Đang tải... (xem toàn văn)
40 bài văn nghị luận xã hội hay, những bài văn nghị luận xã hội hay, tuyển tập văn nghị luận xã hội, văn nghị luận xã hội, văn nghị luận xã hội thi vào lớp 10, văn nghị luận xã hội thi tốt nghiệp, bài văn nghị luận xã hội
1 NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI HAY Bài 1: Bài nghị luận tôn sư trọng đạo Tôn sư trọng đạo khơng vấn đề đạo đức mà truyền thống văn hố vơ tốt đẹp nhân dân ta Đó yếu tố quan trọng làm nên tảng đạo đức xã hội văn minh Nhân dân ta có câu nói vơ giản dị mà chứa đựng ý nghĩa sâu sắc vấn đề Đạo Thầy Những câu nói vừa tơn vinh người Thầy, vừa nhắc nhở người phải biết sống cho phải đạo làm người Thầy người vạch đường lối cho mối người "Không thầy đố mày làm nên" Vì vị trí người thầy đặt ngang hàng với vị trí cha mẹ, "Cơng cha, nghĩa mẹ, ơn thầy" Chúng ta ln tự nhắc mình: "Muốn hay chữ yêu lấy thầy" Người làm thầy xã hội xã họi tôn trọng "nhất tự vi sư, bán tự vi sư" Bởi vậy, "tơn sư trọng đạo" khơng vấn đề quan niệm sống hay quan niệm cách cư xử mà trở thành phạm trù đạo đức Thời xưa Platôn, Aritxtôt, Khổng Tử… từ người thầy trở thành bậc thánh lòng học trò Ngày nay, người thầy khơng có vị trí tuyệt đối song thầy người xã hội tôn trọng "nghề dạy học nghề cao quý nghề cao quý" Dù phương Đông hay phương Tây, dù mối quan hệ thầy trò có bình đẳng đến đâu, gần gũi đến đâu danh giới thầy trò, vị trí đáng kính người thầy không bị mai Trên thực tế, vấn đề "tôn sư trọng đạo" ngày có nhiều điều đáng phải bàn Các thầy giáo dù phải đứng trước khó khăn sống ngày đêm lo lắng, nghiền ngẫm để truyền thụ cho học sinh tri thức quý giá Còn học sinh, bên cạnh học sinh chăm ngoan ngỗn, thực đạo làm trò, kính u tơn trọng thầy giáo, có khơng bạn chót qn đạo nghĩa thầy trò Những học sinh vơ tình cố ý vi phạm đạo làm trò, làm đau lòng thầy giáo Đã có câu chuyện đau lòng mà khơng muốn nhắc đến tượng học trò xúc phạm thầy cô giáo, vô lễ với người ngày đêm dạy bảo điều hay lẽ phải, truyền đạt cho tinh hoa tri thức nhân loại Xã hội đã, tiếp tục lên án học sinh Tơn sư trọng đạo truyền thống văn hố vơ tốt đẹp loài người Nếu trẻ em tờ giấy trắng người cầm bút viết lên tờ giấy trắng tráng thẳng hàng, rõ nét, rõ chữ thầy giáo Tơn trọng người giữ vai trò truyền đạt tri thức nhân loại cho hệ sau biểu tình yêu tri thức, lòng ham học hỏi, ý chí khát vọng vươn lên sống tốt đẹp Vì "tơn sư" khơng vấn đề tơn trọng, kính u người làm nghề dạy học mà biểu tình yêu tri thức, biểu văn minh, tiến "Đạo" không dừng lại đạo làm trò, hình thức, thái độ ứng xử với người thầy mà vấn đề đạo đức xã hội Đó đạo làm người, đạo học đời Trọng đạo coi trọng hiểu biết, coi trọng tinh thần ham học hỏi, đề cao truyền thống ham học Tôn sư trọng đạo truyền thống đạo đức vô tốt đẹp dân tộc ta Đứng trước tượng đáng suy nghĩ vấn đề đạo đức học đường, cần phải có hoạt động cần thiết để nhắc nhở người nhìn lại thái độ cách ứng xử người làm thầy xã hội Tôn sư trọng đạo cần phải quan tâm Để xã hội ngày văn minh người ngày phải ý đến chuyện học hành, tiếp thu tri thức Vì thế, vai trò người thầy xã hội đại thay đổi, từ người truyền đạt tri thức chuyển thành người dẫn dắt học sinh tìm đường đến với tri thức Vai trò người thầy nhiều thay đổi vị trí người thầy khơng suy giảm Thầy thầy ngày quan trọng Vì vậy, dù xã hội có đến đâu, xã hội có người muốn học có người thực nhiệm vụ dạy bảo người sau Trong sống ngày nay, mà vấn đề học hành ngày phức tạp xuống cấp đạo đức xã hội khiến nhiều người có lương tâm trách nhiệm phải quan tâm suy nghĩa vấn đề "tôn sư trọng đạo" phải tiếp tục kế thừa phát huy Bài 2: Sách mở rộng trước mắt chân trời M.Gorki Từ cậu bé mồ côi,thất học,Alesei Peshkov vươn lên trở thành M.Gorki-nhà văn bậc thầy giai cấp vô sản,con người nhân dân giới kính trọng vốn hiểu biết văn hóa vừa rộng lớn vừa sâu sắc.Nhờ đâu? Nhờ nghị lực sống phi thường tìm gặp thứ tài sản phi thường: sách Nói đến M.Gorki,khơng thể khơng nói đến tự học,do khơng thể khơng nói đến sách.Chính ông nói đến tác động ghê gớm sách lời phát biểu giản dị : “Sách mở trước mắt chân trời mới” Câu nói hàm chứa ý nghĩa phong phú chân lí,một lời khuyên Từ lâu người biết đến kì diệu sách.Sách,đó thần kì thần kì mà nhân loại sáng tạo nên.Thật khơng thể hình dung văn minh mà khơng có sách.Từ hàng nghìn năm trước,khi chưa có chữ in,chưa có máy in,chưa có giấy bút nữa,thì nhân loại nghĩ đến sách rồi,đã có hình thức sách rồi.Sách cần có để người lưu giữ truyền lại cho người khác,cho hệ khác,những hiểu biết giới xung quanh,những khám phá vũ trụ,về người,cả ý nghĩ,những quan niệm,những mong muốn sống cần gửi đến cho người trao gửi đến đời sau Sách,đó kho tàng chứa đựng hiểu biết người khám phá,chọn lọc,thử