Địa vị lịch sử phong trào Thơ Thứ tư, 16 Tháng 2012 00:06 Trần Đình Sử Đã tám mươi năm phong trào thơ mới, song vấn đề địa vị lịch sử văn học Việt Nam chưa đánh giá mức Báo Đơng Tây, nơi Một lối thơ trình chánh làng thơ Phan Khôi xuất lần Vì vậy? Đó thời gian dài, ngự trị quan điểm mác xít dung tục, thấy phong trào thơ tư sản, tiểu tư san có hại cho cách mạng vơ sản, người ta hạ xuống mức thấp nhất, thiếu đường đào đất đem chơn Từ năm 1951 Hồi Thanh cơng trình Nói chuyện thơ kháng chiến kiểm điểm “rớt” thơ dòng thơ Mấy năm sau ông lại tự kiểm điểm viết Thi nhân Việt Nam Từ năm 1954 năm 90 thơ vào vùng cấm, sinh viên, học sinh không tiếp xúc với thơ Giảng viên phải có gấy phép đặc biệt thư viện cung cấp cho đọc Giải phóng miền Nam năm, năm 1981, nhà nghiên cứu Phan Cự Đệ trích tác hại Trong cơng trình Phong trào thơ lãng mạn 1932 – 1945, in năm 1981, sửa để in lại sau này, giáo sư Phan Cự Đệ viết: “Chúng cho chất thơ lãng mạn tiêu cực, li có màu sắc suy đồi Khách quan mà nói thơ ca lãng mạn nhiều làm cho niên trở nên bi luỵ làm quẩn bước chân họ đường đến cách mạng Tuy nhiên nước ta thời kì trước cách mạng tháng Tám, từ người phát ngôn cho quan niệm nghệ thuật vị nghệ thuật lời lẽ thành thực ngây thơ, thi sĩ đắm tháp ngà chủ nghĩa lãng mạn chủ nghĩa tượng trưng kẻ đề xướng to tướng , kênh kiệu, lù lù đời ném đá vào người xung quanh…tất nhà văn khơng phải khơng nhiều tinh thần dân tộc thái độ bất mãn với xã hội kim tiền trọc, với thói hợm hĩnh giai cấp tư sản.” Thái độ tác giả phê phán kịch liệt Ông biểu dương nhà phê bình Vũ Đức Phúc Hồng Chương có thái độ nghiêm khắc cần thiết tác hại thơ mới, phê bình giáo trình Đại học Tổng hợp Đại học sư phạm có thái độ chưa dứt khốt thơ Cách nhận định xét mặt tư tưởng, mà không ý đến thơ, mà tư tưởng bị hiểu cách giáo điều, dung tục Một thái độ tất yếu thơ khơng có địa vị đáng nói lịch sử thơ ca Việt Nam Theo muốn đánh giá địa vị lịch sử thơ cần đặt vào lịch sử văn học Việt Nam Đặc điểm văn học Việt Nam, vấn đề chữ viết phải vay mượn từ ngày giành độc lập kỉ thứ X, văn học viết ViệtNamtrớ trêu bắt đầu với sáng tác văn chương chữ Hán! Những thơ viết chữ Hán, số người đọc Mãi đến kỉ sau có thơ tiếng Việt, có chữ Nơm Do chữ Nơm chưa hồn thiện làm thơ với thứ chữ có nhiều khó khăn, người đọc chữ Hán Thơ Nguyễn Trãi, theo nhận xét nhà thơ Xuân Diệu, rồng bay lên nửa vật vã, nặng nhọc Thơ Nguyễn Trãi sâu sắc, nhiều hay, nhiều đọc khó nhọc, phải đến Nguyễn Khuyến, thơ Đường luật thật diệu nghệ, Chữ Nơm chậm phát triển khoa cử thi chữ Hán, nhân tài tập trung trau dồi theo thứ chữ Cho nên suốt nhiều kỉ, thơ văn chữ Hán chiếm địa vị thống trị độc tôn, thơ văn Nôm