DÀN ý CHUYỆN NGƯỜI CON gái NAM XƯƠNG

4 5 0
  • Loading ...
1/4 trang

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 01/01/2019, 12:19

DÀN Ý CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG A Vẻ đẹp người phụ nữ qua nhân vật Vũ Nương Chuyện người gái Nam Xương Vẻ đẹp ngoại hình : gói gọn chữ “ tư dung tốt đẹp “ => cho thấy dung nhan phúc hậu, dịu hiền đức hạnh tốt đẹp Vẻ đẹp phẩm chất : a ,Hiếu thảo : - Mẹ ốm : hết lời khuyên lơn, thuốc thang, lễ bái thần phật - Mẹ mất: lo ma chay chu tất  Chăm sóc yêu thương cha mẹ đẻ  Mẹ chồng thấu hiểu: xanh chẳng phụ chẳng phụ mẹ b, Đảm đang, tháo vát: - Chăm lo gánh vác gia đình êm ấm, thuận hòa Chồng trận, Vũ Nương nhà , gánh vác công việc Vũ Nương làm tốt với vai trò: người con, người vợ, người chồng bên cạnh khơng có giúp đỡ sẻ chia c, Thủy chung, tình nghĩa: - - Thủy chung: + Chồng trận khắc khoải nhớ nhung, gửi gắm thương nỗi nhớ chồng vào bóng trò chuyện với + Xa chồng lòng thủy chung chờ đợi “ Cách biệt ba năm giữ tròn tiết bén gót “ + Sống thủy cung, sống đầy đủ, hướng chồng, con, gia đình, quê hương ( DC : Lời bày tỏ với Phan Lang “ Tối tất phải tìm có ngày “) Tình nghĩa: Cảm tạ lòng tốt Linh Phi có thương nhớ chồng con, dãu có khát khao với thú vui nghi gia nghi thất thề ‘ sống chét không bỏ “ d, Thương chồng: - Cảm thông sâu sắc với nỗi vất vả chồng lính mà khơng nghĩ đến khó khăn, vất vả thân phận gái mình, làm trụ cột gia đình mẹ già nhỏ - Cả bình n, an tồn chồng quan trọng nhất, không màng vinh hiển Thay chồng chăm sóc mẹ chồng Biết chồng sẵn tính đa nghi ln giũ gìn khn phép tránh để xảy đến bất hòa e, Thương con: Chồng vắng, trút hết yêu thương giành cho con, vỗ về, bù đắp khoảng trống thiếu vắng cha gửi gắm tình yêu thương, tâm vào bóng vách đá g, Nhân hậu, vị tha : - Chồng đa nghi, tàn nhẫn khơng lời ốn trách - Bị chồng mắng nhiếc, đánh đuổi, hét lời khóc lóc, phân trần Gặp Phan Lanh thủy cung, nghe kể gia đình rơi nước mắt Chồng lập đàn giải oan trở hơng lời ốn trách mà ‘ đa tạ tình chàng ‘ h, Trọng danh dự: - Khi bị kết tội hết lời minh Trước nhảy xuống soonh Hoằng Giang, tắm gội chay sạch, bến Hoằng Giang, ngửa mặt lên trời mà than “ Kẻ bạc mệnh phỉ nhổ “ - Chọn chết để minh oan - Luôn ám ảnh nỗi đau danh dự bị bôi nhọ nên có hội đẻ giải oa, nàng khơng từ bỏ: nhắn Trương Sinh ‘ Nếu chút tình xưa nghĩa cũ trở ‘ B Số phận bất hạnh người Giải thích: Bi kịch :chỉ biến cố lớn, đau đớn, mát, đẩy người vào đường cùng, gây tổn thương nhiều mặt => chuyện người gái Nam Xương, bi kịch người phụ nữ phản ánh thiệt thòi, đau thương, bất hạnh mà người phụ nữ phải chịu đựng