Đang tải... (xem toàn văn)
chúng ta đ• biết rằng cái riêng và cái chung tồn tại rất gần gũi với chúng ta xung quanh cuộc sống của chúng ta bao giờ cũng có những sự khác nhau không chỉ là sự khác nhau giữa con người với con người , mà còn có sự khác nhau giữa tất cả mối quan hệ khác,do đó để hiểu về cái riêng ,và cái chung ta có thể hiểu chung về nó như sau Cái riêng là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật, một hiện tượng, một quá trình riêng lẻ nhất định trong thế giới khách quan. Ví dụ: một đặc tính riêng của một người nào đó hay một sự vật nào đó ; là cái đơn nhất trong giới tự nhiên. Cái riêng trong lịch sử x• hội là một sự kiện riêng lẻ nào đó, như là cuộc cách mạng giảI phóng dân tộc của nhân dân ta . hay là tên riêng của một con người cho một gia đình nào đó , cũng là cái riêng. Cái riêng còn có thể hiểu là một nhóm sự vật gia nhập vào một nhóm các sự vật rộng hơn, phổ biến hơn. Sự tồn tại cá biệt đó của cái riêng cho thấy nó chứa đựng trong bản thân những thuộc tính không lặp lại ở những cấu trúc sự vật khác. Tính chất này được diễn đạt bằng khái niệm cái đơn nhất. Cái đơn nhất là một phạm trù triết học dùng để chỉ những thuộc tính, những mặt chỉ có ở một sự vật nhất định mà không lặp lại ở những sự vật khác. Ví dụ chiều cao, cân nặng, vóc dáng... của một người là cái đơn nhất. Nó cho biết những đặc điểm của chỉ riêng người đó, không lặp lại ở một người nào khác. Mặt khác, giữa những cái riêng có thể chuyển hóa qua lại với nhau, chứng tỏ giữa chúng có một số đặc điểm chung nào đó. Những đặc điểm chung đó được triết học khái quát thành khái niệm cái chung. Cái chung là một phạm trù triết học dùng để chỉ những thuộc tính, những mặt, những mối liên hệ giống nhau, hay lặp lại ở nhiều cái riêng. Cái chung thường chứa đựng ở trong nó tính qui luật, sự lặp lại. Ví dụ: như qui luật cung- cầu, qui luật giá trị thặng dư là những đặc điểm chung mà mọi nền kinh tế thị trường bắt buộc phải tuân theo.
đề ra: Mối quan hệ giữa cái riêng và cái chung vận dụng vào xây dựng nền kinh tế thị trờng ở nớc ta . bàI làm : chúng ta đã biết rằng cái riêng và cái chung tồn tại rất gần gũi với chúng ta xung quanh cuộc sống của chúng ta bao giờ cũng có những sự khác nhau không chỉ là sự khác nhau giữa con ngời với con ngời , mà còn có sự khác nhau giữa tất cả mối quan hệ khác,do đó để hiểu về cái riêng ,và cái chung ta có thể hiểu chung về nó nh sau Cái riêng là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật, một hiện tợng, một quá trình riêng lẻ nhất định trong thế giới khách quan. Ví dụ: một đặc tính riêng của một ngời nào đó hay một sự vật nào đó ; là cái đơn nhất trong giới tự nhiên. Cái riêng trong lịch sử xã hội là một sự kiện riêng lẻ nào đó, nh là cuộc cách mạng giảI phóng dân tộc của nhân dân ta . hay là tên riêng của một con ngời cho một gia đình nào đó , cũng là cái riêng. Cái riêng còn có thể hiểu là một nhóm sự vật gia nhập vào