bị xem “nơm na mách q”, có địa vị thấp kém, u mến gìn giữ hệ, từ nhà nho đến vua chúa Ta kết luận hết thời Trung đại thơ tiếng Việt, dù có khơng đỉnh cao thể tự sự, ngâm khúc, hát nói, người Việt chưa loại thơ trữ tình riêng mình, Tồn thơ trữ tình hồn tồn làm theo khn mẫu Trung Quốc, ln quẩn vòng Đường luật, khơng vượt qua đỉnh cao Lí Đỗ Thơ tiếng Việt Đường luật dù điêu luyện Nguyễn Khuyễn, bà Huyện Thanh Quan theo lối thơ vạch sẵn, khơng có sáng tạo Phải đến cuối kỉ XIX đầu kỉ XX, khoa thi chữ Hán bị phế bỏ, chữ quốc ngữ truyền bá, tiếng Pháp bị áp đặt nhà trường, tiếng Việt lại có hội phát triển Trau dồi tiếng Việt trở thành biểu lòng yêu nước, đối chọi lại với địa vị độc tôn tiếng Pháp Thời cận đại có trào lưu làm thơ tiếng Việt mà tiêu biểu Nguyễn Đình Chiểu, Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Phan Văn Trị, Từ Diễn Đồng, Tản Đà, Trần Tuấn Khải, Tương Phố, Đông Hồ…Đây hệ người Hán học cuốí cùng, phần lớn bỏ thi, thi không đỗ, họ nhà nho chuyển sang học quốc ngữ, tìm kế sinh nhai Họ hệ nhà thơ quốc ngữ đầu tiên, mẫu mực thơ nhìn khứ Cứ nhìn sách tác Phan Kế Bính, Bùi Kỉ…thì rõ Các tác giả hệ khai thác thể thơ cổ Trung Hoa, từ thơ luật thể cổ phong, thể thơ Việt lục bát, song thất lục bát, hát nói, hát anh khố để làm thơ Việt, Tản Đà, Trần Tuấn Khải có nhiều tìm tòi, nhìn chung, đề thơ, điệu thơ cũ Hầu hết thơ ca thời này, hết nhớ bạn, tiễn bạn lại nhớ quê, nhớ nước, viếng mộ, chơi cảnh (du ngoạn), vịnh người, vịnh vật, vịnh cảnh, cảm hoài, cảm tác; cách giao tiếp thường nhắn nhủ, khuyên người, mắng người, chán mình, tự thán, tự trào, chế giễu, tương tư, lo việc đời…; tư trữ tình thương ngẫm lại, ngoảnh lại, nhìn trời cao, cúi nghĩ lại, nhớ người xưa, giấc mộng, giật mình, sực tỉnh…; nói nhiệt tình bầu máu nóng, nói uất hận tím ruột bầm gan, nói đau lòng đứt ruột, nói đơn vò võ, nói thời đại mưa Âu gió Á, nói đổi kinh độc lập, chùa tân, đuốc tư do, gương tranh đấu… Tịnh khơng có cách nói cảm xúc tự nhiên, chân thật lòng người Đại để tình thương người, lòng u nước, hồi cổ, cảm thời tha thiết, phương thức biểu đạt cũ mòn, khơng có lối thốt, khơng có mới, luẩn quẩn lề thói cũ, điệu cũ, khơng khỏi truyền thống thơ vịnh, thơ tự trào, thơ du lãm, nhớ bạn, nhớ nhà, nhớ nước, mộng ảo, thơ khóc, thơ điếu…trong thơ cổ Trung Hoa Tuy thơ Việt có xu hướng trỗi lên thay thơ chữ Hán quý, cũ mòn, nhàm chán Nhà nghiên cứu Trần Đình Hượu nhận định có lại giống tơi cho Ơng Hồi Thanh nhận định thơ lên chống lại lối thơ “hai ba mươi năm gần đây” kể có phần sở Mặc dù Tản Đà đòi hỏi “phá cách, vứt điệu luật”, ơng Phạm Quỳnh, ơng Trịnh Đình Rư, ơng Phan Khôi, tiếp xúc với thơ Tây, bắt đầu than