thách,tổng hợp.Sách nơi kết tinh tư tưởng tiên tiến thời đại,những hoài bão mạnh mẽ nhất,những tình cảm tha thiết người.Chỉ có mà người cảm thấy xúc cần nói,cần truyền lại,mới vào sách Tác động sách không bị giới hạn thời gian không gian.Con người ngày không giảm sút hứng thú tìm lại trang sách có hàng nghìn năm nay,từ hình vẽ bí hiểm phiến đất sét,những chữ từ lâu trở nên da cừu,những chữ tượng hình thẻ tre…cho đến hơm nay,những sách in hàng loạt máy in điện từ hiên đại.Một người sống làng hẻo lánh Châu Á đọc sách người viết từ đất nước xa xôi Châu Mĩ.Thật khơng ngoa rằng: có sách,các thể kỉ dân tộc xích lại gần Sách thế,sách có sức mạnh thế,cho nên M.Gorki có lí nói: “Sách mở rộng trước mắt chân trời mới” Sách đưa đến cho người đọc hiểu biết mẻ giới xung quanh,về vũ trụ bao la,về đất nước dân tộc xa xôi.Những sách khoa học giúp người đọc khám phá vũ trụ vơ tận với quy luật nó,hiểu đất tròn mang đất nước khác với hoàn cảnh thiên nhiên khác nhau.Những sách xã hội học giúp hiểu biết đời sống người phần đất khác với đặc điểm kinh tế,lịch sử,văn hóa,những truyền thống,những khát vọng Sách,đặc biệt sách văn học,giúp ta hiểu biết đời sống bên người,qua thời kì khác nhau,ở dân tộc khác nhau,những niềm vui nỗi buồn,hạnh phúc đau khổ,những khát vọng đấu tranh họ Sách giúp người đọc phát mình,hiểu rõ vũ trụ bao la này,hiểu người có mối quan hệ với người khác,với tất người cộng đồng dân tộc cộng đồng nhân loại này.Sách giúp người đọc hiểu đâu hạnh phúc,đâu nỗi khổ người phải làm để sống cho tới đời thật sự.Sách mở rộng chân trời ước mơ khát vọng Đã có sách không “mở rộng chân trời mới” cho người,trăm người,triệu người,mà cho nhân loại.Những trang sách Bruno,Galie đất thái dương hệ mở cho lồi người thời kì đường chinh phục tự nhiên.Những trang sách Dacuyn giống lồi khơng giúp người hiểu rõ giống lồi sinh vật mà hiểu rõ người.Sách Secspia,của Diderro,Monteskier Mac,Angghen…thực giúp người làm cách mạng.Đọc Bangdac ta hiểu giới tư với sức mạnh đồng tiền.Đọc thơ Tago,thơ Lý Bạch,Đỗ Phủ,ta hiểu đời sống tâm hồn dân tộc.Đọc Nguyễn Du,Hồ Xuân Hương,Cao Bá Quát…ta hiểu xưa cha ông ta đau khổ ước mơ gì…Thật khơng kể hết “những chân trời” mà trang sách mở rộng trước mắt ta.Có thể nói cách tóm tắt rằng: lợi ích sách vô tận.Ta đồng ý với lời nhận xét M.Gorki tiếp nhận lời khuyên bao hàm chứa câu nói : Hãy đọc sách,cố gắng đọc sách nhiều tốt Tuy nhiên,chẳng lẽ lời khun vơ điều kiện ? Ngẫm cho kĩ,ta thấy có khoảng trống cần cân nhắc lời khuyên ấy.Vì ? Vì khơng phải sách đề “mở rộng chân trời mới” Từ xuất chủ nghĩa tư bản,mọi vận dụng người,trong có sách,đều trở thành hàng hóa.Sách khơng người viết cho người đọc,mà hàng cho ông chủ nhà in,chủ nhà xuất kiếm lời.Mục đích ơng chủ ấy,nói chung,khơng phải phục vụ nhân loại mà để kiếm lợi nhuận,lợi nhuận tối đa.Vì thế,trên thị trường sách,khơng phải có sách tốt thực phục vụ mục đích cao người,mà có nhiều sách mục đích kiếm lời,đã gây tác hại không nhỏ cho người Thế sách tốt ? Đó sách phản ánh xác quy luật tự nhiên đời sống xã hội.Chúng giúp người ta hiểu rõ số phận để có ý thức nghĩa vụ đời sống.Một sách tốt phải giúp cho dân tộc hiểu biết hơn.Nó phải ca ngợi cơng tình hữu nghị dân tộc.Nó phải khiến cho người thêm tự hào mình,thêm vững tin sống để chiến đấu cho sống ngày hợp lí hạnh phúc hơn.Nó phải khiến cho tâm hồn người trở nên phong phú hơn,độ lượng hơn,trong sáng Đọc sách thế,đúng chân trời mở rộng khơng trước mắt ta mà tâm hồn ta.Ta không tăng thêm hiểu biết mà tăng thêm giá trị sức mạnh Còn sách xấu ? Đó sách xuyên tạc đời sống,đưa đến cho người đọc kiến thức giả trá giới xung quanh.Chúng đề cao dân tộc mà bôi nhọ dân tộc kia,chúng gây thù hằn ngờ vực dân tộc,đề cao bạo lực chiến tranh,kích động thị hiếu thấp hèn người Đọc sách thế,người đọc không tăng thêm hiểu biết mà trở nên dốt nát,mê muội hơn.Đọc sách thế,tâm hồn người đọc khơng mở rộng chân trời mà thêm khơ cằn thú tính độc ác,những ước muốn tầm thường ích kỉ,những tình cảm bạc nhược đớn hèn.Sách cỏ thể thứ thuốc bồi dưỡng cơng hiệu,cũng thứ ma túy,một thứ thuốc độc nguy hiểm Bởi vậy, từ câu nói nhà văn vơ sản Nga,ta tự xác định cho thái độ sách.Trước hết,phải biết quý trọng sách coi việc đọc sách công việc cần thiết,vừa thú vị vừa bổ ích.Sống mà khơng đọc sách,khơng ham mê sách,là điều chấp nhận được.Nhưng phải chọn sách để đọc.Không bị mê hấp dẫn hình thức,khơng để bị lơi thị hiếu tầm thường,phải tìm đến sách thực tốt,có ích Mặt khác,đọc sách khơng hưởng thụ,mà cách hành động đời.Cho nên,đọc sách để rút học bổ ích cho sống tốt hơn,hành động có hiệu hơn.