Phân tích tác phẩm Hạnh phúc tang gia - Vũ Trọng Phụng Dàn ý Phân tích tác phẩm Hạnh phúc tang gia I Mở bài: Giới thiệu Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng Ví dụ: Vũ Trọng Phụng nhà văn tiếng, xuất sắc nên văn học Việt Nam Đa số tác phẩm ông nói mảnh đời bất hạnh sống hay phê phán lối sống lệch lạc người tác phẩm tiếng ơng Số đỏ, chương trình học phổ thơng học đoạn trích mang tên Hạnh phúc tang gia Đoạn trích phê phán lối sống lệch lạc đua đòi gia đình, tìm hiểu đoạn trích II Thân bài: Phân tích Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng Nhan đề Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng - Một nhan đề lạ lung, mang đến ý cho người đọc - Hạnh phúc, tang gia chết mà hạnh phúc - Một tình trào phúng chủ yếu tác giả Niêm hạnh phúc người gia đinh cụ cố tổ chết - Niềm vui chung chia tài sản người gia đình - Đối với người có niềm vui riêng như: diễn trò già yếu, chia thêm tiền, diện váy đẹp, - Đối với người ngoài: xem đám tang, nhìn Tuyết,… Cảnh đám tan: - Đám tang diễn nhố nhăng, lố bịch - Có mâu thuẫn bên thật bên - Phê phán thói khoe khoang, lối sống bất cần, nhục gia đình III Kết bài: nêu cảm nhận em Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng Ví dụ Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng tác phẩm lột trần thật giả dối gia đình phong kiến xưa Trên Hướng dẫn lập dàn ý đề “Phân tích Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng” chi tiết ngắn gọn dành cho bạn Hi vọng qua lập dàn ý bạn có tham khảo để làm văn tốt Chúc bạn thành công, học tập tốt Văn mẫu lớp 11 Phân tích tác phẩm Hạnh phúc tang gia: Bài làm Mỗi nhắc tới Vũ Trọng Phụng người ta nhớ tới ơng “ơng vua phóng đất Bắc Kì” Đúng vậy, ơng có cơng trình đồ sộ phóng tiểu thuyết, với tác phẩm bất hủ như: Cạm Bẫy Người (1993), Giông tố (1936)… Nhưng có lẽ bạn đọc nhớ đến tiểu thuyết “Số Đỏ” ông Với thật xã hội tác giả thêu dệt lại qua lăng kính Đặc biệt đoạn trích “Hạnh phúc tang gia” nêu lên nét chủ đạo câu chuyện thấy bút pháp trào phúng đặc sắc Vũ Trọng Phụng Trong đoạn trích chủ yếu nói chết đám tang Cụ tổ tái lên hài kịch Có nhiều tình tiết mặt khác đám ma điều dẫn đến đám ma đau thương trở thành đám ma đáng cười xót xa Chính chết cụ tổ cho thấy chết vừa đáng cười vừa đáng khóc Vì lại vậy? Khóc đạo đức phận người suy đồi đến cực độ, cha chết, ông chết mà “bọn cháu vô tâm sung sướng thỏa thích” “Cái chết ơng già 80 tuổi” làm cho nhiều người sung sướng lắm” Ai nghĩ đến lợi cho mình, vậy, với nhan đề đoạn trích tưởng lố bịch sống đời thường, không “Hạnh phúc tang gia” lại cụ tổ Những tiếng khóc, “báo hiếu” cháu thực chất khoe giàu sang với thiên hạ Bằng ngòi bút trào phúc, châm biếm, đả kích tác giả, làm cho đoạn trích nhân vật lên đáng cười, tiếng cười nước mắt Để thấy hạnh phúc gia đình cụ tổ tác giả vào nhân vật để thấy họ xót thương đau buồn hay biến đám ma cụ cố tổ vào mục đích thân? Cụ cố Hồng - trai cụ tổ sung sướng chết cha cho hội để tỏ già yếu lo cho chết cha Nhân vật làm bật lố lăng mà ngu