một nhóm các sự vật rộng hơn, phổ biến hơn. Sự tồn tại cá biệt đó của cái riêng cho thấy nó chứa đựng trong bản thân những thuộc tính không lặp lại ở những cấu trúc sự vật khác. Tính chất này đợc diễn đạt bằng khái niệm cái đơn nhất. Cái đơn nhất là một phạm trù triết học dùng để chỉ những thuộc tính, những mặt chỉ có ở một sự vật nhất định mà không lặp lại ở những sự vật khác. Ví dụ chiều cao, cân nặng, vóc dáng . của một ngời là cái đơn nhất. Nó cho biết những đặc điểm của chỉ riêng ngời đó, không lặp lại ở một ngời nào khác. Mặt khác, giữa những cái riêng có thể chuyển hóa qua lại với nhau, chứng tỏ giữa chúng có một số đặc điểm chung nào đó. Những đặc điểm chung đó đợc triết học khái quát thành khái niệm cái chung. Cái chung là một phạm trù triết học dùng để chỉ những thuộc tính, những mặt, những mối liên hệ giống nhau, hay lặp lại ở nhiều cái riêng. Cái chung thờng chứa đựng ở trong nó tính qui luật, sự lặp lại. Ví dụ: nh qui luật cung- cầu, qui luật giá trị thặng d là những đặc điểm chung mà mọi nền kinh tế thị trờng bắt buộc phải tuân theo. Tiểu luận Triết học 1 + Mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung: Trong lịch sử triết học, mối liên hệ giữa cái riêng và cái chung đợc quan niệm khác nhau. Phái duy thực đồng nhất thợng đế với cái chung và cho rằng chỉ có cái chung mới tồn tại độc lập khách quan và là nguồn sản sinh ra cái riêng. Đối lập lại chủ nghĩa duy thực, các nhà triết học duy danh cho rằng chỉ những sự vật, hiện tợng tồn tại riêng biệt với những chất lợng riêng của chúng mới là có thực còn khái niệm cái chung chỉ là sản phẩm của t duy của con ngời. Thấy đợc và khắc phục hạn chế của hai quan niệm trên, triết học duy vật biện chứng cho rằng cái chung và cái riêng có mối liên hệ biện chứng mật thiết với nhau, và cả hai đều tồn tại một cách khách quan. Cái chung tồn tại bên trong cái riêng, thông qua cái riêng mà biểu hiện sự tồn tại. Không có cái chung tồn tại độc lập bên ngoài cái riêng. Ví dụ qui luật bóc lột giá trị thặng d của nhà t bản là một cái chung, không thế thì không phải là nhà t bản, nhng qui luật đó đợc thể hiện ra ngoài dới những biểu hiện của các nhà t bản cái riêng, Cái chung là bộ phận, còn cái riêng là toàn bộ. có thể nói rằng cáI riêng nó bao hàm tất cả cáI chung và cáI đơn nhất nên cáI riêng nó hoàn thiện hơn cái chung về mặt nào đó của sự vật,hiện tợng ,dù có thể là không hoàn toàn đúng một cách tuyệt đối, nhng trong một chừng mực nào đó thì nó có thể nói đợc một cách chính xác quan hệ bao trùm giữa cái chung và cái riêng. Cái chung chỉ giữ phần bản chất, hình thành nên chiều sâu của sự vật, còn cái riêng là cái toàn bộ vì nó là một thực thể sống động. Trong mỗi cái riêng luôn tồn tại đồng thời cả cái chung và cái đơn nhất. Nhờ thế, giữa những cái riêng vừa có sự tách biệt, vừa có thể tác động qua lại với nhau, chuyển hóa lẫn nhau. sự va chạm giữa những cái riêng vừa làm cho các sự vật xích