LƯU QUANG VŨ HIỆN TƯỢNG CỦA CÁI KHÁC TTRONG VĂN HỌC VIỆT NAM 1945 1975

39 46 0
  • Loading ...
1/39 trang

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 02/03/2018, 07:13

MỤC LỤCMỞ ĐẦU2CHƯƠNG 1. VÀI NÉT VỀ LƯU QUANG VŨ VÀ “CÁI KHÁC” CỦA THƠ ÔNG TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1945 – 197531.1.Vài nét về Lưu Quang Vũ31.1.1. Cuộc đời31.1.2. Hành trình sáng tạo giai đoạn 1945 – 197551.1.3. Phong cách nghệ thuật81.2.“Cái khác” của thơ Lưu Quang Vũ trong văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 197591.2.1. Khái niệm “Cái khác”101.2.2. Đặc điểm nổi bật của văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975101.2.3. “Cái khác” của Lưu Quang Vũ trong giai đoạn 1945 – 197512CHƯƠNG 2. KHUYNH HƯỚNG THẾ SỰ ĐỜI TƯ VÀ CÁCH NHÌN NHẬN VỀ CHIẾN TRANH TRONG THƠ LƯU QUANG VŨ GIAI ĐOẠN 1945 1975132.1.Khuynh hướng thế sự đời tư trong thơ Lưu Quang Vũ giai đoạn 1945 – 1975……………………………………………………………………………………………………………………............................................................................................132.1.1. Thể hiện qua lăng kính đời tư13 2.1.1.1. Bi kịch đổ nát đời tư……………………………………………………132.1.1.2. Cái tôi cô đơn tuyệt vọng………………………………………………..132.1.2. Thể hiện qua sự bận tâm đến những thân phận nhỏ bé172.1.3. Thể hiện trên mảnh đất muôn màu có tên “Tình yêu”212.2. Cách nhìn nhận về chiến tranh trong thơ Lưu Quang Vũ giai đoạn 1945 – 1975…………….26Chương 3. “Cái khác” về nghệ thuật trong thơ của Lưu Quang Vũ giai đoạn 1945 – 1975333.1. Thể thơ và ngôn ngữ343.2. Giọng thơ37KẾT LUẬNMỞ ĐẦULưu Quang Vũ là một cây bút mà tài năng hội tụ đầy đủ trên mọi mặt. Hầu như ở lĩnh vực nào ông cũng đạt được những thành tựu nhất định và tạo nên được những mốc son đáng nhớ trong sự nghiệp văn chương của mình cũng như những dấu ấn trong bạn đọc các thế hệ. Văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 tập trung vào ba mươi năm kháng chiến trường kì của dân tộc và văn học là một bộ phận gắn bó sâu sắc với đời sống cách mạng, với kháng chiến, thể hiện niềm tự hào dân tộc và một niềm tin mãnh liệt vào tương lai khải hoàn của dân tộc Việt Nam. Tuy nhiên có một Lưu Quang Vũ trong giai đoạn này có những trang viết, đặc biệt là trong thơ, ta lại thấy xuất hiện một thế giới nghệ thuật khác. Ở đây không có không khí hô hào của những trận chiến, không có những bài ca hành quân mà trang thơ của ông lại lạc vào thế giới của tâm hồn thành thực, luôn trăn trở về lẽ sống, mang nỗi niềm riêng tư về con người, cuộc sống và tình yêu. Người ta bảo Lưu Quang Vũ là hồn thơ “lạc điệu” và là hiện tượng “cái khác” trong văn học Việt Nam 1945 – 1975.CHƯƠNG 1. VÀI NÉT VỀ LƯU QUANG VŨ VÀ “CÁI KHÁC” CỦA THƠ ÔNG TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1945 – 19751.1.Vài nét về Lưu Quang Vũ1.1.1. Cuộc đời Lưu Quang Vũ (17041948 – 29081988) là nhà viết kịch và là nhà thơ hiện đại của Việt Nam. Ông sinh ra tại xã Thiệu Cơ, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ nhưng quê gốc lại ở phường Hải Châu, quận Hải Châu, thành phố Đà Nẵng. Lưu Quang Vũ là con trai của nhà viết kịch Lưu Quang Thuận và bà Vũ Thị Khánh, tuổi thơ sống cùng cha mẹ tại Phú Thọ. Khi hòa bình lập lại năm 1954, gia đình ông đã chuyển về sống tại Hà Nội. Ông từng tham gia quân đội thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước (giai đoạn từ năm 1965 đến năm 1970, ông nhập ngũ và phục vụ trong Quân chủng Phòng không – không quân). Từ năm 1970 đến năm 1978, ông xuất ngũ và làm đủ mọi nghề để mưu sinh như làm ở xưởng Cao su Đường sắt, làm hợp đồng cho Nhà xuất bản Giải phóng, chấm công trong một đội cầu đường, vẽ pa nô, áp phích,...Thiên hướng và năng khiếu nghệ thuật của Lưu Quang Vũ đã sớm được bộc lộ và ông bắt đầu sáng tác thơ khoảng giữa những năm sáu mươi của thế kỉ XX. Thơ ông từng được khá nhiều bạn đọc yêu mến bởi sự trong trẻo, đắm đuối và mộng mơ của hồn thơ. Những tập thơ như Hương cây (in chung với Bằng Việt, Hương cây – Bếp lửa, Nxb Văn học, 1968), Bầy ong trong đêm sâu (Nxb Hội Nhà văn, 1933) hay Những bông hoa không chết (in chung cùng phần Nhật kí, Nxb Lao động, 2008),…là những vần thơ hay nhất của đời thơ Lưu Quang Vũ mà hậu thế cứ mãi tìm đến như để đắm mình trong sự mê đắm do chính ông tạo ra. Đến đầu những năm 80 của thế kỉ XX thì ông chuyển hẳn sang lĩnh vực sân khấu và với khoảng năm mươi kịch bản do ông viết thì hầu hết đều được dàn dựng. Năm 1979, Lưu Quang Vũ hoàn thành kịch bản dài tay đầu tiên có tên Sống mãi tuổi 17 và cho mãi đến 1981, khi đoàn kịch Hà Nội diễn vở Cô gái đội mũ nồi xám thì kịch và tên tuổi của ông mới nhận được sự chú ý của khán giả để rồi sau đó là một chuỗi dài những kịch bản lần lượt ra đời như Người tốt nhà số 5 (1981), Hồn Trương Ba, da hàng thịt (1981), Nàng Xi –ta (1982), Hoa xuyến chi (1982), Nữ ký giả (1983),…Ông thuộc tạng người chỉ tin vào mắt mình, chỉ tin ở lòng mình. Mỗi một chuyện gì, việc gì mà mắt ông nhìn thấy được hay khiến tim ông nhói đau thì ông đều viết chúng thành thơ. Ông muốn thơ của mình phải xuất phát từ những tình cảm nguyên sơ trong lòng và ông trung thành với mong muốn đó, còn ngoài ra thì ông không để lòng mình bận tâm