ĐỀ SỐ 41 Phần I Đọc hiểu (3 điểm) Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu: Ta ban ngày Trên đường cái, ung dung ta bước Đường ta rộng thênh thang tám thước Đường Bắc Sơn, Đình Cả, Thái Nguyên Đường qua Tây Bắc, đường lên Điện Biên Đường cách mạng, dài theo kháng chiến Đến hôm đường xuôi biến Mới tinh khôi màu đất đỏ tươi Đẹp vô cùng, Tổ quốc ta ơi! Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói sơng Lơ, hò tiếng hát Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca 1954 (Tố Hữu, Ta tới, Thơ Tố Hữu, NXB Giáo dục, 2003) Câu 1: Đoạn trích sử dụng tên địa danh nào? Câu 2: Anh (chị) nội dung đoạn trích Câu 3: Trình bày cảm nhận anh (chị) câu thơ Đường ta rộng thênh thang tám thước Câu 4: Vẻ đẹp tâm hồn nhân vật trữ tình thể đoạn trích trên? Phần II Làm văn (7 điểm) Câu (2 điểm): Bằng đoạn văn khoảng 200 từ, trình bày suy nghĩ anh (chị) lời dạy Đức Phật: Đạo đức đèn sáng chiếu rọi phẩm chất người Đạo đức roi vọt dùng để hành hạ, làm nhục, làm khô người ta Câu (5 điểm) Cảm nhận anh (chị) thông điệp gửi gắm qua hai đoạn trích sau hai truyện ngắn Rừng xà nu Những đứa gia đình: Khơng có mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã, mọc lên Đổ giết hết rừng xà nu này! (Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành) Chú thường ví chuyện gia đình ta dài sơng, để ròi chủ chia cho người khúc mà ghi vào Chú kể chuyện sông nước ta đẹp, nước bạc, nhiều phù sa, vườn ruộng mát mẻ sình từ đó, lòng tốt người sinh từ Trăm sơng đổ biển, sơng gia đình ta chảy biển, mà biển rộng lắm, chị em Việt lớn lên biết, rộng nước ta nước ta (Những đứa gia đình - Nguyễn Thi) GỢI Ý LÀM BÀI (Kèm audio CD) Phần I Đọc hiểu (3 điểm) Câu Đoạn trích sử dụng loạt từ địa danh như: Bắc Sơn, Đình Cả, Thái Nguyên, Tây Bắc, Điện Biên, sơng Lơ, Bình Ca Lưu ý: khơng cho điểm học sinh cho đường cái, đường cách mạng, Tổ quốc địa danh Câu Nội dung đoạn trích miêu tả cảm xúc hân hoan, vui sướng tác giả thời điểm đất nước giành độc lập, đánh đuổi thực dân Pháp khỏi bờ cõi đất nước Câu Câu thơ Đường ta rộng thênh thang tám thước sử dụng biện pháp nghệ thuật ẩn dụ so sánh ngầm đường ta đường cách mạng dân tộc ta, đường chứng kiến nhiều đau thương mát dân tộc ta, đường nơi vinh danh dân tộc, vinh danh cho chiến thắng mà cha ông ta giành Cách nói rộng thênh thang tám thước cách nói hình ảnh, rộng rãi thênh thang khơng phải rộng rãi vật chất mà khoáng đạt, mênh mang tự do, độc lập, hòa bình Nhà thơ cảm thấy đường cách mạng trở nên rộng thênh thang cảm nhận đường cách mạng tự do, đường cách mạng có tiền đồ, niềm tin quý giá dân tộc sức mạnh, đoàn kết Chính điều làm nên chiến thắng hào hùng dân tộc ta Câu thơ thúc người phải biết nâng niu, trân trọng giây phút chiến thắng, giấu vào sâu tim để tiếp tục tiến phía trước