lại gần nhau bởi cái chung, vừa làm cho sự vật tách xa nhau bởi cái đơn nhất. Cũng nhờ sự tơng tác này giữa những cái riêng mà cái chung có thể đợc phát hiện. Về điểm này, Lênin nói: Cái riêng chỉ có thể tồn tại trong mối liên hệ dẫn tới cái chung". Ví dụ, nguyên tử của mọi nguyên tố đều khác nhau, đều là cái " riêng", chúng có trọng lợng nguyên tử của mình, có hoá trị của mình, có điện tích hạt nhân của mình, có cấu tạo vỏ nguyên tử của mình . Nhng tất cả những nguyên tử đều có cái chung: trong mọi nguyên tử đều có hạt nhân, Tiểu luận Triết học 2 vỏ điện tử, đều có những hạt nguyên tố; hạt nhân của mọi nguyên tử đều có thể bị phá vỡ. Chính nhờ có những đặc tính chung cho mọi nguyên tử mà khoa học mới có khả năng biến nguyên tử của một nguyên tố này thành nguyên tử của một nguyên tố khác. nguyên tử, cũng nh bất cứ hiện tợng nào khác trong thế giới khách quan, là sự thống nhất của cái khác nhau và cái giống nhau, cái đơn nhất và cái phổ biến. Trong những hoàn cảnh khác nhau, cái chung có thể chuyển hoá thành cái đơn nhất và ngợc lại. Ví dụ: trớc Đại hội Đảng VI thì kinh tế thị trờng, khoán sản phẩm chỉ là cái đơn nhất, còn cái chung là cơ chế bao cấp; nhng từ sau Đại hội Đảng VI thì kinh tế thị trờng lại dần trở thành cái chung, còn kinh tế tập trung bao cấp thành cái đơn nhất, chỉ còn tồn tại trong một số ngành nh an ninh quốc phòng . Sự phân biệt giữa cái chung và cái đơn nhất nhiều khi chỉ mang tính tơng đối. Có những đặc điểm xét ở trong nhóm sự vật này là cái đơn nhất, nhng nếu xét ở trong nhóm sự vật khác lại là cái chung. Ví dụ nh cây cối là một đặc điểm chung khi ta xét tập hợp các cây nh cây đào, cây mai nh ng nếu xét trong phạm vi thực vật thì cây cối chỉ là một đặc điểm đơn nhất chỉ các loại cây, mà ngoài ra thực vật còn có cỏ, cây hoa dại . Xét một ví dụ khác, qui luật cung- cầu là cái chung trong nền kinh tế thị trờng, nhng trong toàn bộ các hình thức kinh tế trong lịch sử thì nó lại chỉ là cái đơn nhất, đặc trng cho kinh tế thị tr- ờng mà không thể là đặc điểm chung cho mọi hình thức khác nh kinh tế tự cung tự cấp chẳng hạn. Trong một số trờng hợp ta đồng nhất cái riêng với cái chung, khẳng định cái riêng là cái chung. Ví dụ nh những câu sau: hoa hồng là hoa, kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN là kinh tế thị trờng . Những trờng hợp đó thể hiện mâu thuẫn giữa cái riêng và cái chung. Quan hệ bao trùm của cái riêng đối với cái chung đã trở thành quan hệ ngang bằng. Tuy nhiên những định nghĩa nh trên chỉ nhằm mục đích tách sự vật ra khỏi những phạm vi không thuộc sự vật ấy, chứ không dùng để chỉ toàn bộ những đặc tính của sự vật. Tiểu luận Triết học 3 Trên cơ sở nguyên lý về mối liên hệ giữa cái riêng và cái chung, ta đã đa ra một số giải pháp nhằm phát triển nền kinh tế thị trờng của Việt nam một cách thích hợp, cố gắng theo kịp tốc độ tăng trởng của các nớc phát triển trên thế giới, tăng cờng cơ sở vật chất cho