Sáng tác của hoàng thế sinh trong văn suôi yên bái đương đại

177 148 0
Sáng tác của hoàng thế sinh trong văn suôi yên bái đương đại

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HOÀNG THỊ THU NGA SÁNG TÁC CỦA HOÀNG THẾ SINH TRONG VĂN SUÔI YÊN BÁI ĐƯƠNG ĐẠI LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM THÁI NGUN 2015 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu cá nhân tơi Các nội dung luận văn kết làm việc chưa cơng bố cơng trình khác Thái nguyên, tháng năm 2015 LỜI CẢM ƠN Sau thời gian nghiên cứu đề tài Sáng tác Hồng Thế Sinh văn xi n Bái đương đại, đến chúng tơi hồn thành phép bảo vệ luận văn Tôi xin cảm ơn thầy cô giáo khoa Ngữ văn, khoa Sau đại học trường Đại học Sư phạm – Đại học Thái Nguyên tạo điều kiện thuận lợi cho tơi suốt q trình học tập, nghiên cứu trường Với biết ơn chân thành, bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc tới TS Phạm Duy Nghĩa, thầy tận tình hướng dẫn giúp đỡ tơi suốt q trình thực đề tài Tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới nhà văn Hồng Thế Sinh giúp đỡ tơi nhiều mặt tư liệu Tôi xin gửi lời cám ơn sâu sắc tới bạn bè, gia đình động viên, chia sẻ giúp đỡ tơi nhiều để tơi hồn thành tốt khóa học Thái Nguyên, tháng năm 2015 Tác giả luận văn Hồng Thị Thu Nga http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN MỤC LỤC Trang bìa phụ Trang Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục iii MỞ ĐẦU NỘI DUNG Chương VĂN XUÔI YÊN BÁI VÀ TÁC PHẨM CỦA HỒNG THẾ SINH 1.1 Diện mạo văn xi n Bái 1.2 Hành trình sáng tạo nghệ thuật Hồng Thế Sinh 21 1.2.1 Tiểu sử người 21 1.2.2 Tác phẩm vị trí Hồng Thế Sinh văn xuôi Yên Bái 22 Chương CON NGƯỜI VÀ HIỆN THỰC MIỀN NÚI TRONG VĂN XI HỒNG THẾ SINH 26 2.1 Một xã hội miền núi nhiều bất công, tiêu cực 26 2.2 Ý thức cá nhân số phận người 34 2.3 Mối quan hệ người - tự nhiên 42 2.3.1 Một giới thiên nhiên phong phú, đa dạng 43 2.3.2 Tư tưởng sống hòa hợp với tự nhiên 45 2.3.3 Quy luật nhân 51 Chương MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT TRONG VĂN XI HỒNG THẾ SINH 56 3.1 Xây dựng nhân vật 56 3.1.1 Miêu tả nhân vật qua ngoại hình 57 3.1.2 Sự phân tuyến nhân vật 60 3.2 Ngôn ngữ 63 3.2.1 Ngôn ngữ giàu chất thơ 64 3.2.2 Ngôn ngữ đậm chất kí 67 3.3 Yếu tố kì ảo 72 3.4 Giấc mơ 76 KẾT LUẬN 82 TÀI LIỆU THAM KHẢO 85 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài 1.1 Trong phát triển chung văn học nước nhà khơng thể khơng nói đến xuất hiện, vị trí đóng góp to lớn mảng văn học viết dân tộc miền núi Cùng chung mảng đề tài viết dân tộc miền núi, văn xuôi dân tộc thiểu số đội ngũ sáng tác gồm nhà văn xuất thân người dân tộc thiểu số, văn xi viết dân tộc miền núi có diện đơng đủ mặt văn học dân tộc anh em Thành tựu mảng đề tài thể chỗ nhà văn đến từ đồng lại gắn bó với miền núi phần máu thịt Vì đem đến cho văn xi miền núi phong phú, đa dạng phong cách nghệ thuật, nhà nghiên cứu Phong Lê nói: “văn xuôi miền núi chiếm lĩnh vẻ đẹp riêng, không thay được, không bắt trước được” Văn xuôi dân tộc miền núi đời muộn so với thơ ca Đầu thể kỉ XX, thể loại biết đến Tuy nhiên, tác phẩm