thẩm mĩ giáo dục giải trí nhân dân thời kì lịch sử khác xã hội có giai cấp (ở nước ta chủ yếu xã hội phong kiến)” Các khái niệm có khác cách diễn đạt chất mà tác giả đưa có điểm giống Tăng Kim Ngân khái quát hang loạt định nghĩa truyện cổ tích sau: “Truyện cổ tích nảy sinh từ xã hội nguyên thủy có nhứng yếu tố phản ánh quan niệm thần thoại nhân dân tượng tự nhiên xã hội có ý nghĩa ma thuật Chủ đề chủ yếu chủ đề xã hội, phản ánh nhận thức nhân dân xung đột đặc trưng cho thời kì lịch sử có chế độ tư hữu tài sản, có gia đình riêng có mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp Truyện cổ tích biểu cách nhìn nhận nhân dân thực tại, đồng thời nói lên quan điểm cơng lí xã hội ước mơ sống tốt đẹp sống Truyện cổ tích sản phẩm trí tưởng tượng thần kì tạo nên đặc trưng bật rong phương pháp phản ánh thực ước mơ.”(Trịnh Thị Thu Hà, 2015) 1.2 Phân loại truyện cổ tích Trong Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Nguyễn Đổng Chi, ông chia truyện cổ tích làm loại “Truyện cổ tích bao gồm nhiều thứ: truyện nói người, truyện nói vật, ma quỷ, tiên phật, truyện Thần Thánh Nhưng không nên dựa vào mà phân loại Thực cổ tích truyện cổ dân gian nói chung, phân loại có ý nghĩa xác tương đối Nếu cần phải chia, theo ý chúng tơi nên chia làm loại sau: - Truyện cổ tích thần kì - Truyện cổ tích - Truyện cổ tích lịch sử Hệ thống nhân vật truyện cổ tích 2.1 Nhân vật văn học Nhân vật văn học chủ thể phản ánh tác phẩm văn học Nhân vật văn học xem linh hồn tác giả gửi gắm ý tưởng để truyền đạt thông điệp vui, buồn, mãn nguyện, bất lực, giả tạo để nói lên lăng kính tác giả với đời thường Nhân vật văn học có vai trò quan trọng đời sống xã hội chủ thể nhận thức tác giả đưa đến cho người đọc cảm nhận nhận thức lý tính mang tính hình tượng cao Trong tác phẩm văn học với nhân vật để tác giả gửi gắm thơng điệp mang tính xã hội vào sống để người có điều chỉnh nhận thức cá thể cộng đồng Ở đây, nhân vật văn học thể chất liệu riêng ngơn từ Vì vậy, nhân vật văn học đòi hỏi người đọc phải vận dụng trí tưởng tượng, liên tưởng để dựng lại người hoàn chỉnh tất mối quan hệ Nhân vật văn học đơn vị nghệ thuật, mang tính ước lệ, khơng thể bị đồng với người có thật Nhân vật văn học thể quan niệm nghệ thuật nhà văn người, ý nghĩa nhân vật có hệ thống tác phẩm cụ thể Gắn với sáng tác ngôn ngữ thời đại khác nhau, nhân vật văn học in dấu xu hướng tiến hóa tư nghệ thuật Thực tiễn sáng tác nêu lên nhiều kiểu nhân vật văn học, dựa vào vai trò nhân vật mà người ta chia thành nhiều kiểu nhân vật khác như: nhân vật chính, nhân vật phụ, nhân vật diện, nhân vật phản diện… Như vậy, nhà nghiên cứu lí luận văn học cách hay cách khác định nghĩa nhân vật văn học gặp nội dung sau: Thứ nhất, đối tượng mà văn học miêu tả, thể phương tiện văn học Thứ hai, người vật, đồ vật, vật, tượng mang linh hồn người, hình ẩn dụ người Thứ ba, đối tượng mang tính ước lệ có cách điệu so với đời sống thực khúc xạ qua lăng kính chủ quan người nghệ sĩ tài 2.2 Thế giới nhân vật truyện cổ tích Thế