dốt ham danh xã hội phong kiến Bên cạnh cụ cố Hồng Văn Minh ông TYPN lại tỏ vui mừng trước chết ông nội hội để ông đưa văn minh Á-Âu vào quảng cáo đám tang Thật đau lòng thay, đám ma mọt phiên chợ để mang quảng cáo, kinh doanh Hay bà văn Minh lại vui mừng dịp để chưng diện đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng, viền đen Đúng vô ơn bạc nghĩa kẻ vơ học thức Trong đoạn trích tác giả nói cô Tuyết, đến đám ma lại mặc y phục gây thơ “Cái áo voan mỏng cooc-sê, hở nách vú” tưởng tác giả tả quá, không cách ăn mặc mà Tuyết thể tính cách, lẳng lơ, tưởng vẻ mặt buồn đám tang, nỗi buồn nhớ người tình Hết đến cô Tuyết lại đến cậu Tú Tấn, vui mừng máy ảnh đem sử dụng Cậu mua lâu mà khơng dùng, thật ngỗ nghịch đám ma mà lại giẫm lên mộ để chụp ảnh, tạo kiểu nhà nhiếp ảnh gia chun nghiệp Hay ơng Phán Mọc Sừng vui mừng sừng đầu hưởng thêm tiền sau đám ma xong Trong Xn Tóc Đỏ danh tiếng lại nhiều nhiều người tơn trọng có cơng chết cụ Tổ Khơng có người nhà cụ cố tổ sung sướng mặt mà người ngồi góp phần vào niềm hạnh phúc gia đình có tang Là đám ma lại có kiệu bát cống, có lợn quay che lọng khác đám rước? Hay có kèn ta, kèn tây lố lăng “âu hóa” Hay đám ma hội cho “nam nữ tú” “chim cò” Thật đáng lên án thay Qua việc thêu dệt lại nhân vật lăng kích tác giả thể rõ lố bịch, tây-ta lẫn lộn học giả đòi làm sang Bằng ngòi bút châm biếm trào phúng cay độc Lúc phóng đại lúc biếm họa Lúc tưởng đáng đau buồn đau thương lại niềm hạnh phúc vỡ cháu bất nhân, bất hiếu Hay đau thương, đau buồn, lại phơ của, tình tứ nhau…Từ trang chủ, bọn cháu, hay người quan khách đến viếng vai Không phải tự nhiên mà Vũ Trọng Phụng lại viết “Người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng không gật gù đầu.” Đây chi tiết nhỏ người đọc thấy giọng điệu mỉa mai tác giả Như vậy, qua đoạn trích “Hạnh phúc tang gia” cho người đọc thấy thực xã hội lúc đương thời, đáng cười đáng thương phận người xã hội lúc Những tiếng cười nước mắt đạo đức người bị suy thối, ấu hóa tây ta lẫn lộn làm nên lố bịch Từ đó, đáng lên án, phê phán gay gắt phận xã hội Đồng thời, qua cho ta thấy tinh tế, đặc sắc việc lột tả thực xã hội Vũ Trọng Phụng ngòi bút trào phúng sắc sảo Phân tích tác phẩm Hạnh phúc tang gia: Bài làm Số đỏ tiểu thuyết trào phúng viết theo khuynh hướng thực chủ nghĩa Tác phẩm phát huy cao độ tài châm biếm, đả kích sắc sảo Vũ Trọng Phụng trước thói xấu xa, giả dối xã hội thực dân, phong kiến nửa đầu ki XX Dưới ngòi bút kì tài Vũ Trọng Phụng, chương nào, đoạn thú vị, hấp dẫn hài kịch trọn vẹn Đặc biệt gây ấn tượng chương Hạnh phúc tang gia Ý nghĩa châm biếm gửi tên chương truyện Một gia đình có tang, chí đại tang phải tiếc thương, sầu não đến chừng náo, mà lại hạnh phúc Mới nghe ngược đời hồn cảnh cụ thể gia đình điều lại chân thực, hợp lí Ở đám tang cụ Tổ, người vui Tết: cái, cháu chắt, họ hàng thân thích, người quen biết… thấy dịp may có để thoả mãn nguyện vọng, ý đồ Vũ Trọng Phụng vạch rõ chân tướng nhố nhăng, lố bịch hạng người mang danh thượng lưu, quý