Yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm đơn G Marquez MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn học Mỹ Latinh văn học có sức sống mạnh mẽ đạt nhiều thành tựu rực rỡ Từ kỉ XX có tiếng vang giới, thu hút nhiều nhà nghiên cứu phê bình văn học đặc biệt quan tâm Với xuất nhiều tên tuổi tiếng Miguel Angel Asturias, Jorge Luis Borges, Alejo Carpentier, Carlos Fuen- tes, Pablo Neruda, Otavio Paz… Và không nói đến Gabriel Garcia Marquez, đại diện tiêu biểu xuất sắc văn học dân tộc Cơlơmbia nói riêng Mỹ Latinh nói chung G Marquez xuất văn đàn giới người biết đến “bậc thầy chủ nghĩa thực huyền ảo” Với tài lòng nhiệt huyết ơng sáng tạo nên nhiều tác phẩm xuất sắc độc giả yêu mến Tiêu biểu nhất, tiểu thuyết Trăm năm cô đơn – kiệt tác xuất sắc ông Trăm năm cô đơn tiểu thuyết tiếng G.Marquez Tác phẩm nhà xuất Subamerica xuất lần đầu tiếng Tây Ban Nha vào năm 1967 Buenos Aires (Argentina) Vào năm 1970, truyện in tiếng Tây Ban Nha nửa triệu Cho đến nay, tác phẩm chuyển dịch qua 30 ngơn ngữ giới có Việt Nam Tác phẩm tặng giải Chianchiano Ý, Pháp công nhận sách hay năm giới phê bình văn học Mỹ đánh giá 12 sách hay thập niên 1960 Và tác phẩm mang đến cho tác giả vinh dự đoạt giải Nobel Văn học vào năm 1982 Cho đến tác phẩm sức hút đặc biệt với nhiều hệ độc giả Rõ ràng Trăm năm cô đơn sách ăn khách, tác giả viết khơng phải mục đích câu khách Người đọc tìm đến với Trăm năm đơn sách văn học thực mang thở đời sống đại Trăm Năm Cô Đơn niềm tin số phận người Sự thành công tiểu thuyết không dừng lại mức độ đó, mà thành cơng nhiều phương diện… Và tiểu thuyết tất tâm huyết tác giả Có thể nói tiểu thuyết trình lao động sáng tạo miệt mài không ngừng nghỉ tác giả Vì lẽ lý ước muốn nên người viết chọn đề tài “Yếu tố kỳ ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G.Marquez” làm đề tài nghiên cứu Việc nghiên cứu đề tài giúp cho người viết có nhìn nhận thật đắn hiểu rõ tác phẩm nghệ thuật tầm vóc này, qua hiểu thêm G.Marquez Và đồng thời, sở cho công tác nghiên cứu giảng dạy học sau người viết Lịch sử vấn đề nghiên cứu Như giới thiệu tiểu thuyết Trăm năm cô đơn tượng văn học giới Tác phẩm dịch nhiều thứ tiếng khác Con số độc giả đón đọc tiểu thuyết lên đến hàng tỉ người có “nguy cơ” chưa dừng lại (theo tác giả) Không tác phẩm thu hút nhiều nhà nghiên cứu phê bình văn học đổ khơng biết giấy mực quan tâm đến Giới nghiên cứu phê bình văn học Anh, Mỹ châu Âu đánh giá tác tiểu thuyết này: “có thể tác phẩm vĩ đại văn học Mỹ Latin văn học giới chắn tác phẩm nhiều người biết đến nhất” [10, tr.139] Một nhà nghiên cứu văn học Nga hai người dịch tác phẩm sang tiếng Nga, V Stolbov đánh giá: “Ông (Marquez) sáng tạo tác phẩm văn học Mỹ Latin mà văn học giới đại: tiểu thuyết sử thi độc đáo với bao quát hùng vĩ kiện, với tính cách anh hùng đồ sộ, tiểu thuyết chứa đựng mơt dòng thật lẫn tưởng tượng, vừa bi vừa hài, tính kịch với chất thơ, thường xảy sống” [10, tr.139] Pablo Neruda - nhà thơ vĩ đại Chile, người tặng Giải Nobel Văn học năm 1971, đánh giá: “tác phẩm tiểu thuyết xuất sắc văn học Mỹ Latin đại” [10, tr.139] Ở Việt Nam, việc tiếp cận tác phẩm biết đến qua dịch số dịch giả Về việc nhiên cứu tác giả tác phẩm chưa có nhiều nghiên cứu sâu Tuy nhiên phải kể đến: Nguyễn Trung Đức dịch tác phẩm Trăm năm cô đơn, Nxb Văn học, HN, 2000 Tác giả đưa kiến giải vấn đề cốt truyện đề tài, kết cấu thời gian nghệ thuật, nhân vật thông điệp… Tuy nhiên, giới thiệu dừng lại mức khái quát, chưa sâu vào nội dung hình thức nghệ thuật tác phẩm Trong Văn học Mỹ Latin Lại Văn Tồn (chủ biên), Nxb Thơng tin Khoa học xã hội chuyên đề, HN, 1999 tổng tập số dịch Nguyễn Thị Khánh, Lê Sơn, Thi Nguyên, Đinh Công Bắc, Đinh Quang Trung … từ viết tác gia nước Cuốn sách giới thiệu cho ta cách rõ nét tình hình phát triển văn học Mỹ Latin, giới thiệu cách khái quát tác giả G Marquez tiểu thuyết Trăm năm cô đơn Đào Thị Thu Hằng viết Yếu tố huyền ảo tác phẩm Kawabata Marquez Văn học so sánh – nghiên cứu triển vọng, Trần Đình Sử, Lã Nhâm Thìn, Lê Lưu Oanh (tuyển chọn), Nxb ĐHSP, 2005 Tác giả so sánh Chủ nghĩa thực huyền ảo sáng tác hai nhà văn nói qua khám phá đặc sắc không gian thời gian tiểu thuyết Trăm năm cô đơn Tuy nhiên viết chưa sâu vào nghiên cứu cụ thể tiểu thuyết Trăm năm cô đơn Đỗ Xuân Hà viết tiểu thuyết thực huyền ảo: Trăm năm cô đơn Gabriel Garcia Marquez Văn học giới kỉ XX, Nxb ĐHQGHN, 2006 Trong viết này, Đỗ Xuân Hà thông qua nét tiêu biểu người sáng tác G.Marquez, nêu lên số thành tựu G.Maquez Trăm năm cô đơn mặt nội dung nghệ thuật phương pháp sáng tác Trăm năm cô đơn Chủ nghĩa huyền ảo kết hợp với Chủ nghĩa thực tỉnh táo yếu tố hoang đường Bên cạnh có thực đời sống xã hội Mỹ Latin thời giờ, tác giả phân tích yếu tố kì ảo tác phẩm đặc điểm nghệ thuật tiêu biểu như: kết hợp nhiều loại thời gian trình kể chuyện tác giả, nghệ thuật cá tính hóa nhân vật làm cho người đọc không bị nhầm lẫn nhân vật trùng tên nhau, thơng qua ơng thành công Maquez việc thể nội dung nghệ thuật tác phẩm Và phải kể đến chuyên luận Chủ nghĩa thực huyền ảo Gabrile Garcia Marquez Lê Huy Bắc, Nxb Giáo dục Việt Nam, 2009 Tác giả tóm lượt nội dung tiểu thuyết Trăm năm cô đơn cách cụ thể khái quát qua chương để người đọc hình dung được, Ngồi sâu vào nghiên cứu tác phẩm số mặt nội dung nghệ thuật người đọc hình dung hiểu cách sâu sắc nhất Nhìn chung cơng trình phần khái quát lên đặc điểm nội dung hình thức nghệ thuật… tiểu thuyết Trăm năm cô đơn giúp chúng tơi nhiều việc tìm hiểu, nghiên cứu Trên sở cộng với kết hợp số nguồn tư liệu khác, mạnh dạn vào việc nghiên cứu đề tài : “Yếu tố kỳ ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G.Marquez” Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu đề tài là: yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G Marquez Phạm vi nghiên cứu văn khảo sát, dựa vào Trăm năm cô đơn tác giả Nguyễn Trung Đức, (dịch), Nxb Văn học, HN, 2003 Phương pháp nghiên cứu: Trong trình nghiên cứu đề tài sử dụng số cách tiếp cận sau: - Phương pháp tiếp cận hệ thống: - Phương pháp so sánh - đối chiếu: - Phương pháp phân tích - chứng minh: - Phương pháp tổng hợp: Cấu trúc đề tài: Cấu trúc đề tài nghiên cứu gồm ba phần: Phần mở đầu, Phần nội dung, Phần kết luận Trong phần nội dung chia làm hai chương chính: Chương một: Những vấn đề chung Chương hai: Trăm năm cô đơn – tiểu thuyết mang nhiều yếu tố kì ảo Cuối tài liệu tham khảo NỘI DUNG Chương một: Những vấn đề chung 1.1 Giải thích thuật ngữ 1.1.1 Khái niệm tiểu thuyết Theo Từ điển thuật ngữ văn học định nghĩa: Tiểu thuyết là: “Tác phẩm tự cỡ lớn có khả phản ánh thực đời sống giới hạn không gian thời gian Tiểu thuyết phản ánh số phận nhiều đời, tranh phong tục, đạo đức xã hội, miêu tả điều kiện sinh hoạt giai cấp, tái nhiều tính cách đa dạng” [tr 277] 1.1.2 Khái niệm kì ảo Cái kì ảo văn học nghệ thuật đối tượng hấp dẫn giới nghiên cứu phê bình văn học phương Tây Năm 1963, Hiệp hội “Những người nghiên cứu văn học thành lập Bruxenlles (thủ Bỉ)”, với mục đích hợp tác nghiên cứu công bố phát liên quan đến vấn đề Vì cơng trình nghiên cứu kì ảo