nhiều đến những việc khác.Cuộc đời của Lưu Quang Vũ đã hai lần kết hôn. Lần đầu là với nữ diễn viên điện ảnh Tố Uyên (sau là NSƯT Tố Uyên) vào năm 1969 và li hôn năm 1972. Hai người có người con trai chung tên là Lưu Minh Vũ. Lần thứ hai ông tái hôn với nữ thi sĩ Xuân Quỳnh (tên thật là Nguyễn Thị Xuân Quỳnh) vào năm 1973. Xuân Quỳnh lớn hơn Lưu Quang Vũ 6 tuổi, đã từng kết hôn và có một con riêng. Tháng 21975, họ có với nhau một con trai đặt tên là Lưu Quỳnh Thơ.Giữa lúc sự nghiệp đang vào độ chín thì vào đúng chiều ngày 29081988, Lưu Quang Vũ qua đời trong một tai nạn ô tô trên quốc lộ số 5 tại Hải Dương cùng với người bạn đời là nhà thơ Xuân Quỳnh và con trai Lưu Quỳnh Thơ năm đó mới 13 tuổi. Sự ra đi của ông đã để lại vô vàn nuối tiếc cho những ai yêu mến nhà thơ, nhà viết kịch tài năng này. Cho đến hôm nay, vẫn chưa có một tác giả nào ở lĩnh vực sân khấu kịch có thể lấp được khoảng trống mà Lưu Quang Vũ để lại và những vần thơ không chỉ bay bổng, tài hoa mà còn giàu cảm xúc, chất chứa đầy những trăn trở và khát khao của ông sẽ mãi để lại dấu ấn trong lòng công chúng yêu thơ Việt Nam. Có thể thời gian đã mài mòn bớt những sắc cạnh so với ban đầu, nhưng nỗi đau thì vẫn như còn âm ỉ đâu đó. Chắc có lẽ mùa thu năm đó là mùa thu ảm đạm nhất của làng văn Việt Nam.1.1.2. Hành trình sáng tạo giai đoạn 1945 – 1975Các tác phẩm của ông đã để lại một dấu ấn đáng kể trong lòng người đọc. Tác phẩm ông nổi bật lên từ những năm sau chiến tranh. Ông đã từng sống những năm tháng tuổi trẻ trong chiến tranh, vào bộ đội chiến đấu và trở về sống trong một thời kì khó khăn của nước nhà: thời hậu chiến, kinh tế bao cấp với chồng chất khó khăn, cơ cực. Các vở kịch, truyện ngắn và thơ của Lưu Quang Vũ giàu tính hiện thực và nhân văn cũng như in đậm dấu ấn của từng giai đoạn trong cuộc sống của ông.Trong giai đoạn 1945 – 1975, hành trình sáng tạo của Lưu Quang Vũ chủ yếu là hành trình thơ vì phải đến những năm 80 của thế kỉ XX, người ta mới biết đến nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Chặng đường thơ của ông trải dài từ khoảng thời gian sau nhập ngũ đến những năm đất nước bước vào công cuộc đổi mới và dừng lại bất chợt khi ông đột ngột qua đời. Từ năm 1965 đến năm 1970 là thời kì ông nhập ngũ và thơ ông bắt đầu nở rộ. Tập Hương cây đánh dấu những bước đi đầu tiên của một tài năng đầy triển vọng. Hăng hái xung phong vào quân đội, Lưu Quang Vũ mang theo bên mình khá nhiều mơ mộng. Thời kì này, thơ Lưu Quang Vũ hãy còn vương vấn những cảm xúc của tuổi thiếu thời đầy ngây thơ, trong trẻo. Và trên mỗi bước đường đi qua, biết bao nỗi niềm về Tổ quốc, về nhân dân lại được gợi lên trong tâm thức người chiến sĩ trẻ. Những năm tháng ấy, buồn vui của con người hòa quyện trong tình cảm chung của cả nước, Lưu Quang Vũ yên tâm hòa mình vào cái chung của dân tộc, phấn đấu hòa nhập vào toàn thể. Người thanh niên đó vững tin vào cuộc đời, cho rằng cuộc đời sẽ chẳng bao giờ là cô độc, cứ cất tiếng gọi thì lập tức có tiếng người đáp lại: Bờ xa lúc nào cũng có tiếng người ơiTiếng đất nước cất lên cùng sóng vỗNghe quen rồi mà mắt cứ rưng rưng(Gọi đò)Từ năm 1970 đến năm 1975, cuộc đời đa đoan khiến Lưu Quang Vũ tìm đến thơ như một sự giải tỏa nỗi niềm. Sau những mộng mơ của một thời tuổi trẻ, chàng thanh niên đó đã trải qua những năm tháng long đong giữa cuộc đời vô định. Trước một xã hội đầy rẫy những tiêu cực, cái mộng mơ bị xóa nhòa đi hết, tâm hồn Lưu Quang Vũ như trở nên già cỗi. Thơ những năm này của ông mang đầy tính chiêm nghiệm, mang đầy những dằn vặt, lo âu, trăn trở cùng những thất vọng về cuộc đời. Sự khốc liệt của hiện thực đã chiếm lĩnh tâm hồn của một nhà thơ từng một thời “đắm đuối”. Thơ Lưu Quang Vũ đã mang một cái nhìn khác, với chất thơ hoàn toàn khác và lệch ra khỏi quỹ đạo của cả nền thơ. Cả nước với công cuộc kháng chiến chống Mĩ vĩ đại xứng đáng được nhận những lời ngợi ca ngọt ngào, nhưng Lưu Quang Vũ không vậy, qua rồi cái thời bồi hồi “hương cây hương đất”, thoảng mùi “lá bưởi lá chanh”, ông lên tiếng chất vấn:Những tuổi thơ không có tuổi thơNhững đôi mắt tráo trơ mà tội nghiệpChúng ăn cắp, đánh nhau, chửi tụcLang thang hè đường tàu điện quán biaNhững bông hoa chưa nở đã tàn điNhững cành cây chưa xanh đã cỗi ...Sao mọi người có thể dửng dưngNhìn em đi trên đường tốiMọi người đều có tộiTrước tuổi thơ đã chết của em.(Những tuổi thơ)Giai đoạn này với nhiều mất mát từ chính cuộc đời của mình, Lưu Quang Vũ thể nghiệm một nỗi buồn ám ảnh, đầy bế tắc: Có những lúc tâm hồn tôi rách nátTôi biết làm gì, tôi biết đi đâu(Có những lúc) Và từ trong cái bế tắc của cuộc đời, cũng là lúc người ta loay hoay về một hướng đi, Lưu Quang Vũ cũng vậy, ông cảm thấy tuyệt vọng: Ðiều anh tin không có ở trên đờiÐiều anh có không giúp gì ai đượcGương mặt em chỉ còn là kỷ niệmMối tình xưa anh cũng đã quên rồi.