Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 MỞ ĐẦU Văn học có chức gieo trồng những giá trị nhân văn và làm lành mạnh hóa đời sống người nhằm nhân đạo hóa đời sống người Đó là một hiệu quả đã được đúc kết thực tiễn phát triển của văn học dân tộc Đất nước ta đã trải qua hai cuộc chiến tranh kéo dài non nửa thế kỷ và vẫn còn tiếp tục dư âm Từ sau năm 1975, sự hội nhập vào thế giới và xu hướng hiện đại hóa đã trao hội cho nhiều nhà thơ Việt Nam thuộc đủ các thế hệ tìm đọc, tìm dịch và tiếp thu những kinh nghiệm thơ ca của các nền văn học Đại thắng mùa xuân năm 1975 đã kết thúc thắng lợi cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước, mở một thời kì cho lịch sử dân tộc, đồng thời đưa đến một chặng đường của nền văn học Việt Nam Đã tròn ba mươi năm kể từ thời điểm lịch sử đó, nền văn học Việt Nam đồng hành gắn bó với vận mệnh của dân tộc, qua những bước thăng trầm và thực sự đã tạo những biến đổi sâu sắc, toàn diện, làm nên diện mạo của một giai đoạn văn học Ba mươi năm chưa phải là khoảng thời gian dài đối với tiến trình lịch sử của một nền văn học không phải là ngắn ngủi, quan trọng hơn, nó đã đủ để tạo nên diện mạo với những đặc điểm và quy luật vân động riêng của một giai đoạn văn học Ba mươi năm văn học Việt Nam vận động qua những chặng đường thế nào, có sự thăng trầm, quanh co hay vẫn theo một xu thế vận động quán? Ở đây, ta tìm hiểu tiến trình vận động của thơ sau 1975 qua các chặng đường cụ thể Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 NỘI DUNG Thi ca hiện đại Việt Nam trước năm 1975 có hai giai đoạn phát triển mạnh mẽ và rực rỡ, đạt nhiều thành tựu, đáng kể là giai đoạn 1930 – 1945 với phong trào thơ Mới và giai đoạn 1945 – 1975.  Mỗi giai đoạn đều có sự  khác biệt nhau về khuynh hướng sáng tác.  Cụ thể giai đoạn 1930 – 1945, văn học có sự chủn biến mnạh mẽ, đặc biệt là thi ca, có sự xáo trợn, pha trợn về tư tưởng A – Âu đảo lợn, có sự đấu tranh giữa cái cũ và cái mới. Từ  đó nhiều nhà thơ  ḿn thốt ra khỏi vòng cương tỏa, kìm kẹp của hệ tư tưởng Phong kiến, ḿn đi theo con đường đổi mới, ln đề cao bản ngã cái tơi cá nhân, hướng vào đời thường, khẳng định cảm xúc của bản thân như Xn Diệu đã viết:  Ta là một, là riêng, là tất cả          Khơng có chi bạn bè nổi cùng ta để khẳng định cái tơi ­ khẳng định bản ngã của mình.  Cho đến thời kỳ 1945 – 1975, nước ta có sự chủn biến lớn về ý thức hệ tư tưởng, chủ  nghĩa Mác – Lênin và tư  tưởng Hờ  Chí Minh có chỗ  đứng vững chắc trong lòng dân. Vì vậy khuynh hướng chính trong thơ  thời kỳ  này mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Hầu hết những bài thơ thời kỳ này đều mang tính ngợi ca, xây dựng hình tượng những con người kết tinh phẩm chất của cợng đờng . Đó là những con người tiêu biểu cho con người Việt Nam, cho dân tợc Việt Nam. Đó là những anh bợ  đợi như  Tớ  Hữu ca ngợi trong bài   Hoan hơ chiến sĩ Điện Biên:   Hoan hơ chiến sĩ điện Biên  Đầu nung lửa sắt 56 ngày đêm kht núi, ngủ hầm Mưa dầm, cơm vắt Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 Máu trộn bùn non Gan khơng núng, chí khơng mòn, … Thời kháng chiến chớng Mĩ, khuynh hướng ngợi ca và cảm hứng lãng mạn còn được thể hiện rõ nét hơn. Đó là những con người mang tầm vóc thời đại, gánh trên vai nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ q́c. Họ đều là những con người