Câu Trong đoạn trích lên rõ hình ảnh nhân vật trữ tình người xưng “ta”, “ta” làm chủ, “ta” tự phấn khởi trước ngày hòa bình đất nước Mỗi bước nhân vật trữ tình tràn đầy lượng tiếp bước, tươi nhận vẻ đẹp Tổ quốc, đất nước: Đẹp vô cùng, Tổ quốc ta ơi! Hàng loạt địa danh nhắc đến liên tiếp đoạn trích cách hào sảng, chan chứa niềm tự hào tác giả vùng đất mà nhà thơ qua Nhịp thơ nhanh, gấp, đặn lời hát nhà thơ dội vào lòng người đọc cảm giác hân hoan khó tả Lưu ý: học sinh cần biết kết hợp phân tích nghệ thuật nội dung với nhau, khơng phân tích tách rời khiến viết trở nên thiếu mạch lạc Khi phân tích nên xuất phát từ yếu tố nghệ thuật để làm sáng tỏ nội dung, khơng nên phân tích nội dung chung chung mà khơng có sờ thực tế từ nghệ thuật câu thơ Phần II Làm văn (7 điểm) Câu (2 điểm): Yêu cầu hình thức: - Viết 01 đoạn văn, khoảng 200 từ - Trình bày mạch lạc, rõ ràng, khơng mắc lỗi tả, dùng từ, đặt câu, Yêu cầu nội dung: - Giải thích, nêu ý nghĩa câu nói + Đạo đức tập hợp quan điểm xã hội, tầng lớp xã hội, tập hợp người định giới, cách sống + Ngọn dèn sáng cách nói hình ảnh cho soi sáng, dẫn lối + Ý kiến trình bày hai cách hiểu trái ngược đạo đức, hướng người tới nhận thức đắn tới giá trị, vai trò đạo đức xã hội hướng người tới sống tốt đẹp: Chân, Thiện, Mĩ - Phân tích, lí giải: + Tại Đạo đức đèn chiếu rọi phẩm cách: ++ Đạo đức chuẩn mực để soi rọi phẩm chất tốt xấu người Giá trị người đến đâu, Người có vị trí xã hội, phần đo đạc đạo đức mà họ có ++ Đạo đức định hướng cho người lối sống có trách nhiệm với (tu dưỡng thân, biết u thương sẻ chia với người khác, sống có văn hóa ), với người xung quanh (đồng cảm, bao dung, vị tha ), với xã hội (đóng góp giá trị tri thức, tinh thần, vật chất cho xã hội phát triển ) + Tại đạo đức roi vọt để hành hạ người: ++ Đạo đức áp đặt, giáo huấn người, mà sở định hướng giúp người tự nhận thức mình, từ tự xác định lối sống đắn, phù hợp Người có đạo đức nên dùng đạo đức vào việc định hướng, giúp đỡ người xung quanh áp đặt, phán xét, trích người khác ++ Lòng vị tha, khoan dung phần làm nên đạo đức Con người khơng hồn hảo, có khiếm khuyết riêng, điểm yếu riêng Người có đạo đức không hành hạ, làm nhục, làm khô người khác, thay vào vị tha, thương yêu người khác có nhiều lỗi lầm - Bình luận, liên hệ thân: + Lời dạy Phật học ý nghĩa người thời đại + Mỗi người sinh không hoàn hảo, nên chuẩn mực đánh giá cá nhân Người xung quanh cần có linh hoạt theo: hoàn cảnh, đối tượng, hiểu biết Tuổi trẻ cần hướng đến lối sống có tri thức, văn hóa biểu đạo đức Câu (5 điểm): Mở bài: Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành Những đứa gia đình Nguyễn Thi hai tác phẩm xuất sắc viết đề tài chiến tranh cách mạng miền Nam vào năm 60 kỷ trước Cả hai tác phẩm xứng đáng anh hùng ca ca ngợi người miền