đời Việc chuyển dịch thuật ngữ “Le Fantastique” (tiếng Pháp) sang tiếng Việt có nhiều cách gọi khác nhau, điều cho thấy đa dạng phong phú cách nhìn nhận vấn đề Lê Nguyên Cẩn dịch “cái kì ảo”, GS Hồng Trinh dịch “Kì dị, quái dị”, Trọng Đức dịch “quái dị”, Tạp chí văn học nước dịch “kinh dị” Trong đề tài dựa cách gọi dịch Lê Nguyên Cẩn “cái kì ảo” Định nghĩa kì ảo vấn đề, có nhiều ý kiến đưa khác nhau: Adrian Mario Từ điển ý kiến văn học kì ảo “những không tồn thực, khơng có thực tạo tưởng tượng” Tiếp theo thuật ngữ tiếp nhận ý nghĩa “hình ảnh cảm giác (trong tâm lí học cổ điển) hình ảnh trí tuệ (tâm lý học đại) Ơng xác định “cái kì ảo sản phẩm trí tưởng tượng, hư cấu”, “trong thực tế, kì ảo đời từ thân tưởng tượng (Fantaisie) – sinh nó, hợp pháp hóa xác định sản phẩm mĩ học đặc thù”, “cái kì ảo tạo khả thường trực suy luận, thâm nhập khơng có khả khơng thể nhìn thấy lĩnh vực điều giải thích được” [2, tr.28] George Munteanu Từ điển thuật ngữ văn học có xác định: “Cái kì ảo bao hàm ngẫu nhiên khơng quen thuộc, giải thích hàng loạt nghiên nhân có thực” [2, tr.28] Trong Văn học Kì ảo Pháp, M.Schneider đưa nhận xét: “Cái kì ảo khai thác khơng gian nội tâm, gắn liền với sợ hãi sống hi vọng thay đổi” [2, tr.18] P.G.Castex có cho rằng: “Cái kì ảo văn học hình thức túy (…) tạo từ giấc mơ, từ mơ tín, sợ hãi, hối hận, từ kích thích độ trí não hay tâm linh, từ mê đắm từ tất tượng mang tính chất bệnh lí Nó ni dưỡng ảo giác, khủng khiếp điên cuồn” [2, tr.20] Theo Từ điển giải nghĩa Pháp, Từ điển thuật ngữ văn học Rumani, Từ điển Pháp – Việt soạn giả khác nhau, nội hàm thuật ngữ xác định sau: “Cái kì ảo sản phẩm trí tưởng tượng, tạo nhờ khả suy tưởng; siêu nhiên chiếm ưu Đó khơng mang tính chân thực, tuân theo quy luật tưởng tượng Đó kì quặc, dị thường, hư ảo, quái dị, siêu nhiên, kinh khủng, huyễn hoặc” [2, tr.15] Trong Từ điển tiếng Việt Hoàng Phê chủ biên, đưa định nghĩa thuật ngữ kì ảo, quái dị, kinh dị… từ có ý nghĩa riêng định song chúng điều nói lên nội dung là: điều không thực, gấy ấn tượng mạnh Trên ý kiến nhà nghiên cứu, phê bình vào mảnh đất kì ảo Còn Lê Ngun Cẩn chuyên luận “Cái kì ảo tác phẩm Balzac” đưa nhận định dựa tổng hợp ý kiến trên, tác giả đưa kết luận xác đáng khái niệm kì ảo: “Cái kì ảo phạm trù tư nghệ thuật tạo nhờ trí tưởng tượng biểu yếu tố siêu nhiên khác lạ, phi thường, độc đáo… Nó có mặt văn học dân gian, văn học viết qua thời đại Nó tồn trục thực - ảo, tồn độc lập, khơng hòa tan vào dạng thức khác trí tưởng tượng” [2, tr.16] 1.2 G.Marquez – bóng dáng tài thiên tài 1.2.1 G.Marquez – bóng dáng thiên tài G Marquez sinh ngày - - 1928 làng trồng chuối Aracataca đất nước Côlômbia Xuất thân gia đình tri thức nghèo, bố mẹ ơng phải vật lộn kiếm sống nên ông ông bà ngoại đón ni dạy từ thơ ấu Thời điểm ơng sinh nghành chuối bắt đầu phát triển Hoa Kỳ khai thác Nam Mỹ qua đồn điền chuối Tên gọi thân mật “Gabriel bé bỏng” Gabito Cậu đứa bé trầm lặng nhút nhát Ngay từ thơ ấu, Gabio tắm câu chuyện hoang đường ông bà kể Ngoại trừ ông bà ngoại cựu đại tá cậu, ngơi nhà tồn phụ nữ Đặc biệt họ hay kể chuyện ma Chú bé Gabio nghe chuyện, sợ đến múc không dám rời khỏi ghế Những câu chuyện ươm cậu hạt giống trái văn học khổng lồ, để chờ ngày vươn dậy đất nước Côlômbia đầy đau thương Chuyện nội chiến, vụ đình công công nhân chuối, chuyện lấy bố mẹ… kể kể lại từ gì, bà gái ngồi giá thú ơng ngoại khảm sâu vào kí ức Marquez Ơng ngoại Marquez lên tám bà ngoại bị mù lòa, Marquez chuyển sống với cha mẹ Sucre, nơi bố ông làm dược sĩ Tại ơng gởi đến trường nội trú Barranquilla, thành phố cảng nằm sông Magdalena Đến trường, ơng giữ tính rụt rè tiếng với vần thơ trào phúng tranh biếm họa Sự nghiêm túc say mê thể thao khiến bạn đặt cho ông biệt danh ông cụ Năm 1940, trường trung học sở, ông nhận phần thưởng đời Phần thưởng giáo sĩ Dòng Tên (thuộc Giáo hội Thiên Chúa giáo La Mã) trao cho học sinh tài Ngôi trường ơng theo học có tên Liceo Nacional, nằm Zipaquira, thành phố cách Bogota khoảng 60 số phía bắc Hành trình học phải tuần lễ vào lúc ơng cảm thấy khơng thích thành phố thủ Bogota theo ơng ảm đạm khắc nghiệt Ông tâm thành nghệ sĩ lãng du Ở trường, ơng gắn bó với bạn bè Buổi tối ông thường đọc sách cho bạn kí túc nghe Là người có khiếu hài đặc biệt, chưa viết tác phẩm to tác tình yêu văn học, tranh biếm họa mang lại cho ơng biệt hiệu nhà văn Có lẽ danh tiếng góp phần định hướng cho văn nghiệp đồ sộ sau ông Như vậy, phưu lưu văn chương Marquez bắt đầu sớm, ơng viết truyện ngắn viết báo chí sinh viên Năm 1946, chàng trai 18 tuổi, theo ước nguyện bố mẹ vào nghành luật Đại học Quốc gia Bogota Trong thời gian này, Ông gặp yêu Mercedes Barcha Pardo cô 13 tuổi, ông tuyên bố cô người thú vị mà gặp cầu cách nồng nàn Nhưng đến mười bốn năm sau họ làm lễ cưới Năm 1959, cách mạng Cuba thành công – kiện làm chấn động Mỹ Latinh tồn Châu Âu tác động khơng nhỏ đến G.Marquez Ông chào mừng kiện nhận làm phóng viên cho hãng thơng thường trú Cuba Mỹ Từ năm 1961 đến 1967, ông sống Mêhicô tiếp tục sáng tác Năm 1967 tiểu thuyết Trăm năm cô đơn đời gây tiếng vang lớn lòng độc giả dư luận nước đánh giá cao Năm 1969 Q.Marquaz nhận giải thưởng Rômugô Gazêrô Vênêzuêla Năm 1971, trường Đại học Côlômbia (Mĩ) tặng ông tiến sĩ danh dự văn học giải Nôxtat dành cho người nước ngồi Năm 1981, G.Marquez bị phủ Cơlơmbia trục xuất bị nghi có liên hệ với phong trào du kích miền núi nước phải sống lưu vong Mêhicô Cũng năm ơng phủ Pháp tặng hn chương bắc đẩu bội tinh Năm 1982, ông nhận giải thưởng Nơbel văn học, ghi nhận đóng góp ông không với văn học Mỹ Latinh mà với văn học nhân loại Năm 2002, sức khỏe yếu, G.Marquez hoàn thành hồi ký Vivir para contarla (Sống để kể lại) 30 năm đầu đời mình, trước tới châu Âu lần thứ Tháng 10 năm 2004, G.Marquez xuất Memoria de mis putas tristes (Hồi ức cô gái điếm buồn tôi) 1.2.2 G.Marquez – q trình lao động miệt mài khơng mệt mỏi Trong suốt 60 năm sáng tác cống hiến chi niềm đam mê mình, Q.Marquez sáng tác khối lượng tác phẩm đồ sộ nhà văn, nhà báo xuất sắc văn học Mĩ Latinh Ngay từ ngồi ghế nhà trường đại học, ông bắt đầu viết truyện ngắn đầu tay Tuy chưa tạo dư âm lớn, có sức lộ tạo ý dư luận Những truyện ngắn thời kì tập hợp xuất tập Đơi mắt chó xanh (1955) Ở thể loại tiểu thuyết, ông cho đời nhiều tác phẩm đỉnh cao như: Lá rụng (1955), Giờ xấu (1962), Trăm năm cô đơn (1967), Mùa thu ngài tộc trưởng (1976), Tình yêu thời thổ tả (1985), Vị tướng mê cung (1989), Tình yêu quái vật khác, Kí chết báo trước Ở thể loại truyện ngắn, ông cho xuất nhiều truyện ngắn tiêu biểu như: Bão (1954), Ngài đại tá chờ thư (1961), Đám tang bà mẹ vĩ đại (1962), Chuyện buồn tin Êrênh-đi-na ngây thơ người đàn bà bất lương (1979), Mười hai truyện phiêu dạt, Cụ già với đôi cánh khổng lổ, Hồi ức cô gái điếm buồn tơi (2004)… Ở thể loại kí sự, phóng với tác phẩm tiêu biểu như: Nhật kí chìm tàu (1970), Chilê – đảo bàn tay bọn Mĩ, Tin tức vụ bắt cóc (1996), Sống để kể lại (2002),… Hiện dù tuổi cao, ông tiếp tục viết câu chuyện dội với sức hấp dẫn lớn chinh phục trái tim độc giả khắp nơi Với G.Marquaz “những