Đọc sách mà khơng tiêu hóa được,khơng vận dụng vào hành động,thì đọc hàng nghìn sách khơng tủ mọt đựng sách Hàng ngàn năm qua,con người sáng tạo sách mê đọc sách.Nhưng xưa niềm vui đặc quyền số người nhỏ ngày niềm vui, quyền lợi người bé nhỏ bình thường.Sách tiếp tục phát huy tác dụng kì diệu nó.Ta khơng thể hình dung giới khơng có sách.Khơng sách,nền văn minh nhân loại khơng Bài 3: Nghị luận xã hội Lời nói chẳng tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng Trong sống, thường dùng lời nói để trao đổi thông tin, để diễn đạt ý tưởng để bày tỏ, biểu lộ tâm tư tình cảm mình… Nói chung, nhờ lời nói mà người hiểu dễ đến gần Nói dễ nói để khơng lòng người nghe, nói để “lọt” đến xương, nói để “mật chết ruồi” khơng dễ chút Vì cha ơng ta có lời khuyên: “Uốn lưỡi bảy lần trước nói” Tâm lý chung người thích nghe Những lời nói tốt đẹp khơng làm tốn tiền bạc hay hao tổn sức lực, đem lại nhiều ích lợi làm cho người nghe an ủi, khích lệ làm cho tình thân ta với người khác thêm thắm thiết đậm đà Dĩ nhiên, khơng nên “lựa lời” mà nói với lời giả dối Trái lại, cần nói thật với lòng yêu thương Lại có câu chuyện kể lại rằng: Ngày xưa có ơng vua nước Ai-cập gửi cho nhà hiền triết Bias vật vừa quý lại vừa để tế lễ thần minh Thế nhưng, ông vua muốn chơi khăm nhà hiền triết vố, phán: - Sau cúng kiếng xong, phải trả lại cho ta vừa tốt lại vừa xấu nơi vật quý Nhà hiền triết tay vừa, xẻo lưỡi trao cho ông vua Cử gián tiếp nói lên rằng: - Cái lưỡi phần tốt biết sử dụng, đồng thời phần xấu sử dụng Đúng thế, lưỡi phận quan trọng để phát tiếng nói Tiếng nói phương tiện hữu hiệu để chuyển đạt cho người khác biết tư tưởng, ý nghĩ, ước muốn thầm kín; nhờ bắc lấy nhịp cầu cảm thơng Lưỡi đóng vai trò quan trọng vậy, song lưỡi cộng với lời nói lại ngun cớ làm cho dễ vấp phạm cả, vấp phạm đâu, lúc với Tục ngữ có câu: “Khơng nọc độc cho lưỡi” Hay: “Lưỡi khơng xương nhiều đường lắt léo” Một lời nói thiếu suy nghĩ sánh ví đổ thêm dầu vào lửa, làm bừng lên tức giận, thiêu huỷ hết tình ruột thịt tình nghĩa anh em Hơn nữa, cộng đồn tu trì gồm người từ “khắp tứ phương thiên hạ”, người tính ***, người kiểu sống khác nhau, nên tránh hết va chạm, bực bội, buồn phiền… Nhiều lại người gây đau khổ, buồn phiền cho người khác lời nói thiếu cân nhắc trước sau Cụ thể sống hàng ngày, nhiều vơ tình thơi, chọc ghẹo anh chị em lời nói nghe hơi… “rát tai”, nghe mà “đau nhói tim” Nhiều muốn nói cho sướng miệng mình, lại khơng để ý đau người anh chị em phải nghe lời chọc ghẹo Do vậy, cộng đồn tiếng cười cần thiết, đem lại niềm vui cho cộng đoàn điều cần làm nên làm Nhưng cần phải ý tứ lời chọc vui để lời chọc vui khơng đem lại niềm vui cho mà làm cho người bị chọc vui cười thoải mái Dựa vào lời nói, người khác biết phần tâm hồn Được yêu mến kính trọng hay bị khinh bỉ ghét bỏ, phần lớn lưỡi lời nói Như thế, lưỡi đóng vai trò quan trọng việc hình thành uy tín giá người, câu danh ngôn dạy: “Lưỡi người khôn ngoan tạo nên danh dự, mồm kẻ ngu dại gây đổ vỡ tan hoang” Bởi đó, ta cần phải biết đắn đo cân nhắc cách ăn nói để tránh hiểu lầm, đau khổ cho người khác Phải sử dụng lời nói phương tiện, giúp cảm thơng xích lại gần “vui lòng khách đến vừa lòng khách đi” Ý thức tầm quan trọng ngôn từ, ý ngôn từ dùng ngày Phải có trách nhiệm sử dụng ngơn từ, qua lời nói, đem lại niềm vui Phục sinh đem lại đau khổ thập giá cho anh em cộng đoàn nên lắp đặt một… “Cái thắng” vào miệng, để lúc ngứa mồm, muốn phát ngơn bừa bãi, biết “stop” lại nơi lúc Để kết thúc, xin mượn câu nói cha ơng ta nói ngôn từ: "Hãy uốn lưỡi bảy lần trước nói" Hoặc: "Lựa lời mà nói khó thay Tiếng chì, tiếng bấc thường hay “chàng ràng” Khi mở miệng nói ngang Thì ta chẳng ngại “phang”… “mỹ từ” Một tia lửa nhỏ sơ sơ Khu rừng lớn mặc dù, cháy tiêu Giữa ngàn đảo điên Có áp dụng lời khuyên Lời nói khơng tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau" 10 Bài 4: Tình cảm nhân đạo biểu Nhật kí tù Hồ Chí Minh Khơng có bậc vĩ nhân lại khơng có lòng nhân Đọc tập thơ “Nhật kí tù” Bác, tất người có hiểu biết nhận đinh thống nhất: Bác bậc Đại nhân, người có lòng thương u người mênh mơng Lòng thương yêu người Bác tinh thần nhân đạo Cộng sản, tinh thần nhân đạo mẻ mà Bác mang lại cho dân tộc nhân loại Ông Trường Chinh cho rằng: “Một điểm bật đạo đức Hồ Chủ Tịch lòng thương người” Tình thương người Hồ Chí Minh khơng phải lòng thương người siêu giai cấp mà có quan điểm nội dung giai cấp cụ thể, tình thương người giai cấp vơ sản, khác với tinh thần bác tơn giáo, yêu thương an ủi người khuyên người thụ động chờ đợi hạnh phúc giới xa xơi kiếp sau Đó khơng phải tình thương có ý nghĩa ban phát giai cấp quý tộc, người sống tiền Giá trị “Nhật kí tù” phong phú nhiều mặt Nhà thơ Hồng Trung Thơng thâu tóm hai điểm chủ yếu: chât thép tình người “Vần thơ Bác vần thơ thép Mà mênh mơng bát ngát tình” Tố