mang phẩm chất, đặc điểm của cả thế hệ cả dân tợc. Trong bài   Người con gái Việt Nam chị Trần Thị Lý được ca ngợi:                                 Em là ai, cơ gái hay nàng tiên                                          Em có tuổi hay khơng có tuổi                                         Mái tóc em đây là mây hay là suối                                        Đơi mắt em nhìn hay chớp lửa đêm đơng                             Thịt da em là sắt hay đồng                       … Điện giật, dùi đâm, dao cắt, lửa nung    Khơng giết được em, người con gái anh hùng Hay hình ảnh anh giải phóng qn được xây dựng như mợt tượng đài kỳ  vĩ về con người VIệt Nam anh hùng:                   Anh ngã xuống trên đường băng Tân Sơn Nhất                             Nhưng anh gượng đứng lên tì súng trên xác trực thăng        Và anh chết trong khi đang đứng bắn      Máu anh phun theo lửa đạn cầu vồng                 … Từ dáng đứng của anh trên đường băng Tân Sơn Nhất                           Tổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân Như vậy thơ giai đoạn 1930 – 1945 đã có sự thay đổi lớn so với thơ thời kỳ trung đại, cận đại Đây là chặng đường đổi của thơ ca Việt Nam Thơ giai đoạn 1945 – 1975 mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn, phản ánh đặc điểm của lịch sử và có tính ca ngợi người Nhìn lại mợt cách Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 tổng thể ta nhận thấy rằng văn học cách mạng giai đoạn 1945 - 1975, thơ là thể loại phát triển phong phú và có nhiều thành tựu, tập trung khai thác những tình cảm cộng đồng và cảm hứng sử thi của thời đại Từ sau năm 1975, cuộc sống thời hậu chiến có quá nhiều điểm khác biệt so với cuộc sống thời chiến tranh thơ ca không còn chiếm địa vị tiên phong đời sống Dù không có vị thế trội các thể loại văn xuôi, thơ vẫn phong phú, đa dạng, có nhiều tìm tòi cách tân mạnh mẽ, đem đến một giai đoạn tiến trình thơ hiện đại Việt Nam Từ chỗ là những ca ngợi ca đất nước và nhân dân bằng cái nhìn sử thi và cảm hứng lãng mạn, giờ các nhà thơ chuyển từ “bè cao” sang “giọng trầm” Cái nhìn sử thi đã dần phai nhạt và thay vào đó là cái nhìn phi sử thi Đây là yếu tố hết sức quan trọng khiến cho nghệ thuật giai đoạn này thể hiện tinh thần dân chủ hóa sâu sắc Cảm hứng nhân bản và sự thức tỉnh ý thức cá nhân đã trở thành nền tảng và cảm hứng chủ đạo của văn học và thơ ca sau 1975 Nhà thơ không còn bị vướng bận với những kiểu hiện thực chủ yếu và hiện thực thứ yếu, không bị bó buộc những khung tư tưởng định sẵn mà cớ gắng thể hiện tính đa chiều của hiện thực Nói đúng hơn, hiện thực văn học phải là thứ hiện thực của suy tư Chỉ một nhà thơ nhìn cuộc sống bằng đôi mắt cá nhân, nói lên tiếng nói cá nhân, lúc đó hi vọng tạo nên giọng điệu và tư tưởng nghệ thuật riêng Tuy nhiên, những năm đầu sau chiến tranh kết thúc, cần chú ý đến các mạch sự vận đợng của tư thơ Thơ ca sau 1975 trở về với khuynh hướng thế sự, đời tư và đã được biểu hiện cụ thể qua những giai đoạn sau: Ở giai đoạn đầu vào nửa cuối thập kỉ 70, đầu những năm 80, sau đại thắng mùa xuân 1975, nền văn học về bản vẫn tiếp tục phát triển theo những quy luật và với cảm hứng chủ đạo thời kì chiến tranh chống Mĩ cứu nước Lúc này, cuộc kháng chiến chống Mĩ vẫn tiếp tục là nguồn cảm hứng của thơ Thơ giai đoạn này thể hiện niềm hân hoan toàn thắng và niềm xúc