điều dối trá văn chương nguy hiểm so với điều dối trá đời” Trong nghiệp sáng tác ơng cống hiến cho văn học Mỹ Latinh nhiều thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết, phóng sự, kí Sáng tác ông tập trung hai cách viết: Viết theo bút pháp thực nghiêm ngặt, ngôn ngữ khúc chiết, mộc mạc sáng gần gũi với đời thường bút pháp thực huyền ảo Mà chủ yếu bút pháp thực huyền ảo Trong sáng tác Marquez, ta bắt gặp câu chuyện ông đưa vào tượng thuộc đời sống ý thức trình độ trực quan tượng thần giao cách cảm mà theo ơng điều có thực Mỹ Latinh Ơng ln vận dụng vào tác phẩm kiểu kiến trúc nhiều tầng, phương thức kỹ thuật tự nhiều người kể chuyện sở thời gian đa chiều, sử dụng phép loại hình hóa nhân vật nghệ thuật dân gian Đó đặc trưng chủ nghĩa thực huyền ảo G.Marquez khẳng định việc cách tân sáng tác viết tiểu thuyết độc giả hoan nghênh nhiều 1.3 Trăm năm cô đơn – tiểu thuyết xuất sắc kỷ XX, đại diện xuất sắc thể loại văn học kì ảo Gabriel Garcia Marquez bắt đầu viết Trăm năm cô đơn vào đầu năm 1965 Trước đó, khoảng thời gian từ 1961 tới 1965, với văn học, ơng khơng sáng tác dòng tâm lý sợ thất bại từ tác phẩm trước Tháng năm 1965, lái xe từ thành phố Mexico tới khu nghỉ mát Acapulco, Garcia Marquez dừng xe nói với vợ, bà Mercedes Barcha: "Anh tìm giọng điệu rồi! Anh kể lại câu chuyện với gương mặt khô cứng gỗ bà ngoại kể cho anh nghe câu chuyện lạ, buổi chiều đứa bé bố đưa xem nước đá." Garcia Marquez gom 5000 USD tiếp kiệm bạn bè giúp đỡ để đưa cho vợ lo chi tiêu gia đình, ơng đóng cửa viết 18 tháng Khi sách hoàn thành lúc vợ ông cho biết gia đình nợ lên tới 10.000 USD Để có tiền gửi thảo, Garcia Marquez phải bán nốt số vật dụng giá trị nhà Được xuất vào năm 1967, Trăm năm cô đơn gây tiếng vang lớn Câu chuyện kể dòng họ ngơi làng họ sống, Macondo qua trăm năm, tựa phần lịch sử Colombia Macondo làng Gabriel Garcia Marquez tưởng tượng ra, dựa ký ức ông làng thời niên thiếu mình, điều ông kể lại hồi ký Sống để kể lại ( Vivir para contarla) Dòng họ Buendia bao gồm hệ Người dòng họ Jose Acardio Buendia người cuối dòng họ Aureliano bị kiến ăn vừa sinh Dòng họ tự lưu đày vào cõi cô đơn để chạy trốn tội loạn luân Theo hồi ký Sống để kể lại nhiều kiện, nhân vật Trăm năm cô đơn tác giả lấy từ đời thật Đại tá Aureliano Buendía nhiều điểm giống với ơng ngoại Garcia Marquez: đại tá thuộc phái Tự chiến tranh Nhưng ơng ngoại Garcia Marquez giết người thách đấu, điều trùng với nhân vật José Arcadio Buendía tiểu thuyết Nhân vật Úrsula Iguarán giống với bà ngoại Marquez, người cuối đời bị mù Nhóm bạn Aureliano Babilonia phần cuối tiểu thuyết, mà có nhân vật mang họ Marquez, nhóm bạn Garcia Marquez ông bắt đầu tham gia báo chí Sự kiện thảm sát xảy thị trấn quê hương ơng có thời thịnh vượng suy tàn Macondo Công ty Chuối tiểu thuyết giống với công ty hoa Mỹ xây dựng quê hương ông Với “Trăm năm cô đơn”, nghiệp G Marquez đưa lên đỉnh cao vinh quang văn đàn giới Trăm năm cô đơn xem “một tiểu thuyết hay viết tiếng Tây Bang Nha kể từ thời Đônkihôtê” Theo số liệu tác giả cung cấp đến năm 1970, Trăm năm cô đơn in tiếng Tây Bang Nha nửa triệu bảng, chưa kể hai lần in Cuba Xã hội chủ nghĩa mười bảy hợp đồng xin phép tác giả dịch tác phẩm thứ tiếng khác Cho đến nay, tác phẩm chuyển dịch qua ba mươi ngôn ngữ giới Trăm năm cô đơn nước Ý trao tặng giải thưởng Chian Chiao, nước Pháp công nhận sách hay năm 60 kỉ Tác phẩm mang đến vinh dự cho G.Marquez nhận giải thưởng Nôbel Văn học năm 1982 Đã gần nửa kỉ từ đời, Trăm năm cô đơn có sức thu hút mạnh mẽ tới độc giả khắp giới tiếp tục có mặt khắp nơi hành tinh, tìm đến với độc giả u thích Qua tác phẩm G.Marquez gọi người đại diện xuất sắc giới văn chương Mĩ Latinh, cho khuynh hướng Chủ nghĩa thực huyền ảo, mà Trăm năm cô đơn xem tác phẩm tiêu biểu cho chủ nghĩa thực huyền ảo châu Mỹ Latinh Trăm năm cô đơn tác phẩm có nhiều bình diện phản ánh cách độc đáo sống mặt dân tộc Mỹ Latinh, kể kiện lịch sử quan trọng họ Về mặt thi pháp, kết hợp thần thoại thổ dân da đỏ với trí tuệ văn minh đại, pha trộn yếu tố huyền thoại hoang đường tạo hệ thống thẩm mỹ đặc biệt mà nhà nghiên cứu lí luận phê bình gọi Chủ nghĩa thực huyền ảo – sản phẩm đặc thù Mỹ Latinh đại Về mặt ý nghĩa, Trăm năm cô đơn lời cảnh báo, lời kêu gọi đoàn kết nhân loại ngày nay: tai họa đến đơn, tha hóa thắng đời sống người Chỉ có đồn kết người tình u thương, lòng nhân nỗ lực diệt trừ ác, dòng họ bị kết án vĩnh viễn trăm năm đơn có hội hồi sinh trái đất Chương hai: Trăm năm cô đơn G.Marquez – tiểu thuyết mang nhiều yếu tố kì ảo 2.1 Biểu yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G.Marquez 2.1.1 Những lời dự báo, tiên tri Trong tiểu thuyết Trăm năm cô đơn, bắt gặp tượng thuộc đời sống tiền logic nhân vật Đó khả tuyệt vời đại tá Aurêlianô Buênđya, người trầm tính chàng ln làm nhà ngạc nhiên tiên đốn xác “Một ngày nọ, cậu bé Aurêlianô lên ba, bước vào phòng bếp lúc Ucsula nhắc nồi canh khỏi bếp đặt lên bàn, ngày bà nhận sức nặng nhìn Cậu bé thập thò ngồi sổ nói “nó đổ đấy”, nồi đặt chắn bàn, nhiên lời cậu bé báo trước, bắt đầu rung lên bần bật lăn mép bàn có sức đẩy từ bên vỡ toang mảnh sàn nhà” Đó dự báo trước Aurêlianô cho nhà biết có người lạ đến nhà Rêbêca đường đến làng Macônđô với người Digan “có người đến nhà (…) nhiên Rêbêca đến vào ngày chủ nhật” Hay khả ngoại cảm ông chết Hôsê Accadiô Buênđya làm Usula hoảng hốt Dù xa Aurêlianô cảm nhận chết Hôsê Accadiô Buênđya đến gần ông cho sứ giả mang thư báo cho gia đình biết trước trơng nom cha cẩn thận cha Đó điềm báo trước việc xảy mà người thuộc dòng họ Buênđya cảm nhận Linh tính báo trước cho Usula trước buổi hành hình đại tá Aurêlianơ bên tai bà nghe tiếng nói anh Hay là điềm báo trước cho bà việc đại tá Aurêlianô tự tử “Usula mở vung nồi sữa nấu bếp, ngạc nhiên thấy lâu sơi cụ thấy giòi bọ đầy nồi sữa” Vào năm cuối đời mình, Amanta linh tính chết đến sớm dự định vài năm nên bà tự may đồ liệm cho nhận thư người sống mang xuống mộ gửi cho người chết Đó khả đồng cảm tuyệt vời hai bé Hôsê Accađiô Sêgunđô Aurêlianô: người uống nước chanh người bên nói trăm phần trăm nước chanh không pha đường, bên cạnh họ có đặc điểm sinh hoạt giống “họ dậy lúc, vào nhà tiêu giờ, chịu trái nắng trở trời họ mơ thấy giấc mơ giống hệt nhau” Chỉ lớn lên họ mang nét khác biệt nhau, đến chết họ lại giống đúc khiến người ta nhầm lẫn người sang người khác họ nhỏ Những linh tính, điềm báo thứ giác quan thứ sáu giúp người cảm nhận dược việc, biến cố quan trọng xảy đời người thân Những tượng khó giải thích, làng Mơcơnđơ chìm đắm u mê lạc hậu tồn nhận thức dân chúng thời xưa Nó biến ảo kì diệu cảm nhận tâm linh, dựa niềm tin giới vơ hình người dân Đây tượng thuộc đời sống trực quan tiền lôgic dân chúng mà theo G.Marquez tượng có thật đời sống ý thức người dân Mỹ Latinh Thực chất tượng có mặt khắp nơi, tồn dân tộc G.Marquez đưa vào tác phẩm, tạo thành nét độc đáo nghệ thuật xây dựng tác phẩm ông Trong sáng tác ông người đọc bắt gặp ông sử dụng nhiều đặc điểm tượng này, tạo nên nét độc đáo riêng phong cách sáng tác G.Marquez 2.1.2 Hình ảnh thiên nhiên kì