CÁC Q TRÌNH VĂN HĨA TỘC NGƯỜI CỦA CÁC DÂN TỘC BẢN ĐỊA TÂY NGUYÊN VÀ VẤN ĐỀ BẢO TỒN, PHÁT TRIỂN VĂN HÓA PGS.TS Nguyễn Văn Tiệp Trường ĐH KHXH&NV, ĐHQG Tp HCM Abstract The central highland has been home to 12 ethnic minority groups for such a long time These tribes fall into two main linguistic groups: the MonKhmer (a subdivision of South Asia language family) and the MalayoPolonesian (a subdivision of the Austronesian language family) The central highland people host a diversity of distinctive traditional cultures Since the liberation day, this land receives huge historical influxes of the Kinh immigrants and other Northern minority groups, which pushes the population here from 1.2 to 4.7 (million) and the Kinh account for 72% In the framework of Central Highland Socio-economic Development Program, the government and local people put forth to improve infrastructure, booster the economy from a self-sufficient agriculture into market oriented economy and shift agricultural economic apparatus Settling in the same area of cultural interaction and exchange among the minorities, especially between the minorities with the Kinh majority Such interection and exchange together with mass media and globalization have a considerable impact on ethnic cultural processes of these groups Under the influence of above-mentioned factors, primary tendencies of ethnic cultures here are to unify cultures for presevation in the integration into the modern world and to counter the acculturation, cultural mix-up and cultural assimilation tendencies In such tendencies, ethnic cultures shift quickly and stand the risk of culture fade and identity in crisis, cultural crack and discontinuity from tradition to modernity; all of which may entail “culture shock” This is a pressing issue that policy makers and researchers need to be concerned to give out approproiate solutions to cultural preservation and development for the Central Highland Tây Nguyên địa bàn cư trú lâu đời 12 dân tộc thiểu số chỗ thuộc hai nhóm ngơn ngữ: nhóm Mơn –Khmer ( ngữ hệ Nam Á) nhóm Mã Lai-Pôlinêxia (ngữ hệ Nam Đảo) Tây Nguyên lâu nhiều nhà nghiên cứu coi vùng văn hóa có diện mạo sắc riêng, phân biệt với vùng văn hóa khác Việt Nam Về phương thức mưu sinh dân tộc địa Tây Nguyên có đặc điểm chung như: canh tác nương rẫy theo lối luân khoảnh kết hợp với chăn nuôi gia súc gia cầm theo lối thả rông, nghề thủ công dệt, đan lát, săn bắn hái lượm Kinh tế dân tộc địa từ lâu đời kinh tế tự nhiên, tự cung tự tự cấp Về văn hoa vật chất tiêu biểu nhà rông nhà dài, áo váy nhuộm màu chàm đen xanh có dệt hoa văn theo trục ngang thể, nam đóng khố, phong tục uống rượu cần tập thể cộng đồng buôn làng Về xã hội dân tộc địa mang tính cộng đồng cao sinh hoạt tập thể buôn làng, thiết chế xã hội vận hành theo lối tự quản tự trị dựa luật tục cộng đồng Trong lĩnh vực văn hóa tinh thần phải kể đến sử thi, luật tục huyền thoại, truyền thuyết, âm nhạc cồng chiêng, lễ hội nông nghiệp gắn liền với tín ngưỡng, lễ hội bỏ mả, đâm trâu, điêu khắc tượng mồ, nhà mồ sinh hoạt múa dân gian gắn liền với lễ hội sinh hoạt cộng đồng Những đặc điểm văn hóa dân gian truyền thống bảo lưu vững gắn liền với kinh tế tự nhiên tự cung tự cấp xã hội tiền giai cấp trước ngày giải phóng