động sum họp Bắc Nam của những người được trở về quê hương sau 20 năm xa cách Có thể kể đến Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 các tác phẩm như: Bài ca quê hương của Tố Hữu, Tôi muốn thăm khắp miền Nam của Xuân Diệu, Trở lại sông quê hương của Tế Hanh… Tố Hữu với những xúc cảm được quay trở về quê hương sau 20 năm xa cách: 20 năm dằng dặc xa quê Nay thăm mừng tái tê Mới nghe giọng hờn dịu "Huế giải phóng nhanh, mà anh lại muộn về!" Ơi, chi anh với Huế Khơng đợi trưa nay, phượng nở với cờ Về với phá Tam Giang, trích chuồn bể Về với bến Tuần, lợp nón thơ Khi cuộc kháng chiến kết thúc, đứng vị thế của người chiến thắng, các nhà thơ thuộc thế hệ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ có nhu cầu nhìn lại đường mà thế hệ mình với cả dân tộc vừa qua, chiêm nghiệm lại lịch sử qua những trải nghiệm của mình và thế hệ mình Tố Hữu viết: Đâu phải đường xanh, đường máu chảy Ba mươi năm máu đỏ thành hoa Cuộc sinh nở đau đớn Rất tự hào mà xót tận da Và vì lẽ đó, thể loại trường ca đời với khả tổng hợp nó cả trữ tình, tự sự, luận đáp ứng nhu cầu nói Cũng vì thế đã có một giai đoạn nở rộ của trường ca khoảng từ 1976 đến 1985. Không viết về kháng chiến chống Mĩ, nhiều trường ca còn khai thác đề tài lịch sử và công cuộc xây dựng đất nước sau chiến tranh, cả những hiện trạng bề bộn, phức tạp của cuộc sống hiện tại Đáng chú ý là những trường ca của Thanh Thảo: Những người tới biển, Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 Những sóng mặt trời, Khối vng ru-bích, Đêm cát; Hữu Thỉnh với Đường tới thành phố, Trường ca biển, Sức bền đất; Trần Đăng Khoa với Khúc hát người anh hùng; Trần Mạnh Hảo với Mặt trời lòng đất, Đất nước hình tia chóp; Thu Bờn với Ba-dan khát… Cảm hứng sử thi vẫn được tiếp nới mợt quán tính nghệ tḥt Khơng phải ngẫu nhiên mà giai đoạn này xuất hiện hàng loạt trường ca có ý nghĩa những bức tranh hoành tráng tổng kết cuộc kháng chiến vĩ đại của dân tộc Sự thay đổi cái nhìn nghệ thuật các trường ca này so với thơ ca thời chống Mỹ là chỗ, vẫn mang chủ âm hào hùng, các nhà thơ đã bắt đầu chú ý nhiều đến bi kịch của người Nói khác đi, cố gắng miêu tả sự lớn lao, kỳ vĩ của Tổ quốc, các nhà thơ đã quan tâm trực diện đến sớ phận của cá nhân, thậm chí nhiều số phận của đất nước được đo ướm bằng nỗi đau của cá nhân: Một mâm cơm Ngồi bên lệch Chị chôn tuổi xuân má lúm đồng tiền (Hữu Thỉnh - Đường tới thành phố) Trong những trường ca này, cái bi là yếu tố để làm bật cái tráng rõ ràng, cái nhìn về chiến tranh đã sâu hơn, gắn nhiều với những suy tư cá nhân về số phận dân tộc và số phận người Cảm hứng sử thi là nền tảng của các trường ca và nhiều bài thơ về đề tài chiến tranh chống Mĩ, những trải nghiệm cá nhân của người làm thơ đã làm cho sự khái quát lịch sử có cái nhìn cụ thể, xác thực và thấm thía Giọng điệu trầm lắng hướng vào những suy tư chứ không còn cất lên âm vực cao đầy hào sảng hay bay bổng lãng mạn nữa Sự khẳng định dân tộc, ngợi ca sức mạnh của nhân dân thường được thể hiện qua những mát, hy sinh, nỗi đau thầm lặng của vô vàng người và số phận Chân dung tinh thần của thế hệ trẻ qua cuộc chiến tranh được tơ Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 đậm sự dấn thân tự nguyện đầy tỉnh táo chứ không còn là niềm say mê, háo hức đầy chất lãng mạn hồi đầu bước vào cuộc chiến tranh: Chúng không tiếc đời Nhưng tuổi hai mươi khơng tiếc? Nhưng tiếc tuổi hai mươi chi Tổ quốc (Những người tới biển - Thanh Thảo) Hay: Tuổi trẻ biến trăm sông thành thác Dập tắt lửa chiến tranh máu đời (Thu Bờn) Đây là sự tổng kết những trải nghiệm và trưởng thành của thế hệ trẻ qua cuộc chiến tranh với tư cách một thế hệ gánh vai sứ mạng của lịch sử, của dân tộc, của đất nước Vì thế chân dung tinh thần qua chiến tranh được tô đậm sự lựa chọn, dấn thân, tự nguyện chứ không còn là niềm say mê, háo hức hồi đầu bước vào cuộc chiến Hồi bước vào kháng chiến, sôi sục đầy quyết tâm, là niềm say mê háo hức được góp sức cho Tổ quốc Lớp cha trước, lớp sau Đã thành đồng chí chung câu quân hành Sau chiến tranh người trở về với cuộc sống đời thường, có nghĩa là trở lại với các quan hệ thế sự cuộc sống thường nhật nhiều bộn bề lo toan, với những khát vọng về hạnh phúc và cả những trăn trở lựa chọn về c̣c sớng Ví Ngũn Duy qua hình ảnh vầng trăng “im phăng phắc” giữa thành phố đầy “bóng điện, cửa gương” để nhắc nhở về sự thủy chung với nhân dân, đất nước, với những tháng năm gian lao vừa qua Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên cỏ Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 ngỡ khơng qn vầng trăng tình nghĩa Từ hồi thành phố quen ánh điện cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường Chế Lan Viên ý thức rõ rệt về nhu cầu chuyển giọng của thơ: Bao năm hát giọng cao Giờ anh hát giọng trầm Các nhà thơ nữ Xuân Quỳnh, Ý Nhi, Dư Thị Hoan… là những người nhạy cảm cả với khát vọng hạnh phúc: Em lo âu trước xa đời Trái tim đập bao điều khơng thể nói Trái tim đập cồn cào đói (Xuân Quỳnh) Có lối nhỏ vương đầy câ xấu hổ Em sợ khép cánh Biết Chính lối đưa em tới anh… (Dư THị Hoàn) Giai đoạn này, “thơ đời thường” xuất hiện nhiều Chưa bao giờ các nhà thơ thấy nhiều bi kịch đến thế Thậm chí, cảm giác bế tắc và chán nản là cảm giác khá bật tâm trạng nhiều người: Thời tơi sống có câu hỏi Câu trả lời thật chẳng dễ dàng chi (Nguyễn Trọng Tạo - Tản mạn thời tơi sống) Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 “Từ xa” nhìn về Tổ Quốc, Nguyễn Duy đã thật lòng nói lên nỗi cay đắng của mình nhìn thấy sự khổ nghèo và bất hạnh của người cuộc sống đầy khốn khó Nhắm mắt lại mà nhìn thăm thẳm yêu đau quằn quại bi hùng Dù đâu Tổ Quốc lòng cột biên giới đóng từ thương đến nhớ (Nhìn từ xa…Tổ quốc) Lưu Quang Vũ cay đắng nghẹn ngào nghĩ về Tổ quốc Người đau thương, gắng gượng mỉm cười Gắng tin tưởng lòng tơi có hạn Chiều lạnh, tơi nghẹn ngào muốn khóc Xin Người tha thứ, Việt Nam ( Việt Nam ơi) Các hình tượng nghệ tḥt mang tính hùn thoại hóa về mợt hiện thực kỳ vĩ và cảm hứng sử thi không còn xuất hiện là hiện tượng bật của thơ ca giai đoạn này Trái lại, bằng cái nhìn tỉnh táo và giàu màu sắc chiêm nghiệm, nhiều thi phẩm sau chiến tranh đã thể hiện một cách khá riết róng những mặt trái của đời sống, những thay đổi các thang bậc giá trị và không né tránh việc nói đến những bất công xã hội Đây là những cảm hứng hiếm xuất hiện thơ 1945- 1975, mà số phận dân tộc và số phận cá nhân hòa làm một, và ta hoàn toàn thống Cái nhìn nghệ thuật thơ sau 1975 là cái nhìn suồng sã, đối tượng hiện lên một sự thật không mang màu lý tưởng hóa Theo đó, thể tài thế sự, đời tư trở nên bật và gắn liền với nó là chất giọng “tự thú” và chất giọng giễu Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 