diệu, dị thường: Cùng với việc sử dụng tượng thuộc đời sống ý thức trình độ trực quan tiền lôgic người dân, Marquez đưa vào tác phẩm tượng đời sống tinh thần kết hợp với cảm quan người nghệ sĩ Đó vấn đề có thật sống, chi tiết tác giả tưởng tượng tái qua lăng kính chủ quan tác giả mang màu sắc huyền ảo Vì “thực khơng bao gồm hoạt động thực tiễn người tác động vào giới tự nhiên, xã hội… mà bao gồm đời sống tâm linh, niềm tôn giáo, huyền thoại truyền thuyết” Và thực tác phẩm qua cảm quan G.Marquez hư cấu tạo nên thủ pháp nghệ thuật Khi đọc tác phẩm Trăm năm cô đơn, bắt gặp hình ảnh kì diệu, dị thường, phi thường qua ngồi bút khoa trương tác giả nhằm thể quan niệm, tư tưởng trước sống người, xã hội Mỹ Latinh thời Đó hình ảnh nột trời mưa hoa đám ma Hôsê Accađiô Buêđya, đám ma chưa có lịch sử làng Mơcơnđơ “Cả đem hoa li ti màu vàng rơi xuống làng nỗi âm thầm đau khổ Hoa phủ kín nhà hoa lấp kín lối vào Bầu trời sực nức mùi hoa khiến cho vật ngủ trời phải ngột thở Hoa rơi xuống man mà kể, đến mức trời sáng đường phủ đầy hoa phẳng lì chăn Người ta phải dùng gậy mà hất hoa để lấy lối cho đám tang qua” Trận mưa hoa thể cảm quan thương xót G.Marquez trước người đầy nghị lực, thông minh, đam mê hiểu biết Hôsê Accađiô Bnđya người khai sinh làng Macơnđơ, người có nhiều công lao việc xây dựng dẫn dắt dân làng phát triển theo mơ hình phong kiến Ơng người toàn người dân làng kính trọng, định ơng việc xây dựng phát triển làng người đồng tình ủng hộ Cái chết ơng khơng làm cho làng chìm nỗi âm thầm đau khổ mà khiến trời phải động lòng rơi giọt mưa hoa đau xót tiến đưa Khi đọc hết tác phẩm Trăm năm đơn, có lẽ người đọc khó qn hình ảnh trận lụt kéo dài bốn năm mười tháng hai ngày, trận hạn hán mười năm trận cuồng phong xóa dấu vết làng Macơnđơ Đó chi tiết tác giả sử dụng ngòi bút phóng đại khoa trương, nhằm thể cảm quan trước thực Mỹ Latinh Đó chi tiết tác giả sử dụng ngòi bút phóng đại khoa trương, nhằm thể cảm quan trước thực Mỹ Latinh Bọn tư sản Bắc Mỹ, công ty chuối ngài Brao tới làng Macônđô mang đến nhiều phát minh đưa đến tệ nạ, nhiều thứ văn hóa đồ trụy, làm cho ngơi làng hiền hòa năm thay đổi cách chống mặt Người Mỹ, Brao xảo quyệt tráo trở tìm cách thối thác u cầu đáng cơng nhân đòi hỏi cho quyền lợi họ, buộc họ phải đứng lên đấu tranh Khi đấu tranh lên đến cao trào, người Mỹ thẳng tay tắm máu công nhân vụ thảm sát tất có mặt sân ga sau dùng đồn tàu dài trăm toa chở xác chết ném xuống biển công ty chuối đổ chuối thối Hình ảnh trận mưa lụt thể cảm quan tác giả trước thực trì động đến ngày tận Mỹ Latinh Một vùng đất lạc hậu, chậm phát triển so với biến đổi giới 2.1.3 Hình tượng người mang đặc điểm huyền thoại, ma quỷ Hình tượng người q dị có lợn - câu chuyện dòng họ Buênđya tồn bảy hệ, người bị trói vào gốc người cuối bị kiến ăn, dòng họ tự lưu đày vào cõi cô đơn để chạy trốn tội loạn luân Cái tội loạn luân khởi từ việc tên cướp biển Phranxit Đrăc công Riôacha khiến cụ tổ Ucsula Igoaran phải chuyển đến lập nghiệp làng hẻo lánh Tại cụ tổ Hôsê Accađiô Buênđya lập nghiệp nghề trồng thuốc Qua ba kỷ, hai dòng họ có quan hệ thâm giao, cháu chắt họ lấy lẫn dẫn tới thảm hoạ đẻ người đàn ơng có lợn Chính gương tày liếp khiến cha mẹ Hôsê Accađiô Buênđya Ucsula Igoaran tìm cách ngăn cản họ lấy Khi vợ chồng Hơsê Accađiơ Bnđya tun bố "dù có đẻ kỳ đà anh cóc cần" Ucsula Igoaran sợ đẻ đứa có lợn, nên ngủ cô mặc quần trinh tiết mẹ may cho… Và rồi, Hôsê Accađiô Aurêlianô, Rêmêđiôt Amaranta đời, sống đời với số phận bi đát dường định trước: lay lắt nỗi đơn hồi nhớ, thấp lo phạm tội loạn ln Và thảm cảnh khơng biết rõ gốc gác, không nắm quan hệ ruột thịt, Amaranta Ucsula Aurêlianô Babilônia yêu mãnh liệt, ăn nằm với lấy với hy vọng tình u cải tạo nòi giống Nhưng họ đẻ đứa qi thai có lợn vật huyền thoại kết liễu dòng họ Buênđya tồn bảy hệ Ở tác phẩm, bắt gặp nhân vật mang nhiều nét quái dị phi thường bên cạnh người bình thường Đó người trần mắt thịt, người diện sống hàng ngày với nhiều mối quan hệ, giao tiếp bình thường Nhưng có nhân vật mang nhiều đặc điểm huyền thoại, ma qi, bóng ma ln dằn vặt người Prudenxiơ Aghila lời nói lỡm mà bị Hôsê Accađiô Buênđya đâm chết linh hồn ông vẫn vương trần gian với nhìn rầu rĩ, ốn trách, dằn vặt lương tâm người mang dòng họ Bnđuya “Có đêm ngủ, Ucsula ngồi sân uống nước, nhìn thấy Prudenxiô Aghila đứng bên cạnh chum Anh ta đứng da xanh tái, vẻ rầu rĩ dùng nắm rơm bát để nhét vào lỗ thủng nơi cổ họng” Ucsula Hơsê Accađiơ Bnđya ln thấy bóng ma Prudenxiơ “anh bị dằn vặt nỗi mênh mang người chết từ mưa nhìn anh, nỗi thương cảm sâu sắc người chết người sống, khát người chết lục khắp nhà để tìm nước dấp bã lau” Sự dằn vặt lương tâm ăn sâu vào dòng học Bnđya, chết Prudenxiơ tạo nên nỗi hoài nhớ lương tri bị dằn vặt đến với đời cháu dòng họ Buênđya Pruđenxiô Aghila, người đến từ cõi âm ám ảnh trạng thái tâm lí thường gặp conn người mang tội lỗi Dù họ cố gắng gạt bỏ tất dằn vặt, ân hận tội lỗi, nỗi lo sợ bị trả thù, cố tỏ người “duy vật” bóng ma bám lấy họ Đó trạng thái nhớ, dằn vặt vặt lương tâm khiến sống họ trở thành địa ngục trần gian, bị dày vò mơ va khắc khỏi đỏ màu máu 2.1.4 Hình tượng nhân vật khác thường, dị thường, quái dị Tiểu thuyết Trăm năm đơn có khoảng sáu mươi nhân vật lẫn phụ, độc giả dễ dàng phân biệt nhân vật với có nhiều nhân vật trùng tên hệ thống nhân vật có quan hệ mật thiết với Họ miêu tả người sống thực sinh sống tồn nhà yên bình, hẻo lánh, họ cố mối quan hệ yêu thương lẫn vợ chồng, anh chị, mẹ con, tình nhân,… có mối quan hệ đối địch với quan hệ phái bảo hoàng phái tự Tuy nhiên, bên cạnh nhân vật bình thường, giới nhân vật đó, tác giả dùng biện pháp miêu tả, cường điệu, phóng đại với phong cách quái dị pha trộn với phong cách kỳ diệu, huyền thoại đời thường kết hợp với thực huyền ảo để tạo nên phi thường, quái dị Đầu tiên phải kể đến nhân vật Menkyađêt – người phi thường, ơng già thơng thái, người gắn bó với nhiều hệ gia đình Buênđya Menkyađêt lên tâm trí người đọc với hình ảnh người đàn ông đầu đội mũ cách quạ mang nhiều nét huyền bí lai lịch thân “Một người Digan lực lưỡng, hàm râu lởm chởm, bàn tay lông lá, tự giới thiệu Menkyađêt, làm thí nghiệm kinh rợn trước cơng chúng mà ông ta gọi kỳ quan thứ tám nhà thuật sĩ luyện đá giả kim uyên bác xứ Masêđoan” Cùng với người tộc mình, ơng mang phát minh vĩ đại giới bên để giới thiệu cho dân làng Macônđô làm kinh ngạc người dân sống khép kín đến u mê lạc hậu nơi Menkyađêt trở thành người bạn thâm tam giao Hôsê Accađiô Buêđya khơi nguồn đam mê nghiên cứu khoa học ông Một nhân vật G Marquez xây dựng mang nhiều nét phi thường, quái dị nàng Rêmêđiôt – người đẹp, gái Accađiô Hôsê nàng Santa Sôpia Dêlapieđat Nàng miêu tả thiếu nữ tuyệt trần, vẻ đẹp nàng ngơ ngẩn biết người đàn ơng vơ tình nhìn thấy Có biết chàng trai si mê chết oan nàng Kẻ chết gục ngồi song cửa sổ Kẻ lao đầu từ mái nhà xuống chết tươi Kẻ bị ngựa đá dập ngực mà chết Lại có kẻ say mê nàng lại hóa rồ Rêmêđiơt – người đẹp xem người thở “không phải tình mà luồng khí giết người” Nhưng “thực Rêmêđiôt – người đẹp người thuộc cõi tục Cho đến cô