Hữu nhận xét: “Bấy lâu người ta hiểu người chiến sĩ cách mạng thép mũi nhọn chiến đâu Trong tập thơ ta hiểu rõ thêm người cộng sản tình Tình tình yêu thương đất nước, sống người Chủ yếu tìm hiểu, khai thác tình cảm với người” Trong tù Bác chịu khổ ải tù nhân Mà Bác già, bị tù hồn cảnh cô độc, Người quên nỗi đâu riên mà đem lòng thương u người bạn tù mà Bác gọi nạn hữu Có thể nói đám tù nhân nhà lao Quảng Tây, Bác người cô độc hết, nhìn thấy vợ người bạn tù đến thăm chồng Bác xúc động, Bác diễn tả nỗi lòng thương u vợ chồng người bạn tù thơ đặc sắc: “Anh đứng cửa sắt Em đứng cửa sắt Gần tấc gang 106 họ suy nghĩ, phải suy nghĩ, hạ tiến đến "cuộc chia ly màu đỏ" Có lứa đơi xa nhau, đọc thơ thêm tin yêu "cái màu đỏ màu đỏ ấy", màu đỏ họ, màu đỏ người khác Bài thơ mở đầu với màu đỏ chói chang, rực rỡ, tiếp diễn với màu đỏ ấy, cuối màu đỏ cắt nghĩa tất cả: Nhưng biết màu đỏ Cái màu đỏ màu đỏ Sẽ hoa chuối đỏ tươi Trên đỉnh dốc cao vẫy gọi đoàn người Sẽ ánh lửa hồng bếp Một làng xa đêm gió rét Nghĩa màu đỏ theo Như khơnq có chia ly Điều kỳ diệu sâu sắc biết “cáimàu đỏ ấy", vị thần hiển hiện, nói vĩnh cửu Có lúc màu đỏ lên gợi nhớ, gợi thương bơng hoa chuối, có lúc lên lung linh ánh lửa hồng ấm áp, tỏa sáng đêm gió rét Thế nghĩa màu đỏ tim, ngời khóe mắt, thúc giục, động viên, lên “đầu súng trăng treo” mội đêm diệt địch Cao quý màu đỏ Nó cắt nghĩa cả, đơn giản, logic, dễ hiểu Làm có khái niệm “chia ly” hai đầu không gian phải khoảng trống mà nóng bỏng, ấm áp sức nóng lửa sum hợp Cái khái niệm tan biến “như khơng có chia ly" Yêu màu đỏ người Tôi biết chiến tranh thần thánh chống lên ác thù xâm lược đế quốc Mỹ, không trở Nhưng màu đỏ chói chang sắc nấng mà niềm tin ấy, người giữ trọn vẹn Tơi nhớ lại câu thơ nói: “Anh em yêu “cuộc chia ly màu đỏ" mà lòng trào lên niềm xúc động, xen lẫn hổ thẹn” Có người dám xa yêu “cuộc chia ly màu đỏ”, có người ngã xuống để bảo vệ thiêng liêng sắc đỏ ấy, họ biết 107 yêu thương yêu đất nước, mà tôi, lại sợ chia ly tương tự thế? Từ kỉ niệm thân, tơi hiểu có bao người tôi, cũns nghĩ hiểu không diễn xung quanh ta., hơm đó, thơ tuyệt diệu cảm hóa, tơi khơng thấy sợ chia ly Tiếng còi tàu vang lên đêm khuya tĩnh mịch khơng gợi cho tơi nỗi sợ, nỗi buồn, tơi nghe tiếng reo vui trái tim với trái tim, sống trả với sống, hiểu cha anh tơi có ý nghĩa đặc biệt: làm nên tàu trở Tôi tự hỏi: đôi cánh thơ ca bay đến tôi, bạn, để đốt lên lửa yêu gột rửa ta vết hằn thời gian? Tôi nhớ lại câu hỏi Maiakovski: "Trên đời, có vấn đề giải thơ" Phải đôi cánh thơ ca dòng tình cảm chân thật, đằm thắm? Thơ ca mang tâm trạng đến với tâm trạng, thơ ca có khả bao quát sâu rộng khơng gian thời gian, từ gợi mở lòng người chưa có Những lâu lòng ta, có lúc bùng lên dội, giúp cho ta hiểu đánh giá ta người xung quanh ta, từ tự ta cải tạo, nâng người ta lên Tôi nhớ lời thơ ấm áp, tin yêu, lời thơ với hình tượng thơ độc đáo, giàu tính thẩm mỹ “Cái màu đỏ” mà tác giả mượn thơ số vơ vàng hình tượng mà tác giả mượn để nói lên niềm tin, tình yổu sum họp Nhưng độc đáo để diễn tả ấm cúng, gợi lên niềm tin ngày mai: ánh lửa hồng bếp, màu đỏ sắc hoa vườn xuân Và Nguyễn Mỹ chọn “Cúi màu đỏ ấy" - hình tượng thơ sợi đỏ xuyên suốt thơ Cũng lần Nguyễn Duy lấy “hơi ấm ổ rơm" để viết tình người nồng thắm, Hoàng Nhuận Cầm mượn tiếng kêu ve kim để viết lạc quan, yêu đời người lính Và tất cả, tất hình tượng thơ đẹp đẽ, giàu tính điển hình vào lòng người đọc cách nhẹ nhàng, tinh tế mà thấm sâu nhiều tiếng nói khác Nói chung, khoa học tiếng nói lý trí, văn học tiếng nói tình cảm Tinh cảm lý trí phải kết hợp với nhau, gắn bó hữu với Trái tim có rung động, khối óc suốt nhuần nhuyễn Ta hiểu mà thơ Cuộc chia ly màu để lại có tác dụng sâu 108 sắc đến lòng người đọc Ta hiểu văn học nghệ thuật nói chung lại trở thành “Cuốn bách khoa toàn thư sống " (Secnusepxki), trở thành nguồn suối tắm mát tâm hồn quần chúng Văn học có phải cao siêu, thần thánh đâu, văn học thở biển, gió thơm hương lúa, gương mặt người chung quanh ta ta Chúng ta đến với văn học từ chập chững biết đi, văn học giúp ta đốt cháy thời gian để “khôn” "lớn” Đọc thơ, ta hiểu đẹp “cuộc chia ly màu đỏ”, đọc sách ta hiểu trái tim nhiệt thành nghị lực sắt đá Paven Corsaghin Hiểu rồi, ta yêu, yêu đẹp tự nhiên, xã hội, yêu tiếng cười trẻ thơ, yêu nhịp sống chảy cuồn cuộn lòng thời đại “Hãy yêu! Hãy yêu! Và bảo vệ ” (Chế Lan Viên) Đó tiếng nói mệnh lệnh trái tim người Tôi suy nghĩ nhiều nhiệm vụ người cầm bút nhiệm vụ người đọc dòng chữ q giá Thay mặt cho hàng vạn, hàng triệu trái tim, người nghệ sĩ (và chiến sĩ) nhà thơ viết lên tâm họ, nói tiếng nói tâm hồn họ Tôi suy nghĩ nhiều tác động thơ Cuộc chia ly màu đỏ thời đại - hệ niên Nhà thơ Nguyễn Mỹ - tác giả thơ - ngã xuống, hệ niên đọc yêu thơ anh Và đến hôm nay, vân đề mà Nguyễn Mỹ đặt mang tính thời đại sâu sắc Sự Chiến tranh kết thúc đâu phải chuyến tàu ngược xuôi ngừng chuyển bánh Đâu phải sum họp vĩnh viễn Khơng! Sơng Đà “tóc dài tn tóc trữ tình" (Nguyễn Tn) gọi ta, miền quê ta chưa tới, ta chưa biết chờ ta Tạm biệt mảnh đất quê hương, ta tin lưởng: đâu nhà Nghe Đảng gọi Mở vùng quê Nhớ buổi chia ly Quê cũ mà tới Có nỗi nhớ hàng tre Con sơng đào trước ngõ Có nỗi nhớ xóm nhỏ Con đường nắng lim dim 109 (Quê - Thanh Hải) Nhưng đâu, dễ dàng, thản Có người khơng bứt khỏi tại, có người luyến tiếc Khơng, khơng thể người Hãy nhớ “Cuộc chia ly màu đỏ" yêu thêm, tin thêm vào người thân Giữa năm tháng khói lửa, "Khi Tổ quốc cần, họ biết sống xa nhau”, chúng ta, năm tháng đẹp đẽ này, biết sống xa nhau, sống nhau, sống cho Sống mảnh đất người biết yêu thương yêu đất nước, cảm thấy có lớn dần lên tơi, gì, thật khó định nghĩa, luôn ước mơ ngày mai ấy, ngày mai mà tơi đi, để làm người lao động chân chính, người kế tục xứng đáng, người chủ di sản lớn lao mà cha ông ta dành lại máu nước mắt Và có lúc đó, tiếng còi rúc lên đêm khuya yên ả ngày lao động, ngày sống có ý nghĩa sống có ý nghĩa chúng ta, tiếng còi tàu báo hiệu hay trở vang lên, tơi khơng sợ hãi, đau buồn chia xa, tơi nhớ lại hơm xa, xa, tơi đọc thơ đến có tâm trạng Hơn hết cảm thấy tha thiết hôm nay, rộn rã tiếng cười ấm áp niềm vui âm vang tiếng còi tàu rộn rã ngược xuôi, đưa trái tim với trái tim, đưa sống trả sống 110 Bài 37: Lòng yêu thương người tuổi trẻ xã hội Lòng yêu thương phẩm chất cao đẹp không cá nhân mà nhân loại Đối với tuổi trẻ, người bước vào ngưỡng cửa đời, cần trau dồi trí tuệ định bỏ quên giá trị làm người, biết trân trọng giá trị tình yêu thương Tình yêu thương xúc cảm phát tự đáy tâm hồn biểu hiện, chia sẻ, thấu hiểu, đồng cảm với đồng loại Nếu yêu thương cảnh đời bất hạnh; khơng biết trân trọng người có phẩm chất, tình cảm cao đẹp nghiêm khắc rèn luyện, trau dồi nhân phẩm mình; khơng biết trái tim trỗi lên xúc cảm yêu thương người có trái tim “tật nguyền” cảm xúc hay nói cách khác vơ cảm Từ mn đời nay, mối quan hệ mẫu từ, phụ tử thiết lập tình yêu thương trở thành tình cảm thiêng liêng bậc nhân loại Cũng thế, mà mối tình cảm vào đời sống văn chương trở thành vần thơ, câu chuyện giàu tính nhân văn Bài thơ “Thư gửi mẹ” Ê-xê-nhin – thi hào Nga lay động biết trái tim người Câu chuyện Chứ Đồng Tử kho tàng văn học dân gian Việt Nam làm ta nhớ lòng Chử Cù Văn – người cha thương Và câu chuyện tình u thương khác làm ngời sáng giá trị tình người, tình đời Mỗi mùa hè đến, sinh viên với áo xanh niềm tin hi vọng lặn lội khắp nơi giúp đỡ đồng bào khó khăn khắp dải đất trở thành biểu tượng sáng đẹp tình yêu thương, biết sống yêu thương Câu chuyện Nguyễn Hữu Ân chia “Chiếc bánh thời gian” để chăm sóc bệnh nhân hình ảnh đẹp mà tuổi trẻ cần học tập Bên cạnh niên biết vun đắp, biết đối nhân xử tình yêu thương, số sống hờ hững, lạnh lùng, vơ cảm với xung quanh Lối sống ích kỉ tượng cần lên án, ngược lại với truyền thống trọng tình, quý nghĩa cha ông ta Ngày nay, sống xã hội văn minh hơn, tình thương phải đề cao Đó điều tuổi trẻ cần ý thức nhận trách nhiệm sống Tuổi trẻ đối tượng phải mang cho nhiều trọng trách đối Với thân, gia đình xã hội Vì thế, mn vàn điều phải học kho tàng tri thức nhân loại phải nhận thức đắn tình thương đỉnh cao văn minh nhân loại Hãy biết sống sẻ chia, cảm thông, thấu hiểu hướng cộng đồng, để hoàn thiện nhân cách trở thành cơng dân có ích 111 Bài 38: Như thứ a-xít vơ hình, thói vơ trách nhiệm cá nhân ăn mòn xã hội Hằng ngày ngả đường người ta gặp nhiều bích chương ngợi ca, bích chương cảnh báo, hình ảnh cảnh báo nhiều phương diện thật thấy bích chương hình ảnh cảnh báo thói vơ trách nhiệm cá nhân, tập thể “Như thứ a-xít vơ hình, thói vơ trách nhiệm cá nhân ăn mòn xã hội” Ý kiến đề cập đến mối nguy hại ngấm ngầm cần cảnh giác thói vơ trách nhiệm; xuất phát từ cá nhân lại gây hậu to lớn toàn xã hội thực chất, ý kiến cảnh báo vấn nạn đạo đức mang tính thời sự; thói vơ trách nhiệm hậu khơn lường Tinh thần trách nhiệm ý thức nỗ lực nhằm hoàn thành tốt phận Nó biểu cụ thể, sống động ba mối quan hệ bản: cá nhân với gia đình, cá nhân với tồn xã hội cá nhân với thân Tinh thần trách nhiệm phẩm chất cao đẹp, thước đo giá trị người, sở để xây dựng hạnh phúc gia đình; đồng thời tinh thần trách nhiệm góp phần quan trọng tạo nên quan hệ xã hội tốt đẹp thúc đẩy phát triển xã hội Hình ảnh cảnh sát giao thơng đưa người già qua đường xe tấp nập cung đường Nam Kỳ Khởi nghĩa – Võ Thị Sáu Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh mà quan thơng báo chí gần đưa tin hình ảnh thật đẹp tinh