BÀI DỰ THI VẬN DỤNG KIẾN THỨC LIÊN MÔN ĐỂ GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ THỰC TIỄN Tình cần giải : (Chủ đề: Hiểu biết pháp luật) Sau học xong văn “Cha nghĩa nặng”, suy nghĩ hiếu đạo trách nhiệm người cha, người gia đình Việt Nam (Tích hợp GDCD) Mục tiêu giải tình huống: Bài viết đảm bảo yêu cầu về: - Vai trò trách nhiệm cha con, cha gia đình - Truyền thống đạo hiếu dân tộc Việt Nam - Hiện trạng sống ảnh hưởng đến vấn đề đạo hiếu - Suy nghĩ vai trò, trách nhiệm đạo làm gia đình Tổng quan nghiên cứu liên quan đến việc giải tình huống: Kết hợp tri thức khách quan: - Vai trò trách nhiệm cha con, cha gia đình - Truyền thống đạo lý dân tộc sống văn chương - Các thơng tin, kênh hình mối quan hệ người thân gia đình (đặc biệt tình cha con) Giải pháp giải tình huống: Vận dụng kiến thức liên môn cấp học từ THCS - THPT: - Lịch sử: Các câu chuyện kể tình cha từ xa xưa đến - Ngữ văn: Sử dụng từ ngữ, phương thức biểu đạt phù hợp cho văn; tác phẩm văn học (thơ, truyện,.v.v) có liên quan minh hoạ cho viết - Giáo dục cơng dân: + Vai trò trách nhiệm cha, gia đình Việt Nam + Bài học đạo làm con, lòng biết ơn đấng sinh thành - Các thơng tin, hình ảnh gia đình, xã hội từ thực tiễn Thuyết minh tiến trình giải tình huống: Viết ý -> Tìm hiểu -> Trao đổi -> Viết thành văn * Tư liệu sử dụng: Tài liệu ngữ văn lớp 11, lịch sử, giáo dục công dân, * Ứng dụng cơng nghệ thơng tin: Máy tìm kiếm google Từ kiến thức đó, viết thành văn: Sau học xong văn “Cha nghĩa nặng”, suy nghĩ hiếu đạo vai trò trách nhiệm người cha, người gia đình Việt Nam Trong văn hóa dân tộc Việt Nam, hiếu đạo xem di sản quí báu, chất liệu sống tốt đẹp người yêu chuộng giữ gìn Hiếu đạo người gia đình xã hội xem thước đo nhân cách, phẩm giá người Vậy gia đình gì? Vì hiếu đạo xem thước đo nhân cách phẩm giá người? Gia đình cộng đồng người sống chung gắn bó với mối quan hệ tình cảm, quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ ni dưỡng quan hệ giáo dục Gia đình có lịch sử từ sớm trải qua trình phát triển lâu dài Thực tế, gia đình có ảnh hưởng tác động mạnh mẽ đến xã hội Ngay từ thời nguyên thủy nay, không phụ thuộc vào cách kiếm sống, gia đình ln tồn nơi để đáp ứng nhu cầu cho thành viên gia đình Song để đưa cách xác định phù hợp với khái niệm gia đình, số nhà nghiên cứu xã hội học đưa so sánh gia đình lồi người với sống lứa đơi động vật, gia đình lồi người luôn bị ràng buộc theo điều kiện văn hóa xã hội đời sống gia đình người Gia đình lồi người ln bị ràng buộc quy định, chuẩn mực giá trị, kiểm tra tác động xã hội; theo nhà xã hội học, thuật ngữ gia đình nên dùng để nói gia đình lồi người Thực tế, gia đình khái niệm phức hợp bao gồm yếu tố sinh học, tâm lý, văn hóa, kinh tế, khiến cho khơng giống với nhóm xã hội Từ góc độ nghiên cứu hay khoa học xem xét gia đình đưa khái niệm gia đình cụ thể, phù hợp với nội dung nghiên cứu phù hợp có