đầu tên lại tác giả người Kinh viết, với số tên tuổi đại thụ như: Thế Lữ, Lan Khai, Tchya, Nam Cao, Tơ Hồi, sau Nguyên Ngọc, Ma Văn Kháng, Trung Trung Đỉnh Những bút người Kinh viết đề tài dân tộc, miền núi trước Cách mạng kháng chiến trở thành người thầy tinh thần, khơi nguồn cho tài văn học dân tộc thiểu số xuất hiện, phản ánh sâu rộng thực miền núi công xây dựng bảo vệ đất nước Ngày nay, văn xuôi dân tộc thiểu số có đội ngũ sáng tác đơng đảo trải dài khắp vùng miền nước Bên cạnh nhà văn người dân tộc thiểu số Vi Hồng, Hoàng Hạc, Triều Ân, Ma Trường Nguyên, Vi Thị Kim Bình, Cao Duy Sơn, Hlinh Niê có bút người Kinh gắn http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 1 bó với núi rừng Những người dân tộc miền núi thật thà, giản dị, ân tnh đơn hậu núi rừng hùng vĩ gắn bó với họ phần máu thịt, http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 1 phần thở sống Và họ ấp ủ đứa tinh thần gây tiếng vang lớn đời sống văn học nước tiêu biểu Hoàng Thế Sinh,Đoàn Hữu Nam, Vũ Xuân Tửu, Đỗ Bích Thúy, , Phạm Duy Nghĩa, Tống Ngọc Hân 1.2 Yên Bái vùng đất có tiềm lớn văn hóa, văn học dân tộc thiểu số anh em Những truyện thơ Tày – Thái đậm ddaf sắc dân tộc, khúc dân ca say đắm, câu ca dao, tục ngữ mộc mạc mà sâu sắc nguồn mạch vô tận cho sáng tạo văn chương thời đại Và thân văn hóa, văn học dân gian khơi nguồn cảm hứng sáng tạo góp phần đni dưỡng cho nhà văn, người nghệ sĩ đầy tài năng, cống hiến cho nghiệp văn học nghệ thuật dân tộc Các nhà văn viết miền núi khơng ít, nhiên tác phẩm viết vùng núi cao Yên Bái nói So với mặt chung văn chương dân tộc vùng Tây Bắc văn học Yên Bái phát triển không mạnh, với vài bút quen thuộc như: nhà thơ Ngọc Bái, nhà văn Hà Lâm Kỳ Hoàng Thế Sinh bút hoi phát triển Nhà nghiên cứu Văn Giá viết lời giới thiệu ba tiểu thuyết Bụi hồ; Xứ mưa; Rừng thiêng sau: “Các sáng tạo nhà văn Hoàng Thế Sinh giọng điệu vạm vỡ góp phần làm cho văn chương xứ sở Yên Bái có sức lan xa, tỏa sức sống với văn chương nước”; đồng thời khẳng định rằng: “Cái thủy thổ văn chương n Bái danh giá khơng có Hoàng Thế Sinh Nhưng thử vắng Hoàng Thế Sinh mà xem Nói thế, văn nhân chẳng lấy làm kiêu” Hệ thống tác phẩm Hoàng Thế Sinh phong phú số lượng với thể loại: tiểu thuyết, truyện ngắn, kí Ơng giành số giải thưởng văn học trung ương địa phương 1.3 Hoàng Thế Sinh số nhà văn miền núi có tư tưởng đề cao mối quan hệ hòa hợp người – tự nhiên với tnh thần bảo vệ tự nhiên, biệt giấc mơ cô gặp người truyền thuyết http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 80 nàng Phạc Phiền Điều có lẽ Mỷ Châu Phạc Phiền có nhiều điểm tương đồng đời Giấc mơ đầu tiên, cô gặp nàng Phạc Phiền tâm tư cô rối bời (cô muốn tự bay lượn ong khắp rừng tm hoa lấy mật khơng bị cha mẹ nhận lời gả bán) người nghe tâm sự, đồng cảm với cơ, hiểu nỗi lòng Phạc Phiền “Bởi người đàn bà thường có chung số phận Nên linh cảm người đàn bà đặc biệt Dù cách muôn lần mặt trời mọc, mn lần vầng trăng khuyết người đàn bà nghe tiếng lòng nhau” [46, tr 188] Giấc mơ thứ hai cô gặp mụ phù thủy Giêm Pha, với lời đường mật dụ dỗ tiền bạc Nhưng nhờ Phạc