Nam anh hùng, bất khuất, căm thù giặc cháy bỏng, yêu quê hương đất nước thiết tha, thủy chung tình nghĩa sắt son với cách mạng, kháng chiến Tuy nhiên hai tác phẩm có vẻ đẹp riêng mang đậm hương vị miền đất mang dấu ấn tài tác giả - Thông qua hai đoạn trích, ta cảm nhận thơng điệp sâu sắc, ý nghĩa mà Nguyễn Trung Thành Nguyễn Thi gửi gắm 1 Thânbài: - Giới thiệu chung: + Nguyễn Trung Thành Người có duyên với Tây Nguyên Cả hai chống Pháp chống Mỹ, Nguyên Ngọc sống gắn bó với mảnh đất hùng vĩ kiên cường Hai tác phẩm làm nên nghiệp văn học Nguyên Ngọc Đất nước đứng lên Rừng xà nu coi điểm son văn học Việt Nam thời chống Mỹ, anh hùng ca khởi nghĩa quật cường đồng bào Tây Nguyên đánh Mỹ Câu chuyện diễn làng Xơ Man, góc Tây Ngun hùng vĩ Ở có rừng xà nu bạt ngàn người dân strá bất khuất, kiên cường hết lớp đến lớp khác nối đánh Mỹ Tác giả lựa chọn loại họ thông mọc nhiều rừng núi Tây Nguyên gỗ nhựa quý, có sức sống mãnh liệt dẻo dai, gần gũi thân thiết với đời sống người Tây Nguyên để tượng trưng cho phẩm chất sức mạnh, cho tinh thần bất khuất dân làng Xơ Man nói riêng dân tộc Tây Ngun nói chung Hình ảnh xà nu tạo nên liên tưởng bất ngờ thú vị lòng người dọc + Nguyễn Thi bút văn xi hàng đầu văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì đánh Mĩ, xứng đáng với danh hiệu nhà văn người nông dần Nam Bộ Tác phẩm Nguyễn Thi bắt nguồn từ thực chiến đấu nóng bỏng, ác liệt chiến tranh, đằm thắm chất trữ tình Những đứa gia đình tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Thi Truyện viết ngày chiến đấu gian khổ, ác liệt chiến trường miền Nam Qua truyện, tác giả thể vẻ đẹp tâm hồn người dân Nam Bộ khẳng định: lòng u nước, căm thù giặc, tình cảm gia đình thiêng liêng sức mạnh tinh thần to lớn họ công chống Mĩ cứu nước - Cảm nhận thông điệp gửi gắm qua hai đoạn văn: + Đoạn văn truyện ngắn Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành: ++ Nội dung: +++ Hình tượng xà nu tác giả miêu tả từ nhiều góc độ đưa lại hiệu thẩm mỹ đặc biệt Trong truyện ngắn này, nhà văn không mở đầu kết thúc truyện hình ảnh rừng xà nu bát ngát đến chân trời, mà gần 20 lần nói đến Rừng xà nu “Cây xà nu”, “nhựa xà nu”, “lửa xà nu” Chất sử thi thiên truyện khơng trở thành giọng điệu tác phẩm, thiếu hình tượng xà nu khai thác từ nhiều góc độ, lặp lặp lại nhiều lần đến vậy, “các đồi xà nu - lần”; “Rừng xà nu - lần” Thủ pháp điệp trùng mô tả xà nu đó, vừa làm cho tồn diễn biến câu chuyện, vừa gây ấn tượng sâu sắc cho người đọc xà nu Nhưng xà nu mặt đoạn mở đầu đoạn kết, mà diện suốt câu chuyện Tnú làng Xô Man anh Xà nu gắn bó với sống sinh hoạt ngày từ ngàn đời thân thuộc với dân làng, xà nu tham dự vào kiên quan trọng sống làng Xơ Man Hình tượng xà nu qua ngòi bút Nguyễn Trung Thành trở thành nhân chứng tội ác chiến tranh hủy