(Quán cà phê ngoại ô) Tuyệt vọng đến tận cùng, con người đó cô đơn, hoài nghi và trở nên trơ trọi. Muốn khát khao yêu người thì lại không sao yêu được. Muốn nương tựa vào tình yêu thì tình yêu lại tan vỡ. Con người ấy như kẻ bất đắc chí, đành trở về với thứ tình cảm nguyên thủy trong mình, nhìn cuộc chiến ở một góc độ khác mà do cổ động chiến đấu, ta sẽ chẳng bao giờ thấy được: Cuộc chém giết lặng dầnCác dũng sỹ thân tàn ma dạiÐập nát những cây đàn quýNgồi nướng thịt cóc ănCon mèo đi hai chânKêu lên tiếng trẻ khóc. (Chiều cuối)1.1.3. Phong cách nghệ thuậtĐể nói về phong cách nghệ thuật của Lưu Quang Vũ thì ta phải khai thác trên hai lĩnh vực mà ông đều để lại dấu ấn, đó chính là thơ và kịch. Ở mỗi một mảng, ông đều có một phong cách rất riêng không lẫn vào đâu được. Ông làm thơ từ thuở còn học cấp ba. Rời ghế nhà trường vào bộ đội thì ông viết nhiều hơn và bắt đầu đăng báo. Có thể nói rằng, đắm đuối chính là đặc điểm suốt đời thơ Lưu Quang Vũ. Đó là nét riêng mà không phải nhà thơ nào cùng thời với ông cũng có. Ông cảm nhận đời sống không chỉ bằng nhận thức mà bằng cả giác quan. Cảm giác là hạt nhân đầu tiên của cảm hứng thơ Lưu Quang Vũ và cũng chính cảm giác gọi những ý thơ tuôn chảy. Thế giới trong thơ ông là thế giới của tưởng tượng và vì là tưởng tượng nên mới thành đắm đuối. Đó là bản sắc cảm xúc, là đặc trưng cảm xúc của thơ Lưu Quang Vũ, tạo nên sức lối cuốn đến kì lạ nơi thơ ông. Chúng tôi nhận thấy rằng sự say đắm nơi những vần thơ của ông cũng xuất phát từ chính con người ông. Lưu Quang Vũ là con người làm gì cũng hết mình, cũng nhiệt thành và cả với tình yêu cũng thế. Tố Uyên, người vợ đầu của ông từng kể: “Giữa bao chàng trai hâm mộ, tôi chọn Vũ vì chúng tôi thân thiết từ bé. Tôi nhận thấy Vũ có tài từ những ngày đó. Trong tình yêu, hiếm có ai yêu cuồng nhiệt và thiết tha như Vũ”. Thật vậy, đối với bất cứ chuyện gì ông cũng dồn hết tâm sức. Cuối năm 1969 ông và bà Tố Uyên làm lễ thành hôn sau đó bà mang bầu bé Kít (nhà báo Lưu Minh Vũ), mỗi ngày Lưu Quang Vũ đều đèo vợ đi làm bằng chiếc xe đạp cà tàng. Hai vợ chồng thường ghé quán cà phê ngồi nhâm nhi và ông thích ngắm nhìn vợ mình say đắm rồi làm thơ tặng bà. Đó chính là sức hấp dẫn do chính ông tạo ra và có thể thấy rằng sự đắm đuối của hồn thơ Lưu Quang Vũ là phát xuất từ chính con người ông, rất thật nên càng có sức hút. Nhưng đó là hồn thơ Lưu Quang Vũ những ngày đầu cầm bút, sau vì cuộc đời trải qua quá nhiều biến cố mà sức mạnh hiện thực đã xâm chiếm và thấm vào tâm hồn nhiều mộng mơ ấy. “Mùi lá bưởi lá chanh nên thơ và phù phiếm sẽ không bao giờ còn quay lại tô điểm cho cái hiện thực dữ dằn của chiến tranh nữa” (dùng của Vũ Quần Phương). Nhưng nhiều người lại cho rằng thời gian này mới là đỉnh điểm trong đời thơ Lưu Quang Vũ bởi ông không chỉ khác trước mà còn có thể làm bật lên ở nhân vật trữ tình trong thơ một cảm xúc, một nhận thức, một tâm trạng và khiến cho nó rất khó nắm bắt.Ở lĩnh vực kịch, Lưu Quang Vũ được xem như là một hiện tượng bởi lẽ ông đến với sân khấu khi mà sân khấu đang đòi hỏi hết sức khẩn thiết là phải đổi mới. Hiện thực cuộc sống được phơi bày một cách khắc nghiệt và trần trụi. Cái xấu có, cái tốt cũng có; cái lí tưởng đang dần phai nhạt, mờ nhòe, còn cái tầm thường, giả dối lại đang có nguy cơ trỗi dậy và lấn lướt,…Khi ấy ông còn đang là một kịch giả mới và trẻ nhưng đến năm 1985 thì có thể nói “hiện tượng Lưu Quang Vũ” là một phát hiện hiếm thấy. Hầu hết mọi người đều nhận thấy ông là người có khả năng quan sát, nắm bắt những vấn đề nóng bỏng của đời sống rất nhanh nhạy, sắc sảo và tinh tế. Kịch của Lưu Quang Vũ ngoài sự phát hiện còn xây dựng nên những nhân vật mang dáng dấp con người hôm nay và ngày mai bởi ông rất tài trong việc đưa những chi tiết có thật trong cuộc sống thành những chi tiết mang sức khái quát, đưa tác phẩm kịch thành tác phẩm có sức phổ biến trong đời sống một cách thoải mái như cuộc sống đang được trung thực tái hiện lại. Khi nghệ thuật đồng hành cùng với “tâm trạng xã hội” hay cùng với con người thật của mình thì tác dụng của nó đối với đời sống to lớn biết chừng nào. Lưu Quang Vũ đã làm được điều ấy, gửi lời nhắn gửi rằng hãy tin tưởng vào cuộc đời, vào con người và đó chính là điểm khác biệt, là phong cách riêng của ông – nhà thơ và nhà viết kịch tài năng của thế kỉ XX.1.2.“Cái khác” của thơ Lưu Quang Vũ trong văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 19751.2.1. Khái niệm “Cái khác”Theo Đỗ Lai Thúy, “Cái Khác đồng nghĩa với cái tiểu ngạch (nhỏ, lẻ, phụ), cho nên luôn có nguy cơ bị cái chính ngạch (to lớn, đồng bộ, chính thức) đồng hóa. Cho nên, cái Khác, một mặt phải chống lại sức hút của quyền lực trung tâm của cái chính thống và chính thức để bảo vệ sự tồn tại độc lập của mình. Mặt khác, nó phải chống lại chính bản thân nó. Bởi lẽ, cái Khác, sau một thời gian bị nghi kị, ghẻ lạnh, bắt đầu được chấp nhận, rồi quảng diễn ra đại chúng, thì đã trở thành quen mòn, không còn là khác nữa. Vì thế, để bảo vệ mình mãi là một cái Khác, thơ trong tiến trình của nó, phải luôn luôn đổi khác.” “Cái khác” được thể hiện qua tư duy nghệ thuật. Giai đoạn 1945 – 1975 là giai đoạn cứ ngỡ rằng chỉ là văn học của khuynh hướng ngợi ca một chiều, tuy nhiên đó là khuynh hướng chính lưu và bên cạnh còn có một bộ phận tách mình ra khỏi dòng chảy chung, tạo bước rẽ mới trong tư duy. Ở đấy tồn tại sự lạc điệu trong cảm quan đời tư, là viết về chiến tranh dưới góc nhìn của mặt trái chiến tranh, là sự lạc lõng trong cái tôi tinh thần khi không thể hòa chung nhịp vào nhịp thơ dân tộc. Chính sự lạc điệu này góp phần làm cho văn học Việt giai đoạn này không chỉ có dòng chủ lưu mà còn có bộ phận phụ lưu đào sâu vào bi kịch cá thể. Còn về phương diện nghệ thuật, “cái khác” được biểu hiện không chỉ trong ngôn ngữ mà còn hiện diện trong lối viết, trong phương thức biểu đạt so với lối viết “quy chuẩn”. 