phiền thơ cũ gò bó, “thất chơn”, thơ Tản Đà Phan Khôi không thật Phải có dun thay đổi thi ca Cơ duyên cải cách học, đô thị đời, hệ niên học sinh, công chức xuất Sự cộng sinh với văn hoá phương Tây xứ làm thay đổi nếp cảm, nếp nghĩ, giao lưu với văn hố, văn học Pháp giúp họ tìm mẫu mực văn chương mới, tư tưởng mới, triết lí mới, cách nói mới, quan niệm văn chương Từ văn chương từ chương học giáo huấn chuyển sang văn chương thẩm mĩ, tôn sùng thành thùc tự Từ quan niệm lịch sử đổi thay triều đại chuyển sang lịch sử tiến hoá, tiến bộ, văn minh, thời sau phải thời trước Từ quan niệm giới đóng khung khu vực, “nhất anh Tàu” chuyển sang phương Âu Mĩ, Nhật bản, tầm mắt mở rộng Thời gian khơng tuần hồn theo bốn mùa vũ trụ mà không đảo ngược từ khứ qua đến tương lai Đặc biệt ý thức tơi, cá nhân Cá nhân có giá trị độc lập với gia đình, đồn thể Khơng phải tơi ích kỉ tài liệu chỉnh huấn thường hiểu, tơi khơng có giá trị văn hoá Người ta phát thân mình, tâm hồn mình, cá tính mình, giá trị Tồn thay đổi tảng văn hố, xã hội phong trào thơ Khơng tưởng tượng phát triển mau lẹ phong trào thơ Tính từ năm 1932 Phan Khơi “trình chánh”bài Tình già, vòng ba năm, đến năm 1935, phong trào thắng lợi khẳng định với Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Huy Thông, Xuân Diệu loạt nhà thơ khác Đến năm 1936 thơ chuyển sang khuynh hướng tượng trưng cuối năm 40 chuyển sang màu sắc siêu thực Hoài Thanh Hoài Chân tuyển chọn thơ 44 tác giả thơ mới, tập tuyển nhà xuất Hội nhà văn năm 1999 có thơ 80 nhà thơ Đây hệ nhà thơ đầu tiên, tay làm thơ, mắt khơng nhìn vào thấy Trung Hoa khứ, mà nhìn vào tiếng Việt, nhìn phươngTây toàn giới rộng lớn Một phong trào thơ phong phú, đa dạng, lạ, ln có khuynh hướng tự vượt mình, khơng ngưng đọng Đúng Hồi Thanh nhận định Thi nhân Việt Nam, phong trào thơ cách mạng thi ca chưa có Muốn hiểu nội dung cách mạng phải nhìn vào thi pháp, phong trào thơ sáng tạo quan niệm thơ mới, hệ thống hình thức thơ với thể loại thơ mới, đề thơ mới, cấu tứ mới, cảm xúc mới, ngôn ngữ mới, biểu tượng mới, phong cách mới, biện pháp tu từ Trước hết thơ vượt qua quan niệm thơ giáo huấn, thơ ngơn chí, tải đạo, thơ minh tâm giám thời Trung đại ngự trị hàng nghìn năm Thơ thơ đẹp, thơ cảm xúc, thơ thành thực thơ tự Bài Cây đàn muôn điệu Thế Lữ, Cảm xúc Xuân Diệu, Quan niệm văn chương Hồi Thanh coi tun ngơn phong trào thơ Thơ không hạn chế đề tài nào, miễn đẹp Thơ cảm xúc thực dụng Nhưng thơ khơng phải vơ ích đời Thơ mở mang tâm hồn, phát triển nhân cách Với quan niệm thơ cáo biệt quan niệm thơ Trung Quốc thồng trị hàng nghìn năm, cáo biệt ln tư trữ tình, điệu trữ tình trở thành mòn sáo Thơ luật Trung Hoa biến ngôn