Phiền mà bừng tỉnh, giấc mơ định hướng cho cô việc nên làm: trồng xanh tươi; chăn thả thật nhiều trâu, ngựa, dê; dân mở thật nhiều ruộc bậc thang cánh đồng Khan Giấc mơ thứ ba gặp chúa đất Khan khiến Mỷ Châu sợ hãi Khơng giúp đỡ cô, tâm trạng cô bế tắc tới mức muốn giải hóa kiếp, “chỉ có tự hóa kiếp kiếp buồn kiếp khổ này, có hóa kiếp kiếp sau mong sống ý, mong lấy người yêu Nủ Phy” Nhưng tình yêu quê hương, làng, gia đình, lòng u thương trẻ níu giữ cô Giấc mơ cuối cùng, cô gặp hai người Phạc Phiền Lia – người bạn thân Một người đại diện cho thứ mê muội, cám dỗ cần phải loại bỏ cầm hoa màu đỏ (hoa thuốc phiện); người đại diện cho thực, cho ý chí, cho tinh thần lao động tay cầm cành xanh, tay cầm lúa vàng Đâu đâu rừng xanh lúa vàng khơng chỗ http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 81 cho loài tàn ác Phạc Phiền Zà Zinh nảy nở Đó kiên loại bỏ thứ xấu xa “Phải có cành xanh bơng lúa vàng đánh đuổi Phạc http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 81 Phiền Zà Zinh tàn ác khỏi núi rừng này, cứu cánh đàn ông nghiện ngập khốn khổ kia” [46, tr 512] Mỗi giấc mơ nhân vật miêu tả đấu tranh tinh thần liệt Thực tế sống họ có nhiều vấn đề cần phải lựa chọn, định họ thật bế tắc, lúc họ lại lạc vào giấc mơ Và sau giấc mơ, nhân vật lại bừng tỉnh vừa nhận lời khuyên đắn, sáng suốt từ áp dụng vào thực làm cho sống trở nên tốt đẹp Có thể nói, việc sử dụng yếu tố kì ảo giấc mơ giúp nhà văn thâm nhập vào vùng bí ẩn đời sống nội tâm người Sự có mặt yếu tố làm cho tác phẩm thêm độc đáo, hấp dẫn Và coi thủ pháp nghệ thuật hữu hiệu góp phần làm nên nét mẻ, riêng biệt văn xi Hồng Thế Sinh http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 82 KẾT LUẬN Yên Bái vùng đất có tềm văn hóa, văn học dân tộc anh em Vùng đất nơi khởi nghiệp nhà văn cống hiến cho nghiệp văn học nghệ thuật địa phương nước với tên tuổi Hoàng Hạc, Hà Lâm Kỳ, Hồng Thế Sinh Sau nhiều năm hình thành phát triển, văn xuôi Yên Bái đạt nhiều thành tựu đáng ghi nhận ngày trưởng thành Trong văn học Việt Nam đương đại có đóng góp khơng nhỏ văn học viết dân tộc miền núi Hồng Thế Sinh khơng phải nhà văn dân tộc ông sống gắn bó với mảnh đất Yên Bái gần đời Với lòng yêu mến, trân trọng đời sống văn hóa, người thiên nhiên n Bái, ơng dành nhiều tâm huyết viết mảnh đất Tác phẩm ông, với số lượng lớn truyện ngắn, tiểu thuyết kí, nhiều có phong cách riêng, có giá trị nội dung tư tưởng hình thức nghệ thuật Văn xi Hồng Thế Sinh tạo dựng sinh động tranh thực sống người miền núi Đó xã hội nhiều bất cơng, tiêu cực, ngun nhân dẫn đến tình trạng xuất phát từ kẻ cầm quyền lãnh đạo địa phương Từ thực nhiều bóng tối ấy, bật lên hình ảnh người nhỏ bé, yếu đầy dũng khí dám đấu tranh với xấu, ác, với bất cơng xã hội Bên cạnh đề cao ý thức cá nhân thức tỉnh số phận người miền núi vốn từ lâu chìm đắm lạc hậu, từ thắp lên lửa khát vọng http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 83 tự chủ tình u nhân, khát vọng quyền làm người, quyền tự hạnh http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 83 phúc Việc khai thác vấn đề số phận cá nhân làm