giới nhân vật tổng thể hệ thống nhân vật xây dựng theo quan niệm nhà văn chịu chi phối tư tưởng tác giả Thế giới mang tính chỉnh thể sáng tác nghệ thuật nhà văn có tổ chức sống riêng, phụ thuộc vào ý thức sáng tạo nghệ sĩ Nằm giới nghệ thuật, giới nhân vật sản phẩm tinh thần, kết trí tưởng tượng sáng tạo nhà văn xuất tác phẩm văn học, sáng tác nghệ thuật Thế giới nhân vật cảm nhận cách trọn vẹn, toàn diện sâu sắc chủ thể sáng tạo toàn nhân vật xuất tác phẩm, mối quan hệ, môi trường hoạt động họ, ý nghĩa tư tưởng, tình cảm họ cách đối nhân xử giao lưu với xã hội, với gia đình Trong giới cổ tích, nhân vật phong phú đa dạng, góp phần làm cho câu chuyện thêm sinh động cầu nối tới tâm hồn em Nhân vật xuất cổ tích nêu lên mâu thuẫn quan hệ xã hội, quan hệ gia đình 2.3 Kiểu nhân vật truyện cổ tích – nhân vật mồ cơi bất hạnh Nhân vật truyện cổ tích đa dạng, phức tạp mang tính thực rõ nét nhân vật thần thoại, truyền thuyết Nếu thần thoại “nghệ thuật vô ý thức” truyện cổ tích “nghệ thuật đích thực” Kiểu nhân vật bất hạnh truyện cổ tích thường có hai loại: Một loại kết thúc có hậu; loại khác kết thúc khơng có hậu Ở kiểu kết thúc có hậu, có nhiều mơtíp khác nhau: 10 Kiểu nhân vật người em út (Cây khế) Kiểu nhân vật người riêng (Mụ dì ghẻ độc ác) Kiểu nhân vật người mồ côi (Nàng tiên ốc) Kiểu nhân vật người (Cây tre trăm đốt) Các kiểu nhân vật bất hạnh thường xây dựng theo khuôn khổ định sẵn Họ có hành động, tính cách, số phận tương đối giống Trong đó, có hai nhóm nhân vật: Một nhóm xây dựng nhân vật chức năng, nhân vật thuyết minh cho đạo đức (Tấm cám); nhóm khác gần với đời thường (Trương chi, Hòn vọng phu) Về nhóm nhân vật chức năng, nhân vật thuyết minh cho đạo đức có đặc điểm về: hành động, tính cách, số phận II HÌNH TƯƠNG NHÂN VẬT CHÍNH – NGƯỜI MỒ CƠI TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH: TẤM CÁM, CÂY KHẾ VÀ THẠCH SANH Ngôn ngữ hành động tuyến nhân vật người mồ cơi truyện cổ tích 1.1 Ngơn ngữ Ngôn ngữ yếu tố thiếu truyện cổ tích Tồn cốt truyện, nhân vật, hình tượng truyện dệt qua ngôn ngữ Ngôn ngữ linh hoạt, tùy theo người kể Ngôn ngữ biện pháp tác phẩm tự Qua ngôn ngữ, nhân vật lên cách đầy đủ sinh động từ ngoại hình đến hành động, tính cách Điều đặc biệt, vào xây dựng kiểu nhân vật khác nhau, tác giả sử dụng ngôn ngữ để làm bật phẩm chất, tính cách họ Nếu hình thức vần vè ngơn ngữ đời sống vào cổ tích, giúp cổ tích sớm chắt lọc câu nói có tính định hình, mang hướng 11 cổ ngữ, chẳng hạn "Ăn - Trả cục vàng - May túi ba gang - Mang mà đựng"(Nguyễn Đổng Chi, 2000) ,hoặc "Cót ca cót két - Lấy tranh chồng chị - Chị khoét mắt ra"; "Phơi áo chồng tao - Phơi lao phơi sào - Chớ phơi bờ rào - Rách áo chồng tao"(Nguyễn Đổng Chi, 2000) v.v Thậm chí có câu thành ngữ, tục ngữ, vè, ví, ca dao, vốn tồn ngồi đời trước vào cổ tích sau, ,"Bụng làm chịu", "Của thiên trả địa", "Nợ tình chưa trả cho - Khối tình mang xuống tuyền đài chưa tan", "Con vợ khôn lấythằng chồng dại - Như hoa lài cắm bãi cứt trâu", "Cứu vật vật trả ân - Cứu