ngữ thơ thành thứ vật liệu, thơ tranh ngôn từ, giới tĩnh lặng, thảng có tiếng nói giọng điệu người Thơ xây dựng theo nguyên tắc khác Nó đưa tiếng nói, giọng điệu, thở người vào thơ, lấy lời nói làm vật, liệu tạo thành giới thơ điệu nói với tiếng gọi lời thưa, tiếng giải bày, lời tâm Đọc thơ thấy có hoạ, chủ yếu nghe tiêng nói người Hình thức làm cho khơng gian câu thơ, thơ thay đổi, khơng đơng cứng thơ luật mà tự do, vắt dòng, trùng điệp, nhảy vọt, khơng gò bó Với nhãn quan ngơn ngữ hình thức thể loại thay đổi theo Các thể luật Đường khơng dùng để sáng tác Thơ Đường Quách Tấn dù có điêu luyện lạc lõng, hồn tồn khơng nói tình tự người đại Ngày có khơng người làm thơ đường, già, mang tính chất thù tạc, khơng mang tính sáng tạo Muốn sáng tạo người ta khơng làm loại Trong thể thơ mới, bề ngồi thể thơ thất ngôn, ngũ ngôn chiếm số lượng lớn, thứ thơ thất ngơn, ngũ ngôn mới, tự Ngũ ngôn Tiếng thu Lưu Trọng Lư thực chất cấu tạo ba câu hỏi, ba khổ thơ không nhau, lần lượt: 2,3,4 dòng Bài Gửi Trương Tửu Nguyễn Vỹ Hồi Thanh coi kiệt tác, thất ngơn, chia làm ba đoạn lớn, vần liền, toàn điệu nói, lời lẽ ngữ: “Nay ta thèm rượu nhớ mong ai, Một rót uống chẳng buồn say Trước hai thằng hết nậm, Trò chuyện dơng dài mặt đỏ sậm…Bao thật ngất ngưỡng? Tơi làm Trạng nguyên, anh Tể tướng? Và anh bên võ, bên văn, Múa bút, tung gươm há phen?”, rõ ràng khơng ràng buộc trắc, khơng lời thơ ôn nhu đôn hậu nho gia Câu thơ Thái Can: “Anh biết em chẳng trở về, Dặm dài liễu khuất với sương che Thôi đừng ngối lại nhìn anh Anh biết em chẳng trở về.” điệu du dương Đường thi, hồn tồn điệu nói, khơng có lối tạo hình ảnh kiểu thơ Đường Hay câu thơ Tố Hữu: “Em Ba Lan mùa tuyết tan, Đường bạch dương sương trắng nắng tràn Anh nghe tiếng người xưa vọng, Một giọng thơ ngâm, giọng đàn.” Chế Lan Viên nhận xét: lột nhạc tính câu thơ Tây, lồng nhạc vào câu thơ Việt Thơ cải tạo lại hình thức câu thơ Đường Khơng gian thơ hồn tồn thay đổi Tiêu biểu cho không gian thơ tám chữ, sáng tạo đột xuất phong trào Thơ lục bát xưa viết ca dao ngắn hay hình thức truyên Nôm, diễn ca, sử dụng hình thức trữ tình Với ngơn ngữ thể loại đó, thơ giải khỏi ràng buộc thơ Hán, thơ Đường, thoát khỏi bóng thơ Trung Hoa để trở thành thơ trữ tình tiếng Việt hồn tồn Thơ đánh dấu thơ Việt khỏi bóng lớn thơ Đường luật cớm trùm lên thơ Việt suốt nghìn năm Thơ đánh dấu sụ hình thành hệ thống thơ, hình thức thơ trữ tình Việt Trong hệ thống yếu tố thơ Trung Hoa có sống mới, chúng yếu tố phụ thuộc vào hệ thống thơ Việt Thơ đánh dấu bước hồ nhập thơ trữ tình ViệtNamvới giới, phận thơ giới Nó cầu nối thơ Đông thơ Tây, kết tinh tinh hoa nhiều trào lưu thơ cổ điển đại giới, mở