phái, văn minh, tân tiến thực chất lại cặn bã, quái thai xã hội dở Tây dở ta buổi Trong chương này, tác giả xây dựng thành cơng tình điển hình để bộc lộ tính cách đặc sắc Trước hết, phải nói đến thái độ kẻ có quan hệ ruột rà với cụ Tổ Cái chết cụ chẳng làm cho đứa con, đứa cháu tiếc thương từ lâu, họ mong cụ chết cho nhanh để chia gia tài Thay vào tiếc thương, chết cụ đem đến cho họ niềm vui to lớn không che giấu - “hạnh phúc”: Cái chết làm cho nhiều người sung sướng Bọn cháu vô tâm vui sướng thoả thích… Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma… Tang gia vui vẻ cả… Cậu tú Tân, cháu nội cụ Tổ hào hứng, phấn khởi thật cậu có dịp trổ tài sử dụng máy ảnh mà cậu không dùng đến Vợ Văn Minh (cháu dâu) mừng rỡ mặc đồ xô gai tân thời đội mũ mấn trắng viền đen… để quảng cáo cho kiểu đồ tang lạ cửa hàng Âu hoá vừa chế Còn người trai cụ Tổ sung sướng lí khác lớn Cụ cố Hồng mơ màng đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu thiên hạ bình phẩm, ngợi khen: kìa, giai nhớn già đến Văn Minh (cháu nội), du học tận bên Tây bao năm, nước khơng có lấy mảnh bằng, nhăm nhăm nghĩ tới chuyện chia gia tài thích thú mặt chúc thư vào thời hành khơng lý thuyết viển vơng Riêng người cháu rể (Phán mọc sừng) lại khấp khởi, sướng rơn bụng bố vợ nói nhỏ vào tai chia cho gái rể thêm số tiền vài nghìn đồng Chính ơng khơng ngờ giá trị đơi sừng hươu vơ hình đầu ông ta mà lại to đến thế! Không khí đám ma khơng khí ngày hội Đây mâu thuẫn trào phúng gây cười nước mắt xuyên suốt hoạt cảnh Đám ma to, to chưa thấy đất Hà Thành xưa nay., Có đủ kiệu bát cống, lợn quay… lọng, vài ba trăm câu đối, trướng, vòng hoa phúng điếu, vài trăm người đưa đám nghiêm nghị, thành kính sát sau linh cữu cụ Tổ, đủ thứ tiếng kèn huyên náo: kèn ta, kèn Tây, kèn Tàu, có âm chói tai, rộn rã lốc bốc xoảng bu-dích… Đám ma cụ Tổ trở thành dịp may có để trưng bày quảng cáo mốt quần áo Âu hoá tiệm may vợ chồng Văn Minh – sản phẩm độc đáo nhà thiết kế mĩ thuật Typn Cô Tuyết cháu gái cụ Tổ với y phục ngây thơ hở hang nét mặt cố tạo vẻ buồn lãng mạn, mốt nhà có đám, khiến cho vị khách đàn ơng trơng thấy da trắng thập thò áo voan cánh tay ngực Tuyết phải xúc động nghe tiếng kèn… ốn, não nùng Bộ đồ tang cách tân vợ Văn Minh làm cho người phải xuýt xoa, trầm trồ… Ngoài thân nhân người cố phải nói đến đám bạn bè, quan khách tang chủ, đưa đám để chia buồn mà cốt khoe ngực đầy huy chương như: Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh, Vạn Tượng bội tinh… mép cằm đủ râu ria, dài ngắn, đen hung, lún phún hay rầm rậm, loàn quản…Đám phụ nữ quý phái, đám trai gái lịch theo đuổi, học đòi phong trào Âu hố, vừa đưa ma vừa cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hẹn hò nhau… Và mỉa mai thay, họ làm tất chuyện vẻ mặt buồn rầu người đưa ma (!) Điều chứng tỏ họ hoàn toàn dửng dưng với người chết, tất thản nhiên, vui vẻ dối trá Người dân hai bên đường đổ xô xem đám ma xem lạ Đám ma to người tang gia cảm thấy sung sướng hàng phố nhốn nháo lên khen đám ma to Nhà văn