nhân nhân trả ốn" v.v định có khơng hình thức vần vè, thành ngữ, tục ngữ phải từ truyện cổ tích cụ thể đúc nên sau "trừu tượng" hóa dần lên tách khỏi cổ tích, vào đời.Hơn nữa, từ truyện cổ tích đẻ loạt hình dung từ mới, mang sắc thái ngữ nghĩa ý vị, đời sống ngôn ngữ nhân dân chấp nhận, nói cuội, mưa ngâu, bù chì, trời đánh v.v Rõ ràng hình thức giao tiếp phong phú, cụ thể sinh hoạt muôn vẻ quần chúng, tích "địa linh nhân kiệt" không thiếu vùng miền đất nước ln ln kích thích hoạt động sáng tạo truyện cổ tích, đến lượt nó, kết tinh nghệ thuật cổ tích tới mức chắt lọc từ ngữ, mơ-típ, nhân vật điển hình, có sức khái qt rộng rãi, khơng thể thay đổi, chúng lại thâm nhập vào sống, thấm vào mạch máu, thớ thịt đời sống dân tộc vùng miền Cuộc sống trở lại bắt chước cổ tích, sức mạnh nghệ thuật dân gian kích thích sáng tạo tâm lý quần chúng lần thứ hai, để tiếp nhận cải biên nghệ thuật cổ tích, làm giàu thêm cho hình thức đời sống 12 Có thể nói, ngơn ngữ tác phẩm từ có vai trò vơ quan trọng quan trọng tác phẩm tự dân gian Truyện cổ dân gian nói chung truyện cổ tích nói riêng, tác giả không ý vào miêu tả chi tiết từ ngoại hình đến hành động, khơng sâu vào miêu tả giới nội tâm nhân vật mà dùng lời kể làm phương tiện làm cho nhân vật lên rõ nét Với lối kể chuyện hấp dẫn linh hoạt, kiểu loại nhân vật truyện cổ tích lên cách đầy đủ, sinh động gần gũi với người với sống bình thường I.2 Xuất thân Xuất thân nhân vật trog truyện cổ tích dân gian bình dị, họ nhân dân, người tao nên truyện cổ tích…trong truyện cổ tích tồn nhiều người có xuất thân khác ta thấy nhân vật truyện cổ tích dân gian đa phần người nông dân Trong truyện cổ tích hình tượng nhân vật lại mang ý nghĩa khác nên họ có xuất thân giống khơng giống Hình tượng người mồ côi ba tác phẩm Tấm Cám, Cây khế, Thạch Sanh hình tượng quen thuộc họ người lao động bần hàn gặp hồn cảnh khó khăn nên phải chịu cảnh mồ côi Sự đời lớn lên Thạch Sanh vừa bình thường (bố mẹ chặt củi đổi gạo để sinh sống, hay giúp người) lại vừa khác thường Sự khác thường thể chi tiết sau: Bố mẹ già sinh Thạch Sanh, mẹ có mang năm sinh Thạch Sanh.Thạch Sanh thần trời "dạy cho đủ môn võ nghệ phép thần thông" từ bắt đầu biết dùng búa Ý nghĩa câu chuyện đời lớn lên vừa bình thường vừa kì lạ Thạch Sanh: Thạch Sanh xuất thân từ gia đình nghèo, lương thiện, hay giúp đỡ người; sớm mồ côi cha mẹ, phải tự lao động kiếm sống Sự đời lớn lên kì lạ mở tô 13 đậm tài chiến công nhân vật Thạch Sanh sau, làm tăng sức hấp dẫn câu chuyện Trước tiên, truyện “Cây khế” đưa người đọc, người nghe đến với hai người anh em gia đình tình quen thuộc nhiều gia đình Việt Nam, việc chia gia tài sau cha mẹ qua đời Truyện kể rằng, nhà có hai anh em Cha mẹ sớm để lại gia tài nhà cửa, ruộng đất Người anh tham làm nhận hết cải ruộng đất mình, chia cho người em trai mảnh vườn nhỏ có khế Người em vốn hiền lành nên vui vẻ nhận lời, hai vợ chồng sống túp lều bên khế Tác giả dân gian xây dựng tình chuyện hay quen thuộc Hình ảnh người anh thể thật có sống, có kẻ tham lam, tiền bạc mà khơng nghĩ tới tình anh em Qua đó, thể thái độ chế giễu kẻ tham lam, lười biếng xã hội Trước hết gia cảnh Tấm, cô sinh gia đình giả mẹ sớm, cha cô lấy vợ hai Mụ ghẻ độc ác ghét chồng, thể thật mà ngày nhiều trường hợp ghẻ chồng hợp Chẳng sau cha Tấm nốt Tấm bị mị ghẻ phân biệt đối xử với em Cám, Tấm phải làm lụng ngày hay bị mắng Ta có thấy xuất thân mồ côi ba nhân vật Thạch Sanh (Thạch Sanh), cô Tấm (Tấm Cám), người em út (Cây khế) ba nhân vật tiêu biểu cho tuyến nhân vật mồ côi cha mẹ từ nhỏ Họ người nghèo khổ, bất hạnh lại người tốt giúp đỡ người khác hay chăm làm ăn nên số 14 phận họ bất hạnh xuất thân đến kết thúc truyện họ có kết thúc có hậu I.3 Hành động Hành động nhân vật khái niệm nhằm việc làm nhân vật Ðây phương diện đặc biệt quan trọng để thể tính cách nhân vật việc làm người quan trọng có ý nghĩa định nói lên tư cách, lí tưởng, phẩm chất đặc điểm thuộc giới tinh thần người Hơn nữa, truyện cổ tích, tính cách nhân vật từ đầu hình thành trọn vẹn Chính hành động có tác dụng bộc lộ q trình phát triển tính cách thúc đẩy diễn biến hệ thống cốt truyện Thông qua mối quan hệ, đối xử nhân vật tình khác nhau, người đọc xác định đặc điểm, chất nhân vật Thông thường, miêu tả hành động nhân vật, nhà văn thường kết hợp với biểu nội tâm tương ứng đằng sau hành động, có tâm trạng động Dùng nội tâm để lí giải hành động, sử dụng hành động để làm sáng tỏ nội tâm tượng phổ biến việc miêu tả nhân vật  Hành động cô Tấm chia làm chặng • Chặng đời thứ Cô Tâm mồ côi vốn hiền lành, chăm chỉ, luôn bị mẹ Cám chà đạp - Đầu tiên việc bắt tép để thương yến đỏ, Tấm bị Cám lừa trút hết tôm tép vào giỏ Cám - Nhịn bát cơm để nuôi cá bống giếng bị mẹ Cám bắt ăn thịt 15 - Khi tin nhà vua mở hội, Tấm lại bị mẹ ghẻ hành hạ cách bắt nhặt thóc gạo trộn lẫn Mỗi lần bị hà hiếp, Tấm biết khóc: Tấm bưng mặt khóc nức nở, ( ) bưng mặt khóc òa, ( ) tủi thân òa lên khóc, ( ) tủi thân muốn khóc Những tiếng khóc chứng tỏ Tấm ý thức nỗi khổ Đó thái độ phản kháng mang tính thụ động, chịu đựng, mềm yếu • Chặng đời thứ hai Tấm trở thành hoàng hậu bị ác tiêu diệt Cô Tấm hiền lành, lương thiện vừa bị giết chết, cô Tấm mạnh mẽ liệt sống dậy, trở với đời để đòi hạnh phúc - Tấm hóa vàng anh, báo hiệu có mặt bị giết chết Tấm hóa xoan đào (khung cửi), tuyên chiến với kẻ thù bị đốt cháy Tấm hóa thị (quả thị) trở với đời Cái thiện không chịu chết cách oan ức im lặng vùng dậy, ác tìm cách tiêu diệt thiện Những lần chết sống lại Tấm phản ánh tính chất gay gắt, liệt chiến đấu thiện với ác, đồng thời thể sức sống mãnh liệt, bị tiêu diệt thiện - Chim vàng anh, xoan đào (khung cửi), thị (quả thị) vật cô Tấm gửi gắm linh hồn, vật bình dị thân thương sống dân dã Đó hình ảnh đẹp, tạo ấn tượng thẩm mĩ cho câu chuyện Sau bao lần hóa thân chiến đấu chống kẻ thù, Tấm trở lại với đời Dường Tấm hiểu có hạnh phúc trọn vẹn ác tồn Cơ lừa Cám để tự sai người đào hố, giội nước sơi, tự kết thúc đời Cuối Tấm giành lại hưởng hạnh phúc trọn vẹn Kết thúc nêu triết lí dân gian, "ở 