giàu thêm chất văn xuôi, chất tiểu thuyết nêu cao tinh thần nhân văn, nhân đạo tác phẩm Hồng Thế Sinh Ngòi bút Hồng Thế Sinh tái thành cơng thiên nhiên giàu có, đa dạng nơi vùng núi cao Yên Bái Đó giới động vật, thực vật phong phú chứa đựng nhiều giá trị vật chất lẫn tinh thần Tác giả số nhà văn miền núi có tư tưởng đề cao mối quan hệ hòa hợp người với tự nhiên tinh thần bảo vệ thiên nhiên, bảo vệ môi trường sinh thái Trong mối quan hệ này, tác phẩm Hoàng Thế Sinh sâu vào quy luật nhân cách ứng xử người với tự nhiên hai phương diện: báo ân báo ốn Từ thơng điệp tư tưởng ấy, ông xứng đáng nhà văn tiêu biểu văn học sinh thái Việt Nam Bên cạnh giá trị mặt nội dung, văn xuôi Hoàng Thế Sinh thể đặc điểm riêng nghệ thuật có thành cơng định phương diện Đó nghệ thuật xây dựng nhân vật chịu ảnh hưởng từ thi pháp dân gian với hai tuyến thiện – ác rõ ràng Đặc biệt, Hoàng Thế Sinh tạo nên ấn tượng riêng cho văn xi qua việc sử dụng đắc địa yếu tố kì ảo giấc mơ Có thể nói, việc sử dụng yếu tố kì ảo giấc mơ giúp nhà văn thâm nhập vào vùng bí ẩn đời sống nội tâm người Sự có mặt yếu tố làm cho tác phẩm thêm độc đáo, hấp dẫn Ngồi ra, việc sử dụng ngơn ngữ giàu chất thơ đậm chất kí, làm cho văn xi Hoàng Thế Sinh vừa lãng mạn, bay bổng vừa cụ thể, chân thực đầy sức thuyết phục Bên cạnh đóng góp nội dung nghệ thuật, văn xi Hồng Thế Sinh bộc lộ hạn chế định Đó nghệ thuật xây http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 84 dựng nhân vật, nhân vật đại diện cho thiện thường miêu tả cách cường điệu, phóng đại nên nhiều thiếu tính chân thực, xa với thực tế đời http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 84 sống Tô đậm biểu dương thiện, số chi tiết tạo cảm giác khiên cưỡng, không thuyết phục người đọc Mặt khác, ảnh hưởng nghề nghiệp từ nhiều năm làm báo, ngơn ngữ truyện Hồng Thế Sinh đơi có lạm dụng chất kí báo chí khiến cho tác phẩm trở nên khô khan, thiếu hấp dẫn Các tác phẩm Hồng Thế Sinh có đóng góp định cho văn học nước nhà, đặc biệt mảng văn học viết dân tộc miền núi, khơi sâu lòng u q hương đất nước góp phần lưu giữ, bồi đắp giá trị văn hóa đậm đà sắc cộng đồng dân tộc khu vực miền núi phía Bắc http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 85 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hà Thị Cẩm Anh (2004), Nước mắt đá, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội Quang Bách (2007), Sương thu, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội Quang Bách (1998), Phía bên rừng cọ, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội Hán Trung Châu(2014), Sự khởi sắc văn xuôi Yên Bái, vanhocnghethuatyenbai.gov.vn Hán Trung Châu (2014), Văn xuôi Yên Bái 35 năm nhìn lại, baoyenbai.com.vn Nơng Quốc Chấn (1964), Mấy vấn đề văn học dân tộc thiểu số, Tạp chí Văn học, số 10 Trần Cao Đàm (1999), Bến ngòi, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội Trần Cao Đàm (2006), Âu Lâu bến lửa, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội Trần Cao Đàm (2014), Đất Mường thời dông lũ, NXB Công an nhân dân, Hà Nội 10.Nguyễn Đăng Điệp (2014), Thơ Mới - từ góc nhìn sinh thái học văn hố Tạp chí Văn nghệ Qn đội số 800, tháng 11.