công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội. vận dụng vào xây dựng nền kinh tế thị trờng ở nớc ta + để vận dụng nó vào nền kinh tế thị trờng thì ta phải hiểu thế nào là nền kinh tế thị trờng do dó nền kinh tế thị trờng là một khái niệm rất trừu tợng trên góc độ vĩ mô, thị trờng là một phạm trù kinh tế tồn tại một cách khách quan cùng với sự tồn tại và phát triển của sản xuất hàng hoá, và lu thông hàng hoá. ở đâu và khi nào có sản xuất hàng hoá thì ở đó và khi ấy có thị trờng. nghĩa là lĩnh vực trao đổi mở rộng ra thì quy mô sản xuất cũng tăng lên, sự phân công sản xuất cũng trở nên sâu sắc hơn do đó thị trờng là sự biểu hiện thu gọn của quá trình mà thông qua đó các quyết định của các gia đình về tiêu dùng các mặt hàng nào, các quyết định của các công ty về sản xuất cái gì, sản xuất nh thế nào và cái quyết định của ngời công nhân về việc làm bao lâu, cho ai đều đợc dung hòa bằng sự điều chỉnh giá cả. Ta cũng có thể định nghĩa thị trờng là nơi diễn ra hoạt động mua bán hàng hóa, nơI mà ngời mua và ngời bán gặp nhau để trao đổi Kinh tế thị trờng là một hệ thống tự điều chỉnh nền kinh tế, bảo đảm có năng suất, chất lợng và hiệu quả cao; d thừa và phong phú hàng hoá; dịch vụ đợc mở rộng và coi nh hàng hoá thị trờng; năng động, luôn luôn đổi mới mặt hàng, công nghệ và thị trờng. Đó là một nền kinh tế hoạt động theo cơ chế thị trờng, với những đặc trng cơ bản nh: phát triển kinh tế hàng hoá, mở rộng thị trờng, tự do kinh doanh, tự do thơng mại, tự định giá cả, đa dạng hoá sở hữu, phân phối do quan hệ cung- cầu . + Chuyển sang kinh tế thị tr ờng là một tất yếu khách quan: Tiểu luận Triết học 4 Xét về hoàn cảnh lịch sử, xuất phát điểm của nền kinh tế nớc ta là kinh tế phong kiến. Ngoài ra nớc ta vừa mới trải qua hai cuộc chiến tranh giữ nớc khốc liệt, mà ở đó, cơ sở vật chất vốn đã ít ỏi còn bị tàn phá nặng nề. Sau chiến tranh, ta tiếp tục xây dựng nền kinh tế bao cấp, kế hoạch hoá tập trung dựa trên hình thức sở hữu công cộng về TLSX. Trong thời gian đầu sau chiến tranh, với sự nỗ lực của nhân dân ta, cùng sự giúp đỡ của các nớc trong hệ thống XHCN mà mô hình kế hoạch hoá đã phát huy đợc tính u việt của nó. Từ một nền kinh tế lạc hậu và phân tán, bằng công cụ kế hoạch hoá nhà nớc đã tập trung vào tay mình một lợng vật chất quan trọng về đất đai, tài sản và tiền bạc để ổn định và phát triển kinh tế. Nền kinh tế kế hoạch hoá trong thời kỳ này tỏ ra phù hợp, đã huy động ở mức cao nhất sức ngời sức của cho tiền tuyến. Sau ngày giải phóng miền Nam, trên bức tranh về nền kinh tế nớc ta tồn tại một lúc cả ba gam màu: kinh tế tự cấp tự túc, kinh tế kế hoạch hoá tập trung và kinh tế hàng hoá. Do sự không hài hoà giữa các nền kinh tế và sự chủ quan cứng nhắc không cân nhắc tới sự phù hợp của cơ chế quản lý mà chúng ta đã không tạo ra đợc động lực thúc đẩy nền kinh tế phát triển mà còn gây lãng phí tài nguyên, ô nhiễm môi trờng . Lúc này, nớc ta đồng