có cách tiếp cận phù hợp đến với gia đình Đối với xã hội học, gia đình thuộc phạm trù cộng đồng xã hội Vì vậy, xem xét gia đình nhóm xã hội nhỏ, đồng thời thiết chế xã hội mà có vai trò đặc biệt quan trọng q trình xã hội hóa người Gia đình thiết chế xã hội đặc thù, nhóm xã hội nhỏ mà thành viên gắn bó với quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ ni, tính cộng đồng sinh hoạt, trách nhiệm đạo đức với nhằm đáp ứng nhu cầu riêng thành viên để thực tính tất yếu xã hội tái sản xuất người Vậy hiếu đạo gia đình thể nào? Làm người mang ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ Người Việt Nam hướng Lễ hội Vu Lan vào ngày rằm tháng bảy năm thực phương thức báo hiếu vốn có từ lâu đời, xem tín ngưỡng truyền thống Đây nét đẹp đạo hiếu xuyên suốt chiều dài lịch sử vốn có văn hóa Việt Nam Trong văn học dân gian lưu lại dấu tích lòng u chuộng đạo hiếu người Việt Trải qua bao thăng trầm lịch sử với phương diện đời sống người, kinh tế, trị, văn hóa, nghệ thuật v.v., ảnh hưởng tương tác giúp cho người Việt làm nên văn hóa dân tộc khứ Văn học dân gian Việt Nam đề cao văn hóa gia đình dòng tộc Trong truyền thuyết hay truyện cổ tích, người Việt ln tự hào thuộc dòng giống Tiên – Rồng Lạc Long Quân người cha mẫu mực, anh hùng, thương yêu che chở lúc hoạn nạn, thường khuyên người ăn hiền lành, sống đạo lý cha tình nghĩa vợ chồng Đó ý thức hiếu hạnh, đặt tảng gây dựng đạo đức xã hội Vẻ đẹp đạo hiếu dân tộc ta khơng có văn học dân gian mà trở thành đề tài chủ đạo tác phẩm văn học đại Tuy nhiên văn chương từ xưa đến thường ngợi ca nhiều tình mẫu tử mà tác phẩm viết tình phụ tử Với trang viết vô cảm động, nhà văn Hồ Biểu Chánh phần bổ khuyết vào khoảng trống văn học Văn “Cha nghĩa nặng” diễn tả thành cơng tình nghĩa cha con, tình cảm thiêng liêng cao q người Tình cảm nhà văn Hồ Biểu Chánh thể xúc động tác phẩm hay viết tình mẫu tử Câu chuyện xoay quanh sống gia đình người nơng dân nghèo vùng Nam Bộ Trần Văn Sửu người nông dân hiền lành, chất phác, người chồng thương vợ, người cha yêu Thị Lựu, vợ Sửu người đàn bà lăng loàn, đàng điếm Sửu bắt tang vợ ngoại tình Vợ Sửu khơng biết hối lỗi, hỗn láo Tức giận, Sửu xơ vợ ngã Không may Thị Lựu chết, Sửu phải bỏ trốn Mọi người tưởng anh nhảy xuống sông tự tử Sau mười năm trốn tránh, Sửu thăm Gặp bố vợ, Sửu biết có sống yên ổn Tuy muốn gặp sợ chúng liên lụy, Sửu định biệt tích Nhưng thằng Tí, trai Sửu biết bố chạy đuổi theo Cha gặp mừng mừng tủi tủi Tình cha tác giả đặt tình nghệ thuật giàu kịch tính Mâu thuẫn tình cha thương hạnh phúc con, hạnh phúc tình thương cha bật lên lời ngợi ca: "cha nghĩa nặng" Cuộc chạy đuổi hai cha thật căng thẳng Người muốn đuổi kịp cha nên chạy thật nhanh Người cha mặt tưởng có người đuổi bắt, mặt khác khơng muốn để liên lụy đến nên chạy nhanh Người cha chạy muốn để lại phía sau bình n cho Người chạy muốn tới kịp phía trước để giữ cha