thần trách nhiệm Rõ ràng hình ảnh đẹp, tốt từ nhân phẩm cá nhân rèn luyện nghiêm túc Dù phải sống với bệnh ung thư xương di ngày vào Sinh viên Nguyễn Thị Ngọc Hân sống đẹp dù tuyệt vọng Với cánh tay phải, Hân miệt mài hàng bên tờ báo tường lớp, nắn nót nét chữ tươi rói màu mực cho ngày lễ 20-11 lớp trọn vẹn Những đêm khuya, bà Trần Thị Tư – mẹ Hân – canh cánh lòng gái ngồi bên bàn viết miệt mài với văn, toán năm cuối cấp Hân ngồi lặng lẽ phản, trở với trang giấy lật, học không bỏ phí ngày Đó biểu tượng tinh thần trách nhiệm với thân mình, khơng gục ngã trước nghịch cảnh dù đời sống Ngọc Hân chẳng Hình em cuối đường Bên cạnh nhân phẩm cao đẹp trách nhiệm sống 112 thói vơ trách nhiệm làm xúc dư luận xã hội Thói vơ trách nhiệm biểu lối sống phi đạo đức, thể ý thức hành động khơng làm tròn phận xã hội, gia đình thân, gây nên hậu tiêu cực Hiện nay, nhiều nguyên nhân khác nhau, lối sống phổ biến, trở thành vấn nạn xã hội Những cán có tài có chức vụ cao huyện Hóc Mơn Gò Vấp vòng móng ngựa thời gian vừa qua Những vị họ giáo huân nhiều vấn đề đạo đức, trách nhiệm cho cán cấp dưới, cho dân chúng địa phương cuối họ trở thành tội phạm tham Thói vơ trách nhiệm đạo đức giả làm băng hoại đạo đức người, gây tổn hại hạnh phúc gia đình, gây tổn thất cho cộng đồng, kìm hãm phát triển tiến xã hội Chúng ta có sống bình 30 nã.m qua phải đổi máu xương cha, ông, anh hùng ngã xuống cho Tổ quốc Chúng ta cần phải “sống cho khỏi phải xót xa ân hận” để xứng đáng với hi sinh hệ trước kỳ vọng tha thiết người ngã xuống cho quê hương Trách nhiệm sống rèn luyện nhân phẩm, lực tri thức để làm cho xã hội ngày phồn vinh, cần tuyên chiến cách dũng cảm với thói vơ trách nhiệm lối sống đạo đức giả 113 Bài 39: Nghị luận xã hội ước mơ khát vọng "Nếu bầu trời tượng trưng cho ước mơ, kế hoạch lớn nhìn bao qt tồn diện thân, phải nỗi lo thường nhật kéo tầm mắt ta xuống mặt đất, để chìm dòng người hối hả, để đối phó với chướng ngại vật trước mắt ta chẳng lúc để phóng tầm mắt lên thật xa bầu trời, để thấy ước mơ ta lớn đến chừng " Và nhiều ta quên điều thực quan trọng: ước mơ Ai có ước mơ Có thể nhu cầu bình thường sinh hoạt ngày Nhưng khát khao hướng thượng kế hoạch dài cho thân Cũng bạn tơi người có nhiều ước mơ hoài bão Vâng, lãnh tụ Hồ Chí Minh vĩ đại người làm nên kỷ XX, tỷ phú Bill Gates làm chao đảo giới phần mềm, Thiên tướng Thế giới qua thời đại: Thành Cát Tư Hãn Thiết Mộc Chân, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, Anh Quân đội Việt Nam Đại Tướng Võ Nguyên Giáp làm giới phải thán phục tài dụng binh Thử hỏi lại không lần ước mơ thế? Ước mơ - hoài bão xuất phát điểm quan trọng, sở để cá nhân, tổ chức dân tộc cất cánh Nhưng ước mơ mơ ước khơng kèm với chuẩn bị cần thiết để thực ước mơ Sự chuẩn bị hành trình giấc mơ có nhiều thành phần, thành phần quan trọng tương lai phải kể đến tri thức với hai trình song hành bổ sung cho nhau: tích luỹ tri thức phát triển tri thức Nếu học tập q trình tích luỹ tri thức nghiên cứu khoa học, tìm lời giải cho toán khoa học thực tiễn trình phát triển tri thức Học tập nghiên cứu khoa học hai q trình song hành, khơng thể thiếu niên Mỗi ước mơ, dù lớn lao hay giản dị, cần tiếp lửa nhiệt huyết, tâm nỗ lực không ngừng tuổi trẻ Tuổi trẻ thứ ngầm quý mà biết, q vơ tạo hoá ban tặng cho đường chinh phục ước mơ cúa 114 Ai nói: "Nếu có thời điểm sống, mà cần phải nên bị dúi xuống bùn lầy tăm tối, tốt chọn lúc 18-25 tuổi, lúc mà bạn có sức khoẻ lẫn dẻo dai; hưng phấn lẫn thất vọng; niềm tin sắt đá lẫn ngoan cố mù quáng; hiểu biết trực giác chưa bị pha tạp lẫn tăm tối mơ hồ nhận thấy lực cản xã hội Nghĩa có tất mà lại chẳng có vững Lúc lúc có tiềm - lực tiềm ẩn cử động, định nhỏ, khả nhảy dài, vượt xa, thay đổi giới; nguy trượt xa khôn xuống vực sâu tăm tối, kiệt quệ, u uất rệu rã." Tuổi trẻ tự thân tài sản, tự thân hàm chứa ánh sáng hạnh phúc, bị dúi xuống bùn, hội để toả sáng thăng hoa lớn so với bạn già Ước mơ thuộc tương lai mà người trẻ tuổi sống tương lai, khơng sống phấn đấu ước mơ mình? Thành công suy nghĩ "dám ước mơ" Chúng ta dám ước mơ, dám nghĩ khác vượt khỏi hạn hẹp hoàn cảnh sống để thực cho khát vọng Ước mơ giống tên lửa chuẩn bị cất cánh, khơng châm ngòi niềm tin, ý chí nỗ lực vượt khó mãi nằm chỏng chơ mặt đất Cuộc đời thật có nhiều ước mơ, có ước mơ trở thành thật ước mơ mãi mơ ước mà Nhưng cảm nhận ước mà người học cách để ni dưỡng Trước hết, phải tìm cho hồi bão, đam mê tự đặt câu hỏi cho có dám đánh đổi tất để hồn thành ước nguyện hay không, Con đường biến ước mơ thành thực phải trải qua ba giai đoạn: Điều quan trọng phải ni ước mơ, lẽ sống để có động lực phấn đấu vươn lên Tiếp đó, ta ln có kế hoạch dự định để bước cụ thể hoá, thực hố ước mơ Muốn