Tìm hiểu về áo dài Việt Nam

23 25 0
  • Loading ...
1/23 trang

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 17/04/2018, 01:04

Trang phục là một trong ba yêu cầu của đời sống vật chất (ăn, mặc, ở) đây là sản phẩm văn hóa sớm nhất của văn hóa xã hội loài người. Theo thời gian, trang phục cũng thay đổi theo quá trình phát triển của lịch sử. Đối với mỗi quốc gia, trang phục cũng trở thành một yếu tố quan trọng tạo nên nét đẹp văn hóa riêng biệt từng thời kỳ, mang tính đậm đà và vẻ đẹp của mỗi dân tộc. Là người Việt Nam tôi thật tự hào và kiêu hãnh khi được nói tới chiếc áo dài Việt Nam một nét đẹp về trang phục truyền thống của người Việt từ thời xa xưa. Bộ trang phục này được mặc trong các dịp trọng đại vì nó mang vẻ đẹp thướt tha, trang nghiêm, thùy mị…và hơn nữa trang phục áo dài cả nam và nữ đều có thể mặc được, nó ngày càng trở nên phổ biến và trở thành nét đẹp thuần phong mĩ tục của dân tộc Việt Nam. ÁO DÀI VIỆT NAM BÁO CÁO MÔN HỌC KỸ THUẬT XÂY DỰNG VÀ TRÌNH BÀY BÁO CÁO Tên đề tài: ÁO DÀI VIỆT NAM LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… LỜI MỞ ĐẦU Trang phục ba yêu cầu đời sống vật chất (ăn, mặc, ở) sản phẩm văn hóa sớm văn hóa xã hội lồi người Theo thời gian, trang phục thay đổi theo trình phát triển lịch sử Đối với quốc gia, trang phục trở thành yếu tố quan trọng tạo nên nét đẹp văn hóa riêng biệt thời kỳ, mang tính đậm đà vẻ đẹp dân tộc Là người Việt Nam thật tự hào kiêu hãnh nói tới áo dài Việt Nam - nét đẹp trang phục truyền thống người Việt từ thời xa xưa Bộ trang phục mặc dịp trọng đại mang vẻ đẹp thướt tha, trang nghiêm, thùy mị…và trang phục áo dài nam nữ mặc được, ngày trở nên phổ biến trở thành nét đẹp phong mĩ tục dân tộc Việt Nam Tất tâm tư,suy nghĩ người cộng đồng hố,biểu rõ nét qua trang phục Đây cốt lõi truyền thống cốt lõi văn hoá Được tìm hiểu trang phục truyền thống dân tộc điều thật thú vị, biết nguồn gốc lịch sử với phát triển từ xưa đến nay, góp phần làm tơi có thêm nhiều hiểu biết tự hào giới thiệu tà “Áo dài Việt Nam” đến với bạn bè năm châu, văn hóa trang phục truyền thống Việt Nam Từ ln trân trọng gìn giữ phát huy nét đẹp trang phục tryền thống để mang lại nét đẹp tinh túy Việt Chính áo dài mang lại nhiều ý nghĩa vậy, nên định chọn đề tài: “Áo dài Việt Nam”, để tìm hiểu thêm chia sẻ vẻ đẹp tà áo dài Việt Nam với bạn Và để hoàn thành đề tài này, xin trân thành cảm ợn giúp đỡ bạn tập thể lớp 66DCHT21 đặc biệt thầy giáo Lã Quang Trung cho em lời khuyên, giải đáp thắc mắc trình tìm hiểu đề tài LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM Trong q trình làm tiểu luận khơng tránh khỏi sai sót Rất mong nhận đóng góp thầy bạn! LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU CHƯƠNG I: LỊCH SỬ CỦA CHIẾC ÁO DÀI 1.1 Kiểu áo dài sơ khai 1.2 Thời chúa Nguyễn Phúc Khoát 1.3 Thời vua Minh Mạng