qua tuổi dậy từ lâu rồi… hai mươi tuổi đầu mà cô chưa học đọc học viết, chưa ngồi vào bàn ăn tự dùng lấy thìa nỉa, để truồng thổn thển lại nhà thể người khơng chịu hình thức lễ nghi nào” Nàng sống với hồn nhiên, ngây thơ, khờ dại mà không để ý đến lời ong bướm người đàn ông đau khổ thể tình yêu nàng Nàng “một bơi sa mạc đơn, chẳng có thánh giá vai, chìm đắm giấc mơ tươi đẹp, buổi tắm triền miên, bữa ăn không giấc, chuỗi im lặng hồi tưởng” Nàng sống đơn người đàn ông biết si mê sắc đẹp nàng thứ cần hưởng thụ Họ cách mở trái tim nàng, mà biết tỏ tình vụng dại ngây ngô cách viên sĩ quan, thô bạo cách anh chằng xem trộm nàng tắm, đểu cán cách kẻ bị ngựa đá dập ngực….Cái mà nàng cần thứ tình cảm nguyên thủy giản dị tình u đủ để khơng chinh phục nàng mà tránh nguy hiểm Cõi tục không phù hợp với nàng, nàng vẫy tay từ biệt người, vĩnh biệt cõi đời “giữa luồng ánh sáng phập phồng khăn bay theo nàng, có mùi bò cạp hoa mẫu đơn Tất theo nàng bầu không khí kết thúc lúc lúc bốn chiều, tất theo nàng biến mât tầng cao không khí nơi chim bay cao chẳng võ cánh bay đến bao giờ” Rêbêca – cô gái có tình u mãnh liệt, vẻ đẹp diệu dàng, quyến rũ cô nười mang nhiều nét khác thường, dị thường Xuất thân Rêbêca điều bí ẩn, khơng biết xuất thân gia đình, cha mẹ nào, đến với gia đình Buênđya với bao tải đựng hài cốt cha mẹ phát tiếng kêu lộc cọc khắp nơi Rêbêca khác hoàn toàn với người mang dòng họ Buênđya thứ mà Buênđya thiếu trái tim tình u sơi lại có thừa Cơ u da diết anh chàng người Ý Piêtrơ Crêspi tưởng khơng chia cách tình yêu họ Nhưng lần tình u lại đến với cách mãnh liệt cô gặp Hôsê Accađiô, cô yêu say đắm, anh xây dựng gia đình chia sẻ với anh nỗi đơn truyền kiếp dòng họ Một đặc điểm nhân vật để lại dấu ấn sâu sắc lòng người đọc khơng phải sắc dẹp, tình u mãnh liệt mà gái nặng hồi nhớ ăn đất Rêbêca “khơng thích ăn cơm mà trái lại thích ắn đát ẩm ngồi sân vách đất dùng ngón tay cậy từ tường” Đó đặc điểm khác thường khu biệt dễ nhận thấy nhân vật với nhân vật khác Khi đọc tác phẩm, người đọc không khỏi ngạc nhiên buồn cười trước đặc điểm dị thường, quái dị nhân vật Pêtra Cơtêt Đó tình dục ta có ảnh hưởng định đến tính mắn đẻ bầy gia súc, “Chỉ cần anh mang Pêtra Côtêt đến chuồng trại, để ả ngồi ngựa, dẫn ả chơi trang trại đủ cho súc vật anh phải sinh đẻ nhanh” Aurêlianơ Sêgunđo tình nhân ả, nồng thắm yêu đương hai người không giúp họ thỏa mãn hạnh phúc mà khiến cho đàn gia súc họ sinh sôi nảy nở cách nhanh chóng đến mức kì lạ, mang tính chất hoang đường 2.1.5 Macơndơ - khơng gian huyền ảo, thần thoại Được lấy cảm hứng từ lần tàu hỏa mẹ quay Aracataca để bán nhà cũ ông ngoại, địa danh Macôndô xuất bất ngờ trước mắt tác giả nhìn thấy tên đồn điền chuối Trong trình tìm hiểu sau đó, Marquez biết Macơndơ bắt nguồn từ tên gọi Makondos tộc du mục Tanganyika, tên loài vùng nhiệt đới giống với gạo Tuy nhiên, vùng đất Macôndô ám ảnh xuyên suốt nghiệp sáng tác Marquez, khơng phải ngẫu nhiên tìm thấy địa danh, mà tên gọi phù hợp với dự phóng sáng tạo người cầm bút Bởi tên gọi: “khiến tơi ý từ chuyến với ông ngoại, trở thành người lớn, phát thích nó đọc lên nghe nên thơ” Như vậy, vùng đất Macôndô sáng tác Marquez không mang cảm hứng từ loài nhiệt đới, tộc người du mục, đồn điền chuối có thật Aracataca, mà địa danh nên thơ giấc mơ Lựa chọn hình tượng có tính chất phiếm đó, Marquez có dụng ý Macơndơ: “ln ln tồn khơng gian huyền thoại” Tính chất huyền thoại Macônđô không tạo không gian nghệ thuật, giọng điệu trữ tình nên thơ tác phẩm, mà quan trọng hơn, dụng ý xây dựng hình tượng “mẫu gốc” cho địa danh, xứ sở Mỹ Latinh Macơnđơ địa danh thuộc huyền thoại, làng biến tuyệt diệt dòng họ trăm năm cô đơn tội lỗi loạn luân bị nguyền rủa Chính tầm ý nghĩa quan trọng trên, hình tượng Macơndơ xuất năm tác phẩm Marquez, mà đa phần lại tác phẩm quan trọng nghiệp sáng tác ơng Trong Trăm năm đơn, hình tượng Macơndơ không đơn không gian diễn câu chuyện, mà hình tượng đặt chiều kích sử tính thời gian huyền ảo, tạo nên dòng chảy thời gian biên niên, đánh mốc bảy hệ đơn dòng họ Buendía Bảy hệ dòng họ Buendía lại biểu trưng cho phát triển tuyệt diệt loài người, nên Macônđô giới thu nhỏ, đặt tiến trình lịch sử trải qua bốn chặng khai lập - phát triển - thịnh vượng suy tàn, nói cách khác từ “lịch sử hồng hoang người thời hậu đại” Macơnđơ hình tượng mang tính chất cảnh tỉnh nhân loại, văn minh đơn “khơng có dịp may lần thứ hai để trở lại làm người mặt đất này” Q trình khai lập Macơnđơ cư dân đầu tiên, mà vợ chồng José Arcadio Buendía Úrsula Iguarán người dẫn đầu, ln thấm đẫm truyền thống văn hóa Mỹ Latinh Đầu tiên câu chuyện ly hương để tìm Macơnđơ tác giả xây dựng đầy tính chất huyền thoại Lý trực tiếp dẫn đến ly hương hai vợ chồng nhà Buendía chết Prudencio Aguilar chọi gà Chỉ câu nói lỡm gà thua cuộc: “Tao mừng cho mày… để xem xem cuối gà có làm ơn cho vợ mày khơng nào” Prudencio Aguilar phải trả giá mạng sống mình, José Arcadio Buendía thách đấu ném lao bách chiến bách thắng dòng họ xuyên qua cổ nạn nhân Nhưng sau đó, ám ảnh hối lỗi xuất đầy bi thảm hồn ma P.Aguilar ngơi nhà dòng họ Buendía, hai vợ chồng trẻ định tìm vùng đất mới, nhằm làm thản vong hồn người chết, để làm nguôi ngoai dằn vặt lòng Như vậy, hành trình khám phá giới hành trình nhằm trốn chạy khỏi ám ảnh tội lỗi giết đồng loại Tuy nhiên, nguyên nhân sâu xa cho hành trình lại ám thị tội loạn luân Hai vợ chồng José Arcadio Buendía Úrsula Iguarán lấy với địa vị người bà gần gũi huyết thống, dòng họ có truyền thống loạn ln Chính vậy, cảnh báo tổ tiên hậu đẻ đứa kì đà, đứa có lợn ln ám ảnh hai vợ chồng trẻ, khiến Úrsula đeo quần trinh tiết gần gũi chồng Chính quần làm người ta nghi ngờ đàn ơng José A.Buendía, giận giữ bùng phát khơng thể cưỡng P.Aguilar vơ tình nói lỡm Ngay đêm mà làng khóc thương cho chết bi thảm P.Aguilar, José A.Buendía tâm xé tan quần trinh tiết, hai vợ chồng ân hoan lạc sáng Chủ thể làng Macônđô giai đoạn khai lập lão trượng José Arcadio Buendía, người điều hành người khai phá vùng đất Lão trượng José Arcadio Buendía điều hành Macơnđơ cơng thị tộc cơng xã ngun thủy, đạo đức lẫn sức mạnh thể chất đem lại vị trí thống ngự cho ơng, hệt tù trưởng thơng thái anh minh Macơnđơ tạo dựng nên với tư cách “tân giới” thu nhỏ, vùng đất khơng có người chết không ba mươi tuổi, đối xử công tự đậm chất văn hóa châu Mỹ Q trình tìm Macơnđơ ngẫu nhiên khơng mong muốn José Arcadio Buendía hành trình tìm vùng đất hứa có vị trí thuận lợi, nhằm thơng thương với tồn giới, đồn người bị chặn lại bốn bề đầm lầy, rừng biển Trước ý định muốn tiếp để tìm vùng đất hứa, Úrsula Iguarán với liệt khơng khoan nhượng giữ người lại Macônđô Điểm kết thúc hủy diệt dòng họ Buendía thời điểm với biến Macônđô Sau mưa kéo dài bốn năm, mười tháng hai ngày, tiếp suốt mười năm hạn hán khơng có lấy giọt nước, Macơnđơ bị nhấn chìm xóa cuồng phong bão táp số phận Có thể nhận định rằng, “nỗi đơn” chủ đề lớn mà G.G.Marquez dành đời để theo đuổi, hình tượng trung tâm nhất, có tính xuyên suốt tác phẩm nhà văn người Colombia lại nhân vật cụ thể, mà hình tượng vùng đất Macơnđơ Qua lựa chọn