làm điều cần tự trang bị cho kiến thức tảng giáo dục vững Cuối cùng, phải biết kiên trì, nhẫn nại nỗ lực Khơng thành cơng mà chưa trải qua thất bại, học từ sai lầm qua tơi luyện cho ý chí thêm mạnh mẽ vững vàng Tất nhiên, không dễ để biến ước mơ thành thực Một ước mơ dù lớn hay nhỏ, ấp ủ, ni dưỡng thực hố q trình với ý chí tự thân bước khoa học 115 Tôi người giàu có ước mơ Cũng nhiều bạn bè khác, tơi ước mơ sống có ích, giàu có tri thức, giỏi nghề tất nhiên thành đạt sống Tơi bắt đầu lập kếhoạch cho từ năm cuối trung học: phải vào đại học Phải cố gắng q trình học để có kết tốt Tơi tranh thủ năm cuối làm thêm để lấy kinh nghiệm Ra trường, làm công ty lớn mà tơi có hội để thể thân Và kế hoạch vạch vẽ từ ngày chập chững nhận đời phải xây nên đến tơi phần hồn thành được: tơi vào đại học, q trình học tơi nỗ lực cố gắng đạt kết tốt, có việc mà thân chưa thực kế hoạch nhỏ mà tự đặt đó: không làm thêm năm cuối đế lấy kinh nghiệm tơi dành thời gian qua nhiều cho việc học, cho việc trang bị kiến thức, hành trang để bước vào sống thực tế, để thực hành học, tơi khơng làm cơng ty lớn định mà làm quan nhà nước Ở đó, thứ thật lạ so với tơi học trường Tôi nghĩ rằng, lý thuyết, học mà học trường phần nhỏ thực tế to lớn Và phải học lại từ đầu trường thực tế với thử thách khó khăn Tơi phải nỗ lực việc tìm tòi học hỏi cô chú, anh chị trước để mong thích nghi với ngơi trường Đó q trình với ý chí nỗ lực lớn thực tế khác nhiều so với lý thuyết mà trang bị Một ước mơ mới, kế hoạch đặt cho tương lai Đó điều tơi phải làm Trước tiên, tơi phải biết kiên trì, nhẫn nại nỗ lực để bước làm quen với cơng việc mình, bước thích nghi với trường rộng lớn mà sinh viên vào trường với bỡ ngỡ, thứ dường lạ phải cố gắng học hỏi nhiều, phải cố gắng vận dụng học vào môn học thực tế mà học ngơi trường Tiếp đó, tơi phấn đấu trở thành thành viên thức quan tơi chuyên viên tập chưa phải cán thức Điều đòi hỏi cố gắng nỗ lực lớn thân Sau trở thành cán thức nhiệt huyết, tâm nỗ lực không ngừng tuổi trẻ tơi hồn thành tốt nhiệm vụ trách nhiệm cơng việc, tơi trở thành cán giỏi, cán tốt thành đạt sống mục tiêu cuối 116 Tất nhiên, không dễ để biến ước mơ thành thực Nhưng ước mơ mơ ước ta khơng có niềm tin, ý chí nỗ lực vượt khó, khơng có kiên trì, nhẫn nại Khơng thành cơng mà chưa trải qua thất bại, học từ sai lầm qua tơi luyện cho ý chí thêm mạnh mẽ vững vàng "Tiếp tục cất bước, tiếp tục ước mơ cố gắng thực chúng - điều chi có ước mơ mang lại cho người tuổi trẻ " Cuộc đời câu chuyện, mà lại không viết tất câu chuyện lên, để chia sẻ kinh nghiệm với nhau, để tạo cho bạn trẻ có suy nghĩ theo chiều hướng tích cực lạc quan yêu đời Để cho sống màu hồng Cũng mà qua thi tơi muốn viết đơi dòng tâm ước mơ Và hi vọng bạn, anh, chị chia sẻ ước mơ để hy vọng ngày mai tươi sáng hom, tốt đẹp to lớn "Hãy tin vào làm, bạn đạt điều bạn muốn Hãy theo đuổi ước mơ bạn đến cùng, bạn biến thành thực" 117 Bài 40: Nghị luận xã hội kỹ sống "Nếu bầu trời tượng trưng cho ước mơ, kế hoạch lớn nhìn bao qt tồn diện thân, phải nỗi lo thường nhật kéo tầm mắt ta xuống mặt đất, để chìm dòng người hối hả, để đối phó với chướng ngại vật trước mắt ta chẳng lúc để phóng tầm mắt lên thật xa bầu trời, để thấy ước mơ ta lớn đến chừng " Và nhiều ta quên điều thực quan trọng: ước mơ Ai có ước mơ Có thể nhu cầu bình thường sinh hoạt ngày Nhưng khát khao hướng thượng kế hoạch dài cho thân Cũng bạn tơi người có nhiều ước mơ hoài bão Vâng, lãnh tụ Hồ Chí Minh vĩ đại người làm nên kỷ XX, tỷ phú Bill Gates làm chao đảo giới phần mềm, Thiên tướng Thế giới qua thời đại: Thành Cát Tư Hãn Thiết Mộc Chân, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, Anh Quân đội Việt Nam Đại Tướng Võ Nguyên Giáp làm giới phải thán phục tài dụng binh Thử hỏi lại không lần ước mơ thế? Ước mơ - hoài bão xuất phát điểm quan trọng, sở để cá nhân, tổ chức dân tộc cất cánh Nhưng ước mơ mơ ước khơng kèm với chuẩn bị cần thiết để thực ước mơ Sự chuẩn bị hành trình giấc mơ có nhiều thành phần, thành phần quan trọng tương lai phải kể đến tri thức với hai trình song hành bổ sung cho nhau: tích luỹ tri thức phát triển tri thức Nếu học tập q trình tích luỹ tri thức nghiên cứu khoa học, tìm lời giải cho toán khoa học thực tiễn trình phát triển tri thức Học tập nghiên cứu khoa học hai trình song hành, thiếu niên Mỗi ước mơ, dù lớn lao hay giản dị, cần tiếp lửa nhiệt huyết, tâm nỗ lực không ngừng tuổi trẻ Tuổi trẻ thứ ngầm quý mà biết, q vơ tạo hoá ban tặng cho đường chinh phục ước mơ cúa 118 Ai nói: "Nếu có thời điểm sống, mà cần phải nên bị dúi xuống bùn lầy tăm tối, tốt chọn lúc 18-25 tuổi, lúc mà bạn có sức khoẻ lẫn dẻo dai; hưng phấn lẫn thất vọng; niềm tin sắt đá lẫn ngoan cố mù