CHƯƠNG II: SỰ PHÁT TRIỂN CỦA ÁO DÀI QUA CÁC THỜI KỲ 2.1 Áo dài Lemur .9 2.2 Áo dài Lê Phổ 10 2.3 Áo dài Trần Lệ Xuân 11 2.4 Áo dài với tay giác lăng 12 2.5 Áo dài miniraglan 13 2.6 Áo dài đại 14 CHƯƠNG III: ÁO DÀI, MỘT BIỂU TƯỢNG CỦA VIỆT NAM, TRONG NGHỆ THUẬT .15 3.1 Áo dài – Một biểu tượng Việt Nam 15 3.2 Áo dài nghệ thuật 16 CHƯƠNG IV: ÁO DÀI VIỆT NAM TRÊN THẾ GIỚI 18 KẾT LUẬN .20 TÀI LIỆU THAM KHẢO 21 LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM CHƯƠNG I: LỊCH SỬ CỦA CHIẾC ÁO DÀI Thật chưa biết rõ áo dài nguyên thủy đời từ lúc hình dáng khơng có tài liệu ghi nhận chưa có nhiều người nghiên cứu Y phục xa xưa người Việt, theo hình khắc mặt trống đồng Ngọc Lũ cách khoảng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ Sử giả Đào Duy Anh viết, "Theo sách Sử ký chép người Văn Lang xưa, tức tổ tiên ta, mặc áo dài bên tả (hình thức tả nhiệm) Sử lại chép kỷ thứ nhất, Nhâm Diên dạy cho dân quận Cửu Chân dùng kiểu quần áo theo người Tàu Theo lời sách chép ta suy luận trước hồi Bắc thuộc người Việt gài áo tay trái, mà sau bắt chước người Trung Quốc mặc áo gài tay phải" Không thể xác định niên đại xác áo dài, tà áo coi quốc phục người Việt phải trải qua nhiều thăng trầm lịch sử, thời gian, du nhập nhiều văn hóa qua nhiều giai đoạn có ngày hơm Tuy nhiên, tranh khắc Trống đồng Ngọc Lũ cách vài nghìn năm thấp thống bóng dáng tà áo dài, tranh khắc trang phục phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ Hình ảnh trang phục với hai tà áo xẻ khắc mặt Trống đồng LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM Tại lại nói trang phục với hai tà áo xẻ lại bóng dáng áo dài, nét đặc trưng mạnh mẽ áo dài hai tà áo Cho dù trải qua ngàn năm với biến thể, nét nhận trang phục truyền thống người Việt khơng bị lai tạp với văn hóa khác hai tà áo dài Có nhiều người cho áo dài Việt khác xường xám phụ nữ Trung Quốc, xường xám xuất vào khoảng thập niên 1930, tà áo dài Việt có từ lâu trước Điều chứng tỏ áo dài nét văn hóa riêng Việt Nam, người Việt có Và nói đến khía cạnh thẩm mỹ, văn hóa trang phục truyền thống người Việt Nam, người ta thường nghĩ đến tà áo dài nón là, thật vậy, trải qua thời kỳ, giai đoạn với diễn biến trình phát triển lịch sử, tà áo dài Việt Nam tồn với thời gian, xem trang phục truyền thống mang tính lịch sử lâu đời người Việt Vua chúa quyền lợi giai cấp huyết thống, họ có chủ trương phản truyền thống, phản dân tộc bị quần chúng đấu tranh loại bỏ “Quần hai ống” “áo dài” phụ nữ Việt Nam xuất phát mục đích ấy, may thay, thừa kế đẹp phụ nữ phương Bắc phương Nam, phù hợp với dáng người Việt Nam 1.1 Kiểu áo dài sơ khai Kiểu sơ khai áo dài xưa áo giao lãnh Khi mặc hai cổ áo để giao nhau, áo mặc phủ ngồi yếm lót, váy, thắt lưng bng thả Xưa bà búi tóc đỉnh đầu quấn quanh đầu, đội mũ lông chim dài, sau bỏ mũ lơng chim để đội khăn, đội