diệt; người chứng kiến cho giác ngộ, hy sinh thầm lặng quật khởi Người dân Xô Man +++ Cụ Mất người dân tộc Strá đỗi tự hào xà nu quê hương Chính cụ Mết khẳng định sức sống chân lí giản dị: “Khơng có mạnh xà nu đất ta, mẹ ngã, mọc lên Đố giết hết rừng xà nu này” Chính hình ảnh xà nu mang ý nghĩa tượng trưng, nên miêu tả lồi này, ln ln tác giả đặt đối chiếu với người, gợi liên tưởng đời sống số phận phẩm chất họ Cây xà nu ham ánh sáng khí trời, Tnú, dân làng Xô Man yêu tự do, khát khao ánh sáng Bất chấp hủy diệt tàn khốc bom đạn kẻ thù, xà nu vươn lên với sức sống mãnh liệt khơng tiêu diệt, tàn phá “Bên cạnh Xà nu ngã gục, có 4, mọc lên xanh ròn hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời”, hệ làng Xô Man, lớp lớp khác đứng lên, tiếp tục chiến đấu +++ Khả sinh sôi mãnh liệt xà nu rộng lớn, bạt ngàn rừng xà nu gợi nghĩ đến tiếp nối nhiều hệ người dân Tây Nguyên đoàn kết bên kháng chiến Phải vẻ đẹp cụ Mết, người truyền giữ lửa tinh thần cách mạng với chân lí ngời sáng “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Là vẻ đẹp người anh hùng Tnú với tinh thần kìm nén đau thương để biển thành sức mạnh quật khởi Là vẻ đẹp Dít với đơi mắt mở to suốt, bình thản Dít xà nu nhanh chóng trưởng thành, nhanh chóng trở thành bí thư chi cụ Mết lãnh đạo dân làng Xô Man đánh giặc, vẻ đẹp bé Heng, hệ xà nu măng non, chưa trướng thành tinh thần “nhọn hoắt mũi lê” Có thể nói hình tượng xà nu bật xuyên suốt tác phẩm, câu chuyện mở vẻ đẹp mãnh liệt sống trước đau thương mát để khép lại hình ảnh hào hùng thách thức Bên cạnh “bốn năm xà nu bị đánh ngã có vơ số mọc lên” Mới mọc tinh thần chiến đấu lại mãnh liệt “Có nhú khỏi mặt đất nhọn hoắt mũi lê” ++ Nghệ thuật: +++ Nghệ thuật xây dựng hình tượng: Thủ pháp nghệ thuật so sánh, đối chiếu, ngôn ngữ sử thi hào hùng, thủ pháp nhân cách hóa tạo nên chuyển hóa, hòa hợp hình tượng thiên nhiên người, tạo nên hợp xướng đầy chất thơ hào hùng tráng lệ sức sống bất diệt chiến đấu bất khuất kiên trung nhân dân Tây Nguyên giành tự +++ Tác giả kết hợp miêu tả bao quát lẫn cụ thể, phối hợp cảm nhận nhiều giác quan miêu tả xà nu tạo nên hình ảnh xà nu đầy sức lực, tràn trề sức sống Tác giả ln miêu tả hình tượng xà nu với người, hình thức nhân hóa, ẩn dụ, tượng trưng vận dụng nhằm thể sống động vẻ vĩ thiên nhiên gợi liên tưởng người Nhờ đoạn văn miêu tả rừng xà nu giống thơ trữ tình với giọng văn đầy biểu cảm +++ Chất thơ chất sử thi hòa làm thể rõ phong cách văn xuôi Nguyễn Trung Thành: vừa say mê, vừa trầm tư, vừa giỏi tạo hình vừa giàu tính khái quát + Đoạn văn truyện ngắn Những đứa gia đình Nguyễn Thi: ++ Nội dung: +++ Giải thích câu nói Năm: Nguyễn Thi ví chuyện gia đình ta dài dòng sơng Nguyễn Thi muốn nhấn mạnh trôi chảy, tiếp nối gia đình dòng sơng Nếu sơng có khúc khúc