thời cũng bị cắt giảm nguồn viện trợ từ các nớc XHCN. Tất cả những nguyên nhân đó đã khiến cho nền kinh tế nớc ta trong những năm cuối thập kỷ 80 lâm vào khủng hoảng trầm trọng, đời sống nhân dân bị giảm sút, thậm chí ở một số nơi còn bị nạn đói đe doạ. Nguyên nhân của sự suy thoái này là từ những sai lầm cơ bản nh: -Ta đã thực hiện chế độ sở hữu toàn dân về t liệu sản xuất trên một qui mô lớn trong điều kiện cha cho phép, khiến cho một bộ phận tài sản vô chủ và không sử dụng có hiệu quả nguồn lực vốn đang rất khan hiếm của đất nớc trong khi dân số ngày một gia tăng với tỉ lệ khá cao 2, 2%. -Thực hiện việc phân phối theo lao động cũng trong điều kiện cha cho phép. Khi tổng sản phẩm quốc dân thấp đã dùng hình thức vừa phân phối Tiểu luận Triết học 5 bình quân vừa phân phối lại một cách gián tiếp đã làm mất động lực của sự phát triển. -Việc quản lý kinh tế của nhà nớc lại sử dụng các công cụ hành chính, mệnh lệnh theo kiểu thời chiến không thích hợp với yêu cầu tự do lựa chọn của ngời sản xuất và ngời tiêu dùng đã không kích thích sự sáng tạo của hàng triệu ngời lao động. Trong khi đó, nhờ sử dụng triệt để kinh tế thị trờng, CNTB đã đạt đợc những thành tựu về kinh tế- xã hội, phát triển lực lợng sản xuất, nâng cao năng suất lao động. Cũng nhờ kinh tế thị trờng, quản lý xã hội đạt đợc những thành quả về văn minh hành chính, văn minh công cộng; con ngời nhạy cảm, tinh tế, với khả năng sáng tạo, sự thách thức đua tranh phát triển. Do mắc phải những sai lầm nh trên mà để phát triển kinh tế XHCN ở nớc ta không thể chấp nhận việc tiếp tục kế hoạch hoá tập trung nh trớc. Với tinh thần tích cực sửa đổi, sau khi đã nhận ra những sai lầm, tại đại hội VI của Đảng đã chủ trơng phát triển nền kinh tế nhiều thành phần và thực hiện chuyển đổi cơ chế quản lý kinh tế từ cơ chế kế hoạch hoá sang cơ chế hạch toán kinh doanh XHCN. Đến đại hội VII Đảng ta xác định việc đổi mới cơ chế kinh tế ở nớc ta là một tất yếu khách quan và trên thực tế đang diễn ra việc đó, tức là chuyển từ nền kinh tế kế hoạch hoá tập trung sang nền kinh tế thị trờng có sự quản lý của nhà nớc theo định hớng XHCN. Đây là một sự thay đổi về nhận thức có ý nghĩa rất quan trọng trong lý luận cũng nh trong thực tế. Ta đã chính thức chấp nhận kinh tế thị trờng một cách cơ bản, cùng những u điểm của nó một cách tổng thể, lâu dài mà không còn đơn thuần phủ nhận nh trớc nữa (rằng kinh tế thị trờng chỉ là đặc trng riêng có của CNTB; nớc ta không đi theo CNTB thị cũng không thể áp dụng kinh tế thị trờng trong phát triển kinh tế). Đảng ta còn chỉ rõ rằng nền kinh tế thị trờng có sự phù hợp với thực tế nớc ta, phù hợp với các qui luật kinh tế và với xu thế của thời đại: -Nếu không thay đổi cơ chế kinh tế, vẫn giữ cơ chế kinh tế cũ thì không thể nào có đủ sản phẩm để tiêu dùng chứ cha muốn nói đến tích luỹ vốn để mở rộng sản xuất. Thực tế những năm cuối của thập kỷ tám mơi đã chỉ rõ thực Tiểu luận Triết