nhại Cả hai đều tồn tại bình đẳng một thế giới không phải lúc nào được cắt nghĩa theo logic nhân quả Bởi thế, gắn liền với giọng điệu thự thú là cảm hứng phê phán và chất giọng hoài nghi Chỉ có điều sự hoài nghi cần được nhìn nhận mối quan hệ biện chứng, ta hoài nghi một giá trị có nghĩa là bắt đầu ta đã nghiêng về một giá trị khác (hoặc ta không còn ràng buộc mình giá trị cũ) Đó là lý ta hiểu vì cái thơ sau 1975 là cái đa diện, nhiều bất an, giằng xé, hướng nội Bước sang giai đoạn những năm đầu thập kỉ 80, đất nước rơi vào cuộc khủng hoảng kinh tế, xã hội ngày càng nặng nề, thực trạng xã hội được bộc lộ nhiều mặt trái, nhiều vấn đề bức xúc Nền văn học chững lại và khơng người lâm vào tình trạng bối rối, không tìm thấy phương hướng sáng tác.Ý thức nghệ thuật của số đông người viết và công chúng chưa chuyển biến kịp thời với thực tiễn xã hội, những quan niệm và cách tiếp cận hiện thực vốn quen thuộc thời kì trước đã tỏ bất cập trước hiện thực và đòi hỏi của người đọc Đây là khoảng thời gian mà Nguyên Ngọc gọi là “khoảng chân không văn học” Nhưng những năm này đã diễn sự vận động của chiều sâu của đời sống văn học, với những trăn trở vật vã, tìm tòi thầm lặng mà quyết liệt một số nhà văn có mẫn cảm với đòi hỏi của cuộc sống và có ý thức trách nhiệm cao về ngòi bút của mình Bằng cái nhìn tỉnh táo và ý thức trách nhiệm, thơ đã không né tránh những sự thật đau lòng, những bất công ngang trái và cả những trì trệ ngủ yên lối mòn tự mãn Sự tự vấn, tự thú, thức tỉnh trở thành xu hướng nhiều bài thơ, nhà thơ đối diện với hiện thực bằng tinh thần nhìn thẳng vào sự thật, nói rõ sự thật, là khơng khí dân chủ đã được mở với công cuộc đổi Chế Lan Viên xót xa nhìn lại mình và thơ mình giai đoạn trước: Đã lâu ta không nghe hồn lau gọi Xa tiếng gió xạc xào Xa mùi bùn,mauif trâu, mùi rơm rạ… Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang 10 Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 Chỉ nghe danh vọng ầm Vinh quang xí xố Hoa Lư đâu? Hoa Lau đâu? Hồn Lau đâu? Hồn ta đâu? (Cờ lau Đinh Bộ Lĩnh) Trương Nam Hương thì Tạ lỗi cánh đồng: Tôi ăn bao hạt mồ hôi Mà thơ chẵng mặn mòi Cứ nước ốc ao bèo Thơ tơi ngại nói điều mẹ mong Nhớ về cuộc đời đầy vất vả cay cực của bà ngoại, Nguyễn Duy ân hận: Khi biết thương bà muộn Bà nấm cỏ khơ ( Đò lèn – Nguyễn Duy) Hay bài Ánh trăng của Ngũn Duy Ơng tḥc thế hệ nhà thơ quân đội, trưởng thành cuộc kháng chiến chống Mỹ Thế hệ này trải qua bao thử thách gian khổ, từng chứng kiến bao hy sinh lớn lao của nhân dân, của đồng đội chiến tranh Nhưng khỏi thời bom đạn, nước nhà thống nhất, được sống hòa bình giữa những tiện nghi hiện đại, không phải nhớ những gian nan, những kỉ niệm của nghĩa tình đã qua Bài thơ Ánh trăng là lời tự thú, là sự tự vấn lương tâm của nhà thơ, còn là lời nhắc nhở, lời cảnh tỉnh không đối với nhà thơ mà còn là đối với tất cả mọi người về thái độ, cách đối xử của mình với quá khứ, với đất nước, dân tợc Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang 11 Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 Lúc này, cảm hứng hào hùng và bi tráng nói về đất nước, nhân dân, về thế hệ trẻ chiến tranh đã trở nên lạc lỏng, xa lạ, nhường chỗ dần cho những cảm xúc đượm nỗi buồn, nỗi xót xa hay hoài nghi Thơ nói nhiều đến nỗi buồn buồn nhân thế - buồn thân thế và cả nỗi buồn trước sự