lạnh lùng bình luận: Đám ma to tát làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu Thật mỉa mai, chua chát! Đằng sau phô trương, cố làm vẻ long trọng, danh giá rởm đời đến mức lố lăng, thói háo danh đến trơ trẽn bọn người giàu sang, hãnh tiến bao trùm lên tất thói đạo đức giả, tự lừa lừa người Song song với việc mơ tả hình thức đám ma với đủ nghi thức trọng thể, Vũ Trọng Phụng không quên sâu thể hiện, phanh phui mặt trái Ngòi bút sắc sảo nhà văn trưng lên liên tiếp biếm hoạ trước mắt người đọc, để giúp người đọc nhận đám ma to tát thiếu mà quan trọng đám ma – tình người Thiếu lòng thương tiếc chân thành người khuất tất hình thức l loẹt, om sòm trở thành vơ nghĩa, thành trò cười cho thiên hạ Những kẻ có mặt đám ma giống chỗ giả dối vơ đạo đức Xn Tóc Đỏ xuất hiện, đẩy lố lăng, dị hợm đám ma cụ Tổ lên tới đỉnh cao Hắn chọn lúc để có mặt, trước ý trăm người gây ấn tượng mạnh với hai vòng hoa đồ sộ, sáu xe kéo sang trọng đám sư, loại sư báo Gõ mõ Điều khiến cho bà cố Hồng thêm sung sướng: Ấy, giả khơng có thiếu chưa to, may mà ông Xuân nghĩ hộ tơi Còn Tuyết, người u Xn Tóc Đỏ phải cảm động mà liếc mắt đưa tình với Mấy chi tiết đặc tả cảnh hạ huyệt mỉa mai, trào phúng Vũ Trọng Phụng tả kịch mà bận tay dàn dựng đạo diễn lộ liễu, trắng trợn: cậu Tú Tân bắt người phải chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau mắt… để cậu chụp ảnh, bạn hữu cậu rầm rộ nhảy lên mả khác mà chụp ảnh khỏi giống Chất bi hài cảnh khiến người đọc cười nước mắt Chỉ có tiếng khóc lớn bật lên ông Phán mọc sừng: ông oặt người đi, khóc khơng thơi tiếng khóc ơng thật đặc biệt: Hức! Hức! Hức Ông thương cho người khuất chăng? Khơng phải! Ơng đóng kịch trước mặt người Thực ra, cụ Tổ chết ông ta mừng chia phần nhiều, kể giá sừng mà cô vợ ông cắm lên đầu ơng Miệng khóc, tay ơng Phán dúi nhanh vào tay Xuân Tóc Đỏ giấy bạc năm đồng gấp làm tư… để trả công gọi ông Phán mọc sừng trước họ hàng nhà vợ, nhờ mà ơng ta có thêm tiền lớn Qua chương Hạnh phúc tang gia, Vũ Trọng Phụng bộc lộ xuất sắc tài kể chuyện Bút pháp Vũ Trọng Phụng giỏi chỗ phóng đại mà khơng phóng đại, làm cho việc thật thật, ông ý đến mâu thuẫn tượng chất, khai thác triệt để nhằm gây nên tràng cười có ý nghĩa phê phán sâu sắc Cảnh đám ma hài kịch sinh động, biếm hoạ khổng lồ chi tiết xã hội tự xưng thượng lưu, sang trọng Hà Nội thời phơi bày tất chất lố lăng đồi bại trước mắt người  ...Ví dụ Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng tác phẩm lột trần thật giả dối gia đình phong kiến xưa Trên Hướng dẫn lập dàn ý đề Phân tích Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng chi tiết... 11 Phân tích tác phẩm Hạnh phúc tang gia: Bài làm Mỗi nhắc tới Vũ Trọng Phụng người ta nhớ tới ơng “ơng vua phóng đất Bắc Kì” Đúng vậy, ơng có cơng trình đồ sộ phóng tiểu thuyết, với tác phẩm. .. tả thực xã hội Vũ Trọng Phụng ngòi bút trào phúng sắc sảo Phân tích tác phẩm Hạnh phúc tang gia: Bài làm Số đỏ tiểu thuyết trào phúng viết theo khuynh hướng thực chủ nghĩa Tác phẩm phát huy cao