học 6 hiện cơ chế kinh tế cũ cho dù chúng ta đã liên tục chúng ta đã liên tục đổi mới hoàn thiện cơ chế quản lý kinh tế, nhng hiệu quả của nền sản xuất xã hội đạt mức rất thấp. Sản xuất không đáp ứng nổi nhu cầu tiêu dùng của xã hội, tích luỹ hầu nh không có, đôi khi còn ăn lạm cả vào vốn vay của nớc ngoài. -Do đặc trng của nền kinh tế tập trung là rất cứng nhắc nên nó chỉ có tác dụng thúc đẩy tăng trởng kinh tế trong giai đoạn ngắn và chỉ có tác dụng phát triển kinh tế theo chiều rộng. Nền kinh tế chỉ huy ở nớc ta tồn tại quá dài nên nó không những không còn tác dụng đáng kể trong việc thúc đẩy sản xuất phát triển mà nó còn sinh ra nhiều hiện tợng tiêu cực làm giảm năng suất, chất lợng và hiệu quả sản xuất. -Xét về sự tồn tại thực tế ở nớc ta những nhân tố của kinh tế thị trờng. Về vấn đề này có nhiều ý kiến đánh giá khác nhau. Nhiều ý kiến cho rằng thị tr- ờng ở nớc ta là thị trờng sơ khai. Nhng thực tế kinh tế thị trờng đã hình thành và phát triển đạt đợc những mức phát triển khác nhau ở hầu hết các đô thị và các vùng đồng bằng ven biển. Thị trờng trong nuớc đã đợc thông suốt và vơn tới cả những vùng hẻo lánh và đang đợc mở rộng với thị trờng quốc tế. Nhng thị trờng ở nớc ta phát triển cha đồng bộ, còn thiếu hẳn thị trờng đất đai và về cơ bản vẫn là thị trờng tự do, mức độ can thiệp của nhà nớc còn rất thấp. -Xét về mối quan hệ kinh tế đối ngoại ta thấy nền kinh tế nớc ta đang hoà nhập với nền kinh tế thị trờng thế giới, sự giao lu về hàng hoá, dịch vụ và đầu t trực tiếp của nớc ngoài làm cho sự vận động của nền kinh tế nớc ta gần gũi hơn với nền kinh tế thị trờng thế giới. Tơng quan giá cả của các loại hàng hoá trong nớc gần gũi hơn với tơng quan giá cả hàng hoá quốc tế. -Xu hớng chung phát triển kinh tế của thế giới là sự phát triển kinh tế của mỗi nớc không thể tách rời sự phát triển và hoà nhập quốc tế, sự cạnh tranh giữa các quốc gia đã thay đổi hẳn về chất, không còn là dân số đông, vũ khí nhiều, quân đội mạnh mà là tiềm lực kinh tế. Mục đích của các chính sách, của các quốc gia là tạo đợc nhiều của cải vật chất trong quốc gia của mình, là tốc độ phát triển kinh tế cao, đời sống nhân dân đợc cải thiện, thất nghiệp Tiểu luận Triết học 7 thấp. Tiềm lực kinh tế đã trở thành thớc đo chủ yếu, vai trò và sức mạnh của mỗi dân tộc, là công cụ chủ yếu để bảo vệ uy tín và duy trì sức mạnh của các đảng cầm quyền. Nh vậy việc chuyển sang kinh tế thị trờng là điều kiện không thể thiếu để phát triển kinh tế. Tuy nhiên ta không đợc phép chỉ tiếp thu hình thức kinh tế thị trờng từ chế độ TBCN (vốn đợc đẩy lên giai đoạn phát triển rất cao so với những thời kỳ trớc) mà từ đó còn phải xây dựng một nền kinh tế thị trờng mới về chất, thể hiện sự phát triển, phủ định biện chứng đối với nền kinh tế thị tr- ờng TBCN. + Kinh tế thị trờng định hớng XHCN ở nớc ta: + Nền kinh tế nớc ta mang bản chất của nền kinh tế thị trờng thế giới: Trớc hết, nền kinh tế nớc ta