nón lá, nón thúng Cổ nhân xưa chân đất, người quyền quý mang guốc gỗ, dép, giày Vì phải làm việc đồng buôn bán, áo giao lãnh thu gọn lại thành kiểu áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái) Áo tứ thân mặc váy xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh không làm vẻ đẹp người phụ nữ LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM Hình ảnh áo tứ thân (trái) áo ngũ thân (phải) với nón quai thao (đầu kỷ XIX) Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng tháo vát Với phụ nữ tính thành nhàn hạ hơn, muốn có kiểu áo dài cách tân để giảm chế nét dân dã lao động gia tăng dáng dấp trang trọng khuê Thế đời áo ngũ thân với biến cải chỗ vạt nửa trước phải thu bé lại trở thành vạt con, thêm vạt thứ năm be bé nằm vạt trước Áo ngũ thân che kín thân hình khơng để hở áo lót Mỗi vạt có hai thân nối sống (vị chi thành bốn) tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu, vạt nằm vạt trước thân thứ năm tượng trưng cho người mặc áo Vạt nối với hai vạt nhờ cổ áo có bâu đệm, khép kín nhờ năm khuy tượng trưng cho quan điểm ngũ thường theo quan điểm Nho giáo ngũ hành theo triết học Đông phương Và áo ngũ thân trở thành trang phục thể quyền quý, cao sang có tiểu thư, nhà quan hay nhà giàu, mặc áo ngũ thân Có thể thấy rõ phân biệt đẳng cấp ảnh đây: LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM Hình ảnh cho thấy phân chia giai cấp qua trang phục: chủ mặc áo ngũ thân, người hầu mặc áo tứ thân 1.2 Thời chúa Nguyễn Phúc Khoát Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát xem người khai sáng định hình áo dài Việt Nam Chịu ảnh hưởng nặng văn hóa Trung Hoa, kỷ XVI lối ăn mặc người Việt Nam thường hay bắt chước lối người phương Bắc, đặc biệt thời chúa Nguyễn xứ Đàng Trong nhu cầu khai phá khẩn hoang, đón nhận hàng vạn người Minh Hương (còn gọi người Khách Trú hay đọc trại thành “cắc chú”) bất mãn với nhà Thanh sang định cư lập nghiệp, người Việt có lối ăn mặc riêng Trước sóng xâm nhập này, để gìn giữ sắc văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong phải theo thi hành.Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần định hình áo dài Việt Nam sau: “Thường phục đàn ơng, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hẹp tùy tiện Áo hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền, khơng xẻ mở Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 ÁO DÀI VIỆT NAM tròn ống tay hẹp cho tiện làm việc phép " (sách Đại Nam Thực Lục Tiền Biên) Trong Phủ Biên Tạp Lục, Lê Quý Đôn viết “Chúa Nguyễn Phúc Khoát viết trang sử đầu cho áo dài vậy.” Căn theo chứng liệu này, khẳng định áo dài với hình thức cố định đời thức cơng nhận quốc phục triều chúa Nguyễn Vũ Vương (1739-1765) Vào thời này, văn Việt Nam dùng chữ Hán chữ Nôm Tổng hợp ghi chép thấy, cải cách năm 1744 cải cách lớn y phục cung đình dựa vào