1.2.2. Đặc điểm nổi bật của văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975Cách mạng tháng Tám 1945 mở ra trên đất nước ta một thời kì lịch sử mới: thời kì độc lập tự do, đi lên chủ nghĩa xã hội. Cùng với sự kiện trọng đại ấy thì một nền văn học mới của dân tộc ra đời và phát triển qua hai giai đoạn, giai đoạn 1945 – 1975 và từ 1975 đến hết thế kỉ XX. Giai đoạn 1945 – 1975 là đoạn đầu của nền văn học mang nhiều đổi thay so với trước. Văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 tồn tại và phát triển trong một hoàn cảnh lịch sử hết sức đặc biệt. Đó là đất nước trải qua cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc vô cùng ác liệt kéo dài suốt 30 năm: “Chín năm làm một Điện Biên” và 21 năm kháng chiến chống Mĩ cứu nước, điều kiện giao lưu văn hóa với nước ngoài gặp nhiều hạn chế vì sự tiếp xúc với văn hóa và văn học thế giới chủ yếu thông qua các nước xã hội chủ nghĩa gần kề mà trước hết là Liên Xô và Trung Quốc. Trong bối cảnh ấy, nền văn học vẫn phát triển, vẫn tiếp nối, phát huy những truyền thống lớn của văn học nước nhà trước Cách mạng và mang những đặc điểm riêng nổi bật.Trước hết, nền văn học giai đoạn này phải là nền văn học phục vụ cách mạng, cổ vũ chiến đấu. Đáp ứng yêu cầu của lịch sử, văn nghệ nói chung và văn học nói riêng bắt buộc phải thực hiện nhiệm vụ hàng đầu đó là phục vụ cho cách mạng, cổ vũ tối đa cho mặt trận chiến đấu. Văn học lúc này trước nhất phải là một thứ vũ khí. Không khí cách mạng và kháng chiến đã khơi dậy mạnh mẽ tinh thần chiến sĩ của những người cầm bút, nhà văn nhà thơ đồng thời cũng là người chiến sĩ trên mặt trận tư tưởng. Thứ hai, nền văn học phải hướng về đại chúng, về quần chúng nhân dân lao động. Bởi lẽ họ vừa là đối tượng thể hiện, vừa là công chúng của văn học và cũng vừa là nguồn cung cấp lực lượng sáng tác cho văn học. Hướng về đại chúng có nghĩa là nhà văn, nhà thơ phải viết về cuộc sống và chiến đấu của nhân dân, là giúp họ hiểu được những phẩm chất tinh thần và sức mạnh của họ trong cuộc kháng chiến trường kì của dân tộc. Để phù hợp với nhu cầu thẩm mĩ của đại chúng, người cầm bút phải tìm đến những hình thức nghệ thuật quen thuộc trong kho tàng văn học truyền thống, kho tàng văn hóa dân gian và cũng phải thể hiện bằng thứ ngôn ngữ gần gũi, bình dị và dễ hiểu đối với nhân dân. Và thứ ba là nền văn học giai đoạn 1945 – 1975 phải là nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Giai đoạn này là giai đoạn không có chỗ cho những cái thuộc về cá nhân và văn học cũng theo thế, không phải là văn học của những số phận cá nhân mà là tiếng nói của một cộng đồng dân tộc trước thách thức quyết liệt: Tổ quốc còn hay mất, độc lập tự do hay ngục tù nô lệ Người cầm bút phải là những người nhân danh cộng đồng mà ngưỡng mộ, ngợi ca người anh hùng với những chiến công chói lọi. Tuy nhiên, đó là những đặc điểm của dòng văn học chính lưu. Giai đoạn 1945 – 1975, văn học Việt Nam còn có những hiện tượng rẽ dòng khác, tạo nên dòng phụ lưu. Đó là những vần thơ “lạc điệu”, “nhầm đường rẽ lối” mà chúng tôi vừa đề cập đến ở trên. Đấy là những “cái khác” thực sự, không thể hòa chung nhịp đập, nhịp tiến của toàn dân tộc nên có một thời kì nó không được đón nhận, phải bị loại bỏ. Nhưng thời gian càng ngày càng chứng minh rằng không cứ phải nói đến khí thế hào sảng, tinh thần chiến đấu quật cường thì sẽ tạo động lực cho chiến đấu mà ngay giữa những cái bi thương cũng có thể là nguồn động lực, làm sôi sục thêm lòng căm thù đánh giặc. Lưu Quang Vũ là hiện tượng “cái khác” đó giữa ba mươi năm oanh oanh liệt liệt của dân tộc. 1.2.3. “Cái khác” của Lưu Quang Vũ trong giai đoạn 1945 – 1975Ở trên chúng tôi cũng đã nói rất nhiều về “cái khác” của Lưu Quang Vũ trong giai đoạn này. Vậy cuối cùng, “cái khác” của hồn thơ “lạc điệu” đó là gì ? Là ở việc ông có khuynh hướng thể hiện cái nhìn đời tư của mình và cách ông nhìn nhận về chiến tranh. Trong thời điểm mà mọi yếu tố thuộc về tính chất riêng tư, cá nhân đều nhường chỗ cho một mục đích cao cả và lí tưởng hơn: sự sống còn của dân tộc thì việc ông đưa các yếu tố thuộc về đời tư của mình vào trong thơ đã là điểm khác. Nó cho thấy Lưu Quang Vũ quá dũng cảm và sự thật thì không mấy ai dũng cảm được như ông Sự dũng cảm của hồn thơ yêu mãnh liệt và sống cũng mãnh liệt, sống hết mình không chỉ thể hiện ở việc đưa các yếu tố đời tư vào thơ mà còn ở cách nhìn nhận chiến tranh của ông. Vì yêu nước, vì yêu Tổ quốc nên ông phải nói rõ những khó khăn, những nỗi đau mà người người đang gánh chịu. Bản thân ông không cho phép mình giấu đi những gì mình thấy, rằng những gì trông thấy đều phải chuyển tải vào thơ vì đó mới đúng là con người Lưu Quang Vũ. Trong hào hùng cũng có những bi thương, trong khúc khải hoàn cũng có những mất mát, chia li. Đó là những gì mà ông muốn nói, muốn truyền tải và gửi gắm qua thơ của mình. Dẫu biết rằng ca ngợi anh hùng, ngợi ca chiến công là cần thiết để tiếp tục tiến lên nhưng nhìn rõ bộ mặt của chiến tranh cũng là điều rất cần. Và đến với thơ ông, ta sẽ có dịp để chiêm nghiệm nhiều hơn. Hai “cái khác” này chính là “cái khác” về mặt nội dung trong thơ ông mà chúng tôi sẽ trình bày rõ hơn ở chương 2.CHƯƠNG 2. KHUYNH HƯỚNG THẾ SỰ ĐỜI TƯ VÀ CÁCH NHÌN NHẬN VỀ CHIẾN TRANH TRONG THƠ LƯU QUANG VŨ GIAI ĐOẠN 1945 – 19752.1.Khuynh hướng thế sự đời tư trong thơ Lưu Quang Vũ giai đoạn 1945 – 19752.1.1. Thể hiện qua lăng kính đời tư2.1.1.1. Bi kịch đổ nát đời tưMột tài năng đầy triển vọng đang tự tin sải những bước chân trên hành trình sáng tạo nhưng cuộc đời lại xô đẩy Lưu Quang Vũ rơi vào bi kịch đẫm nước mắt trong đời tư. Đó là sự tan vỡ trong hôn nhân với nữ diễn viên điện ảnh Tố Uyên: “Những gì em cần, anh chẳng có Em không màng những ngọn gió anh trao”. Ông rơi vào bi kịch của tình yêu với những vỡ òa, tan nát cõi lòng:Anh cũng thương em suốt đời trên sóng nướcCướp được tàu anh tưởng có ngọc vàngNgờ đâu chỉ là ván nát sàn hoangCòn trơ lại một hồn thơ tai ác quá (Bầy ong trong đêm sâu) Niềm đau ấy đã làm cho tâm hồn ông như “già” đi trong những nhận thức đau buồn về đời:Có những lúc tâm hồn tôi rách nátTôi biết làm gì, tôi biết đi đâu (Gió và tình yêu thổi trên đất nước tôi)Những câu thơ như giằng xé tâm hồn, như một lời than thân khi mà mọi thứ đang quay lưng với nhà thơ. Muốn nương tựa vào tình yêu thì tình yêu lại tan vỡ, muốn khao khát giao cảm với đời thì bị cuộc đời từ chối. Lưu Quang Vũ cứ như một cánh chim lạc lõng giữa cuộc đời vô định. Và mọi buồn vui, mọi nỗi niềm chôn giấu không thể nói của cuộc đời ông chỉ có thể giãi bày trên những trang giấy. Vì cái nghèo và gánh nặng mưu sinh mà ông đành lòng để lại đứa con của mình và dứt áo ra đi. Lưu Quang Vũ từng nói với con rằng:Con ơi Con hãy tha thứ cho chaCha chẳng thể nào sống cùng mẹ đượcĐời cha nắng gắtMà mẹ con cần suối mát của đồng vuông (Nói với con cuối năm)Những vết thương, những tổn thất tinh thần ấy cứ ám ảnh mãi và xâm nhập vào thơ của ông sau này:Mất hạnh phúc rồi ư nhưng anh cần chi hạnh phúcHai tiếng xa vời hiểu rõ từ lâuỪ thì ngẩn ngơ anh đành nhận thếGiọt lệ trong không tủi hổ gì đâu (Anh đã mất chi, anh đã được gì)Và như bù đắp cho tất cả những đau thương, những mất mát nơi trái tim đã hằn hàng nghìn vết thương, vết sẹo chằng chịt ấy, người phụ nữ thứ hai của cuộc đời đã đến bên Lưu Quang Vũ, thắp lên lại cho ông niềm tin nơi chốn đời, mang đến cho ông niềm vui, niềm hạnh phúc, sự hòa hợp và đồng điệu từ suy nghĩ đến tình yêu. Đó chính là nữ thi sĩ Xuân Quỳnh. Nếu Lưu Quang Vũ ngổn ngang với sự đổ vỡ trong hôn nhân thì mái ấm của nhà thơ Xuân Quỳnh cũng không khá hơn là mấy. Chính vì lẽ đó, mà họ đã phải lòng nhau, yêu thương cho hoàn cảnh của nhau và khi hai tâm hồn hòa chung nhịp đập, họ đã cùng nhau vượt qua, cùng nhau xây nên một mái nhà hạnh phúc. Nhưng thật không may, trong chuyến đi ở bãi biển Đồ Sơn cả hai bị tai nạn, họ ra đi trong niềm tiếc thương khôn xiết của mọi người.2.1.1.2. Cái tôi cô đơn tuyệt vọngCuộc đời nhiều đa đoan, phiền phức này như một định mệnh gắn liền với Lưu Quang Vũ để vô tình ông lại mang nó vào trong những vần thơ của mình. Trái tim của người nghệ sĩ đầy những tổn thương ấy đã được giãi bày một cách tự nhiên trên trang giấy. Những lúc mở lòng ra với cuộc đời thì Lưu Quang Vũ lại có thơ, những lúc tình yêu chớm nở hay đến những lúc cô đơn quay về một mình đơn độc ông lại cũng chỉ tìm đến thơ:Tôi là đứa cô đơn ngay khi ngồi cạnh mẹ.Thằng bé lẻ loi giữa lớp học ồn àoBàn chân hồ nghi giữa đường phố xôn xao (Mấy đoạn thơ)Hình ảnh “thằng bé lẻ loi giữa lớp học ồn ào” ấy chính là sự đơn độc, lạc loài của nhà thơ giữa dòng đời sôi nổi.Hay là những câu thơ chứa đầy sự dằn vặt:Tâm hồn anh dằn vặt cuộc đời anhThắp một ngọn đèn hồng như ánh lửaĐêm sâu quá đêm nào biết ngủChỉ con người đến ngủ giữa đêm thôi(Bầy ong trong đêm sâu)Nếu ai đã từng trải qua những tổn thương, mất mát và không thể vượt qua được thì sẽ tự cảm thấy bản thân như ngày càng bị xã hội ruồng bỏ, rồi họ trở nên bi lụy. Đầu tiên đó là sự dằn vặt bản thân. Khi màn đêm buông xuống là lúc con người ta sống thật với bản thân mình nhất, họ suy nghĩ về mình. Ban ngày kìm nén bao nhiêu thì ban đêm khi ở một mình, bản thể con người lại dễ dàng để lộ nỗi niềm thầm kín bấy nhiêu. Bởi trong tâm thức ấy đã quá tải và đang rên rỉ một cách nhọc nhằn. Con người tự hòa mình vào màn đêm u uẩn “chỉ con người đến ngủ giữa đêm thôi”. Dĩ vãng kéo ta về, tương lai gọi ta đến, nỗi buồn và sự cô đơn cứ dai dẳng xảy đến. Và Lưu Quang Vũ đã phải chịu đựng như thế, cái tôi ấy cứ rơi vào cái cảm giác cảm bị lạc loài giữa hàng vạn con người:Tôi chỉ là cây trong nỗi buồn bão gióLòng tôi trắng mà mùa thu gió độcBao giấc mộng gió đuổi vào dĩ vãngĐôi lúc ông tự thân hòa nhập vào thiên nhiên, nhưng lại bế tắc rồi cảm thấy mình lạc lõng. “Lòng tôi trắng mà mùa thu gió độc” là hình ảnh toát lên sự chân chính, cái tôi vững chãi giữa cuộc đời rối ren. Trong thời cuộc này, mọi mơ ước, khát khao không thể hiện thực hóa được mà chỉ biến nó thành giấc mộng và buồn hơn là đưa vào dĩ vãng. Và con người sống trong xã hội ấy không thể không lạc loài, chơi vơi giữa cuộc đời của chính họ. Ông hoài niệm lại những kí ức xa xưa, một nửa tình yêu của ông thật sự quan trọng đến nhường nào. Những người cô đơn, đa cảm thường tự chuốc lấy nỗi buồn của đời tư, của nhân tình thế thái, của những nỗi đau và hoài niệm. Nỗi buồn ấy đâu chỉ là ngây dại, đâu chỉ là quay quắt mà đó là nỗi cô độc khi con người ta tìm kiếm mãi mà không có lối ra:Đêm nay tôi chẳng biết lối vềPhía nào cũng hàng rào trước mặtThế giới có bao nhiêu tường váchNgăn cản con người đến với nhau.