là nền kinh tế thị trờng, nên nó tuân theo mọi quy luật của kinh tế thị trờng: quy luật cung- cầu, quy luật giá trị thặng d, quy luật lu thông tiền tệ . Các loại thị trờng, các mối quan hệ thị trờng đợc phát triển phong phú, đa dạng, thể hiện trình độ cao trong việc phân công lao động thành nhiều ngành nghề. Sự khác biệt về sở hữu tài sản đã đợc chấp nhận (không còn chỉ chấp nhận hình thức sở hữu nhà nớc, tập thể nh trớc) và lợi nhuận trở thành động lực phát triển. Theo đó, đã hình thành một lớp ngời mới năng động hơn, bám sát thị trờng hơn và "biết làm kinh tế hơn". ở nớc ta hiện nay cũng hình thành và tồn tại cả những khuyết tật của kinh tế thị trờng: tâm lý quá coi trọng đồng tiền, chạy theo lợi nhuận, sự phân cực giàu nghèo quá mức, kinh tế phát triển mất cân đối . Kinh tế thị tr ờng nớc ta cũng có sự quản lý của nhà nớc để khống chế, giảm bớt những khuyết tật đó cùng những tác hại của nó. Nhng tuy nhiên, những khuyết tật đó vẫn còn tồn tại âm ỉ trong xã hội và trong suy nghĩ của một số ngời. Nền kinh tế thị trờng nớc ta hiện nay cũng tuân theo xu hớng chung phát triển kinh tế thế giới là sự phát triển kinh tế của mỗi nớc không thể tách rời sự Tiểu luận Triết học 8 phát triển và hoà nhập quốc tế, tiến tới hoà nhập thành một thị trờng chung trên toàn thế giới. Tơng quan giá cả của các loại hàng hoá trong nớc cũng ngày càng gần gũi hơn với tơng quan giá cả hàng hoá quốc tế. + Những nét đặc thù của nền kinh tế thị trờng định hớng XHCN ở Việt nam: Nếu trong CNTB hiện đại, kinh tế thị trờng đặt dới sự quản lý của nhà nớc t sản độc quyền vì lợi ích của giai cấp t sản, thì trong nền kinh tế thị trờng nằm dới sự quản lý của nhà nớc XHCN nhằm phục vụ lợi ích của nhân dân, góp phần thực hiện mục tiêu giải phóng con ngời, và vì con ngời. Để thực hiện mục tiêu đó, phải tìm kiếm nhiều giải pháp, không giản đơn chỉ xem xét quan hệ sở hữu mà là giải quyết đồng bộ từ vấn đề sở hữu, quản lý, phân phối; tìm động lực cho sự phát triển trên cơ sở xây dựng vật chất- kỹ thuật cho xã hội mới, là quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá, biến nớc ta từ một nớc nông nghiệp lạc hậu thành một nớc có nền kinh tế phát triển. Đờng lối phát triển đó đã đợc Đảng ta chỉ rõ: Xây dựng kinh tế thị trờng có sự quản lý của nhà nớc theo định hớng XHCN; luôn giữ vững định hớng XHCN trong quả trình đổi mới, kết hợp với sự kiên định về mục tiêu, nguyên tắc và linh hoạt trong giải pháp. Chúng ta không coi kinh tế thị trờng là mục tiêu mà chỉ là một công cụ,giải pháp, phơng tiện để phát triển lực lợng sản xuất, phát triển kinh tế phục vụ lợi ích của đa số nhân dân lao động, nhằm mục tiêu dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, văn minh. Cùng với việc sử dụng động lực của kinh tế thị trờng, ngay từ đầu, Đảng ta chủ trơng phát triển lực lợng sản xuất phải đi đôi với xây dựng quan hệ sản xuất, đặc biệt là những yếu kém về quản lý và phân phối, xây dựng quan