sách Hội điển, bách khoa thư ghi chép điển chương chế độ triều đại Hán, Đường, Tống, Minh, Thanh đặc biệt Tam tài đồ hội Vương kỳ thời Minh Năm 1744 thời điểm đánh dấu xuất quần chân áo chít, trang phục ban đầu áp dụng hai vùng Thuận Hóa, Quảng Nam, sau phổ biến rộng rãi toàn quốc, bước trở thành quốc phục triều Nguyễn 1.3 Thời vua Minh Mạng Cho đến kỷ 17 truyền thống mặc váy tồn Việt Nam ghi sách Lê Triều Thiên Chính đời vua Lê Huyền Tơng, tháng năm 1665 với sắc lệnh nhắc nhở: " áo đàn bà gái khơng có thắt lưng, quần khơng có hai ống từ xưa đến vốn có cổ tục " Năm Minh Mạng thứ (1828), triều đình Huế chiếu cấm đàn bà mặc váy bắt phải mặc quần hai ống Chiếc áo dài tứ thân đổi thành áo ngũ thân, lúc áo có thêm thân nhỏ tượng trưng cho người mặc Đến năm 1884, triều đình Huế nhượng quyền cai trị vào tay Pháp, văn hóa Tây phương bắt đầu du nhập vào Việt Nam đem lại nhiều biến đổi với tà áo dài Từ áo dài bước qua trang sử khác, lộ nhiều dáng dấp áo dài ngày LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 10 ÁO DÀI VIỆT NAM CHƯƠNG II: SỰ PHÁT TRIỂN CỦA ÁO DÀI QUA CÁC THỜI KỲ 2.1 Áo dài Lemur "Le Mur" cách dịch sang tiếng Pháp Cát Tường, họa sĩ tên Le Mur vào thập kỷ 1930 thực cải cách quan trọng áo ngũ thân để biến lại hai vạt trước sau mà thôi.Vạt trước họa sĩ nối dài chấm đất để tăng thêm dáng vẻ uyển chuyển bước đồng thời thân may ôm sát theo đường cong thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều gợi cảm độc đáo Để tăng thêm vẻ nữ tính, hàng nút phía trước dịch chuyển sang chỗ mở áo dọc theo vai chạy dọc theo bên sườn Tuy nhiên, áo dài Le Mur có nhiều biến cải mà nhiều người thời cho "lai căng" thái quá, áo may ráp vai, ráp tay phồng, cổ bồng cổ hở Thêm áo Le Mur mặc cho mốt phải với quần xa trắng, giày cao, tay cắp ô quàng vai thêm bóp đầm Lối tân thời nhiều người yêu thích bị số dư luận tẩy chay cho "đĩ thõa" (như phản ảnh không thiện cảm tác phẩm Số đỏ Vũ Trọng Phụng) Hình ảnh áo dài Lemur LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 11 ÁO DÀI VIỆT NAM 2.2 Áo dài Lê Phổ Năm 1934, họa sĩ khác Lê Phổ bỏ bớt nét lai căng, cứng cỏi áo Le Mur, đồng thời đưa thêm yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân vào, tạo kiểu áo vạt dài cổ kính, ơm sát thân người, hai vạt tự bay lượn Sự dung hợp hài hòa, vẹn vẻ cũ, giới nữ thời hoan nghênh Từ đây, áo dài Việt Nam tìm hình hài chuẩn mực nó, từ đến dù trải qua bao thăng trầm, bao lần cách tân cách điệu, hình dạng áo dài giữ nguyên Hình ảnh hai áo dài Lê Phổ năm 1940 (Từ phiên đấu giá trực tuyến: “Đông Dương: Huyền thoại thực 1860-1945” Pháp, năm 2016) LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 12 ÁO DÀI VIỆT NAM 2.3 Áo dài Trần Lệ Xuân Cuối năm 1958, bà Trần Lệ Xuân vị Đệ Nhất Phu Nhân nước Việt Nam Cộng Hòa, bà thiết kế kiểu áo dài cách tân bỏ phần cổ áo