(Mấy đoạn thơ)Mảnh đất tình yêu được gieo vào hạt giống buồn thương man mác, cái tôi dỗi hờn dường như rơi vào cõi đơn độc. Ông khắc khoải giữa tình yêu và số phận, đó là tiếng thơ lặng lẽ thương đời: Anh là con ong bay giữa đời lận đậnTrời đêm dài chẳng có một ngôi sao.(Bầy ong trong đêm sâu)Lưu Quang Vũ luôn trải qua những dằn vặt, đau xót, lầm lỡ của cuộc đời cô đơn đến tuyệt vọng nhưng cũng có lúc ông vẫn nhen nhóm lên ngọn lửa của sự khát khao, niềm tin và hy vọng muốn vượt lên trên mọi hoài nghi, đau khổ để tồn tại. Mọi cung bậc cảm xúc được Lưu Quang Vũ gói trọn trong những bài thơ nồng đượm đến say đắm, ngọt dịu đến chạnh lòng. Mỗi bài thơ để lại cho ta những cảm xúc khác nhau nhưng vẫn gặp nhau bởi nỗi buồn, nỗi cô đơn lan tỏa trong không gian thơ đầy tình yêu dang dở. Bởi ông vốn đã mang trong mình nhiều nỗi đau, nhiều niềm day dứt trong lòng, là một người đa sầu, đa cảm, lại thêm những địa chấn đời tư trong quá khứ, càng phần nào khiến ông nhạy cảm với tất cả mọi thứ xung quanh hơn và cũng dễ bị tổn thương hơn.2.1.2. Thể hiện qua sự bận tâm đến những thân phận nhỏ béLưu Quang Vũ tin rằng “khi một tiếng gọi cất lên thì bao giờ cũng có tiếng thưa, không tiếng gọi nào lại rơi vào im lặng đáng sợ cả”. Luôn tồn tại trong mình quan niệm sống ấy nên ông đã lắng mình xuống để nghe, để quan sát và để thấu hiểu những số phận, những con người nhỏ bé trong thời kì lửa đạn đau thương của dân tộc. Phải là người trăn trở nhiều về thực tại cho nên ông mới có thể cho ra đời những bài thơ mang hiện thực xù xì, thô nhám nhưng tươi rói bởi những gam màu đa dạng được chắt lọc từ những mảnh đời bất hạnh như thế ?Sống trong dòng chảy của thời kì văn học cách mạng, Lưu Quang Vũ cũng giống như những nhà thơ khác, ông mơ đến ngày hòa bình lập lại, mơ đến ngày mà những mất mát, cùng cực vì chiến tranh sẽ không còn. Tuy nhiên giấc mơ đó còn cách thực tế những gì đang diễn ra trước mắt ông xa lắm Nhà thơ tự ý thức được điều này và ông bộc lộ chất tự sự trong con người ông một cách tự nhiên và mạnh mẽ:Những tuổi thơ không có tuổi thơNhững đôi mắt tráo trơ mà tội nghiệpChúng ăn cắp, đánh nhau, chửi tụcLang thang hè đường, tàu điện quán biaNhững bông hoa chưa nở đã tàn điNhững cành cây chưa xanh đã cỗi...Sao mọi người có thể dửng dưngNhìn em đi trên đường tốiMọi người đều có tộiTrước tuổi thơ đã chết của em. (Những tuổi thơ)Cái nhìn của Lưu Quang Vũ là cái nhìn đa chiều và rất thực tế. Ông mượn nhiều hình ảnh gần gũi với đời sống sinh hoạt hằng ngày để bày tỏ tâm tư của mình trước cuộc sống. Và hơn bao giờ hết, vần thơ của ông thường ẩn chứa sự nấc nghẹn bên trong và có tính chất tự vấn cao. Việc quan tâm đến những mảnh đời bất hạnh ở nhiều chiều, nhiều hướng, nhiều góc độ đã cho thấy cái nhìn cuộc sống và con người trong thơ Lưu Quang Vũ đạt đến độ sâu sắc, đầy chiêm nghiệm đúc kết của một nhà thơ từng trải. Ông luôn có trách nhiệm với ngòi bút, sống và viết hết mình. Ông luôn trăn trở, băn khoăn cho những phận người đau khổ, chịu nhiều thiệt thòi. Dường như chưa bao giờ nhà thơ lo âu, suy nghĩ nhiều cho kiếp người như lúc này, nhưng cũng chưa bao giờ Lưu Quang Vũ mất đi niềm tin và khát vọng về con người. Phơi bày những số phận đáng thương, bất hạnh, ông không nhằm mục đích lên án hay oán trách gì mà chỉ là để cảm thông, để yêu thương và để chia sẻ. Do đó bên cạnh giá trị hiện thực, thơ Lưu Quang Vũ còn mang đậm giá trị nhân văn:Em gái mười lăm đã không còn thiếu nữDưới mái tóc quăn trơ bụi vai gầyEm đi đâu đêm nayĐể lòng tôi se lạiEm lăn lóc trong bùn lộiMà tôi chẳng biết làm gìLặng đứng nhìn em điCổ tôi chừng nghẹn đắng...Đôi môi em không trong vắt nụ cườiEm chẳng biết yêu đương mà mơ ướcKhông được đọc những trang sách đẹpKhông biết tin vào những bài ca. (Những tuổi thơ)Lưu Quang Vũ là một nhà thơ luôn muốn chia hồn mình cho nhân sinh. Có lúc ông thấy bất lực trước thời đại tuy nhiên vẫn nặng lòng với con người và số phận. Chặng đường ông trải qua và chiêm nghiệm là hành trình đã cho và đã lấy đi của ông rất nhiều và đó là một trong những lí do giải thích vì sao thơ của ông có những “cái khác” nhưng vẫn đảm bảo được sự rung cảm từ thơ mang lại. Những điều trông thấy này đã làm kết đọng trong lòng Lưu Quang Vũ một nỗi buồn ám ảnh, nỗi buồn không dễ dàng nguôi ngoai. Liên tưởng của ông càng đắp thêm vào những cái “bi thương” hơn nữa và có lúc ông đã rơi vào tâm thế bế tắc:Có những lúc tâm hồn tôi rách nátNhư một chiếc lá khô, như một