hệ con ngời với con ngời, một xã hội giàu tình thơng và lòng nhân ái; tăng trởng kinh tế phải đi đôi với xoá đói giảm nghèo, làm cho thị tr- ờng mang tính nhân văn hơn. dới CNTB, kinh tế thị trờng mang tính cạnh tranh theo kiểu cá lớn nuốt cá bé, bất bình đẳng, bất công; nhng nền kinh tế thị trờng trong xã hội XHCN vẫn mang tính cạnh tranh, sử dụng cạnh tranh làm động lực phát triển nhng không cạnh tranh dã man; tăng trởng kinh tế đi đôi với công bằng xã hội, Tiểu luận Triết học 9 khuyến khích làm giàu gắn với xoá đói giảm nghèo và khắc phục sự phân cực giàu nghèo, gia tăng về mức sống nhng vẫn giữ gìn đợc đạo đức, bản sắc văn hoá dân tộc. Trong quá trình phát triển, kinh tế nhà nớc đợc chọn lọc, sắp xếp lại, khẳng định hợp lý phạm vi cần nắm giữ, nắm lấy những mạch máu chủ yếu làm đội quân chủ lực trong xây dựng và điều tiết kinh tế, làm nòng cốt hớng dẫn cac thành phần kinh tế khác hoạt động đúng hớng. Quan hệ phân phối trong kinh tế thị trờng TBCN là nhà t bản nắm giữ phân lớn sản phẩm.Ta chủ trơng phân phối theo lao động, theo vốn trên cơ sỏ khuyến khích mọi ngời tự do sản xuất kinh doanh công khai hợp pháp, đồng thời thực hiện chính sách công bằng xã hội. Ta chủ trơng chống bóc lột, bất công, chăm lo sự nghiệp y tế, giáo dục, đấu tranh cho một nền đạo đức mới, một lối sống lành mạnh. Chỉ có kết hợp mục tiêu kinh tế với mục tiêu xã hội mới thể hiện đợc bản chất của chế độ mới. Tuy nhiên, để có động lực cho sự phát triển phải khuyến khích tích tụ, tích luỹ, sáng kiến cá nhân, chấp nhận phân hoá do lao động sáng tạo (nhng kiên quyết xoá bỏ phân hoá do bất công). Xuất phát điểm của nền kinh tế nớc ta là một nền sản xuất nhỏ, lạc hậu, trong đó nông nghiệp chiếm vai trò chủ chốt (chiếm 75% dân số) nhng lại tồn tại phơng thức sản xuất với trình độ thấp , ngoài ra nớc ta mới chỉ bớc vào xây dựng kinh tế thị trờng trong vài năm gần đây nên cha có nhiều kinh nghiệm quản lý. Kết quả là hiện nay, trình độ phát triển kinh tế nớc ta còn thấp, mang tính tự túc là chủ yếu, cơ sở vật chất yếu kém, thu nhập thấp 400 USD/ ngời, trình độ quản lý kinh tế còn non yếu, khả năng cạnh tranh kém. Do vậy mà ta cần có thời gian làm quen, học hỏi kinh nghiệm của nớc ngoài trong nhiều lĩnh vực, đặc biệt là quản lý và phát triển kinh tế. Không chỉ có xuất phát điểm thấp mà còn phải trải qua hai cuộc chiến tranh khốc liệt, kéo dài. Do hai cuộc chiến tranh đó mà cơ sở hạ tầng vốn đã thấp lại còn bị tàn phá nặng nề. Ta không đủ khả năng về vốn, kỹ thuật để có thể b- ớc ngay vào xây dựng một nền kinh tế thị trờng thực sự hiện đại, với các công Tiểu luận Triết học 10 . ra: Mối quan hệ giữa cái riêng và cái chung vận dụng vào xây dựng nền kinh tế thị trờng ở nớc ta . bàI làm : chúng ta đã biết rằng cái riêng và cái chung. kinh tế thị trờng ở nớc ta + để vận dụng nó vào nền kinh tế thị trờng thì ta phải hiểu thế nào là nền kinh tế thị trờng do dó nền kinh tế thị trờng là một