này, G.G.Marquez có dụng ý xây dựng hình tượng đủ sức đảm trách vai trò lớn lao Macơnđơ qua trở thành khơng gian khả tính văn hóa hai chiều kích: chiều rộng khơng gian vùng Caribbe chiều dài sử tính văn hóa Mỹ Latinh Như vậy, hình tượng Macơđơ xây dựng dựa giao cắt huyền thoại với thực, hình tượng tái nhiều tác phẩm khác nhau, mà chủ yếu phác họa Trăm năm cô đơn (Cien anos de soledad - 1967), tiểu thuyết lớn nghiệp G.G.Marquez tiểu thuyết vĩ đại thời đại 2.2 Nghệ thuật thể tạo nên yếu tố kì ảo 2.2.1 Nghệ thuật kể chuyện Mở đầu tác phẩm không bắt gặp kiểu câu : ngày xưa, thời xa xưa, ngày xưa… câu chuyện cổ tích dân gian, toàn tác phẩm G Marquez sử dụng lối kể chuyện dân gian từ ngôn từ, giọng điệu, thời gian, không gian cho dế cách xây dựng nhân vật Một đặc điểm lối kể chuyện dân gian tác giả sử dụng thủ pháp nghệ thuật phúng dụ, G Marquez áp dụng thủ pháp tái vốn lạc hậu, cổ hủ làng Macônđô thành công, qua giọng điệu hài hước tạo nên tiếng cười cho độc giả Trong tác phẩm ta bắt gặp chi tiết gây cười nói đá nam châm, kính lúp, thước đo góc, la bàn phần đầu tác phẩm máy hát máy nổ, phim ảnh, xe lửa phần cuối tác phẩm Tất phát minh vốn cơng cụ sử dụng phổ biến giới đến với người dân Macơnđơ họ thứ thần kì Khi thấy khối nước đá, Hơsê Accađiơ Bnđya cho “một phát minh lớn thời đại” Ngay ông quên hết thí nghiệm gian dở mà nghĩ đến “một tương lai khơng xa, người ta sản xuất hàng loạt khối nước đá vật liệu thông thường nước lả, dùng chúng để xây dựng nhà cho làng” G Marquez thành cơng việc miêu tả thời gian theo lối kể chuyện dân gian Thời gian tác phẩm khơng tác giả cụ thể hóa hình thức miêu tả thực mà chủ yếu lối miêu tả thời gian phiếm định Ở thường bắt gặp cụm từ miêu tả thời gian vô định truyện cổ tích thần thoại, khơng mở mênh mông nhằm giúp người đủ điều kiện mà gợi nỗi u ám, mặt khác phản ánh tâm lý chán ngán nhân vật trước thực tác phẩm ta thường bắt gặp cụm từ thời gian tác giả miêu tả mốc thời gian xác định như: “rất nhiều năm sau này, trước đội hình đại tá Aurêlianơ Bđya nhớ lại buổi chiều xã xưa ấy, buổi chiều cha chàng dẫn chàng xem nước đá, “cứ vào tháng ba hàng năm, gia đình Đơgan rách rưới dựng túp liều bạt cạnh làng, với tiếng kèn trống om xòm quảng cáo phát minh mới”… Cùng với miêu tả thời gian nghệ thuật G Marquez xây dựng giới nghệ thuật mang màu sắc kì ảo, với chối bỏ quy ước thẩm mỹ cũ, mang đến không gian nghệ thuật màu sắc phi lịch sử cụ thể Trong tác phẩm này, tác giả tạo không gian nghệ thuật riêng cho tác phẩm sử dụng chi tiết kì ảo Đó khơng gian mơ hồ mơng lung, khơng có đường viền xác định, khơng gian hòa trộn âm dương, xóa nhòa ranh giới thực hư khiến cho người đọc có cảm giác bước vào khơng gian thiên truyện thần thoại, cổ tích Khơng gian tác phẩm trước tiên địa danh hư cấu, làng Macônđô đủ sức dung nạp chuyện, từ chuyện có thực đến chuyện tưởng tượng theo nguyên tắc thần thoại (được tìm hiểu phần trên) Khi xây dựng nhân vật Trăm năm cô đơn Tác giả sử dụng thủ pháp chấm phá gợi lên vài nét bậc nhân vật Như tìm hiểu, tác phẩm có số lượng nhân vật tương đối nhiều, lẫn phụ, nhân vật có tính cách riêng sống động nên người đọc dễ dàng phân biệt Aurêlianô, Hôsê Accađiô, Amaranta dòng họ Bnđya Những thành cơng nhờ thủ pháp xây dựng nhân vật truyện dân gian chấm phá đôi nét mà nhường chỗ cho trí tưởng tượng người đọc Tùy nhân vật cụ thể, ơng cần nhấn mạnh nét tính cách ơng tập trung mơ tả biểu tính cách ấy… 2.2.2 Sự kết hợp, đan xen yếu tố thực hư tạo nên kì ảo Khi xây dựng tác phẩm Trăm năm cô đơn, G Marquez sử dụng phương pháp chủ nghĩa thực huyền ảo Bên cạnh siêu nhiên, kì bí, dị thường khác ơng kết hợp thực bí ẩn, thực ảo hòa quyện tổng hợp lạ thường Trong sáng tác mình, G Marquez khơng dựa vào điều kì bí, huyền ảo để nâng thành phương pháp huyền thoại hóa sống mà trái lại sở cho huyền thoại tượng có thực trrong đời sống tinh thần người dân Mỹ Latinh, ơng khai thác tác phẩm để làm phong phú tranh xã hội Mỹ Latinh Thời gian Trăm năm đơn góp phần làm thành cơng tác phẩm Ông thể câu chuyện trăm năm tồn phát triển dòng họ Buênđya phức tạp với nhiều tầng, nhiều tầng lớp toàn tác phẩm, lại tạo lối kết cấu vũng chắc, chặt chẽ, bền vững quán từ đầu tác phẩm đến cuối tác phẩm Thời gian Trăm năm cô đơn thời gian đồng song song tồn bổ sung chi phối cho nhau, hòa quyện ba loại thời gian: thời gian người kể chuyện thứ nhất, thời gian người kể chuyện thứ hai, thời gian kiện tạo nên thời gian đồng nhiều chiều, phức tạp tác phẩm Đó thời gian thực, thời gian sinh hoạt hàng ngày huyền ảo hóa để làm cho thời gian thực tác phẩm bị đảo lộn đan xen lẫn khứ, tại, tương lai, qua tác giả muốn gửi gắm chủ đề tư tưởng vào tác phẩm Trăm năm đơn kết hợp hài hòa khơng gian có thực khơng gian khơng có thực Bức tranh xã hội G Marquez mơ hình hóa theo phương pháp sáng tác chủ nghĩa thực huyền ảo, nói lên chiều sâu cảm nhận thực quan niệm mẻ Trong sáng tác G Marquez, người đọc thấy kết hợp cách hài hòa thực ảo tạo nên không gian bàng bạc, mơ hồ mang đến nhận thức xác thỏa đáng thực diến tiến tồn Trong Trăm năm cô đơn, với việc sử dụng đặc trưng thẩm mỹ chủ nghĩa thực huyền ảo; hòa quyện tổng hợp lạ thường thực bí ẩn, thực ảo, G Marquez tạo nên không gian nghệ thuật đặc sắc cho tác phẩm Đó khơng gian mơ hồ, mơng lung khơng có đường viền xác định, khơng gian hòa trộn âm dương, xóa nhòa ranh giới thực hư Cảm nhận người đọc bước vào không gian tác phẩm không gian mơ hồ, khơng khí lạ mà hấp dẫn Không gian Trăm năm cô đơn trước tiên địa danh hư cấu (như trình bày), làng Macônđô đủ sức dung nạp chuyện, từ chuyện có thực đến chuyện tưởng tượng theo nguyên tắc thần thoại, nhờ mà thực đời sống ùa vào tác phẩm cách phong phú đa dạng Mượn không gian làng Macônđô, G Marquez muốn khái quát lên không gian thực rộng lớn Mỹ Latinh năm đầu kỉ XX Đó thời kì chứa nhiều biến động dội thực vốn có kiện tác giả tái xác đến chi tiết Bên cạnh đó, khơng gian tác phẩm khơng gian hẹp, tồn qua không gian cụ thể như: sân ga, qn trọ, xưởng kim hồn… đơn đơn nhân vật tác phẩm Đó khơng gian đóng khung khép kín với vẻ ngưng trợ đóng kín hồn tồn khơng có sợi dây liên hệ với bên ngồi Chỉ có nhân vật giãy giụa cách tuyệt vọng, tìm cách giải cho bi kịch số phận giãy giụa lại lún sâu vào khắc khoải tiếp cận chết Trong Trăm năm đơn, bắt gặp khơng gian bất định, trộn thực ảo, dự lắp ghép rời rạc tượng vật làm nên giới mộng ảo, phản ánh cách trung thực nỗi cô đơn, kiếp lưu đày, tình trạng bủa vây, nỗi hoang mang người trước thực bất thường, biến động dội ác mộng Ranh giới thực hư trở nên mơ hồ, khó nắm bắt chuyện xảy hoàn toàn giới người sống chết, cõi âm cõi dương có tương thơng ảnh hưởng qua lại lẫn Tuy không gian giới ảo chúng mang dáng dấp người sống, cõi trần xuyên qua lớp sương khói huyễn hoặc, ý nghĩa thực lộ Không gian mơ hồ, hư ảo phương tiện nghệ thuật để tác giả phản ánh thực gửi gắm tư tưởng, tình cảm sống Vì bên cạnh khía cạnh khơng gian có thực tác giả phản ánh cách trung thực, chi tiết tác phẩm có khơng gian kì ảo, có thực tác giả tưởng tượng theo nguyên tắc huyền thoại hóa đẩy đến mức phi