chồng gạch vụnMột tấm gương chẳng biết soi gìMột đáy giếng cạn không một hốc mắt đen sìTrời chật chội như chiếc lồng trống rỗngThành phố đầy bụi bặmNhững mặt người lì nhẵn chen nhau. (Có những lúc)Ông luôn luôn băn khoăn một câu hỏi giữa con người với con người rằng con người là gì đối với nhau, có nên tin vào đôi mắt của mình không hay là chỉ tin theo niềm tin có sẵn, niềm tin đã được định trước. Có khá nhiều nhà thơ sống trong những năm kháng chiến ấy đã chọn cách thứ hai, tiện và lợi đi đôi nhưng cũng không ít những nhà thơ đã chọn cách thứ nhất: đau trong tâm hồn và có khi còn khổ cả thân xác. Ở một góc độ nào đấy, có thể cảm nhận được sự bi lụy trong thơ ông, nhưng nếu đặt đúng vị trí ban đầu thì có thể nói thơ ông đã dám thoát li và nói lên được nỗi lòng của một con người đang “chơi vơi” giữa thời đại. Và trên tất cả thì thơ của Lưu Quang Vũ đã truyền cảm hứng và lay động tâm hồn độc giả một cách sâu sắc khi mà cảm xúc trong thơ ông đến từ từ, không vội vã nhưng đủ da diết và xé cào tâm can:Em biết chăng ngọn cỏ thơm kiaCon ghé ăn vào bỗng nhiên nhớ mẹQuẫy sóng trên sông là con cá mèHay đậu theo bầy là con chim dẽCon tép nhỏ thường kho với khếCon bồ nông trên cát ướt lao xao...Chuyện xóm chuyện nhà em chưa biết đâuTrên bến sông này có một chiều năm ấyMẹ đã tiễn cha đi bộ đội... (Chuyện nhỏ bên sông)Ý thức về quan niệm nghệ thuật của Lưu Quang Vũ rất rõ ràng, ở ông, “sự vận động con người quần chúng đến con người đặt mình trong mối quan hệ cộng đồng, đại diện cho những số phận của thế hệ, của dân tộc” 4. Ông hiểu được cuộc sống chỉ đẹp khi những giá trị mà thơ ông mang lại xuất phát từ chuyện thật, việc thật và chỉ khi nào khiến cho độc giả rung cảm, đồng sáng tạo để khám phá nên những mạch cảm giác riêng, xây dựng xứ sở riêng cho mình thì khi ấy mới được ông xem là thành công. Thơ Lưu Quang Vũ tham dự sâu rộng đến đời sống ở mọi tầng lớp của xã hội, hợp thời với xu thế chung của văn học Việt Nam hiện đại – “văn học đã không thể và không muốn đứng ra, riêng trị, trước bối cảnh chuyển đổi nhanh chóng của cả đời sống vật chất và tinh thần xã hội. Mỗi một ứng xử với văn chương, đồng thời là một ứng xử với chính mình, và trong cùng một lúc ấy, cũng là một cách ứng xử với cuộc đời” 1. Ông là một trong số đấy, trong số những người biết “ứng xử với văn chương” và có trách nhiệm với nghề nghiệp của mình. Vậy nên chắc cũng sẽ không khó hiểu khi thơ của Lưu Quang Vũ lại được nhiều độc giả đón đọc đến thế 2.1.3. Thể hiện trên mảnh đất muôn màu có tên “Tình yêu”Qua thống kê trong 121 bài thơ, chúng tôi thấy thơ viết về tình yêu của Lưu Quang Vũ là nổi trội hơn cả, chiếm đến 46 bài. Bên cạnh đó còn có 27 bài thơ có nội dung đề cập đến tình yêu. Qua đó, chúng tôi nhận thấy đây là đề tài mà ông tâm huyết. Điều đó chứng tỏ đối với Lưu Quang Vũ, tình yêu luôn là điều quan trọng nhất. Nó là chỗ dựa về mặt tinh thần, là nguồn năng lượng dồi dào và quan trọng hơn nó còn là nguồn cảm hứng để ông sáng tạo.Tình yêu là thứ tình cảm mà con người luôn muốn chinh phục và khám phá. Bởi lẽ, nó mang lại cho ta nhiều cung bậc cảm xúc:Ngực anh thở gắn liền với đấtCó nhiều đêm anh khát những chùm sao.(Đất)Giai đoạn 1945 – 1975, tình yêu đôi lứa phải đặt sau tình yêu Tổ quốc, con người yêu nước phải tôn tình yêu đất nước thành mối thờ thiêng liêng. Nhưng cơn địa chấn đời tư đã làm cho những vần thơ của Lưu Quang Vũ trở nên “lạc điệu”, “nhầm đường rẽ lối”. Tuy nhiên, có mấy ai can đảm viết lên tiếng lòng như Lưu Quang Vũ trong giai đoạn này ?Bất hạnh tình yêu đón đợi nhà thơ quá sớm, ngay từ lúc bắt đầu xây dựng gia đình riêng. Trong Nửa đêm đến thành phố lạ gặp mưa, nhà thơ tự chất vấn tình yêu của mình rằng: “Có lẽ nào em lìa anh lần nữa”. Hay trong Mấy đoạn thơ, nhà thơ cũng nói: “Tôi còn gì mà đau khổ nữa”. Mất niềm tin vào tình yêu, Lưu Quang Vũ thể hiện sự đau khổ đến tột cùng, giằng xé. Nhà thơ trải mình đến tự trào:Anh như thằng bờmChẳng thiết trâu bò, chẳng thiết limChỉ nhận nắm xôi người ngặt nghẽo (Ngã tư tháng Chạp)Lưu Quang Vũ nhại lại chuyện thằng Bờm để nói về sự bất cần của mình. Và trường hợp của ông là rơi vào bất cần khi không còn gì để bám víu:Mất hạnh phúc rồi ư nhưng anh cần chi hạnh phúcHai tiếng mơ hồ hiểu rõ nghĩa từ lâuỪ thì ngẩn ngơ anh đành nhận thếGiọt lệ trong không tủi hổ gì đâu (Anh đã mất chi, anh đã được gì)Tuy buông lời bất cần nhưng Lưu Quang Vũ thật sự rất thèm khát hạnh phúc. Sau đổ vỡ, ông luôn tìm đến thềm cao của niềm tin, chính chân lý sống này đã làm động lực sống cho Lưu Quang Vũ. Trong thơ ông, ta nhận thấy một hồn thơ luôn khắc khoải về tình yêu. Bởi lẽ những sự đổ vỡ trong cuộc sống đã khiến ông suy tư, băn khoăn hơn về thực tại, mà đặc biệt là trong tình yêu. Cái tôi ấy luôn kiếm tìm tình yêu của mình trong niềm say mê hoang lạc:Em ở đâu em ở phương trời nàoMôi em thở những điều gì khe khẽ?Em, em gần hay em xa thế nhỉĐến bất ngờ lóa nắng giữa lòng đau.