Tuy nhiên, kể từ sau ngày giải phóng (1975) đến nay, với chủ trương phát triển kinh tế xã hội Tây nguyên Đảng Nhà nước, kinh tế xã hội dân tộc địa có thay đổi to lớn bối cảnh kinh tế hàng hóa thị trường cộng thêm tác động tồn cầu hóa kinh tế văn hóa, văn hóa truyền thống dân tộc có biến đổi theo xu hướng khác nhau, bên cạnh yếu tố tích cực có yếu tố tiêu cực mà quyền nhân dân phải tiến hành giải để góp phần bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc Những nhân tố tác động đến trình văn hóa tộc người Q trình văn hóa tộc người hiểu trình biến đổi thành tố văn hóa tộc người văn hóa vật chất, văn hóa xã hội văn hóa tinh thần tác động nhân tố kinh tế xã hội, dân cư phạm vi vùng, quốc gia giới dẫn đến khuynh hướng khác trình văn hóa tộc người đa dạng phức tạp Nghiên cứu q trình văn hóa tộc người khơng nhìn văn hóa trạng thái tĩnh mà nhìn văn hóa dạng động thái thay đổi khác khơng gian thời gian, vừa có nhìn lịch đại nhìn đồng đại Nhìn chung, trình văn hóa tộc người dân tộc địa Tây Nguyên chịu tác động nhân tố sau đây: Di dân Ảnh hưởng đáng kể đến q trình văn hóa tộc người cac dân tộc chỗ Tây Nguyên trước hết phải kể đến yếu tố di dân gồm di dân có tổ chức di dân tự Theo cơng trình nghiên cứu ra, Tây Nguyên địa bàn cư trú lâu đời dân tộc địa mà thành tựu nghiên cứu ngôn ngữ học, khảo cổ học, chủng tộc học minh chứng Từ kỷ thứ 18 số người Kinh lánh nạn sau khởi nghĩa Tây Sơn vào kỷ 19 sau biến động lịch sử phận người Kinh di cư lên Tây Nguyên ngày đông Đặc biệt sau năm 1954 đến năm 1975, thời dân Mỹ, tầm quan mặt chiến lược quân phát triển kinh tế, di dân người Kinh lên Tây Nguyên gia tăng đáng kể Nếu đầu kỷ 20 người Kinh chiếm 5% tổng số cư dân Tây Ngun đến năm 1975 có 1,1 triệu có 60 vạn cư dân dân tộc địa chiếm 55% Sau giải phóng, Tây Nguyên coi địa bàn chiến lược quan trọng mặt kinh tế xã hội an ninh quốc phòng, vùng giàu tiềm lợi để phát triển kinh tế-xã hội Được quan tâm Đảng Nhà nước, chương trình phát triển kinh tế xã hội Tây Nguyên thực kéo theo dòng di dân có tổ chức nhà nước vào thập niên 70, 80 kỷ 20, sau dòng di cư tự ngày đơng vào thập niên 90 Đến năm 1999 Tây Nguyên có 4,06 triệu người, dân tộc địa 1.061.532 chiếm 26,1%, người Kinh 2.710.621 người chiếm 66,7% dân số, lại dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc di cư vào chiếm 7,2% Đến năm 2007 dân số Tây Nguyên 4,6 triệu người Sự tham gia người Kinh dân tộc thiểu số phía Bắc làm thay đổi tranh thành phần dân tộc Tây Nguyên theo xu hướng tỷ lệ cư dân địa ngày thu hẹp, tỷ lệ cư dân người Kinh dân tộc thiểu số phía Bắc ngày chiếm ưu Các dân tộc địa trước giải phóng đa số trở thành thiểu số, dân tộc Kinh từ thiểu số thành đa số Người Kinh đa số cư trú thành phố, thị xã thị trấn, ven trục lộ giao thơng Các dân tộc thiểu số phía Bắc di cư lại cư trú vùng sâu vùng xa để có đất canh tác Sự có mặt người Kinh dân tộc thiểu số phía Bắc làm thay đổi không gian cư trú không gian xã hội văn hóa tộc người dân tộc địa Tình trạng cư trú xen cài Kinh dân tộc phổ biến buôn làng đơn vị hành cấp xã huyện Thực trạng cư trú tác động đến giao lưu tiếp xúc văn hóa dân tộc diễn với cường độ ngày gia tăng quy mơ ngày lớn Khơng gian văn hóa tộc người dân tộc địa khơng có liền khoảnh làm yếu cố kết xã hội văn hóa tộc người