16 hiền gặp lành", "ác giả ác báo” phù hợp với mong ước nhân dân trừng phạt kẻ thù Tóm lại, chiến đấu Tấm với mẹ dì ghẻ thật gian nan, liệt cuối Tấm chiến thắng Đó chiến thắng tất yếu thiện, lòng nhân đạo tinh thần lạc quan theo quan niệm nhân dân Mấy lần hóa thân Tấm chặng đời có sựtrợ giúp yếu tố kì ảo Nếu phần truyện, Bụt lên ban tặng vật thần kì lần Tấm khóc, phần hai, đấu tranh liệt ta khơng thấy Tấm khóc, hồn tồn khơng thấy xuất Bụt Nhân dân gửi vào nhân vật Tấm ý thức phải tự giành giữ hạnh phúc Khác với phần một, yếu tố kì ảo (chim vàng anh, xoan đào, thị) không thay Tấm chiến đấu mà nơi Tấm hóa thân để lại đấu tranh với ác liệt - Sau bao đau khổ, chết sống lại nhiều lần, cuối Tấm trở với đời, hưởng hạnh phúc có thực dài lâu trần Kết thúc cho thấy quan niệm hạnh phúc nhân dân xưa Điều thể lòng u đời gắn bó với sống nhân dân lao động xưa  Ở tác pẩm Thạch Sanh ta thấy hành động Thạch Sanh tiến triển theo thử thách mà anh vượt qua - Những thử thách mà Thạch Sanh trải qua: • Bị mẹ Lí Thông lừa canh miếu thờ (thực mạng cho Lí Thơng) Thạch Sanh bổ xác chằn tinh làm hai, chặt đầu quái vật đem về; nhặt cung tên vàng quái vật để lại bị Lí Thơng cướp cơng lừa đuổi • Theo vết máu đại bàng nên Thạch Sanh biết nơi Chàng tự nguyện xuống hang núi sâu tiêu diệt đại bàng, cứu công chúa bị Lí 17 Thơng bịt kín cửa hang khơng lên Nhưng tìm lối lên mà Thạch Sanh cứu thái tử - vua Thủy Tề - bị yêu tinh đại bàng nhốt cũi sắt cuối hang Thái tử mời chàng xuống chơi thủy phủ Vua Thủy Tề đãi Thạch Sanh hậu, biếu nhiều vàng chàng nhận đàn • Thạch Sanh bị hồn chằn tinh đại bàng mưu hại bị nhốt ngục tối Tiếng đàn chàng giải bệnh cho cơng chúa, vạch tội ác Lí Thơng, minh oan cho thân • Hồng Tử mười tám nước đến cầu hôn công chúa không kết binh trả thù Thạch Sanh mang đàn thần gảy để lui binh - Các thử thách mà nhân vật trải qua ngày khó khăn theo đó, phẩm chất Thạch Sanh bộc lộ rõ nét hơn; vẻ đẹp nhân vật tồn diện hơn, hồn chỉnh hơn: • Tính thật thà, chất phác (tin lời Lí Thơng nhiều lần) • Tinh thần dũng cảm tài (diệt chằn tinh, diệt đại bàng yêu quái có nhiều phép lạ) • Lòng nhân đạo, khoan dung (tha tội chết cho mẹ Lí Thơng, hòa hiếu thiết đãi quân xâm lược thua trận)  Hành động người em út tác phẩm khế tác phẩm khế tiến triển hành động người em út đơn giản dễ hiểu: - Gia đình có hai anh em cha mẹ sớm người anh chia tài sản cho người em có góc vườn nhỏ với khế - Người em chăm làm ăn chăm sóc khế sai ngày người em gặp chim thần, chim thần hứa với người em đổi khế lấy vàng bạc từ người em làm ăn khấm lên 18 - Người em bí giàu nhanh cho người anh đổi khế lấy gia tài mà cha mẹ để lại - Cuối truyện người em giàu lên có sống sung túc người anh chết q tham lam Qua hành động người mồ côi ba truyện cổ tích ta thấy họ người hiền lành tốt bụng giúp đỡ người khác nên số phận họ ban đầu có gặp chút trở ngại khó khăn cuối truyện ăn hiền lành tốt bụng chịu thương, chịu khó nên họ có kết thúc viên mãn đạt thành công sống 1.4 kết thúc truyện kết thúc truyện cổ tích dân gian nói chung kết truyện cổ tích có nhân vật người mồ cơi nói riêng đa phần có hậu, người lương thiện tốt bụng hưởng hạnh phúc người xấu xa, độc ác, lười biếng phải trịu kết cục thích đáng hành động mà gây Trong phần kết thúc truyện, mẹ Lí Thơng phải chết, “Thạch Sanh” kết hôn công chúa lên vua, Ở truyện “Tấm Cám” mẹ Cám chết Tấm lên ngơi hồng hậu sống hạnh phúc đến cuối đời truyện “Cây khế” người anh chết người em có sống sung túc Qua cách kết thúc này, nhân dân ta thể khát vọng sống công (ở hiền gặp lành, ác gặp ác), người hiền lành, tốt bụng, đấu tranh nghĩa sung sướng, hạnh phúc; kẻ ác tất yếu bị trừng trị 19 Mâu thuẫn nhân vật người mồ côi, bất hạnh nhân vật khác truyện cổ tích Trong giới văn học dân gian, thần thoại phản ánh quan niệm nhận thức người Việt cổ giới, truyền thuyết nhận thức, lí giải lịch sử truyện cổ tích lại gần gũi với người cách phản ánh vấn đề xã hội có giai cấp Đó mâu thuẫn xảy sống mà người khơng thể tránh khỏi, trở thành vấn đề giai cấp Nhìn chung, xung đột bật truyện cổ tích lồi vật xung đột kẻ yếu kẻ mạnh; người lương thiện với kẻ độc ác; người chăm với kẻ lười biếng Mâu thuẫn truyện cổ tích có nhân vật người mồ côi đa phần mâu thuẫn anh - em với lợi ích sống: “Thạch Sanh” mâu thuẫn Thạch Sanh Lý Thông, “Tấm Cám” mâu thuẫn Tấm Cám, “Cây khế” mâu thuẫn anh em út Các mâu thuẫn nằm bối cảnh, tình truyện khác nên nhiều có khác ta thấy mâu thuẫn xuất đầu truyện, cao trào truyện giải cuối truyện Trong truyện cổ tích mâu thuẫn truyện đóng vai trò quan trọng coi linh hồn câu truyện Nếu truyện cổ tích mà khơng có mâu thuẫn khơng gọi truyện cổ tích Trong truyện cổ tích có nhân vật người mồ cơi đóng vai trò nong cốt câu truyện Cơng thức chung xây dựng nhân vật – người mồ cơi, bất hạnh truyện cổ tích 20 Sau tìm hiểu nhân vật người mồ cơi truyện cổ tích thường xây dựng theo số sơ đồ chung định Cơ sở để xác lập sơ đồ kết cấu truyện cổ tích hành động nhân vật chính: A: Phần đầu: - xuất thân nhân vật nghèo khổ bất hạnh, cha mẹ sớm, có sống lam lũ khổ cực - xuất số nhân vật phản diện bên cạnh nhân vật đẩy họ vào sống khổ cực hay tạo bất hạnh cho họ B Phần giữa: chăm làm ăn cố gắng sống gặp khó khăn thử thách, giữ lương thiện tốt bụng tâm hồn hành vi hay cử đươc lực siêu nhiên giúp đỡ vượt qua khó khăn thử thách B Phần kết: - Vượt qua khó khăn thử thách cuối có sống hạnh phúc - Những kẻ ác bị trừng phạt chịu hình phạt thích đáng PHẦN KẾT LUẬN Truyện cổ tích thể loại đặc sắc chiến số lượng lớn kho tàng văn học dân gian Việt Nam Nó nảy sinh từ xã hội nguyên thủy, song phát 21 triển chủ yếu xã hội giai cấp với chủ đề chủ yếu chủ đề xã hội Qua câu chuyện mang đậm yếu tố hoang đường kì ảo, tác giả dân gian biểu cách nhìn thực thực tại, đồng thời nói lên quan điểm đạo đức, quan niệm cơng lí xã hội ước mơ sống tốt đẹp Mỗi câu chuyện lại số phận, đời, hoàn cảnh sống, song tất mắt xích tạo nên chuỗi nhân vật có đặc điểm chung tính cách Truyện cổ tích có ba giới nhân vật chính: nhân vật lồi vật, nhân vật thần