gọi áo dài cổ thuyền, cổ hở, cổ khoét, dân gian gọi áo dài Trần Lệ Xuân hay áo dài bà Nhu Không lạ mẫu áo, áo dài hở cổ ‘phá cách’ với họa tiết trang trí áo: nhành trúc mọc ngược Một số nhà phê bình phương tây cho hợp lý với thời tiết nhiệt đới miền Nam Việt Nam Nhưng kiểu áo khiến người theo cổ học lúc tức giận lên án khơng hợp với phong mỹ tục Loại áo dài khơng có cổ phổ biến đến ngày phần cổ kht sâu cho tròn khơng ngắn gốc Hình ảnh bà Trần Lệ Xuân với áo dài tự thiết kế gây tranh cãi LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 13 ÁO DÀI VIỆT NAM 2.4 Áo dài với tay giác lăng Thập niên 1960 có nhà may Dung Dakao, Sài Gòn đưa kiểu may áo dài với cách ráp tay raglan (giác lăng) Cách ráp giải vấn đề khó khăn may áo dài: nếp nhăn thường xuất hai bên nách Cách ráp cải biến chỗ hàng nút cài bố trí chạy từ cổ xéo xuống nách, kế chạy dọc bên hông Với cách ráp tay raglan vải bo sít theo thân hình người mặc từ nách đến lườn eo, khiến áo dài ơm khít đường cong thân hình người phụ nữ, tạo thêm tính thẩm mỹ theo đánh giá số nhà thiết kế Hình ảnh áo dài với tay giác lăng LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 14 ÁO DÀI VIỆT NAM 2.5 Áo dài miniraglan Áo dài miniraglan dựa kiểu áo dài với tay giác lăng áp dụng rộng rãi cho nữ sinh nữ sinh Sài Gòn ưa chuộng đến cuối tháng năm 1975 Áo ngắn tay ranglan có tà ngắn tới bàn chân, hai ống quần ơm lòa xòa phủ kín đơi chân Hai đặc điểm làm cho tà áo nữ sinh đậm chất hồn nhiên, dễ thương Hình ảnh nữ sinh với tà áo dài trắng tinh khôi LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 15 ÁO DÀI VIỆT NAM 2.6 Áo dài đại Sau năm 1970, đời sống đổi khiến áo dài dần vắng bóng đường phố Tuy nhiên, từ năm 2000 đến nay, áo dài trở lại với nhiều kiểu dáng, chất liệu khác qua sưu tập đầy sáng tạo phá cách nhà thiết kế, áo dài cải biên thành áo cưới, áo tà ngắn để mặc với quần jeans, … Hình 4: Áo dài cưới cách tân LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 16 ÁO DÀI VIỆT NAM CHƯƠNG III: ÁO DÀI, MỘT BIỂU TƯỢNG CỦA VIỆT NAM, TRONG NGHỆ THUẬT 3.1 Áo dài – Một biểu tượng Việt Nam Áo dài Việt Nam vừa truyền thống lại vừa đại Trang phục dành cho nữ không bị giới hạn mặc số nơi hay dịp mà mặc nơi, dùng làm trang phục công sở, đồng phục học, mặc chơi hay mặc để tiếp khách cách trang trọng nhà Việc mặc loại trang phục không rườm rà hay cầu kỳ, thứ mặc kèm đơn giản: mặc với quần lụa hay vải mềm, chân hài, guốc, hay giày Nếu trang phục dâu thêm áo chồng khăn đóng truyền thống đội đầu, vương miện Tây phương tùy thích Đây điểm đặc biệt thứ trang phục truyền thống Hình ảnh áo dài diện hoạt động đời sống thường ngày Chiếc áo dài có cách riêng để tơn đẹp thân hình Phần ơm sát thân hai vạt buông thật mềm mại đôi ống quần rộng Hai tà xẻ vòng eo khiến cho cử người mặc thật thoải mái, lại tạo dáng thướt tha, tơn vẻ nữ tính, vừa kín kẽ tồn thân bao bọc lụa mềm, lại vừa khiêu gợi áo làm lộ sống eo.Chiếc áo dài mang tính cá nhân hóa cao:mỗi may riêng cho người ,dành riêng cho người LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 17 ÁO DÀI VIỆT NAM 3.2 Áo dài nghệ thuật Hình ảnh phụ nữ/con gái Việt Nam với áo dài truyền thống nhiều nhà nghệ sĩ ghi lại, thơ ca hội họa Như thơ nhà thơ “Huy Cận thấp thống hình ảnh áo dài trắng nữ sinh: “Áo trắng đơn sơ mộng trắng Hơm xưa em đến mắt lòng Nở bừng ánh sáng em đến Gót ngọc dồn hương bước tỏa hồng.” (Trích: “Áo trắng” – Huy Cận) Hình ảnh tà áo dài trắng thướt tha Hay tranh "Thiếu nữ bên hoa huệ" họa sĩ Tô Ngọc Vân sáng tác năm 1943, tác phẩm hội họa đại Việt Nam tiếng bậc nhất, miêu tả cô gái mặc áo dài trắng ngồi bên bình hoa huệ tây(hoa loa kèn) LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 18 ÁO DÀI VIỆT NAM Tranh “thiếu nữ bên hoa huệ”- Tô Ngọc Vân Chiếc áo dài phảng phất hay xuất nhiều ca khúc Việt Nam Trong nhạc Trịnh Cơng Sơn nhìn thấy nhiều Theo hồi ký, bước chân hồng cung nữ sinh áo tím Huế làm cho nhạc sĩ họ Trịnh viết nên "Diễm xưa" tiếng Hay "Hạ trắng", hình ảnh áo dài chập chờn: Gọi nắng vai em gầy đường xa áo bay Gần đây, nhạc sĩ Nguyễn Đức Cường với ca khúc "Em mắt tôi": Em đẹp không cần son phấn… xinh thật xinh… thật xinh hiền Khơng quần jeans… giầy cao gót… em chọn riêng em áo dài… duyên dáng Giống hoa bên thềm… ngát hương không khoe sắc màu… ngàn đóa hoa rực rỡ khơng sánh Nhẹ nhàng tung bay tà áo dài Em phụ nữ Việt… Ánh lên bao rạng ngời người Phương Đông… LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 19 ÁO DÀI VIỆT NAM CHƯƠNG IV: ÁO DÀI VIỆT NAM TRÊN THẾ GIỚI Áo dài niềm tự hào không phụ nữ Việt Nam mà dân tộc Việt Ngày nay, Áo dài Việt Nam xuất khắp nơi giới để lại ấn tượng khó phai nhạt lòng bạn bè quốc tế Vẻ đẹp e lệ, đơn giản hấp dẫn áo dài Việt Nam Mỗi dân tộc giới có loại y phục truyền thống Khi nhìn vào trang phục truyền thống phân biệt quốc gia Ví cần nhìn thấy áo kimono, hình dung đất nước, người Nhật Bản Người Trung Quốc lại có áo Thượng Hải mà thường gọi với tên gần gũi "xường xám" Hanbok hình ảnh đặc trưng văn hóa Hàn Quốc Còn người Việt Namáo dài, áo dài người Việt trân trọng chưa có định cụ thể áo dài gần cơng nhận quốc phục Việt Nam Nói đến áo dài Việt Nam, người ta nghĩ đến thướt tha, duyên dáng, vẻ e lệ, mỹ miều người phụ nữ Cơng mà nói, loại trang phục truyền thống giới có vẻ đẹp riêng, nét đặc sắc riêng song có lẽ có trang phục truyền thống mà mang vẻ đơn giản sang trọng, kín đáo hấp dẫn, e lệ đầu mỹ miều áo dài Việt Nam Có thể đối nghịch đầy lôi mà áo dài Việt Nam xuất giới nhận quan tâm bạn bè quốc tế LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 20 ÁO DÀI VIỆT NAM Ngay từ năm 1970, hội chợ quốc tế Osaka (Nhật Bản), áo dài phụ nữ Việt nam đoạt huy