thường, quái dị Không gian nghệ thuật Trăm năm cô đơn bên cạnh bình thường sống hàng ngày, khơng gian thực mang nhiều nét hoang đường, huyền ảo tất góp phần thể ý nghĩa sâu sắc dời sống Tác giả dựng lên không gian huyền ảo nhằm thể đơn, lạc lồi dòng họ Bnđya sống xã hội lồi người, sống họ có nhiều nét rời xa thực khơng gian mà họ tồn trng khoẳng thời gian trăm năm cô đơn 2.3 Vai trò yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm đơn G.Marquez 2.3.1 Kì ảo hóa thực để nhằm phản ánh xã hội Tiểu thuyết Trăm năm đơn khơng đơn phản ánh trình trạng loạn ln nỗi đơn dòng họ Buênđya mà phạm vi phản ánh lan rộng nỗi đơn làng Macơnđơ nói riêng xã hội Mỹ Latinh nói chung Đưa vào tác phẩm hai câu chuyện – câu chuyện người câu chuyện vật – G.Marquez mở rộng phạm vi phản ánh tác phẩm: tình trạng trì trệ, lạc hậu, chậm phát triển nỗi cô đơn Mỹ Latinh Trong Trăm năm đơn, có nhiều kiện xảy Mỹ Latinh tác giả tái xác tới chi tiết Người ta tìm thấy đây, qua số phận dòng họ Bnđya bóng dáng kiện trị xã hội phức tạp: tìm châu Mỹ, đời sống thổ dân Anhđiêng, đấu tranh đảng nối chiến triền miên kéo dài Sự xâm nhập chủ nghĩa đế quốc Bắc Mỹ, tội ác đấu tranh người lao động chống lại thống trị tư nước ngồi Cùng với nỗi đơn dòng họ Buênđya, tác phẩm phản ánh nỗi cô đơn làng Macônđô, làng tách biệt khép kín, lập với giới bên ngồi Trải qua q trình phát triển, tính chất khép kín Macơnđơ bị phá vỡ dòng người Digan ngang qua, người nơi khác đến người phủ mang tới Họ mang đến làng phát minh mới, Macônđô từ làng chưa biết phát triển lên thành phố Người dân Macônđô choáng ngợp trước thay đổi cách chống mặt Vơ tình yếu tố bên ngồi xâm nhập vào Macônđô giúp làng phát triển cách chóng vánh thời gian ngắn quay sang tác động tiêu cực đến nó, chí hủy hoại Sự thống trị nhà nước cuối vươn tới Macơnđơ Đó biểu phát triển mặt ý thức xã hội dẫn tới nội chiến khốc liệt tàn phá Macônđô ghê gớm, làm cho làng trở nên tiêu điều xơ xác Mối liên hệ Macơnđơ với giới bênn ngồi đồn tàu hỏa, chở tới biết điều lạ, thành tựu giới bên ngồi đến với Macơnđơ, khai sáng ngơi làng Nhưng cuối đồn tàu dài hai trăm toa lại chở ba nghìn xác chết từ nơi đổ xuống biển người ta đổ chuối thối Cơng ty chuối dìm chết Macơnđơ trận lụt kéo dài bốn năm mười tháng hai ngày, giam hạn hán nười năm xóa dấu vết làng Macơnđơ mặt đất trận cuồng phong hậu công ty chuối mà thực tư gây G Marquez khéo léo lồng câu chuyện dòng họ Bnđya làng Macơnđơ tạo nên câu chuyện hồn chỉnh đơn Tác giả xây dựng ngơi làng mang tính chất điển hình, ngơi làng nào, thành phố Cơlơmbia nói riêng Mỹ Latinh nói chung Nhưng ý nghĩa khơng bó hẹp ngơi làng, thành phố mà thơng qua tác giả phản ánh khái qt nỗi đơn châu Mỹ Latinh G.Marquez nói: Lịch sử cơng ty chuối hồn tồn có thực, thực châu Mỹ Latinh, kể kiện lịch sử công chuối nặng nề cay đắng đến mức cuối có tính chất hão huyền, kì ảo Ở châu Mỹ Latinh, cần có sắc lệnh thức buộc người ta quên việc chết ba nghìn người Cái điều tường hoang đường rút rừ thực khủng khiếp thực xã hội Mỹ Latinh thời kì đế quốc xâm chiếm Hình ảnh cơng ty chuối đoàn tàu chở xác chết trận lụt, trận cuồng phong ập đến làng Macônđô thể dự báo tác giả sụp đổ tránh khỏi hình thái tư chủ nghĩa, Bởi quy luật chung toàn nhân loại, mặt khách quan tác động, mặc chuyển biến nội thân xã hội Mỹ Latinh Khi nhân loại chuyển sang hình thái kinh tế xã hội khu vực kịp thời “bùng cháy” Sự hủy diệt dòng họ Buênđya làng Macônđô, nhường chỗ cho người mới, ngơi làng hình thành phát triển Qua nhà văn dự báo đời tất yếu xã hội mới, người với tên gọi 2.3.2 Kì ảo hóa thực để phản ánh cô đơn người Xuất phát từ thực Mỹ Latinh lúc giờ, kỷ tròa lưu chủ nghĩa thực huyền ảo, phản ánh nét đơn cảu người sáng tác tác giả Mỹ Latinh Đối với Marquez, toàn sáng tác ông điều nằm trục chủ đề phản ánh cô đơn người Cái cô đơn ông biểu mặt trái đoàn kết, tách khỏi cộng đồng xã hội lồi người Trăm năm đơn khoảng thời gian dằng dặc, kỷ, đời người tác phẩm cô đơn ngơi làng dòng họ trải qua bảy hệ Ngay tên nhan đề tác phẩm, người đọc bao qt cách đọng tồn thực thể Đó người đọc tận mắt chứng kiến qua đồ vật, người không gian bao trùm lên tác phẩm Đó câu chuyện vê dòng họ Buênđya, người bị trói vào gốc cây, người cuối bị kiến ăn, dòng họ tự lưu đày vào cõi cô đơn để chạy trốn tội loạn luân Trong cõi cô đơn ấy, Accađiô, Aurêlianô, Rêmêđiôt Amaranta đời, sống với số phận bi đát định trước: lay lắt cõi đơn hồi nhớ, thấp thoảng lo phạm tội loạn ln Đó nội dung câu chuyện mang sắc thái buồn có ánh sáng hy vọng Trước hết thấy Trăm năm đơn, người dòng họ Buênđya ngày tách khỏi cộng đồng xã hội trình hữu, họ trở thành người trái tính trái nết Cái thói trái tính trái nết đên lượt đào sâu hố ngăn cách họ với cộng đồng xã hội ngày đẩy họ vào sống cô đơn Người thành lập làng Hơsê Accađiơ Bnđya, phạm tội giết oan người mà lương tâm cắn dứt, ông vợ bỏ làng Tưởng sống mơi trường thản Nhưng cuối đời ông kết thúc chết cô đơn, điên loạn Đến đứa con, cháu, chắt mang dòng họ Buênđya mang dòng máu đơn Ngay từ bụng mẹ, nghe tiếng khóc con, Ucsula nhận tiếng khóc Aurêlianơ Bnđya khơng phải người có tài nói giọng bụng hay có tài tiên tri mà dấu hiệu không nhầm lẫn cựa bất lực trước tình u, dấu hiệu cô đơn Sống tách biệt với cộng đồng Aurêlianơ Bnđya, trở thành người sống ích kỉ, biết lợi danh cho thân Và chết cảnh đơn, khơng u ngồi thân mang nỗi đơn sâu thẳm tâm hồn Từ Hôsê Accađiô Buênđya đến Aurêlianô Babilônia, tất họ thơng tài giỏi tất mang nỗi dằn vặt lương tâm truyền kiếp Trong sống mình, dù có sống sơi hay trầm tư chất sâu kín đơn Họ tìm cánh vùng vẫy nỗi đơn, tìm đến với thứ nhục dục xác thịt khơng có tình u Chính thứ tình yêu xác thịt lại làm cho họ dấn sâu vào nỗi cô đơn Với môtip nhân vật trùng tên, tác giả đẩy trạng thái cô đơn người lên đến đỉnh điểm nhân vật trở thành diện mạo vĩnh cửu văn học Họ trở thành tượng đài nghệ thuật văn học giới với nỗi cô đơn khủng khiếp, nỗi cô đơn sâu thẳm tâm hồn nỗi đơn khơng lối Cái đơn trạng thái khép kín, khơng giao tiếp, đánh xã hội, tính cộng đồng hay nói khác đi, biểu khác chủ nghĩa cá nhân ích kỷ dòng họ Bnđya thói trái tính trái nết đẩy người tròn dòng họ lún sâu vào nỗi đơn tội loạn luân Cũng Aurêlianô Buênđya, Accađiô Hơsê từ nhỏ sống khơng có bạn bè, khơng có quan tâm người thân, khơng biết gốc gác “Accađiơ vốn đứa trẻ đơn độc hoảng sợ suốt thời kỳ dịch bện ngủ hoành hoành, hoàn cảnh Ucsula mê làm giàu, Hôsê Accađiô Buênđya điên rồ trường học nơi cậu ta dốc sức làm việc người kính trọng Sau chức quyền giao với mệnh lệnh dứt khoát quan phục vinh quang, thứ giải cho cậu ta khỏi nỗi cay đắng trước đây” Dường để chạy trốn cô đơn, muốn người quan tâm ý cậu ta trở thành tên độc tài giết người nghê tay, ghê tên bạo chúa thời trung cổ, có chết thật giải thớt cho cậu ta Amaranta mang dòng họ Bđya, chịu nỗi đơn dằn vặt lương tâm Cả đời cô phải sống nỗi đau khổ cô đơn tạo ra, mà ngun nhân sâu xa xuất phát từ ích kỷ cá nhân Tình u sơi mà dành cho Piêtrơ Crêspi thời thiếu nữ thực chất tình yêu mang tính ích kỉ Vì giành lấy tình u Piêtrô Crêspi từ tây Rêbêca mà cô không từ thủ đoạn, đỉnh điểm thủ đoạn vơ tình giết chết Rêmêđiơt Moscơtê Và có tình u anh lại cự tuyệt nó, từ chối tình u dù lòng mong nhớ Cô ta trả giá trước chết Pietrô Crêpspi suốt đời phải chịu dằn vặt lương tâm, “tấm băng đen bàn tay bị bỏng mang chết” Và tình yêu đến với cô đại tá Hêrinênđô Macket – người u tình u chân thành bền bỉ, từ chối Càng sống khép kín, lại dấn thân vào tội loạn ln với đứa cháu mà coi Đó thỏa mãn nhục dục mà kìm nén tự đày vào nỗi đơn tâm hồn Cơ khơng mở rộng tâm hồn để đón nhận tình u đích thực người đàn ơng bình thường mà tự giam vào vòng lẩn quẩn, cô đơn thuộc chất người mang dòng họ Bđya Nỗi đơn khơng chế ngự người mang dòng họ Buêđya mà ảnh hưởng tới người sống họ Rêbêca khơng bú sữa Ucsula mà lớn lên nhờ sở thích ăn đát ẩm, người khơng mang dòng máu Bnđya, người có trái tim u thương sơi mãnh liệt Con người không bị di truyền nỗi cô đơn hồi nhớ Hơsê Accađiơ Bđya cuối nhiễm nỗi cô đơn từ chồng Sau Hôsê Accađiô chết, Rêbêca khóa trái cửa giam đó, tự đày đọa đời nửa đời lại Sống trăm tuổi, chứng kiến hệ Buêđya đời đi, Ucsula nhận tất bọn họ mang tính ích kỷ, sống trái tính trái nết “con kế thừa tính điên khùng cha mẹ chúng” Họ khơng hòa vào cộng động, làng xóm, xã hội, sống khơng có bạn bè, ln chạy trốn vào cõi đơn cuối tìm đến loạn luân tội mà tổ tông mắc phải Bà tự nhận thấy “những thói trái tính trai thật đáng kinh sợ đuôi lợn” ám ảnh cụ suốt đời Cho đến lúc già cụ thường xuyên nhắc nhở cháu mở to đơi mắt mà nhìn họ hàng khơng sinh đứa có lợn Cái lợn dòng họ Bnđya vật chất hóa, thể hóa tác giả thói sống ích kỷ loại người đánh chất người – tổng hòa mối quan hệ xã hội, lồi người – thú vật Nỗi đơn dòng họ Bnđya nỗi đơn chung người Nỗi cô đơn tồn người đố tính ích kỷ, mọt gặm nhấm lương tri người khơng biết cách chế ngự Nếu người sống khơng có lí trí tính ích kỷ trở thành chủ điều khiển hành vi người mà điều vô nguy hiểm tồn vong người Để chiến thắng tính ích kỷ đó, người cần mở rộng lòng để đón nhận âm sống Cái đơn qua yếu tố kì ảo, ảo hóa làm cho nỗi đơn đơn khắc sâu, lún sâu vào tâm hồn người Mặc khác qua câu chuyện này, nhà văn muốn gởi gắm đến xứ sở người khắp hành tinh này: “sáng tạo thiên huyền thoại khác hẳn Một huyền thoại mới, hấp dẫn sống, nơi không bị kẻ khác định đoạt số phận cách thức chết, nơi tình u có lối hạnh phúc có khả thực sự, nơi dòng họ bị kết án Trăm năm đơn cuối mãi có vận may lần thứ hai để tái sinh mặt đất này" KẾT LUẬN G.Marquez bậc thầy tiểu thuyết đại Cuộc đời ông ngày dài đường lao động khơng ngừng nghỉ Ơng cống hiến cho đời để lại cho đời sản phẩm tinh thần thật vô giá Tiểu thuyết Trăm năm cô đơn kiệt tác ơng, tác phẩm có nhiều bình diện, phản ánh cách độc đáo sống mặt dân tộc Mỹ Latinh, kể kiện lịch sử quan trọng họ Trong tiểu thuyết có nhiều chi tiết, yếu tố kì diệu huyền bí Huyền hoại lợn, khả dự báo tiên tri thần thánh, hình ảnh ma quỷ Trong Trăm năm cô đơn, ta bắt gặp nhiều hình ảnh đời người khác lạ, kì quái, khác người Cũng đơi lúc ta bắt gặp hình ảnh hình ảnh thiên nhiên thật chứa đựng nhiều khác thường, kì diệu Cái đơn bao trùm hết tác phẩm Trong tác phẩm ta nhìn thấy nhiều hình ảnh người với đời khác bị trói buộc vào nỗi đơn dòng họ Bđya, cô đơn gặm nhấm tâm hồn người, người khơng có lí trí khó mà khỏi nỗi đơn Con người phải cần mở rộng lòng để đoán nhận âm đời Với việc sử dụng yếu tố kì ảo, tác giả làm cho câu chuyện hút, khắc họa tạo nên thực huyền ảo, kì diệu Cái thực phản ánh qua huyền ảo, kì ảo trở nên kì vĩ, dị thường quái dị Sự hòa hợp thực ảo tạo không gian nghệ thuật đặc sắc cho tác phẩm Một không gian Macônđô huyền ảo với số phận người khơng gian quanh bao bọc nỗi cô đơn – ám ảnh truyền kiếp loạn ln với hình ảnh lợn Qua việc sử dụng yếu tố kì ảo, thông qua cách khai thác chủ đề, xây dựng nhân vật Qua chất thực phản ánh mà tập trung tiểu thuyết Trăm năm đơn G Marquez muốn kêu gọi sống với chất người – người tổng hòa mối quan hệ xã hội mình, vượt lên định kiến, thành kiến cá nhân, lấp hố ngăn cách cá nhân, tự hòa vào với gia đình, xã hội, với cộng đồng Vì lẽ đó, G Marquez tuyên bố: sách để đời sáng tác sách nói đơn Trên làm người viết, có cố gắng định làm khơng thể khơng có thiếu xót định Vì kính mong đồng bạn có đánh giá nhận xét khách quan để người viết hồn thiện nghiên cứu sau ! TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học quốc gia, HN 2.Lê Nguyên Cẩn, Cái kì ảo tác phẩm Balzăc, NXB Đại học sư phạm 3.Hà Minh Đức (2000), Lý luận văn học, NXB Giáo dục 4.Hoàng Phê (chủ biên, 2009), Từ điển tiếng Việt, NXB Đà Nẵng 5.Nguyễn Trung Đức (dịch, 2003), Trăm năm cô đơn, NXB Văn học, 6.Nguyễn Trung Đức (2004), Tuyển tập truyện G.G Marquez, NXB Văn học 7.Đỗ Xuân Hà (2006), Văn học giới kỷ XX, NXB Đại học quốc gia Hà Nội 8.Đỗ Đức Hiểu (chủ biên, 2004), Từ điển văn học, NXB Thế giới 9.Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1999), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Đại học quốc gia, HN 10.Lại Văn Toàn (chủ biên, dịch, 1999), Văn học Mỹ Latin, NXB Khoa học xã hội, HN 11.Lê Huy Bắc (2009), Chủ nghĩa thực huyền ảo Gabriel Garcia Marquez, NXB Giáo dục Việt Nam 12.Trần Đình Sử, Lã Nhâm Thìn, Lê Lưu Oanh (tuyển chọn, 2005), Văn học so sánh nghiên cứu triển vọng, NXB Đại học sư phạm 13.Phương Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, Lê Khắc Hồ, Thanh Thế Thái Bình (2006), Lý luận văn học, NXB Giáo dục MỤC LỤC Trang: MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu: 4 Phương pháp nghiên cứu: Cấu trúc đề tài: NỘI DUNG Chương một: Những vấn đề chung 1.1 Giải thích thuật ngữ 1.2 G.G.Marquez – bóng dáng tài thiên tài 1.3 Trăm năm cô đơn – tiểu thuyết xuất sắc kỷ XX, đại diện xuất sắc thể loại văn học kì ảo 11 Chương hai: Trăm năm cô đơn G.G.Marquez – tiểu thuyết mang nhiều yếu tố kì ảo 13 2.1 Biểu yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G.G.Marquez 13 2.1.1 Những lời dự báo, tiên tri 13 2.1.2 Hình ảnh thiên nhiên kì diệu, dị thường 15 2.1.3 Hình tượng người mang đặc điểm huyền thoại, ma quỷ 17 2.1.4 Hình tượng nhân vật khác thường, dị thường, quái dị 18 2.1.5 Macôndô - không gian huyền ảo, thần thoại 21 2.2 Nghệ thuật thể tạo nên yếu tố kì ảo 24 2.2.1 Nghệ thuật kể chuyện 24 2.2.2 Sự kết hợp, đan xen yếu tố thực hư tạo nên kì ảo 26 2.3 Vai trò yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G.G.Marquez 28 2.3.1 Huyền ảo hóa thực để nhằm phản ánh xã hội 28 2.3.2 Huyền ảo hóa thực để phản ánh cô đơn người 30 KẾT LUẬN 35 TÀI LIỆU THAM KHẢO 37 ... Chương hai: Trăm năm cô đơn G. Marquez – tiểu thuyết mang nhiều yếu tố kì ảo 2.1 Biểu yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G. Marquez 2.1.1 Những lời dự báo, tiên tri Trong tiểu thuyết Trăm năm. .. học kì ảo 11 Chương hai: Trăm năm cô đơn G. G.Marquez – tiểu thuyết mang nhiều yếu tố kì ảo 13 2.1 Biểu yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G. G.Marquez 13 2.1.1 Những lời... yếu tố kì ảo tiểu thuyết Trăm năm cô đơn G Marquez Phạm vi nghiên cứu văn khảo sát, dựa vào Trăm năm cô đơn tác giả Nguyễn Trung Đức, (dịch), Nxb Văn học, HN, 2003 Phương pháp nghiên cứu: Trong