dưới, gia đình hệ già, hệ trẻ Sự kế tục tiếp nối gọi truyền thống Mỗi người, đời người gia đình phải khúc sơng dòng sơng truyền thống Mỗi người gọi thành viên gia đình với ghi được, làm nên khúc sơng dòng sơng truyền thống gia đình Có nghĩa là, người không tiếp nối huyết thống mà quan trọng tiếp nối truyền thống Hơn ta hiểu khúc sông sau dòng sơng khơng hiểu nguồn sinh Cũng vậy, ta hiểu đứa gia đình hiểu nhiều truyền thống gia đình sinh đứa +++ Trong truyện ngắn thực có dòng sơng truyền thống gia đình Dòng sơng liên tục chảy từ hệ cha anh đến hệ chiến sĩ trẻ anh hùng thời chống Mĩ Ở họ có phẩm chất chung yêu nước, căm thù giặc sâu sắc, thủy chung son sắt với q hương, cách mạng Ở họ ln có hòa quyện tình cảm gia đình với tình u đất nước, truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc Và hòa quyện tạo nên sức mạnh to lớn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam thời đánh Mĩ Nhưng thành viên gia đình lại khúc sơng riêng, có nét riêng đem đến vẻ đẹp phong phú đa dạng người miền Nam thời đánh Mĩ Chú Năm khúc thượng nguồn, nơi kết tinh đầy đủ truyền thống gia đình Chú người nông dân Nam Bộ, thật bộc trực vui tính giàu tình cảm Cái chất Nam Bộ thể ngôn ngữ đầy cá tính khơng thể trộn Chú người giàu tình cảm Trong truyện Năm người hay hò, “chú hay kể tích gia đình cuối câu chuyện thể hò lên câu câu nói đời cực chiến công đất này” Chú Năm đại diện cho truyền thống ln có ý thức tự hào lưu giữ truyền thống Má Việt thân truyền thống hình tượng mạng đậm dấu ấn riêng phong cách Nguyễn Thi Má người mẹ khỏe thể chất mạnh mẽ tinh thần, tần tảo xốc vác thương chồng thương Gan góc, căm thù giặc sâu sắc, biết ghìm nén, biết vượt lên đau thương để sống, chiến đấu che chở cho đàn Chồng bị chặt đầu, nỗi đau khác dao cứa ngang tim, mẹ cố khơng để rơi nước mắt Và lệ ứa ra, má nằm khơng kể chi hết Đau thương ấy, người mẹ nuốt sâu vào đáy lòng, để lặng lẽ chịu đựng sức thiêu đốt nỗi đau âm ỉ cháy Dưới núi đau thương, người mẹ hiên ngang đối mặt với kẻ thù, vừa làm công cấy gặt vừa tình địch Một hình ảnh, truyền thống thế, tác giả muốn phải bất tử, cho dù người cụ thể có phải hi sinh Người mẹ ngã xuống, dòng sơng truyền thống chảy Và hình ảnh mẹ lại qua đứa mẹ Chị em Chiến Việt: Là hai chị em ruột, lại chiến sĩ giải phóng, Chiến Việt có nhiều điểm giống nhau: em gia đình cách mạng giàu truyền thống anh hùng, ông bà ba má bị sát hại nên hai em có mối thù chất chứa lòng, nung nấu ước nguyện lên đường đánh giặc trả thù cho gia đình quê hương Qua ngòi bút Nguyễn Thi Chiến lên tính cách đa dạng: Vừa gái lớn tính khí trẻ con, vừa người biết nhường nhịn, biết lo toan, đảm tháo vát Còn Việt có nét riêng dễ mến cậu trai lớn Là em lại trai, nên Việt ngây thơ trẻ vơ tư Việt thật đường hồng chững chạc tư người chiến sĩ dũng cảm, kiên cường Trong dòng sơng truyền thống, Việt sóng vươn xa nhất, người tiêu biểu cho tinh thần tiến cơng cách mạng +++ Tóm lại hai chị em Chiến, Việt, má Việt, Năm nòi gốc gác nơng dân Mọ người tiêu biểu cho khí phách anh hùng nhân dân miền Nam thời đánh Mĩ Ở họ có nhiều điểm giống dòng sơng truyền thống người sắc, tính cách điển hình sinh động, làm rạng rỡ khúc sơng riêng Nguyễn Thi, qua thiên truyện ngắn khám phá, phân tích lí giải sức mạnh, chiến cơng hệ trẻ miền Nam thời chống Mĩ không tinh thần thời đại mà có nguồn gốc sâu xa truyền thống gia đình Chính dự hòa quyện tình cảm gia đình với tình yêu nước, truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn Người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nước Và thực truyện ngắn Những đứa gia đình có dòng sơng truyền thống gia đình Dòng sơng liên tục chảy từ hệ cha anh đến hệ chiến sĩ trẻ anh hùng ++ Nghệ thuật: +++Với nghệ thuật xây dựng hình tượng dòng sơng độc đáo, Nguyễn Thi dựng tính cách nhân vật phong phú, hấp dẫn Qua dòng hồi tưởng Việt, “đứa gia đình" cách mạng, ta thấy lên nhân vật: ba, má Việt, Năm, chị Chiến dễ dàng nhận thấy năm nhân vật chung chất, xét phương diện phẩm chất cách mạng: yêu nước, căm thù giặc, thuỷ chung với cách mạng tự hào dòng sơng truyền thống mạng gia đình +++ Mang đậm màu sắc Nam Bộ: Tính cách nhân vật, ngôn ngữ, tranh thiên nhiên, đời sống sinh hoạt văn hoá người dân Nam Bộ miêu tả sinh động, chân thực - So sánh: + Giống nhau: ++ Cả hai nhà văn ngợi ca, tự hào vẻ đẹp thiên nhiên đất nước; xây dựng hình ảnh thiên nhiên biểu tượng cho người ++ Những hình tượng biểu trưng hình thức giáo dục cháu lòng tự hào truyền thống ++ Khẳng định tuổi trẻ miền Nam viết tiếp trang sử vẻ vang cho truyền thống, truyện ngắn đậm khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn + Khác: ++ Rừng xà nu đậm sắc màu, khơng khí Tây Ngun qua hình tượng xà nu, hệ thống nhân vật, sinh hoạt, phong tục người dân Tây Nguyên; nghệ thuật trần thuật ++ Những đứa gia đình mang sắc màu Nam Bộ rõ nét qua hình ảnh dòng sơng, giọng hò Năm, tính cách nhân vật người nơng dân; ngơn ngữ + Lí giải khác biệt: ++ Do cá tính sáng tạo phong cách nhà văn ++ Do hoàn cảnh sáng tác Kết bài: Tóm lại, Rừng xà nu NguyễnTrung Thành Nhĩmg đứa gia đình Nguyễn Thi tác phẩm xuất sắc văn học chống Mỹ miền Nam Mỗi tác phẩm đẹp riêng, khơng khí riêng, cách nhìn riêng cách xây dựng hình tượng biếu trung độc đáo thực dấu tranh cách mạng nghệ thuật xây dựng nhân vật Sức mạnh chiến thắng tác phẩm Nguyễn Trung Thành chủ yếu sức mạnh đoàn kết hệ, khứ Sức mạnh chiến thắng tác phẩm Nguyễn Thi sức mạnh từ cội nguồn truyền thống yêu nước, cách mạng gia đình mảnh đất màu mỡ làm nảy sinh đứa anh hùng, trung dũng hệ trẻ ngày chống Mỹ thắng Mỹ oanh liệt dân tộc ta