Số phận bất hạnh: a, Bi kịch nhân: Hơn nhân khơng tình u, chênh lệch gia cảnh ( DC: Trương Sinh mến dung hạnh nên xin mẹ 100 lạng vàng xin cưới làm vợ) => Bị coi hàng - Sử dùng làm lí lẽ: + Ơng cha ta có câu ca dao: “ Con gái nhà người ta Con dâu mẹ cha mua “ b, Bi kịch chiến tranh: - Xã hội phong kiến xưa, chế độ phong kiến Lê- Mạc-Trịnh tranh giành quyền lực, loạn lạc triền miên, đất nước lâm vào tình trạng loạn li suy yếu Bất kỳ thời nào, nạn nhân chiến tranh bi kịch ( chịu mát, chịu đau khổ ởi lẽ chiến tranh sinh ly, mát, đau thương, từ biệt Người phụ nữ trẻ em người khổ thân chiến tranh ): + Bi kịch người mẹ trông ngóng phương xa ( người mẹ Trương Sinh ) : trơng ngóng mà sinh bệnh tật Thậm chí đến lúc lâm chung, chờ đợi, khơng biết có bình n trở hay không + Bi kịch vợ trẻ xa chồng: Vũ Nương nhà chồng chưa bao lâu, đồng nghĩa với việc sống nhà chồng nhiều bỡ ngỡ, e ngại, chồng lại khơng có nhà, nàng đơn nỗi bơ vơ ( DC: Trong Chinh Phụ Ngâm Đồn Thị Điểm có câu : “ Chàng cõi xa mưa gió Thiếp buồng cũ chiếu chăn”) Vũ nương sinh mình, chăm sóc Ngồi nàng phải gánh vác giang sơn nhà chồng ( Cho nên ca dao có câu: “ Còn phải khổ Có chồng phải gánh vác giang sơn nhà chồng” ) (Phân tích khái quát: Mẹ chồng sinh bệnh, mẹ chồng mất, gửi gắm tâm tư, tình yêu thương vào bóng vách đá với khát khao bé Đản lớn lên có đầy đủ bố mẹ ) => Gánh nặng từ gia đình bào mòn xn gái trẻ Trong gia đình, ngàng ln phải giũ gìn khn phép, TS vốn sẵn tính đa nghi, vợ phòng ngừa q sức Ngồi phải giữ gìn chuẩn mực đạo đức với mẹ chồng quan niệm mẹ chồng nàng dâu xã hội phong kiến quan niệm khó dung hòa quan niệm : “ Mất tiền mua mâm phải đâm cho thủng “ Phân tích kỹ : mẹ chồng Vũ Nương lời nói mẹ chồng giành cho Vũ Nương c, Nỗi oan không trinh tiết: - - - Theo quan niệm Á Đơng nói chung, phẩm giá người phụ nữ vô đề cao => trinh tiết người phụ nữ vô quan trọng => tội thất tiết người phụ nữ vô nặng, tội sống không sống, chết chả chết Cả đời nàng mong muốn, mơ ước tới gia đình nhỏ, đầm ấm nàng phân trần với Trương Sinh Nàng khao khát thú vui nghi gia nghi thất nên gắng sức gồng chịu đựng, vượt qua khó khăn Trương Sinh trở mong ước ngày nàng, khơng ngờ lại lúc nàng vĩnh viễn rời khỏi gia đình Cái bóng biểu tượng cho tình vợ chồng gắn bó, cho nỗi nhớ thương lòng thủy chung lại chứng khơng thể chối cãi  Đây bi kịch danh dự bị bơi nhọ d, Xã hội nam quyền độc đốn : - Xã hội nam quyền độc đoán trọng nam khinh nữ, đàn ơng nắm quyền hành, chí quyền dè bỉu, đay nghiến, hành hạ tâm hồn thể xác Vì phải chịu nỗi oan khơng trinh tiết ,nàng gieo xuống sơng Hoằng Giang = > Cái bóng