lại, lo cho tuổi già cha Hai người chạy cách vội vã, gấp gáp họ gặp tình thương yêu giành cho người mà họ yêu thương Khi người cha định tự tử đứa vừa lao tới Chi tiết thể kịch tính độ căng thẳng Người chậm chút vĩnh viễn cha Người cha nhanh thêm chút thơi khơng có hội gặp lại Tiếng gọi đứa yêu dấu kéo người cha khỏi bàn tay tử thần Giây phút cha gặp thật vô cảm động: "Trần Văn Sửu giật mình, tháo đầu trở vơ, ngồi dậy mà ngó Thằng Tí chạy riết lại nắm tay cha nó, dòm sát vào mặt mà nhìn, ơm cổ cha mà nói: "Cha ơi, cha chạy đâu ?" Lúc ấy, Trần Văn Sửu trí khơn, hết nghị lực, máu tim cháy thình thịch, nước mắt tn ròng ròng, đứng xui xị xui lơ, khơng nói tiếng chi hết Cha ơm mà khóc hồi bng ra” Đặt tình cha vào ranh giới sống chết, gặp gỡ chia li vĩnh viễn, tác giả khiến người đọc vô hồi hộp vô hạnh phúc để từ nhận tình cha thứ tình cảm thiêng liêng cao q Cuộc trò chuyện cảm động hai cha mặt thể lòng thương yêu anh Sửu, đồng thời thể lòng kính u cha thằng Tí Người cha hạnh phúc mà hi sinh sống riêng, muốn vĩnh viễn xa Người thương cha, lo cho tuổi già an nguy cha mà chạy theo tìm cha để mời cha trở Khi cha định đi, Tí theo cha "đi theo đặng làm mà nuôi cha, chừng cha chết về" Cuộc đối thoại giằng co đầy mâu thuẫn xúc động, tô đậm mối quan hệ máu mủ ruột rà đáng quý: cha quên nghĩ đến tương lai hạnh phúc Ngược lại, hoàn toàn nghĩ đến sống an vui thản lúc tuổi già cha Quả thật ca cảm động tình nghĩa cha con: cha hiền, hiếu (Tích hợp Ngữ văn) “Cha nghĩa nặng” Hồ Biểu Chánh viết cách bảy thập kỉ Từ ngữ, câu văn cũ tình nghĩa cha mà ơng ngợi ca trang viết ln ln lấp lánh vẻ đẹp mà người thời đại thấy cần thiết Từ câu chuyện Hồ Biểu Chánh cho ta thấy đạo nghĩa người làm cha đạo hiếu người làm Dù hoàn cảnh tình cha ln thứ tình cảm bền chặt sâu sắc cảm động Tình cảm khơng có văn chương mà sống hôm lấp lánh trái ngang đời Vẻ đẹp đạo hiếu cha hữu nơi sống hôm Trên miền quê đất nước, ta bắt gặp hình ảnh người cha sống tạm bợ đầu đường xó chợ, làm đủ việc để ni ăn học thành tài (Tích hợp thực tiễn) Ơng Nguyễn Hữu Định bố thủ khoa ĐH Y Hà Nội Nguyễn Hữu Tiến sống tạm bợ khắp vỉa hè, lều bạt Thủ đô với công việc bơm vá xe đạp Ông Trần Cảnh (Triệu Dương, Triệu Phong, Quảng Trị) chăm sóc hai người bị bệnh tâm thần Bởi bậc làm cha, làm mẹ người tất tình yêu, niềm tin hi vọng đời Vì cho sống có nhiều vất vả gian trn cha mẹ trụ cột để nâng đỡ vượt qua sóng gió đời, để sống có ý nghĩa, có ích cho gia đình xã hội Những gương đạo làm cha nhân vật Sửu “Cha nghĩa nặng” hữu chung quanh ta viên ngọc sáng lấp lánh đời thường Đạo hiếu tình cha thương con, chăm lo cho mà thể hiếu nghĩa người làm Truyền thống văn hoá người Việt ta cho thấy việc giữ trọn đạo hiếu lẽ sống đời Nhân vật Tý Quyên “Cha nghĩa nặng” đẹp người cha lối sống coi trọng đạo hiếu Hai người không cha lầm lỗi, cha bị xã hội xua đuổi mà quay lưng lại với người sinh Họ không