chương vàng y phục dân tộc Khách quốc tế trầm trồ ngây ngất ngắm nhìn vạt áo dài lả lơi cánh bướm trước gió Người ta tò mò áo dài vừa kín đáo, vừa e ấp, vừa phơ bày nét đẹp kiều diễm, mảnh mai người phụ nữ Việt Nam Áo dài hội nghị APEC tổ chức Hà Nội năm 2006 Với phát triển xã hội giao lưu hội nhập văn hóa đất nước, nhiều nước giới có cửa hàng may áo dài truyền thống Việt Nam Bởi áo dài sản xuất hàng loạt xuất mà áo lại cơng trình nghệ thuật riêng biệt người thiết kế, người thợ may Những tiệm áo dài giới xuất không để phục vụ cộng đồng người Việt mà ngày có đơng du khách quốc tế tìm đến Đối với người Việt kiều, họ thường chọn áo dài cách biểu lộ tình cảm với quê hương, thể nhớ nhung phải xa quê hương Còn du khách nước ngồi, họ đến cảm nhận thú vị hấp dẫn từ trang phục truyền thống người Việt Nếu lần đến Việt Nam mà không may áo dài hay đơn giản chụp ảnh lưu niệm với trang phục áo dài thật đáng tiếc Áo dài xứng đáng với danh hiệu Biểu tượng văn hóa dân tộc Việt Nam cần “…Dù đâu, Paris, Ln Đơn hay miền xa Thống thấy áo dài bay đường phố, thấy tâm hồn q hương em ơi”.(Trích ca khúc: “Một thoáng quê hương”) LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 21 ÁO DÀI VIỆT NAM KẾT LUẬN Là người biết nghiêng rung cảm trước đẹp xuất phát từ thiên nhiên,cảnh vật,từ lòng người hết có lẽ đẹp bắt nguồn từ chiều sâu văn hố.Trong văn chương có Nguyễn Tn,Thạch Lam,trong âm nhạc có Trịnh Cơng Sơn người ưa tìm cội nguồn truyền thống.Nói đến truyền thống có nhiều điều cần phải bàn luận:lễ hội, ẩm thực,nghệ thuật dân gian.Và không kể đến trang phục truyền thống Thật tự hào nói áo dài Việt Nam, đại diện cho nét đẹp văn hóa, khơng đẹp kiểu dáng đường nét mà điều quan trọng Áo dài mang nhiều ý nghĩa kết tinh nét đẹp tinh hoa dân tộc Tất tâm tư,suy nghĩ người cộng đồng hoá,biểu rõ nét qua trang phục Đây cốt lõi truyền thống cốt lõi văn hố Được tìm hiểu trang phục truyền thống cua dân tộc điều thật thú vị, biết nguồn gốc lịch sử với phát triển từ xưa đến góp phần làm em có thêm nhiều hiểu biết tự hào giới thiệu tà Áo dài Việt đến với bạn bè năm châu văn hóa trang phục truyền thống Việt Nam Từ ln trân trọng gìn giữ phát huy nét đẹp trang phục tryền thống để mang lại nét đẹp tinh túy Việt LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 22 ÁO DÀI VIỆT NAM TÀI LIỆU THAM KHẢO Áo dài – wikipedia dantri.com.vn tailieu.vn vnexpress.net thethaovanhoa.vn slideshare.net LÊ THỊ THU TRÀ-66DCHT21 23
- Xem thêm -

Xem thêm: Tìm hiểu về áo dài Việt Nam, Tìm hiểu về áo dài Việt Nam, CHƯƠNG I: LỊCH SỬ CỦA CHIẾC ÁO DÀI, CHƯƠNG II: SỰ PHÁT TRIỂN CỦA ÁO DÀI QUA CÁC THỜI KỲ, CHƯƠNG III: ÁO DÀI, MỘT BIỂU TƯỢNG CỦA VIỆT NAM, TRONG NGHỆ THUẬT, CHƯƠNG IV: ÁO DÀI VIỆT NAM TRÊN THẾ GIỚI

Từ khóa liên quan

Gợi ý tài liệu liên quan cho bạn

Nhận lời giải ngay chưa đến 10 phút Đăng bài tập ngay