chứng buộc chặt Vũ Nương nỗi oan giãi bày, Trương Sinh bỏ ngồi tai lời giải thích, phân trần Vơ học, vũ phu, vơ nhân tính TS lấn át tâm trí, tình cảm, đẩy Vũ Nương vào chết mà thực chất e, Khao khát hạnh phúc mà không hạnh phúc, khao khát trở mà không trở về: - Nàng không chết thực mà nàng bắt đầu sống thứ hai thủy cung nhờ ơn cưu mang Linh Phi Xuống thủy cung sống đầy đủ , nàng không nguôi nỗi nhơ chồng, con, gia đình, quê hương.Cho nên nàng nói với Phan Lang “ Tơi tất phải tìm có ngày “ = > Sự tha thiết, ước mơ sum họp thường trực nàng Khi TS lập đàn giải oan, nàng trở giây lát với lời nghẹn ngào, chua xót ‘ Thiếp chẳng thể trở nữa’ thật cưỡng lại: người chết sống lại Đồng thời làm rõ ý nghĩa câu nói “ Hạnh phúc ảo ảnh/ Chia ly mãi”  VN hao khát hạnh phúc, trở về, VN bi kịch Nguyên nhân dẫn đến bất hạnh bi kịch: a, Chế độ phong kiến với hủ tục hà khắc: - Chế độ nam quyền trọng nam khinh nữ cho người đàn ông quyền hành cụ thể XHPK tiếp tay dung túng cho hành động mù quáng, tàn nhẫn TS, cho TS quyền kết tội, hành hạ, ruồng rẫy người vợ trẻ đức hạnh Xã hội tước quyền người phụ nữ, tước quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tôn trọng, quyền hạnh phúc=> Họ dù đức hạnh tốt đẹp không xã hội bênh vực - Hơn nhân khơng tình u, chênh lệch gia cảnh => Người phụ nữ bị coi hàng - Do vô học, vũ phu, ghen tuông mù quáng TS Những phẩm chất, tính cách dù thời đại nào, kỷ gây tai họa - Câu nói bé Đản thổi bùng lên lòng ghen tng TS Câu nói tưởng ngây thơ sáng, ngờ lại làm hệ lụy dẫn đến hậu khôn lường - Vũ Nương không lường trước kết quả, chồng hay ghen, nhỏ ngây thơ, trỏ bóng bảo người Tình ngay, lý gian, minh khơng được, lấy bóng làm hình, lấy giả làm thật => Bài học sâu sắc cho tất người Xã hội phong kiến tàn ác khơng có chỗ cho người phụ nữ xinh đẹp, đức hạnh Vũ Nương ... ‘ B Số phận bất hạnh người Giải thích: Bi kịch :chỉ biến cố lớn, đau đớn, mát, đẩy người vào đường cùng, gây tổn thương nhiều mặt => chuyện người gái Nam Xương, bi kịch người phụ nữ phản ánh... vàng xin cưới làm vợ) => Bị coi hàng - Sử dùng làm lí lẽ: + Ơng cha ta có câu ca dao: “ Con gái nhà người ta Con dâu mẹ cha mua “ b, Bi kịch chiến tranh: - Xã hội phong kiến xưa, chế độ phong kiến... lẽ chiến tranh sinh ly, mát, đau thương, từ biệt Người phụ nữ trẻ em người khổ thân chiến tranh ): + Bi kịch người mẹ trơng ngóng phương xa ( người mẹ Trương Sinh ) : trơng ngóng mà sinh bệnh
- Xem thêm -

Xem thêm: DÀN ý CHUYỆN NGƯỜI CON gái NAM XƯƠNG, DÀN ý CHUYỆN NGƯỜI CON gái NAM XƯƠNG

Gợi ý tài liệu liên quan cho bạn

Nhận lời giải ngay chưa đến 10 phút Đăng bài tập ngay