quên bổn phận người làm mà vượt qua trở ngại để làm tròn đạo hiếu với cha dù hồn cảnh Nét đẹp thật đáng trân trọng gương sáng đạo hiếu văn chương đời Những người hữu xung quanh ta lúc nơi Nếu sống chậm lại, quan sát chung quanh thấy người dù nhỏ hay trưởng thành hiếu đạo với đấng sinh thành (Tích hợp thực tiễn - GDCD) Người hiếu đạo Trương Minh Thắng (Quế Sơn, Quảng Nam) hàng ngày cần mẫn ngồi đan rổ kiếm tiền nuôi mẹ bất chấp bệnh ung thư dày giai đoạn cuối Bé Huy (Đồng Nai) chăm sóc mẹ bị tai nạn giao thơng Đạo hiếu làm người Việt Nam ghi dấu lịch sử Ai đọc “Bánh chưng, bánh dầy” quên câu chuyện chứng tích đạo nghĩa chữ hiếu người Lang Liêu, vị hoàng tử thứ 18, người hiếu thảo, hiền lành dâng lên vua cha thứ bánh chưng tượng trưng cho đất, bánh dầy tượng trưng cho trời; với ý nghĩa xem công cha nghĩa mẹ to lớn trời cao đất rộng, che chở cho sống an vui đời Do mà vua Hùng truyền trao vua Tiền bạc, vàng ngọc châu báu, ngon vật lạ người khác dâng lên bị vua từ chối Ý thức gió đạo đức thổi vào luồng văn hóa dân tộc để xây dựng đạo lý lâu dài Chiếc bánh chưng, bánh dầy trở thành sản phẩm cổ truyền, chứng tích đạo lý, bánh thường dâng cúng tổ tiên dịp Tết Nguyên Đán lễ hội hàng năm (Tích hợp lịch sử) Khơng văn chương mà lịch sử Việt Nam có ghi nhiều gương tiêu biểu đạo hiếu người làm Vua Lý Nhân Tông (1072-1127) bãi dịp Trung nguyên yến ẩm chúc tụng bách quan để làm lễ Vu Lan Bồn cầu siêu cho mẹ theo ý nghĩa Phật giáo Vua Trần Nhân Tông (1293-1314), say rượu nằm cung (1299), thái thượng hồng Nhân Tơng (1279-1308) cung Thiên Trường thăm, bách quan hội đủ, không thấy vua chầu Thái thượng hoàng giận lệnh cho bách quan Thiên Trường lập triều ban Khi tỉnh rượu, thấy vắng vẻ, vua hỏi rõ sự, vội vã Thiên Trường mắt chầu vua cha xin chịu tội Thái thượng hoàng quở trách lời nặng nề Vua Anh Tông sợ, lạy cha xin chừa rượu Từ vua bỏ rượu Vua Tự Đức (1829-1882) lần mắc lỗi bỏ bê triều tự nằm xuống gác roi mây lưng chịu tội trước thái hậu Thái hậu quay mặt lấy tay hất roi quở trách nặng lời Đêm đó, lời mẹ, vua thức suốt đêm để phê tấu chương Từ sau vua khơng bỏ bê việc triều (Tích hợp lịch sử) Sử xưa hậu nay, nhiều bạn trẻ lại sống bất hiếu với cha mẹ Thật đau lòng hình ảnh cha mẹ bị ngược đãi bị giết chết phương tiện truyền thông đưa lên mặt báo Chẳng hạn như: “Phan Minh Mẫn Bình Chánh, thành phố Hồ Chí Minh, sinh viên, ngày 9-11-2009, từ trường nhà Mẫn nhìn thấy ơng Phan Thế Tun (cha Mẫn) say rượu nằm ngủ nhà Mẫn cắm dây điện vào ổ điện chích vào người cha mình, gây co giật chết hẳn” Hay “Nguyễn Thế Triều, Tiền Giang, ngày 29/8/2012, lúc cãi vã với mẹ Triều tức giận chạy xuống bếp lấy dao chém mẹ khiến nạn nhân tử vong chỗ” (Kẻ nghịch tử Nguyễn Thế Triều) Quả thật, nói tới Chữ Hiếu xã hội ngày nay, không khỏi băn khoăn lo lắng Nền đạo đức bị suy đồi, người bị hút vào chủ nghĩa thực dụng Họ coi cải vật chất tiền bạc “số