Đinh Văn Định (1986), Văn học dân tộc thiểu số mười năm qua với vấn đề truyền thống đại, Tạp chí Văn học, số 12.Nguyễn Đăng Điệp (2007), Tuyển tập văn học dân tộc miền núi (II), NXB Giáo dục, Hà Nội http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 86 13 Hà Minh Đức (chủ biên) (1993), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 14 Văn Giá, Dũng khí người nhỏ bé (Nhân đọc truyện ngắn Hoàng Thế Sinh), Tuần báo Văn nghệ Yên Bái số 34 (3/8/2006) 15 Văn Giá (2007), Ở “xứ mưa” có Hồng Thế Sinh, Tạp chí Văn nghệ n Bái 16 Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (2007), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 17 Hoàng Hạc (1998), Tuyển tập văn xi, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 18 Nguyễn Chí Hoan, Tính chất biểu trưng cáo giác “Người nông dân nhỏ bé”, Tuần báo Văn nghệ Yên Bái số 14 (8-4-2006) 19 Vi Hồng (1990), Gã ngược đời, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội 20.Vi Hồng (1990), Vào hang, NXB Thanh Niên, Hà Nội 21 Nguyễn Xuân Hưng, Đọc “Người nông dân nhỏ bé”, Tuần báo Văn nghệ Yên Bái số 13 (1-4-2006) 22 Hà Lâm Kỳ (2014), Văn xuôi Hà Lâm Kỳ, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội 23.Đoàn Hữu Nam (2004), Trên đỉnh đèo giông bão, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội 24 Võ Quang Nhơn (1983), Văn học dân tộc ngưòi Việt Nam, NXB Đại học trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 21 Nhiều tác giả (2005), Từ điển văn học (bộ mới), NXB Thế giới, Hà Nội 25 Nhiều tác giả (1981), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 26 Nhiều tác giả (1984), Ngôn ngữ dân tộc thiểu số Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 27 Nhiều tác giả (2010), Truyện ký Yên Bái (2005-2010) – Hội văn học nghệ thuật Yên Bái (xuất bản) http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 87 28 Nhiều tác giả (2014), Văn xuôi Yên Bái (2010-2015), NXB Hội nhà văn, Hà Nội 29 Nhiều tác giả (1985), 40 năm văn hoá nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam 1945-1985, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội 30 Nhiều tác giả (2007), Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 31 Nhiều tác giả (2001), Truyện ngắn Yên Bái, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội 32 Nhiều tác giả (2005), Văn học nghệ thuật Yên Bái tác giả tác phẩm, NXB Văn học, Hà Nội 33 Nhiều tác giả (1998), Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam đại, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 34 Bùi Thị Như Lan (2004), Tiếng chim kỷ giàng, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội 35 Địch Ngọc Lân (1999), Ngơi đình Chang, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 36 Phương Lựu (chủ biên) (2004), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 37 Nguyễn Thị Lũy (2006), Đất quê, NXB Lao động, Hà Nội 38 Nguyễn Hiền Lương (2010), Miền rừng thuở ấy, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội 39 Phạm Duy Nghĩa (2012), Văn xuôi Việt Nam đại dân tộc miền