quáng; hiểu biết trực giác chưa bị pha tạp lẫn tăm tối mơ hồ nhận thấy lực cản xã hội Nghĩa có tất mà lại chẳng có vững Lúc lúc có tiềm - lực tiềm ẩn cử động, định nhỏ, khả nhảy dài, vượt xa, thay đổi giới; nguy trượt xa khôn xuống vực sâu tăm tối, kiệt quệ, u uất rệu rã." Tuổi trẻ tự thân tài sản, tự thân hàm chứa ánh sáng hạnh phúc, bị dúi xuống bùn, hội để toả sáng thăng hoa lớn so với bạn già Ước mơ thuộc tương lai mà người trẻ tuổi sống tương lai, khơng sống phấn đấu ước mơ mình? Thành cơng suy nghĩ "dám ước mơ" Chúng ta dám ước mơ, dám nghĩ khác vượt khỏi hạn hẹp hoàn cảnh sống để thực cho khát vọng Ước mơ giống tên lửa chuẩn bị cất cánh, khơng châm ngòi niềm tin, ý chí nỗ lực vượt khó mãi nằm chỏng chơ mặt đất Cuộc đời thật có nhiều ước mơ, có ước mơ trở thành thật ước mơ mãi mơ ước mà Nhưng cảm nhận ước mà người học cách để ni dưỡng Trước hết, phải tìm cho hồi bão, đam mê tự đặt câu hỏi cho có dám đánh đổi tất để hồn thành ước nguyện hay khơng, Con đường biến ước mơ thành thực phải trải qua ba giai đoạn: Điều quan trọng phải ni ước mơ, lẽ sống để có động lực phấn đấu vươn lên Tiếp đó, ta ln có kế hoạch dự định để bước cụ thể hoá, thực hố ước mơ Muốn làm điều cần tự trang bị cho kiến thức tảng giáo dục vững Cuối cùng, phải biết kiên trì, nhẫn nại nỗ lực Khơng thành công mà chưa trải qua thất bại, học từ sai lầm qua luyện cho ý chí thêm mạnh mẽ vững vàng Tất nhiên, không dễ để biến ước mơ thành thực Một ước mơ dù lớn hay nhỏ, ấp ủ, ni dưỡng thực hố q trình với ý chí tự thân bước khoa học 119 Tôi người giàu có ước mơ Cũng nhiều bạn bè khác, tơi ước mơ sống có ích, giàu có tri thức, giỏi nghề tất nhiên thành đạt sống Tơi bắt đầu lập kếhoạch cho từ năm cuối trung học: phải vào đại học Phải cố gắng q trình học để có kết tốt Tôi tranh thủ năm cuối làm thêm để lấy kinh nghiệm Ra trường, làm công ty lớn mà tơi có hội để thể thân Và kế hoạch vạch vẽ từ ngày chập chững nhận đời phải xây nên đến tơi phần hồn thành được: tơi vào đại học, q trình học tơi nỗ lực cố gắng đạt kết tốt, có việc mà thân chưa thực kế hoạch nhỏ mà tự đặt đó: tơi không làm thêm năm cuối đế lấy kinh nghiệm tơi dành thời gian qua nhiều cho việc học, cho việc trang bị kiến thức, hành trang để bước vào sống thực tế, để thực hành học, tơi khơng làm cơng ty lớn định mà làm quan nhà nước Ở đó, thứ thật lạ so với tơi học trường Tơi nghĩ rằng, lý thuyết, học mà học trường phần nhỏ thực tế to lớn Và phải học lại từ đầu trường thực tế với thử thách khó khăn Tơi phải nỗ lực việc tìm tòi học hỏi cô chú, anh chị trước để mong thích nghi với ngơi trường Đó q trình với ý chí nỗ lực lớn thực tế khác nhiều so với lý thuyết mà trang bị Một ước mơ mới, kế hoạch đặt cho tương lai Đó điều tơi phải làm Trước tiên, tơi phải biết kiên trì, nhẫn nại nỗ lực để bước làm quen với cơng việc mình, bước thích nghi với ngơi trường rộng lớn mà sinh viên vào trường với bỡ ngỡ, thứ dường lạ phải cố gắng học hỏi nhiều, phải cố gắng vận dụng học vào môn học thực tế mà học ngơi trường Tiếp đó, tơi phấn đấu trở thành thành viên thức quan tơi chuyên viên tập chưa phải cán thức Điều đòi hỏi cố gắng nỗ lực lớn thân Sau trở thành cán thức nhiệt huyết, tâm nỗ lực không ngừng tuổi trẻ tơi hồn thành tốt nhiệm vụ trách nhiệm cơng việc, tơi trở thành cán giỏi, cán tốt thành đạt sống mục tiêu cuối 120 Tất nhiên, không dễ để biến ước mơ thành thực Nhưng ước mơ mơ ước ta khơng có niềm tin, ý chí nỗ lực vượt khó, khơng có kiên trì, nhẫn nại Không thành công mà chưa trải qua thất bại, học từ sai lầm qua tơi luyện cho ý chí thêm mạnh mẽ vững vàng "Tiếp tục cất bước, tiếp tục ước mơ cố gắng thực chúng - điều chi có ước mơ mang lại cho người tuổi trẻ " Cuộc đời câu chuyện, mà lại không viết tất câu chuyện lên, để chia sẻ kinh nghiệm với nhau, để tạo cho bạn trẻ có suy nghĩ theo chiều hướng tích cực lạc quan yêu đời Để cho sống màu hồng Cũng mà qua thi muốn viết đôi dòng tâm ước mơ Và hi vọng bạn, anh, chị chia sẻ ước mơ để hy vọng ngày mai tươi sáng hom, tốt đẹp to lớn "Hãy tin vào làm, bạn đạt điều bạn muốn Hãy theo đuổi ước mơ bạn đến cùng, bạn biến thành thực" ... chuẩn” hay “loạn chuẩn” đạo đức, nguyên nhân gây khủng hoảng kinh tế - xã hội, chí làm sụp đổ chế độ, làm tan nát gia đình Một xã hội vơ cảm xã hội chết Cần xây dựng xã hội đồng cảm chia sẻ 22 Bài. .. làm “lệch chuẩn” hay “loạn chuẩn” đạo đức, nguyên nhân gây khủng hoảng kinh tế - xã hội, chí làm sụp đổ chế độ, làm tan nát gia đình Một xã hội vơ cảm xã hội chết Cần xây dựng xã hội đồng cảm chia... người làm thầy xã hội Tôn sư trọng đạo cần phải quan tâm Để xã hội ngày văn minh người ngày phải ý đến chuyện học hành, tiếp thu tri thức Vì thế, vai trò người thầy xã hội đại thay đổi, từ người