một” Vì thế, vấn đề chăm sóc cha mẹ già trở nên gánh nặng, nói đến Chữ Hiếu Nhiều cha mẹ phàn nàn: “Nuôi dạy nên người, đủ lơng đủ cánh, chúng quay lưng khơng nghĩ tới đấng sinh thành” Thực trạng tiếng chuông báo động xuống cấp đạo đức lớp trẻ (Tích hợp thực tiễn) Tuy nhiên kẻ nghịch tử hạt cát dơ bẩn dòng đời Bởi sống lấp lánh gương hiếu đạo sống đạo lý người làm bậc sinh thành dưỡng dục Thiết nghĩ dù thời đại chữ hiếu xuất phát từ lòng tri ân báo hiếu cha mẹ Vậy phải làm để hồn thành tốt trách nhiệm mình? Bổn phận lớn phải biết lời cha mẹ, nghe theo lời hay lẽ phải cha mẹ Khi ngồi ghế nhà trường, phải học tập thật tốt để xây dựng tương lai tươi đẹp cho thân, không phụ công ơn ni dưỡng cha mẹ Ngồi phải biết tránh xa thói hư tật xấu xã hội rèn luyện đức tính tốt đẹp cho thân cư xử mực với người xung quanh người lớn, yêu thương tơn trọng người, khơng xa hoa đua đòi với bạn bè…Và quan trọng hết, phải biết quan tâm, chăm sóc giúp đỡ cha mẹ từ việc nhỏ Đó tất mà người phải có trách nhiệm thực để làm tròn chữ hiếu Chữ hiếu tảng đạo lý luân thường người, khơng đối xử tốt với cha mẹ, người thân bị xã hội tẩy chay Hiếu với cha mẹ cốt giữ lòng kính mến đủ mà làm cho cha mẹ vui lòng Cha mẹ người sinh cái, có kỳ vọng lớn lao vào cái, hạnh phúc, cha mẹ hạnh phúc Vì hiếu thảo với cha mẹ tảng tình yêu thương xã hội Con dù có thành cơng hay thất bại, gia đình mái ấm ln bước đường đời (Tích hợp GDCD) Tóm lại, người phải sống có trách nhiệm với gia đình mình, có cha mẹ để yêu thương, để làm chỗ dựa cho lúc vấp ngã sống Tình cảm gia đình dòng suối ấm áp, hiền hòa ni dưỡng tâm hồn ta, giúp ta đứng vững đường đời đầy chông gai Vậy từ bây giờ, sống thật có trách nhiệm với cha mẹ, khơng làm cha mẹ buồn lòng để hối hận họ mãi…Bởi lòng hiếu thảo có ý nghĩa mặt văn hóa, đạo đức mà có tác dụng giáo dục Người biết hiếu thảo với ông bà cha mẹ gương sáng cho cháu sau noi theo, truyền thống “Uống nước nhớ nguồn” quý báu Vấn đề gia đình xây dựng gia đình văn hố có ý nghĩa quan trọng Bởi gia đình tế bào xã hội, nơi hình thành nhân cách người Xây dựng gia đình văn hố góp phần làm cho xã hội bình yên hạnh phúc Học sinh phải cố gắng rèn luyện góp phần xây dựng gia đình có lối sống văn hố – giữ vững truyền thống dân tộc Đó hành động thiết thực người gia đình, người cơng dân xã hội văn minh Vậy vai trò trách nhiệm người gia đình nào? Trước hết cá nhân (người cha, người mẹ, cái) cần hiểu rõ bổn phận trách nhiệm thân việc xây dựng gia đình Biết u thương, gắn bó, q trọng gia đình mong muốn tham gia xây dựng gia đình văn hố, văn minh hạnh phúc Biết giữ gìn danh dự gia đình, tránh thói hư, tật xấu, tệ nạn xã hội Xây dựng gia đình hồ thuận, tiến bộ, hạnh phúc, sinh hoạt văn hố lành mạnh Đồn kết với cộng đồng Thực tốt nghĩa vụ công dân Đối với thân người phải sống đạo hiếu người gia đình: chăm học, chăm làm; sống giản dị lành mạnh; thật tôn trọng người; kính trọng, giúp đỡ ơng bà, cha mẹ Đồn kết, giúp đỡ người gia đình Sống lành mạnh, giản dị; khơng đua đòi ăn chơi, tránh xa tệ nạn xã hội Gia đình tổ ấm ni dưỡng người Gia đình bình yên xã hội ổn định Góp phần xây dựng xã hội văn minh tiến Ý nghĩa việc giải tình huống: Quá trình thực viết giúp em cảm nhận sâu sắc đạo hiếu lòng người cha tơn kính hiếu nghĩa người bậc sinh thành Biết thêm gương hiếu đạo người Việt Nam lịch sử, văn chương sống đời thường Từ em thêm trân trọng biết ơn lòng cha mẹ dành cho em Em cố gắng học tập rèn luyện để trở thành hiền, cháu thảo gia đình, phấn đấu để trở thành người cơng dân tốt, sống có ích cho gia đình xã hội Đặc biệt giai đoạn nay, đất nước thời kì hội nhập kinh tế quốc tế, thân em thấy cần phải nâng cao tri thức cho thân để góp sức xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam thân u Với lòng thành kính người làm con, em xin mượn thơ sau tác giả Đoàn Xuân Miền thay cho lời kết viết NGHĨA TÌNH CỦA CHA (Đồn Xn Miền) Cơng cha cao tựa núi non Dài sông, rộng biển - cho nên người Cha cho nụ cười tươi Dành cho đời, tương lai Dạy con: "Nhận rõ sai Ân tình, nhân nghĩa, dũng tài, hiếu trung Rộng lòng, độ lượng, khoan dung Gái, trai chí lớn - dùng mưu ma Hiểu nhiều, biết rộng, nhìn xa Đừng q thiển cận - khó qua khổ nghèo Sóng to phải vững tay chèo Chớ ham danh lợi mà gieo ốn thù Bốn mùa đơng, hạ, xn, thu Trong êm, ngồi ấm cho dù khó khăn Lỡ lầm phải biết ăn năn Đừng huênh hoang không nhăn nhó hồi Sống hơm - để ngày mai Công to, việc nhỏ miệt mài cho xong Khổ đau nên để lòng Nước mắt chảy thành dòng - ướt mi Gia phong, nếp trì Sẻ san cơm, áo người cần Thương người thể thương thân Kính trên, nhường - góp phần, chung lo Gia đình - xã hội - cho Vẹn tròn, hạnh phúc, ấm no, ngần Đời Cha sâu nặng nghĩa ân Phận làm nguyện muôn lần khắc ghi Thạch Thành, ngày 10/12/2016 Người thực Lưu Nguyễn Anh Sâm SỞ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO THANH HÓA TRƯỜNG THPT THẠCH THÀNH IV Trường THPT Thạch Thành 4@thanhhoa.edu.vn BÀI THI VẬN DỤNG KIẾN THỨC LIÊN MÔN ĐỂ GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ THỰC TIỄN (Môn Ngữ văn) Họ tên học sinh: Lưu Nguyễn Anh Sâm Lớp: 11B1 - Trường THPT Thạch Thành IV Địa chỉ: Thạch Quảng - Thạch Thành - Thanh Hóa Năm học 2015 - 2016 10 ... khác d ng lên bị vua từ chối Ý thức gió đạo đức thổi vào luồng văn hóa d n tộc để xây d ng đạo lý lâu d i Chiếc bánh chưng, bánh d y trở thành sản phẩm cổ truyền, chứng tích đạo lý, bánh thường d ng... thực tiễn) Tuy nhiên kẻ nghịch tử hạt cát d bẩn d ng đời Bởi sống lấp lánh gương hiếu đạo sống đạo lý người làm bậc sinh thành d ỡng d c Thi t nghĩ d thời đại chữ hiếu xuất phát từ lòng tri... 10/12/2016 Người thực Lưu Nguyễn Anh Sâm SỞ GIÁO D C & ĐÀO TẠO THANH HÓA TRƯỜNG THPT THẠCH THÀNH IV Trường THPT Thạch Thành 4@thanhhoa.edu.vn BÀI THI VẬN D NG KIẾN THỨC LIÊN MÔN ĐỂ GIẢI QUYẾT