kỳ, nhân vật sinh hoạt Với giới nhân vật đó, tác giả dân gian làm cho nhân vật lên rõ nét qua hành động, tính cách, việc làm họ Nhân vật người mồ côi loại truyện mang đặc điểm dân gian, gắn liền với sống người dan lao động Nhân vật người mồ côi nhân vật quan trọng tiêu biểu thể loại truyện cổ tích Nó đời sớm truyện cổ tích sinh hoạt có đặc trưng bật truyện cổ tích tìm thấy nhóm truyện Những xung đột trước hết thể mối quan hệ người gia đình với nhau, sau người xã hội kết thúc truyện cổ tích thường có hậu cho nhân vật mồ cơi, nghèo khổ bất hạnh lại có lòng tốt hay ý trí phấn đấu kiên cường kì thường có hậu, mang lại vui vẻ lạc quan, thỏa mãn mơ ước nhân dân Những kết thúc có hậu nhân vật bất hạnh đổi đời sống hạnh phúc Còn nhân vật ác bị trừng phạt cách thích đáng biểu khát vọng, ước mơ công bằng, sống hạnh phúc sung túc nhân dân lao động Khi xây dựng kiểu nhân vật, tác giả dân gian ý làm cho nhân vật lên rõ nét thông qua lời kể, hành động qua việc đặt nhân vật mối quan hệ với không gian thời gian đặc biệt đặt nhân vật cac 22 mối xung đột Từ đó, nhân vật bộc lộ hết phẩm chất cao đẹp, thói hư, tật xấu Truyện cổ tích vào lòng người gần gũi nhân vật, họ người sống thường ngày mà chúng diễn Kho tàng truyện cổ tích dân gian với nhiều giá trị đặc sắc nội dung nghệ thuật báu vật vô cần trân trọng giữ gìn DANH MUC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đinh Gia Khánh (2008) Văn học dân gian Việt Nam Nguyễn Đổng Chi (2000) Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Nxb Giáo dục Trịnh Thị Thu Hà (2015) Hệ thống cơng trình nghiên cứu loại hình nhân vật truyện cổ tích thần kì người Việt Đặc điểm thi pháp truyện cổ tích http://dangcongctv.blogspot.com/2011/04/ac-iem-thi-phap-truyen-co-tich.html giới nhân vật truyện cổ tích https://text.123doc.org/document/3074260-khoa-luan-tot-nghiep-the-gioinhan-vat-trong-truyen-co-tich-o-chuong-trinh-tieng-viet-tieu-hoc.htm Truyện cổ tích Tấm Cám cách nhìn thi pháp học - Nguyễn Đình Minh http://vanhaiphong.com/vanhoc-nhatruong/481-truyn-c-tich-tm-cam-di-cachnhin-ca-thi-phap-hc-nguyn-inh-minh.html 7.Kiểu truyện Thạch Sanh theo quan niệm tự học V.Ia.Proop https://text.123doc.org/document/3485662-kieu-truyen-thach-sanh-theo-quandiem-tu-su-hoc-cua-v-ia-propp.htm 23 Truyện cổ tích cám góc nhìn thi pháp học http://www.thptthanglonghanoi.edu.vn/truyen-co-tich-tam-cam-duoi-goc-nhincua-thi-phap-hoc-706.html 24 ... loại truyện cổ tích Hệ thống nhân vật truyện cổ tích 2.1 nhân vật văn học 2.2 giới nhân vật truyện cổ tích 2.3 kiểu nhân vật truyện cổ tích II HÌNH TƯƠNG NHÂN VẬT CHÍNH – NGƯỜI MỒ CƠI TRONG TRUYỆN... phân tích đặc điểm kiểu nhân vật - người mồ cơi truyện cổ tích Phương pháp nghiên cứu Khi nghiên cứu về, Đặc điểm thi pháp thể truyện cổ tích thơng qua hình tương nhân vật – người mồ cơi truyện cổ. .. tài: Đặc điểm thi pháp thể truyện cổ tích thơng qua hình tương nhân vật – người mồ cơi truyện cổ tích: Tấm Cám”, Cây Khế “ Thạch Sanh nhằm mục đích: • Khai thác sâu phương diện đặc sắc truyện