hướng phù hợp với thời đại ngày mai sau Thơ tạo thành truyền thống thơ tiếng Việt mới, làm tảng cho thơ Việt phát triển suốt kỉ XX từ sau Người ta tưởng phê phán tác hại thơ mới, vạch rõ ranh giới tư sản với vô sản, lãng mạn tiêu cực với cách mạng lạc quan, làm thơ cách mạng làm giới quan lập trường Mác Lê, khơng liên quan với thơ mới, thực nhầm to Thơ Tố Hữu thời Từ trực tiếp thoát thai từ thơ Toàn thơ cách mạng từ năm 1945 dến hình thức thai từ thơ Thơ Tố Hữu, Chính Hữu, Hồng Lộc, Trần Mai Ninh, Hồng Cầm, Nguyễn Đình Thi …hỏi có khơng làm theo thơ mới? Các nhà thơ thuộc hệ tiền chiến Xuân Diệu, Huy Cận, Chế Lan Viên, Lưu Trọng Lư, Nguyễn Xuân Sanh, Nguyễn Bính, Anh Thơ…đều đem tài thơ biến hoá thành thơ cách mạng Và hệ nhà thơ Phạm Tiến Duật, Bằng Việt, Xuân Quỳnh, Vũ Quần Phương, Hữu Thỉnh, Nguyễn Khoa Điềm, Nguyễn Quang Thiều… có khơng làm theo hình thức thơ có biến đổi? Các nhà thơ cách mạng phải đời đời biết ơn nhà thơ sáng tạo hình thức tự họ có khả tự biểu qua giai đoạn Có thể nói dứt khốt khơng có thơ khơng có thơ cách mạng giai đoạn vừa qua, khơng có bước phát triển thơ Thi pháp thơ hệ thống mở Bởi nguyên tắc thơ thẩm mĩ, cảm xúc, tự thành thực Nó chống lại ràng buộc, câu thúc, ngồi khơng đặt cho giới hạn Chính mà thơ từ đời không liên hệ với thơ tượng trưng, siêu thực, thơ cách mạng, thơ đại chủ nghĩa hậu đại Nó thiên ca Tố Hữu, nghiêng trí tuệ Chế Lan Viên, nghiêng nhại, giễu nhại thơ hậu đại Thơ không để lại dấu ấn sâu sắc đương thời ,mà mở viễn cảnh phát triển lâu dài, vô hạn cho thơ Việt Thơ cách mạng thi ca vĩ đại lịch sử thơ ca Việt Nam Nó khơng đại hoá, thoát khỏi thơ trung đại nhiều người nghĩ, mà làm cho thơ Việt khỏi bóng cớm Đường luật Trung Hoa hàng nghìn năm, chắp nối thơ Việt với thơ tồn giới, cách mạng bao hàm nhiều cách mạng Trong lịch sử văn học Việt Nam chưa có cách mạng bao chứa nhiều cách mạng Hà Nội, ngày 10 thàng năm 2012 Đúng 80 năm ngày Phan Khơi trình chánh Tình già 10- 3- 1932 Bản tác giả gửi phebinhvanhoc.com.vn Nguồn: http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=1245 ...dung tục Một thái độ tất yếu thơ khơng có địa vị đáng nói lịch sử thơ ca Việt Nam Theo muốn đánh giá địa vị lịch sử thơ cần đặt vào lịch sử văn học Việt Nam Đặc điểm văn học Việt... Nam, phong trào thơ cách mạng thi ca chưa có Muốn hiểu nội dung cách mạng phải nhìn vào thi pháp, phong trào thơ sáng tạo quan niệm thơ mới, hệ thống hình thức thơ với thể loại thơ mới, đề thơ mới, ... khơng có mới, luẩn quẩn lề thói cũ, điệu cũ, khơng khỏi truyền thống thơ vịnh, thơ tự trào, thơ du lãm, nhớ bạn, nhớ nhà, nhớ nước, mộng ảo, thơ khóc, thơ điếu…trong thơ cổ Trung Hoa Tuy thơ Việt