làm cho việc bảo tồn văn hóa dân tộc gặp khó khăn trở ngại Sự phát triển kinh tế-xã hội Thực chương trình phát triển kinh tế -xã hội Tây Nguyên từ sau ngày giải phóng đến nay, đầu tư ngân sách Nhà nước hàng ngàn tỷ đồng tập trung chủ yếu vào việc xây dựng sở hạ tầng giao thơng, cơng trình thủy lợi, thủy điện, cơng trình văn hóa giáo dục, xòa đói giảm nghèo vùng đồng bào dân tộc địa, kinh tế xã hội Tây Nguyên có chuyển biến Trong năm gần đây, Tây Nguyên có tốc độ tăng trưởng kinh tế cao so với nước, bình quân GDP tăng khoảng 12,5%, đứng thứ hai sau vùng Đơng Nam Bộ, cấu kinh tế có chuyển dịch hướng, hình thành vùng chun canh lớn cơng nghiệp Thu nhập bình qn đầu người tăng (năm 2000 khoảng 211 USD/ người), đời sống nhân dân cải thiện, đời sống dân tộc địa quan tâm đặc biệt Nông nghiệp Tây Nguyên, nông nghiệp dân tộc địa có chuyển dịch từ nông nghiệp tự cung tự cấp sang kinh tế hàng hóa, thị trường, từ kinh tế nơn nghiệp trồng lương thực chủ yếu sang công nghiệp hình thành vùng chuyên canh lớn Lâm nghiệp có chuyển biến quan trọng từ khai thác gỗ rừng tự nhiên sang trồng mới, khoanh ni, giao khóan bảo vệ rừng gắn liền với việc khai thác cách hợp lý Do tác động chuyển dịch cấu kinh tế, diện tích rừng ngày thu hẹp cộng thêm quản lý chưa phù hợp nên rừng nguy bị tàn phá với tốc độ cao Công nghiệp Tây Nguyên phát triển nhanh chóng với xuất nhà máy thủy điện, xi măng, nhà máy chế biến cao su, gỗ, nhà máy đường, chè góp phần thúc đẩy phát triển kinhtế xã hội Tây Nguyên Cùng với tăng trưởng kinh tế, văn hóa giáo dục y tế Tây Nguyên có nhiều chuyển biến tích cực Đến năm 1999 Tây Ngun có 64,5% xã thơn có điện thắp sáng, đường tơ đến 97,2% số xã tồn vùng, 96,4% số xã có tường tiểu học, 97,5% số xã có trạm y tế, 70% hộ có đài phát thanh, 63% số hộ có vơ tuyến truyền hình Đến năm 2000 mạng lưới giáo dục Tây Nguyên có trường đại học cao đẳng, trường công nhân kỹ thuật, 1000 trường phổ thông Tuy nhiên tốc độ phát triễn kinh tế -xã hội Tây Nguyên không đồng đều, thường tập trung vào vùng có điều kiện thuận lợi khu đô thị ven trục lộ giao thơng Trong vùng sâu vùng xa phát triển chậm vùng đồng bào dân tộc địa gặp nhiều khó khăn, tỷ lệ nghèo đói tăng Ở Tây Nguyên phân hóa giàu nghèo diễn mạnh mẽ, khoảng cách chênh lệch thu nhập nhóm giàu nhóm nghèo 29,65%, dân tộc thiểu số địa với người Kinh ngày lớn Tỷ lệ đói nghèo tòan vùng 21,12% vào đầu năm 2001 Trong tỷ lệ nghèo đói dân tộc thiểu số cao nhiều Theo điều tra năm 2002 tỷ lệ nghèo đói dân tộc địa Kon Tum 53%, Gia Lai 30,6%, Lâm Đồng 30%, tỷ lệ đói nghèo nước 11% Phân tầng xã hội nguyên nhân quan trọng dẫn đến phân tầng mặt văn hóa, đói kinh tế đồng hành với đói văn hóa vấn đề cần quan tâm Tác động thông tin đại chúng tồn cầu hóa văn hóa Với đường lối sách Đảng Nhà nước sau Đổi mới, hội nhập kinh tế văn hóa Việt Nam với nước khu vực giới diẽn với tốc độ cao quy mô lớn lớn Sự phát triển phương tiện thông tin đại chúng dẫn đến bùng nổ thông tin, người dân từ vùng sâu, vùng xa đến vùng đô thị tiếp nhận văn hóa nước giới ngày nhiều qua sách báo, tivi, internet, băng đĩa cách gián tiếp trực tiếp qua khách du lịch nước ngồi Những dịch vụ văn hóa phẩm phát triển làm phong phú thêm đời sống văn hóa tinh thần người dân Đạo Tin Lành tôn giáo xa lạ với dân tộc thiểu số đường khác thâm nhập vào cộng đồng dân tộc thiểu số tác động không nhỏ đến sinh hoạt văn hóa dân tộc Tất nhân tố nêu tác động lớn đến q trình văn hóa tộc người dân tộc địa Tây Nguyên theo khuynh hướng khác Các khuynh hướng trình văn hóa tộc người Cố kết văn hóa tộc người Cố kết văn hóa tộc người hiểu trình diễn giao lưu tiếp xúc nội tộc người để hình thành diện mạo văn hóa tộc người mang đặc điểm sắc riêng, dẫn đến xóa nhòa dần khác biệt văn hóa nhóm địa phương Do điều kiện kinh tế xã hội lịch sử tộc người, dân tộc địa Tây Nguyên tồn nhóm địa phương có đặc điểm riêng ngơn ngữ, văn hóa bên cạnh đặc điểm chung tộc người, tạo nên đa dạng văn hóa văn hóa tộc người Trong bối cảnh kinh tế văn hóa phát triển, giao lưu tiếp xúc nội tộc người nhóm đẩy mạnh dẫn đến xóa nhòa dần yếu tố văn hóa địa phương Điều nhận thấy trước hết lĩnh vực ngôn ngữ Với phát triển giáo dục, giáo dục ngôn ngữ dân tộc việc giảng dạy tiếng dân tộc lớp phổ thông đầu cấp, việc biên soạn sử dụng từ điển tiếng dân tộc làm cho hiểu biết ngôn ngữ chung dân tộc ngày phổ biến Bên cạnh đó, việc phát thanh, truyền hình tiếng dân tộc số đài phát truyền hình địa phương thơng qua đó, việc phổ biến ngơn ngữ chung dân tộc ngày phát triển làm xóa dần khác biệt ngơn ngữ nhóm địa phương Khi kinh tế phát triển, phương tiện giao thơng tăng cường, giao lưu tiếp xúc văn hóa nhóm ngày nhiều, làm cho họ hiểu hình thành ý thức tâm lý tộc người chung Cùng với quan tâm đến việc bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc, lễ hội văn hóa ngày tổ chức nhiều hơn, kho tàng văn hóa dân tộc vật thể phi vật thể sưu tầm biên soạn thành sách, vật văn hóa trưng bày bảo tàng làm cho người dân nhóm địa phương hiểu biết văn hóa dân tộc ngày sâu sắc góp phần xóa dần cách biệt văn hóa địa phương tạo nét chung văn hóa tộc người Hội nhập văn hóa bối cảnh đại hóa tồn cầu hóa văn hóa Sự phát triển kinh tế xã hội trình cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước bối cảnh tòan cầu hố tác động to lớn đến biến đổi văn hóa dân tộc địa quy mô tốc độ lớn làm thay đổi diện mạo văn hóa dân tộc, mức độ định làm biến đổi, mai văn hóa dân tộc truyền thống bổ sung thêm yếu tố văn hóa đại mà xu hướng ngày gia tăng đáng kể lĩnh vực văn hóa khác tạo nên cộng sinh văn hóa truyền thống đại Về phương diện văn hóa vật chất nhận diện thay đổi đáng kể không gian cư trú thay đổi nhà ở, ăn uống trang phục Sự chuyển dịch cấu kinh tế từ nương rẫy tự cung tự cấp sang kinh tế chuyên canh công nghiệp hàng hóa thị trường với cư trú xen cài với người Kinh thay đổi không gian cư trú dân tộc Từ lối cư trú mật tập thành bn làng đại gia đình tiểu gia đình trước với phát triển kinh tế hộ gia đình, đại gia đình bị phân rã thành tiểu gia đình với ngơi nhà nằm xen lẫn vườn cà phê, tiêu để tiện cho việc canh tác chăm sóc Bn làng cổ truyền chia tách thành hộ gia đình trải rộng khơng gian cư trú có nơi xen cài với người Kinh Các nhà dài dần thay cho nhà nhỏ tiểu gia đình Sự phát triển cơng nghiệp vật liệu xây dựng mặt hàng gia dụng công nghiệp sử dụng phổ biến Nếu vùng sâu, vùng xa, bóng dáng buôn làng truyền thống với nhà dài vật dụng nhà bảo tồn vùng cư trú xen cài với người Kinh, vùng kinh tế phát triển gần đường giao thông thị diện mạo văn hóa truyền thống dần, thay vào yếu tố văn hóa đại đan xen truyền thống đại Đến vùng cư trú dân tộc nhận thấy, nhà mái tranh thay mái ngói hay lợp tôn đổ bê tông Kết cấu mặt không gian nhà giữ lại theo truyền thống cầu thang bê tông thay cầu thang gỗ, chí sàn gỗ thay sàn bê tơng Đồ gia dụng nhà bên cạnh chiêng, ché, gùi truyền thống vật dụng công nghiệp xoong, nồi, tủ đựng quần áo, ghế xa lông, giường mô đec, cattsete, ti vi, xe gắn máy, tủ lạnh Có nhà kinh doanh có thêm máy cày, máy kéo công nông, xưởng sơ chế cà phê…Kho lúa cất riêng dần bị thay vào nhà phụ để cà phê, tiêu, điều sản phẩm nông nghiệp khác Y phục trang sức có thay đổi đáng kể xã hội truyền thống dân tộc địa nam đóng khố, mặc áo chui đầu, nữ mặc váy nhuộm chàm xanh đen có khác biệt dân tộc Nam nữ thích dùng trang sức ngà voi, đồng, bạc, loại vòng cườm Hiện trang phục truyền thống giữ lại người già phận phụ nữ, nam nữ thiếu niên thường mặc trang phục đại: áo sơ mi, quần tây, dày dép kiểu Tục cà căng tai dần, không lớp trẻ chấp nhận, đồ trang sức truyền thống vòng đồng, khuyên tai thay nhẫn, dây chuyền vàng Nhẫn vàng vật đính thay cho vòng đồng trước Các ăn thức uống có thay đổi Bên cạnh ăn thường nhật lễ hội tồn xuất ăn thức uống chế biến theo người Kinh thức uống chế biến công nghiệp rượu đế, cà phê, bia chai loong, loại nước giải khát khác nhau, mì tơm, thức ăn chế biến sẵn đồng bào sử dụng phổ biến Về lĩnh vực văn hóa tinh thần Dưới tác động di dân, phát triển kinh tế xã hội phổ biến phương tiện thông tin đại chúng bối cảnh cơng nghiệp hóa đại hóa, nghi lễ phong tục gia đình cộng đồng có nhiều biến đổi đan xen truyền thống đại số nghi lễ phong tục truyền thống bị mai dần bên cạnh yếu tố văn hóa du nhập Các nghi lễ liên quan đến chu kỳ đời người gia đình sinh đẻ, cưới xin, ma chay có thay đổi đáng kể Các kiêng kỵ thời gian mang thai sinh đẻ theo tập quán lạc hậu trước bị dần sinh ngồi chòi riêng nhờ bà mụ vườn dến đỡ đẻ dần bị bỏ thay cho việc khám thai, sinh nở trạm y tế xã Sản phụ chăm sóc sức khỏe thức ăn bổ dưỡng hơn, trẻ sơ sinh chăm sóc chu đáo hơn, việc tiêm chủng phòng ngừa số bệnh phổ biến Tuy nhiên nghi lễ đặt tên, lễ thổi tai, lễ cúng sức khỏe tiến hành theo phong tục có giảm nhẹ phần ăn uống kéo dài ngày Lể cưới nam nữ niên theo truyền thống dần bị mai vùng kinh tế phát triển, thị có thay đổi lớn Độ tuổi kết hôn tăng dần, tảo hôn giảm đáng kể Việc tổ chức đám cưới theo lối đại nam nữ niên ưa thích Trong việc tổ chức lễ cưới người dân sử dụng trang thiết bị đại loa đài, karaoke, video Cô dâu, rể mua sắm giường, chiếu chăn , bày bán thị trường Trong đám cưới cô dâu mặc áo soa rê trắng, rể mặc comple, đeo cà vạt Nếu gia đình theo đạo Tin Lành bên cạnh nghi lễ truyền thống, nghi thức cưới xin phải tiến hành theo nghi lễ đạo có tham dự chức sắc tôn giáo việc hành lễ Có nơi, nghi thức cưới xin hồn tồn thay thề theo đạo Tin Lành Nghi lễ tang ma trước đồng bào tự làm quan tài cho người thân Nay quan tài dịch vụ cung cấp sẵn theo kiểu quan tài người Kinh Các nghi thức tang ma truyền thống tiến hành vùng sâu, vùng xa Những vùng gần đường giao thông, sống xen kẽ người Kinh nghi thức biến đổi, đặc biệt phận cư dân theo đạo Tin Lành Lễ bỏ mả tiến hành tổ chức ăn uống, đánh cồng chiêng theo truyền thống Mỗi bn làng có khu nhà mồ riêng, kiến trúc nhà mồ có thay đổi Có gia đình xây nhà mồ gạch ngói, xi măng, lợp tơn, có mộ lát đá hoa cương, bia khắc tên tuổi, ngày sinh tháng Tục chia cho người chết mang ý nghĩa tượng trưng Trên nhà mồ thấy vật dụng chiêng ché, gùi trước Đặc biệt thôn bn theo đạo Tin Lành tòan tòng nghi lễ tang ma thực theo đạo Tin Lành khu nhà mồ có thánh giá kiến trúc nhà mồ theo đạo Tin Lành Nghi lễ Tin Lành thay hẳn nghi lễ truyền thống Các lễ hội cộng đồng lễ hội đâm trâu, lễ hội đua voi, bỏ mả tiến hành rút ngắn thời gian chi phí đỡ tốn Một só nghi lễ nơng nghiệp liên quan đến lúa bị dần trình chuyển đổi cấu kinh tế chu kỳ sản xuất Có thực đơn giản đỡ tốn Đặc biệt nhóm cư dân theo đạo Tin Lành nghi lễ nơng nghiệp gắn liền với tín ngưỡng đa thần bị bãi bỏ Gắn liền với lễ hội sinh hoạt cộng đồng việc sử dụng nhạc cụ cồng chiêng, trống, nhạc cụ sử dụng Một phận nam nữ niên khơng u thích âm nhạc dân tộc, học hỏi tham gia sinh hoạt Với phổ biến nhạc cụ đại phương tiện truyền thông đại chúng niên tìm đến chơi đàn ghita, sử dụng thành thạo loại loa đài Các tụ điểm dịch vụ văn hóa cà phê tivi, cà phê video, quán karaoke mọc lên ngày nhiều nhằm đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa đại niên người dân nói chung Nhất phận cư dân theo đạo Tin Lành sinh hoạt lễ hội âm nhạc truyền thống giảm hẳn, sinh hoạt nhà thờ thay sinh hoạt cộng đồng vào ngày lễ trọng Đạo Tin Lành du nhập vào đồng bào dân tộc địa thay sinh hoạt văn hóa truyền thống dạng thức đồng hóa văn hóa Đây vấn đề cần quan tâm nhà quản lý văn hóa dân tộc Kéo theo thay đổi lối sống văn hóa đại làm phong phú thêm văn hóa dân tộc, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt văn hóa người dân tượng mai dần văn hóa truyền thống sắc văn hóa dân tộc Hiện tượng chảy máu cồng chiêng niên không tha thiết với âm nhạc truyền thống, lễ hội dân tộc thưa vắng dần làm cho sinh hoạt văn hóa cộng đồng bị mai thay cho sinh hoạt văn hóa chuyên nghiệp đại theo kiểu dịch vụ văn hóa Sinh hoạt kể chuyện dân gian sử thi, luật tục thưa vắng dần với nghệ nhân người già đi, vốn văn hóa phi vật thể ngày mai Sự phát triển giáo dục, việc giảng dạy song ngữ Việt-dân tộc phổ biến phương tiện thông tin đại cúng tiếng Việt đài phát thanh, truyền hình, báo chí, radio, văn hóa người Kinh văn hóa giới người dân biết đến khơng xa lạ trước Sự tác động trực tiếp gián tiếp phương tiện thông tin đại chúng, khách du lịch làm cho đồng bào vùng dân tộc tiếp thu nhanh chóng văn hóa người Kinh văn hóa giới nói chung Tây ngun khơng xứ sở lập, tách biệt đóng kín trước mà khơng gian văn hóa rộng mở phạm vi quốc gia quốc tế Từ sau ngày giải phóng với phát triển kinh tế xã hội bối cảnh công nghiệp hóa, đại hóa tồn cầu hóa văn hóa, văn hóa dân tộc địa Tây Nguyên có thay đổi đáng kể theo xu hướng đại hóa diễn đa dạng Văn hóa truyền thống dân tộc địa Tây Nguyên vốn hình thành sở kinh tế tự cung tự cấp khép kín bn làng xã hội tiền giai cấp giao lưu tiếp xúc vơi văn minh quốc gia khu vực tạo nên diện mạo sắc riêng Sự thay đổi nhanh chóng kinh tế xã hội chuyển sang đại hóa, giao lưu tiếp xúc với văn hóa người Kinh giới làm cho văn hóa truyền thống chỗ dựa vững trước lại bước vào q trình đại hóa cách nhanh chóng với tốc độ cao tạo đột biến lớn lao đời sống văn hóa dân tộc Văn hóa truyền thống dân tộc địa đứng trước thách thức tình trạng bị giải thể cấu trúc sở kinh tế xã hội truyền thống vốn có nguy đứt đoạn với văn hóa truyền thống diễn Dưới tác động nhân tố khác nhau, văn hóa truyền thống dân tộc tiếp tục bảo lưu yếu tố văn hóa truyền thống theo qn tính nó, đồng thời lại diễn biến đổi tự thân điều kiện kinh tế xã hội không gian văn hóa thay đổi Đó việc tiếp nhận yếu tố văn hóa đại thành tựu phát triển kinh tế xã hội mang lại q trình giao lưu tiếp xúc văn hóa với người Kinh văn hóa giới q trình tồn cầu hóa Sự thích nghi tiếp nhận văn hóa đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa đại người dân xu hướng khách quan mang tính tất yếu phát triển văn hóa Đồng thời trình này, số yêu tố văn hóa truyền thống mang tính bảo thủ lạc hậu bị rũ bỏ khơng đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa người dân gây rào cản cho phát triển Tuy nhiên, phát triển văn hóa dân tộc lại diễn bối cảnh khơng bình thường Sự thay đổi q nhanh chóng kinh tế xã hội cộng thêm phá vỡ khơng gian xã hội văn hóa tạo nên đứt đoạn văn hóa truyền thống văn hóa đại tính kế thừa Một số giá trị văn hóa truyền thống tính cộng đồng, tính nhân nhân văn sắc văn hóa truyền thống bị mai dần gây nên hụt hẫng văn hóa tạo nên cú sốc văn hóa truyền thống đại, hệ trẻ hệ già Hiện tượng phận niên quay lưng lại với văn hóa truyền thống, chạy theo mốt văn hóa, xa lạ phương tiện thông đại chúng mang lại tiêu cực xã hội tạo nên làm nhiễu loạn văn hóa cần quan tâm mức Tính cộng đồng đặc điểm quan trọng dân tộc Tây Nguyên, nhiên phát triển kinh tế hàng hóa, thị trường, vai trò cá nhân hộ gia đìnhngày thay vai trò cộng đồng, tính cộng đồng ngày bị rạn nứt, làm cho yếu tố cố kết văn hóa cộng đồng bị giảm đi, tạo nên phát triển khơng bình thường việc bảo tồn phát triển văn hóa Sinh hoạt văn hóa dân tộc diễn bối cảnh có phân tầng xã hội sâu sắc bối cảnh chung cộng đồng dân tộc Phát triển kinh tế-xã hội dẫn đến phân tầng xã hội sâu sắc phân hóa giàu nghèo Phân tầng xã hội dẫn đến phân tầng văn hóa mà Tây Nguyên trước phân tầng diễn khơng đáng kể góp phần bảo lưu tính cộng đồng vững Sự phân tầng văn hóa diễn sâu sắc, trước hết có khác biệt hưởng thụ văn hóa người Kinh dân tộc địa Đến buôn làng nơi có người Kinh cư trú thấy ngơi nhà mái ngói, mái rộng rãi mặt lộ, nhả có tiện nghi sinh hoạt đại: xe máy, tivi, tủ lạnh, giường tủ bàn ghế đại, bên cạnh hộ người dân tộc thường nghèo Sự phát triển kinh tế-xã hội nâng cao đời sống người dân tộc, phận đơng rơi vào nghèo đói Nghèo kinh tế dẫn đến nghèo văn hóa, đói kinh tế dẫn đến đói văn hóa Điều tạo nên nghịch lý phát triển Đáng lẽ, kinh tế phát triển nhu cầu hưởng thụ văn hóa người dân ngày tăng lên tương xứng với phát triển Nhưng phân tầng xã hội người Kinh người dân tộc người dân tộc với nhau, phận đơng cư dân nghèo không hưởng lợi từ phát triển Đây vấn đề xã hội quan tâm trước hết việc bảo tồn phát triển văn hóa Một số kiến nghị Để bảo tồn phát triển văn hóa bối cảnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập văn hóa giới nhằm đảm bảo nhu cầu văn hóa người dân cần có giải pháp mang tính chiến lược giải pháp tình trước mắt Về quan điểm cần phải khẳng định chủ nhân văn hóa Tây Nguyên dân tộc địa họ củng phải người có trách nhiệm bảo tồn phát triển văn hóa với hỗ trợ nhà nước dân tộc anh em vùng Trước cường độ giao lưu tiếp xúc văn hóa diễn nhanh mạnh nguy mai đứt gãy văn hóa truyền thống có thật Vì vậy, trước mặt nhanh chóng sưu tầm, nghiên cứu di sản văn hóa vật thể phi vật thể vừa qua làm: cồng chiêng, sử thi, luật tục…dưới dạng thức khác nhau: lưu giữ bảo tàng, sách báo, phim ảnh, video…Nếu không nhanh chóng làm việc hệ già mang theo văn hóa truyền thống họ Bảo tồn văn hóa khơng cất giử di sản mà phải tạo điều kiện cho người dân tham gia sinh hoạt văn hóa đời sống thường nhật họ, khơng gian xã hội văn hóa họ Đó cách tốt để bảo tồn phát triển văn hóa Nhà nước quyền địa phương phải xây dựng thiết chế văn hóa phù hợp để nhân dân sống với văn hóa minh hưởng thụ giá trị văn hóa với giúp đỡ nhà nước Trong bối cảnh mà khơng gian văn hóa xã hội truyền thống dần tái nguyên mẫu văn hóa truyền thống điều khơng Bỏi nhu cầu người dân khác trước nhiều Chúng ta may làm việc tích hợp giá trị sắc văn hóa truyền thống dân tộc Tây Nguyên vào đời sống văn hóa đại nhằm đại hóa truyền thống để bào tồn phát huy văn hóa truyền thống Nhanh chóng đưa tri thức văn hóa vào chương trình giảng dạy phổ thông cho em người dân tộc để họ hiểu biết q trọng văn hóa mình, từ hệ trẻ tìm giải pháp tốt để bảo tồn phát triển văn hóa Văn hóa nghiệp người dân Bảo tồn phát triển văn hóa cho người dân người dân dân tộc Để tiến hành cơng việc lâu dài phải nhanh chóng đào tạo đội ngũ trí thức dân tộc đủ mạnh, lớp người tinh hoa dân tộc để tự họ xây dựng bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc Khơng có đội ngũ văn hóa dân tộc suy kiệt nghèo nàn dẩn tới tượng đói văn hóa TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Văn Tiệp., 2008 Một số vấn đề cấp bách kinh tế - xã hội quan hệ dân tộc Đắc Lắc Đề tài NCKH cấp ĐHQG TP HCM Cao Phương Thảo, Trần Nam Tiến 2005 Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Tây Nguyên trình cơng nghiệp hóa, đại hóa: vấn đề giải pháp Tạp chí KHXH, số (76) Chương trình nghiên cứu Việt Nam – Hà Lan Tôn Tú Anh, 2001-2003 Những yếu tố kinh tế-xã hội cộng đồng cư dân khu vực vườn quốc gia Cát tiên ảnh hưởng đến bảo tồn thiên nhiên phát triển bền vững Đặng Nghiêm Vạn , 1988 Bàn lịch sử tộc người đặc điểm kinh tế xã hội, văn hóa cư dân Tây Ngun Tạp chí DTH, số 3, 1980 Đặng Nghiêm Vạn…1981 Các dân tộc tỉnh Gia Lai- Kon Tum, nxb, KHXH Nguyễn Xuân Hùng, 2000 Tìm hiểu hệ việc truyền giáo Tin Lành văn hóa truyền thống tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam Tạp chí nghiên cứu tơn giáo, số 1, 2000 Trung tâm KHXH & NV quốc gia, 2002 Một số vấn đề phát triển kinh tế-xã hội buôn làng Tây Nguyên, Nxb, KHXH  ... dân tộc diễn bối cảnh có phân tầng xã hội sâu sắc bối cảnh chung cộng đồng dân tộc Phát triển kinh tế-xã hội dẫn đến phân tầng xã hội sâu sắc phân hóa giàu nghèo Phân tầng xã hội dẫn đến phân... phần dân tộc Tây Nguyên theo xu hướng tỷ lệ cư dân địa ngày thu hẹp, tỷ lệ cư dân người Kinh dân tộc thiểu số phía Bắc ngày chiếm ưu Các dân tộc địa trước giải phóng đa số trở thành thiểu số, dân... người dân tộc địa Tây Nguyên chịu tác động nhân tố sau đây: Di dân Ảnh hưởng đáng kể đến trình văn hóa tộc người cac dân tộc chỗ Tây Nguyên trước hết phải kể đến yếu tố di dân gồm di dân có tổ