bất lực của thơ ca và vị thế của nó Nói Chế Lan Viên: Giờ lúc xe cúp, tivi,phim màu ngũ sắc Vị trí nhà thơ rác đổ thùng Tuy đã có không nhà thơ tỏ chới với, không bắt kịp được với bước chuyển cuộc sống, không tìm được giọng điệu phù hợp với thời đại khơng nhà thơ bằng mẫn cảm nghệ sĩ đã tìm được những hướng mới, giọng điệu Đến giai đoạn vào cuối những năm 80 cho đến đất nước công cuộc đổi toàn diện là sự trở lại của cái riêng và bắt đầu bằng yêu cầu nhìn thẳng vào sự thật, đánh giá đúng sự thật,nói rõ sự thật của đại hội VI Đảng cộng sản Việt Nam Từ sự thực hiện phương châm đó mà làm chuyển động cả một giai đoạn của văn học, của thơ ca Khơi sâu vào cái riêng,chú trọng vai trò của các chủ thể sáng tạo, hướng về sự thật, tôn trọng sự thật và biểu hiện của sự thật mọi dạng vẻ, mọi tần tiềm ẩn của nó, chủ đề thế sự xuất hiện nhiều thơ, khát vọng dân chủ, ý thức tôn trọng sự thật, không ngại chậm đến những vấn đề cốt lõi của thực tại.Cái nhìn của các nhà thơ trở nên hiện thực, gai góc so với cái nhìn nhất, lý tưởng với phong cách ngợi ca quen tḥc trước đây: Có thời ta mê hát đồng ca Chân thành say đắm (Nguyễn Duy) Cái thời sẵn lòng tin dễ đồng lòng Cái thời dễ nghe, hay khen, Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang 12 Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 Cái thời quen nghĩ theo chiều xuôi nước chảy (Phùng Khắc Bắc) Hay xưa hát mà tơi tập nói Chỉ nói thơi nói hết đời (Chế Lan Viên) Thơ đụng đến những vấn đề đời thường, thấm thía nỗi b̀n sau chiến tranh, nhà thơ tỏ nhạy cảm trước những biến động của cái thường nhật, hàng ngày: Đêm ngủ toàn lo vật giá Xa dần truyện ngắn bớt vần thơ (Chế Lan Viên) Câu thơ thật đổi lấy đồng tiền giả Vã mồ hôi nước mắt thắt lòng (Ngũn Duy) Trong thơ hiện sớ phận đờng loại, người thân và thực trạng xã hội với các thông tin nhức buốt về những tiêu cực, khiếm khuyết và băng giá của môi trường, hoàn cảnh và nhân cách: Mười năm bấm đốt ngón tay,Đánh thức tiềm lực,Bán vàng,Về làng (Nguyễn Duy); Ông lão bơm xe, Trên điểm tựa, Ngày hòa bình (Phùng Khắc Bắc); Đưa bé thả diều cánh đồng vắt cơm cúng mả ( Trần Vàng Sao); Bên đường I (Vân Long); Mười hai câu (Hữu Thỉnh); Những người tích, Ngơi nhà mẹ (Hoàng Đình Quang); Những ví dụ ( Nguyễn Quang Thiều), Nghịch lý ( Nguyễn Thị Hồng Ngát); Chuyện khơng biết kể( Trịnh Bích Ba); Chợt nghe( Bế Kiến Quốc); Chiều tháng năm( Đỗ Trung Quân); Mẹ hay lo, Bố tôi( Đỗ Minh Tuấn); Mẹ ( Trần Quốc Thực); Bài thơ không định viết, Trên sân bay quốc tế ( Trần Nhuận Minh)…có thể nói lương tâm và trách nhiệm Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang 13 Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 cơng dân của chủ thể trữ tình được xác định những cảm hứng thời thế,nhân thế: Đã với nhân dân Thì thơ khơng thể khác (Phùng Quán) đã hướng tới một đạo đức xã hội, một nghĩa vụ đối với đồng loại thông qua những chiêm nghiệm, suy ngẫm về nhân sinh trước bao va đập,tai biến của cuộc đời….