núi, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 40 Xuân Nguyên (2007), Hạnh phúc chẳng ngào, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 41.Hoàng Việt Quân (2005), Văn học nghệ thuật tỉnh Yên Bái (lịch sử tác phẩm, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 42.Hồng Việt Qn (2009), Vng trời kỉ niệm, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 43 Hồng Hữu Sang (2006), Vực thuồng luồng, NXB Văn hóa dân tộc, Hà http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 88 Nội http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 88 44 Hoàng Thế Sinh (2007) (tiểu thuyết tuyển chọn), Bụi hồ, Xứ Mưa, Rừng thiêng, NXB Lao động, Hà Nội 45 Hoàng Thế Sinh (2009), Sao tổn khuống, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội 46 Hoàng Thế Sinh (2013), Thuốc phiện lửa, NXB Cơng an nhân dân, Hà Nội 47 Hồng Thế Sinh (2008), Lên Phan Xi Păng, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội 48 Chu Văn Sơn (2009), Thế Sinh, lửa xứ mưa, vanhocnghethuatyenbai.gov.vn 49 Nguyễn Văn Toại (1981), Một vài biểu đặc điểm dân tộc qua số tểu thuyết miền núi, Tạp chí Văn học số 50 Nguyễn Thị Tịnh Thy, Sáng tác phê bình sinh thái - tiềm cần khai thác văn học Việt Nam, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, số 806 (10/2014) 51 Văn Thà (2008), “Sao tổn khuống”, truyện ngắn hay Hồng Thế Sinh, Tạp chí Văn nghệ Yên Bái 52 Lâm Tiến (1997), Văn học miền núi, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 53.Lâm Tiến (1995), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 54.Lâm Tiến (1991), Vấn đề truyền thống đại văn học dân tộc thiểu số Việt Nam, Tạp chí Văn học số 55.Nguyễn Văn Toại (1981), Về vài biểu đặc điểm dân tộc qua số tểu thuyết miền núi, Tạp chí Văn học, số 56.Nguyễn Huy Thiệp (2003), Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, NXB Văn học, Hà Nội 57 Trần Thị Việt Trung, Cao Thị Hảo (2011), Văn Học dân tộc thiểu số Việt Nam thời kì đại - số đặc điểm, NXB Đại học Thái Nguyên 58 Cao Duy Sơn (2006), Đàn trời, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 89 59 Trần Đình Sử (chủ biên) (2003), Giáo trình lí luận văn học (tập 1), NXB Đại học sư phạm, Hà Nội 60 Trần Đình Sử (chủ biên) (2007), Giáo trình lí luận văn học (tập 2), NXB Giáo dục, Hà Nội 61 Lò Ngân Sủn (2003), Nhà văn dân tộc thiểu số - Đời văn, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 90 ... vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn văn xuôi Yên Bái đương đại sáng tác Hồng Thế Sinh Về sáng tác văn xi Hồng Thế Sinh, luận văn tập trung vào tác phẩm: - Tiểu thuyết Bụi hồ - NXB Công... chung, văn chương Yên Bái nói riêng Lịch sử vấn đề Hoàng Thế Sinh tác giả văn học đương đại, sáng tác từ năm 80 kỉ XX chủ yếu viết đề tài miền núi Tuy nhiên, công trình nghiên cứu Hồng Thế Sinh tác. .. Tiếng hú lửa Văn Thế Sinh tiếng hú Văn Thế Sinh lửa bập bùng kiên nhẫn xứ mưa” Về mặt nghệ thuật, viết Nhân đọc truyện ngắn Hoàng Thế Sinh, tác giả Văn Giá nhận xét: Hoàng Thế Sinh có sở trường

Ngày đăng: 31/12/2018, 21:18

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan