NHĨM Thành Viên: • • • • • • Hà Long Hải Phạm Văn Bang Hoàng Tuấn Mạnh Nguyễn Tấn Thịnh Trần Văn Hiệu Lê Thị Thảo GDHD: Nguyễn Thị Phương Thảo Đề Tài Thuyết Trình: Ảnh Hưởng Của Văn Minh Trung Quốc Đến Việt Nam A Lê Thần Tông B Hàm Nghi C Minh Mạng D D Tự Đức A Lê B Trần C Lý C D Nguyễn A Mạc Đĩnh Chi B Lương Thế Vinh C Nguyễn Hiền C D Nguyễn Bỉnh Khiêm A Ỷ Lan B Dương Vân Nga B C Văn Đức D Nam Phương     I Giới thiệu sơ mối quan hệ Trung Quốc Việt Nam từ thuở ban đầu 1.Người trung quốc công vào Việt Nam  -Lịch sử chiến tranh Việt Nam-Trung Quốc là xung đột, chiến tranh, từ thời Cổ đại đến thời Hiện đại giữa Việt Nam và Trung Quốc Đây kiện bật trong lịch sử Việt Nam  -Từ vùng lãnh thổ độc lập người Việt phải chịu tình trạng thuộc địa triều đại phương bắc Trung Quốc 10 kỷ (179 TCN- 905 111 TCN - 905) - -Nhà Tần sau thơn tính quốc gia Trung Ngun đã tiếp tục tràn xuống phía nam sơng Trường Giang, xâm chiếm lãnh thổ lạc Bách Việt trong có Âu Lạc, Thục Phán lãnh đạo thành công chiến 10 năm bảo vệ lãnh thổ (218-208 TCN), sau bị mắc bẫy nên quyền cai trị đất nước vào tay nhà Triệu năm 179 TCN (hoặc 207 TCN) -Từ vùng lãnh thổ độc lập người Việt phải chịu tình trạng thuộc địa triều đại phương bắc Trung Quốc 10 kỷ (179 TCN- 905 111 TCN - 905) Người trung quốc dã thực hàng loạt sách hán hóa người việt -Bọn đô hộ tiến hành đợt di cư ạt từ phương Bắc xuống, cho người Hán sống lẫn với người Việt để đồng hoá người Việt -Lợi dụng đội ngũ quí tộc người Việt để thực mưu đồ đồng hoá chúng -Trong nhiều trường hợp, viên quan hộ sử dụng quyền lực để cưỡng phận nhân dân phải nghe theo - Bọn đô hộ áp đặt mơ hình tổ chức trị, sinh hoạt xã hội, phong tục tập quán phương thức sản xuất người Hán lên xã hội người Việt để nhằm làm ý thức dân tộc người Việt, tinh thần đấu tranh giành độc lập người Việt - Truyền bá đạo Nho vào nước ta nhằm mục đích phục vụ cho nhu cầu thống trị phong kiến phương Bắc -Giai cấp thống trị mở trường để dạy học, truyền bá đạo Nho xã hội Việt Nam đào tạo đội ngũ quan lại người Việt phục tùng nhà Hán, làm công cụ tay sai cho thiên triều -Tiếng Hán chữ Hán quyền hộ phổ biến Giao Châu nhằm làm cơng cụ thực sách đồng hóa người Việt Qua chữ Hán, chúng truyền bá phong tục, tập quán, tư tưởng lễ giáo giai cấp phong kiến Trung Hoa - Chính sách đồng hóa phương Bắc để lại dấu ấn sâu đậm lĩnh vực khác như: cách ăn, mặc, ở, lại, phương thức sản xuất, quan hệ xã hội, tiếng nói Khổng giáo Nhiệm tử Hệ thống thi cử Tuyển dụng cháu quý tộc công thần quan chức dựa ân trạch ông cha Khoa cử Tiến cử bảo cử Thông qua việc tổ chức kì thi Tuyển dụng thơng qua giới thiệu, đề nghị quan chức cao cấp triều đình Khổng giáo Thời kỳ nhà hậu lên khổng giáo đưa làm quốc giáo Khoa thi tiến sĩ năm Nhâm tuất (1442) xem mốc quan trọng xác lập vị trí độc tơn Nho học Việt Nam  Sang thời Lê Thánh Tông, Nho giáo đạt tới đỉnh cao thịnh vượng Lê Thánh Tơng đưa Nho giáo lên vị trí hàng đầu đời sống văn hóa tinh thần thời đại  Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc: Việt Nam đất nước có vị trí địa lí gần kề Trung Quốc, lại trải qua gần nghìn năm chế độ đô hộ phong kiến Trung Quốc Vì nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc ta phần chịu ảnh hưởng mỹ thuật Trung Quốc qua góc độ :  - Quan niệm Đạo giáo, Nho giáo, Phật giáo - Kiến trúc cung đình Kiến trúc thành cổ Hồng thành Thăng Long - Đông Đô - Hà Nội :    Thành Thăng Long thời nhà Lý gồm nhiều vòng thành.  Vòng ngồi La thành, vừa nơi phòng ngự, vừa nơi ngăn lụt, có độ dài khoảng 30 km Trong khu vực Kinh thành bao gồm nhiều phường phố, chợ búa nơi ăn buôn bán sản xuất thủ công nghiệp nhân dân quan lại.   Hoàng thành xây gạch, nơi đóng quan đầu não nhà nước triều đình phong kiến, bên có Cấm thành nơi dành cho vua gia đình ở, sinh hoạt Kinh thành Huế  Vòng thành ngồi Kinh thành, xây kiểu Vơ băng, dạng gần hình vng, cạnh 2235 m, chu vi gần 9000 m  Tường thành xây ốp gạch hộp dày khoảng m cao khoảng 6,50 m.   Vòng thành gọi Hồng cung hay Đại nội hình chữ nhật  Vòng thành Tử Cấm thành Tường xây cao 3,1 m, dày 0,72 m có cửa Cổng Ngọ Mơn – Kinh thành Huế Kiến trúc Phật giáo  Chùa tháp sở hoạt động truyền bá Phật giáo Bố cục mặt ngơi chùa có loại sau:  Chữ Đinh (T), bên rộng gian, gian    Chữ Cơng (I), hau gọi nội cơng, ngoại quốc (trong chữ I, ngồi chữ ♬)   Chữ Nhị (=), chữ Tam bao gồm tổng thể nhiều cơng trình đơn lẻ, có hành lang bao quanh tường vây kín Chùa Vĩnh Nghiêm-chùa xây dựng theo kiến trúc chùa cổ Việt Nam với vật liệu đại Kiến trúc Đạo giáo  Cơng trình đền đài, miếu mạo nơi thờ cúng Đạo giáo (Lão giáo) Địa điểm xây dựng thường lựa chọn vị trí có liên quan đến truyền thuyết tích, sống vị thần siêu nhiên nhân vật tơn thờ Đại thể kiến trúc bên ngồi đền đài miếu mạo có đặc điểm giống kiến trúc đình chùa, nội dung thờ cúng trang trí nội thất có khác Tam quan Chùa Trăm Gian Hải Dương Kiến trúc Nho giáo  Văn Miếu, Tự miếu, Văn công trình kiến trúc Nho giáo thời Khổng Tử  Quần thể Văn miếu - Quốc tử Giám Hà Nội xây dựng theo trục Bắc Nam phía trước Văn Miếu có hồ lớn gọi hồ Văn Chương Ngồi cổng có dãy cột trụ, hai bên tả hữu có bia.Cổng Văn miếu xây kiểu Tam Quan có chữ lớn Văn miếu mơn viết chữ Hán Khuê Văn Các Văn Miếu Kiến trúc Lăng mộ  Kiến trúc lăng mộ công trình lăng tẩm mộ táng cổ xưa Một số dân tộc có nhà mồ Có hai loại mộ táng: + Mộ người tục.  + Mộ người tu hành.   Vật liệu xây dựng mộ thường viên gạch có độ nung già Gạch hộp kích thước 40x30cm gạch múi bưởi (gạch lưỡi búa) để xây cuốn, có trang trí hình trám đời nhà Hán, hình chữ S giống, hoa Lăng Khải Định II Xã hội việt nam thời phong kiến 1.Đặc điểm chế độ phong kiến Việt Nam - Chế độ phong kiến chế độ quân chủ chuyên chế đứng đầu vua người nắm giữ quyền hành - Xã hội có tầng lớp địa chủ nơng dân - Tổ chức máy nhà nước : Đứng đầu vua, Ở Trung ương, Ở địa phương - Xã hội chia thành bốn đẳng cấp - Cơ sở kinh tế chủ yếu nông nghiệp dựa sản xuất nhỏ nông dân - Nho giáo công cụ tinh thần để bảo vệ chế độ phong kiến Nho giáo, mặt đề xướng người phải tu thân, rèn luyện đạo đức phẩm chất; mặt khác, giáo dục người phải thực bổn phận quốc gia trung quân Tư tưởng phong kiến - Trọng nam khinh nữ tư tưởng phân biệt đối xử theo giới tính coi nam giới quan trọng phụ nữ hệ thống tư tưởng tồn nhiều nơi giới, đặc biệt chế độ phong kiến => Tuy nhiên có người phụ nữ đóng góp vào xã hội việt nam : hai bà trưng thủ lĩnh khởi binh chống lại nhà đông hán của trung quốc, lập quốc gia với kinh đô tại mêlinh tự phong là nữ vương ; bà triệu gọi là triệu ẩu - Sau có nhà thơ lớn nhuư : hồ xuân hương (chữ hán:, 1772 - 1822) một thi sĩ sống giai đoạn cuối thế kỷ xvvà đầu thế k xIx ; đoàn thị điểm(,1705-1749), hiệu: hồng hà nữ sĩ , nữ sĩ việt nam thời lê trung hưng tiếng với thơ chinh phụ ngâm, bánh trồi nước nhằm đả kích chế giêu đàn ơng , chế dộ phong kiến mục nát ... Nho giáo  Văn Miếu, Tự miếu, Văn cơng trình kiến trúc Nho giáo thời Khổng Tử  Quần thể Văn miếu - Quốc tử Giám Hà Nội xây dựng theo trục Bắc Nam phía trước Văn Miếu có hồ lớn gọi hồ Văn Chương... công vào Việt Nam  -Lịch sử chiến tranh Việt Nam-Trung Quốc là xung đột, chiến tranh, từ thời Cổ đại đến thời Hiện đại giữa Việt Nam và Trung Quốc Đây kiện bật trong lịch sử Việt Nam  -Từ vùng... thay đổi  Một thành tựu quan trọng văn minh Đại Việt việc phổ biến chữ Nơm, vừa mang tính dân tộc, vừa mang tính dân gian, cải biến Việt hóa chữ Hán  Văn học - Văn học Trung Quốc sớm du nhập vào