Đó là nguyên cớ sâu sa đưa đến những đổi của thơ ca, mặt được bản của nó, và cả những mặt yếu và những tồn tại phức tạp của nó Công cuộc đổi được khởi xướng vào năm 1986 là một sự kiện trọng đại làm thay đổi cuộc sống nước ta vốn đã có lúc rơi vào khủng hoảng sâu sắc Văn nghệ, tình hình đã dám “nói thẳng”, “nói thật” về nhiều vấn đề khúc mắc, nhiều sự thật đau lòng Theo đó, cá tính sáng tạo của nhà thơ được giải phóng triệt để Không thể phủ nhận một thực tế là chế kinh tế thị trường đã làm cho cuộc sống khởi sắc hơn, mặt khác, người dường sống với lạnh lùng hơn, mối quan hệ giữa các cá nhân xã hội lỏng lẻo Bối cảnh lịch sử và văn hóa mới, cả mặt phải và mặt trái của nó khiến các nhà thơ không thể nhìn cuộc sống trước mà ḅc họ phải thích ứng với những thay đổi nhiều chóng mặt của cuộc sống Công cuộc đổi toàn diện đất nước đã thúc đẩy tinh thần dân chủ và sự phát triển mạnh mẽ ý thức cá nhân văn học Thơ thời kì này thể hiện khát vọng đào sâu vào bản ngã, vào bên người, đặc biệt là thế giới tâm linh, những vùng mờ của tiềm thức, vô thức Nhiều xu hướng thơ được nảy nở, nhiều thể nghiệm mạnh bạo được mắt công chúng Quan niệm thơ có nhiều biến đổi và ý thức cách tân thơ ngày càng mạnh mẽ Khởi động cho những cách tân này lại là một số nhà thơ thế hệ trước 1975 Sự xuất hiện một số tập thơ (mà nhiều bài đó được viết trước 1975) của Hoàng Cầm Về Kinh Bắc, Mưa Thuận Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang 14 Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 Thành, Lê Đạt với Bóng chữ, Trần Dần với Cổng tỉnh, Mùa sạc rồi Dương Tường, Đặng Đình Hưng, Hoàng Hưng…đã đem lại nhiều cái từ quan niệm đến sự thể nghiệm văn bản những xu hướng hện đại thơ, từ bóng dáng siêu thực đến thứ “thợ vụt hiện”, thơ trò chơi của ngôn từ… Như nhóm Sáng Tạo miền Nam chủ trương đoạn tuyệt với thơ mới, toán với các thế hệ nhà thơ trước, thực hiện “sự xáo trộn ngôn ngữ”, mà trường phái siêu thực phương Tây đã thực hiện giữa những thập niên cuối của thế kỷ, người đọc sững sờ trước những câu thơ Di Cảo trữ tình mà Chế Lan Viên đau đáu muốn tìm một đường để thơ có thể giữa ý và nhạc, khai thác sự trăn trở siêu hình vào cấu tứ Lê Đạt vẫn kiên trì khắc phục tính đơn tuyến, tính đơn nghĩa và tính mục đích rõ ràng thơ Nhà thơ muốn thể hiện một ngôn từ thoát khỏi nghĩa tiêu dùng, nghĩa tự vị…và tìm bóng chữ âm lượng độ vang vọng và sức gợi cảm…cũng khơng nhà thơ hiên có xu hướng muốn tuyệt đối ranh giới giữa thơ và văn xuôi,tìm tòi thơ ca theo hướng gợi và cảm túy Dễ hiểu vì một số tập thơ đã gây nên hiện tượng dị ứng ngôn ngữ,có người phản đối Nguyễn Quốc Chánh về lối dùng ngôn ngữ phúng dụ, tạo những biểu tượng hai mặt tập Đêm mặt trời mọc Có người diễu cợt thứ ngôn ngữ ấn tượng mà Hoàng Hưng tìm kiếm đưa vào tập Người tìm mặt Và có người dè bỉu thứ ngơn ngữ tượng trưng Bóng chữ của Lê Đạt, đứa lai căng, vong bản Cũng nên xem đó là những hiện tượng văn học lành mạnh và bình thường cần có Hướng sáng tác này lúc đầu nhiều gây được sự chú ý của người đọc,song chưa có dấu hiệu phát triển được độc giả Quá trình dân chủ hóa lĩnh vực trữ tình nảy sinh mợt xu hướng lấy tính giải trí làm cảm hứng, mợt kiểu giải phóng cá nhân đối với sáng tác thi ca Đó là việc gia tăng sử dụng các chất liệu trào lộng, hài hước, ngụ ngôn, ẩn dụ thơ trữ tình Thơ Bùi Chí Vinh là thí dụ tiêu biểu cho sự gia tăng chất liệu và ngôn ngữ trào phúng hài hước Dù là hình thức thể loại trữ tình, song lâu Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang 15 Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 Việt Nam nó không được hưởng sự bình đẳng, ưu ái với các thể thơ trữ tình khác Nó được coi một thể loạichớng tiêu cực,ít chất thơ,ít chất sửu thi Hay sau Những người tới biển và Những sóng mặt trời, Thanh Thảo đã lấy chất liệu túy đời thường để xây dựng trường ca Khối vng ru-bích Nhà thơ mơ sự biến hóa của khới ru-bích, làm cho cấu trúc tác phẩm biến đổi và không định hình Phùng Quán viết Trường ca trái cà với cảm hứng đối thoại Trường ca được chia làm năm chương, có chương vẻn vẹn hai dòng Tính chất nhại thể loại được toát lên từ sự so le giữa nội dung và hình thức.Việc đón đọc các trường ca của Hữu Thỉnh, Anh Ngọc, Nguyễn Đức Mậu, Nguyễn Quang Thiều, Lê Huy Quang,…sau giai đoạn cực thịnh của trường ca vào những năm 1975-1985, với người đọc đã không còn nguyên vẹn nữa Ở xu hướng này, các tác giả thường nhấn mạnh sự lộn trái mình để tự nhận thức Trong gây hứng thú tiêu khiển,tác giả thường coi nhẹ sự vươn tới cái trang nhã, quá để tâm đến những sinh hoạt đời thường và quá cặn kẽ miêu tả cái chân, nên dễ làm cho người đọc lầm tưởng nhà thơ đùa cợt với cái đẹp, cái cao cả Ở nửa đầu thập niên 90, những tìm tòi cách tân này đã tạo sự phản ứng khác sáng tác và công chúng, có cả những cuộc tranh luận gay gắt Nhưng dù thế nào phải thấy được tác đợng tích cực của những xu hướng này: nó đưa đến những quan niệm về thơ, những khuynh hướng mới, kích thích sự tìm tòi, thể nghiệm của nhiều nhà thơ, đặc biệt là thế hệ xuất hiện thời kì đổi Công cuộc đổi đã mở rộng cánh cửa giao lưu, hội nhập với thế giới, và thơ ca, trước vận hội này, không thể nằm yên mô hình nghệ thuật cũ Bắt đầu xuất hiện những giọng thơ lạ, đậm chất “Tây” Điều đó đã dẫn tới những cuộc trạnh luận về “ta” và “tây” thơ kéo dài đến năm và thơ của một số nhà thơ khác Lê Đạt, Dương Tường, Đặng Đình Hưng Các bút này có ý thức phá vỡ các chiều tuyến tính, tạo nên những dòng chảy đứt nới và gia tăng tính đồng hiện của các hình ảnh thơ cố gắng tỉnh lược các mới quan hệ bề nổi, đặt Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang 16 Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 những hiện tượng khác bên cạnh và buộc người đọc tự xác lập mối lên hệ giữa chúng Nhìn chung, thơ những năm 90 của thể kỉ trước và tiếp tục cho đến những năm gần đầu thế kỉ XXI đã có sự đa dạng đáng kể, với nhiều hướng tìm tòi, đặc biệt là có sự xuất hiện của một đội ngũ khá đông đảo các bút trẻ, đem đến những tiếng nói thơ KẾT LUẬN Như vậy, nhìn một cách tổng quát, thơ sau 1975 đã vận động một cách mạnh mẽ theo hướng hiện đại hóa Tất nhiên, quá trình tìm tòi, đã xuất hiện khơng trường hợp rơi vào cực đoan, chưa tạo được những đỉnh cao nghệ thuật ta vẫn trông đợi, song với sự thay đổi về tư nghệ thuật, sự nhận thức toàn diện về bản chất thơ ca và cấu trúc thể loại, thơ Việt đã thực hiện một cuộc tạo đà mạnh mẽ cho những kết tinh nghệ thuật chặng đường tới Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang 17 ... cách Nhóm – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 Trang Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 tổng thể ta nhận thấy rằng văn học cách mạng giai đoạn 1945 - 1975, thơ là thể loại phát triển... Văn học Việt Nam K17 Trang 13 Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 công dân của chủ thể trữ tình được xác định những cảm hứng thơ i thế,nhân thế: Đã với nhân dân Thì thơ khơng...Sơ lượt tiến trình vận động thơ sau 1975 NỘI DUNG Thi ca hiện đại Việt Nam trước năm 1975 có hai giai đoạn phát triển mạnh mẽ và rực rỡ,