(Bầy ong trong đêm sâu)Theo năm tháng cùng với những được mất ở đời, thơ tình của Lưu Quang Vũ cũng được nâng lên những cung bậc mới. Cũng viết về tình yêu đấy, nhưng nó rất đa dạng, mang những màu sắc khác nhau của một con người đã từng nếm trải mọi buồn vui, mọi đau khổ lẫn hạnh phúc ở đời.Lưu Quang Vũ luôn khao khát yêu hết mình, yêu cháy bỏng, muốn bù đắp cho người mình yêu bằng những hành động ngọt ngào nhất:Trời xanh và cánh rộngAnh hôn từng ngón tayAnh hôn làn tóc xoãTrên trán buồn âm uAnh hôn lên đôi mắtMôi chạm vào bao la (Thơ tình viết về một người đàn bà không tên II)“Môi chạm vào bao la” nghĩa là nụ hôn rơi vào khoảng không, tất cả chỉ là ảo ảnh bởi vì một lần mất đi hạnh phúc, người ta sẽ luôn phấp phỏm, lo âu. Nhưng mỗi người phụ nữ đi qua đời ông, ông đều dành cho họ một tình yêu chân thành. Đối với “người đàn bà không tên” ấy, Lưu Quang Vũ chia sẻ:Là mây trắng của một đời cay cựcVượt lên trên những mái nhà chật hẹpEm em là mây trắng của đời tôi (Thơ tình viết về một người đàn bà không tên III)Những vần thơ của ông không trách móc, không oán hận. Nhà thơ nhớ về những ngày tháng tình yêu vẫn đương còn nồng ấm, nhớ lại những kỉ niệm trong tình yêu lứa đôi, theo dòng cảm xúc từ những nỗi nhớ hạnh phúc nhất cuộc đời của nhà thơ cho đến nhớ đến cảnh “vầng trăng xẻ nửa lúc xa xôi”. Nỗi đau vẫn đang còn đó, giằng xé bản thân của ông qua từng tháng ngày và giằng xé luôn một tâm hồn vốn dĩ nhạy cảm, một hồn thơ luôn trăn trở, luôn thổn thức với thời gian. Con người ai cũng sẽ gặp những cú sốc trong cuộc đời, nhưng đối với Lưu Quang Vũ, cú sốc tình yên đến một cách chóng vánh khiến cho nhà thơ đau đớn, khắc khoải, day dứt với tình yêu và số phận con người của mình:Nhớ vai em chập chờn hoa gạo đỏNhớ vừng trăng xẻ nửa lúc xa xôi. (Từ biệt)Trong sự lẩn quẩn tự vấn, Lưu Quang Vũ lo sợ một nỗi lo về tình yêu và hạnh phúc. Nhà thơ cũng đã phải đối mặt với khoảng thời gian đầy tai ương của cuộc sống dồn đến với ông: rời quân ngũ, không nghề nghiệp, không việc làm, đất nước đang thời kì khó khăn,...Rồi gia đình tan vỡ lại bồi thêm một đòn quyết định đẩy Lưu Quang Vũ đến bi kịch. Ông như một kẻ lạc lõng, long dong giữa cuộc đời vô định. Ông nhìn đời với ánh mắt đầy nghi ngờ và ông đã làm thơ để ghi lại tâm trạng của mình.Trong suốt cuộc đời lắm khổ đau, ông vẫn không nguôi khát khao về một tình yêu đẹp, tình yêu dành cho “người đàn bà không tên”:Người ta bảo rằng em đã chết,Người ta bảo quên đi đừng phí sức,Em làm gì có thật mà mong...Tôi làm sao có thể nguôi yênKhi biết ở nơi nào em vẫn sốngEm sẽ đến như ngày rồi sẽ nắngTôi sống bằng khoảng rộng ở nơi em. (Thơ tình viết về một người đàn bà không tên III)Với hiện thực đầy éo le, ngang trái: “Người ta bảo rằng em đã chết”, “Em làm gì có thật mà mong”, lí trí đặt ra là anh phải quên đi, quên bẵng đi vì mọi công đổ ra chỉ là phí sức. Nhưng lí trí sao có thể ngăn được trái tim dậy sóng kia, nó không thể ngồi yên, không thể ngừng yêu thương. Trong tâm trí vẫn hoài mong, hi vọng và thèm khát rằng em vẫn sống, vẫn ở đây, và mang nắng đến đời anh, chiếu soi trái tim hiu quạnh này. Khát khao thế thôi, niềm tin ít ỏi thế thôi đã nuôi sống được chủ thể trữ tình bao nhiêu rồi Và Lưu Quang Vũ vẫn sống trên niềm hi vọng ấy, trong “khoảng rộng ở nơi em”.Và đọng lại cuối đời ông là nữ thi sĩ Xuân Quỳnh – người phụ nữ sinh ra là để yêu và để làm thơ. Lưu Quang Vũ đã tặng cho người phụ nữ yêu dấu ấy bài thơ Nhà chật thể hiện tình yêu mãnh liệt của hai người trong ngôi nhà nhỏ bé:Nhà chỉ mấy thước vuông, sách vở xếp cạnh nồiNếu nằm mơ, em quờ tay là chạm vào thùng gạo (Nhà chật)Nếu không có tình yêu mạnh mẽ thì có lẽ Xuân Quỳnh cũng đã rời Lưu Quang Vũ ra đi như “những người đàn bà không tên” kia. Nhưng không, bà vẫn ở lại, vẫn yêu thương con người có tâm hồn nhạy cảm và chịu nhiều tổn thương này. Họ đã từ bỏ “cõi tạm” của cuộc sống này để đi về thế giới “vĩnh hằng” cùng nhau trong sự nuối tiếc của nhiều người nhưng với chúng tôi thì đó lại là điều đẹp đẽ bởi lẽ dù có chết thì cả hai cũng đã chết cùng nhau.Như vậy, thơ tình của Lưu Quang Vũ chính là kết tinh nỗi khổ đau và niềm hạnh phúc của một tâm hồn cao đẹp và nhiều trải nghiệm. Phải chăng vì thế mà những bài thơ riêng tư, những bài thơ số phận ấy có vẻ đẹp dung dị, chân thành mà cuốn hút, say mê. Tựu chung thì cảm hứng thế sự đời tư đã được xuất hiện trong cung đàn tình yêu của Lưu Quang Vũ: một tấm lòng yêu mãnh liệt, một con người đa cảm. Thơ tình yêu của ông có một sự nhất quán, cái tôi yêu đương luôn đắm đuối mặn nồng, dù cho có đau khổ tột cùng thì sau đó nhà thơ vẫn tiếp tục hành trình tìm đến thềm cao của niềm tin.2.2. Cách nhìn nhận về chiến tranh trong thơ Lưu Quang Vũ giai đoạn 1945 – 1975Giai đoạn 1945 – 1975 là giai đoạn mà thơ Việt phát triển đúng với tinh thần vì nhân dân, là động lực thúc đẩy mọi người càng sung sức hơn cho cuộc chiến vì độc lập dân tộc. Vẻ đẹp của quê hương được lột tả qua cách nhìn, cách cảm của nhà thơ. Trong thời chiến có thể nói rằng thơ là một thể loại nổi trội và phong phú hơn cả. Thơ đi vào chiến đấu và trở thành vũ khí lợi hại. Bởi vậy, các bài thơ ca ngợi tinh thần đấu tranh bất diệt ra đời gắn liền với tên tuổi của các nhà thơ. Nếu như trước Cách mạng ta có các nhà thơ Tố Hữu, Xuân Diệu, Huy Cận, Chế Lan Viên,....thì sau Cách mạng, vào thời kì kháng chiến chống Pháp ta lại có nhiều nhà thơ nổi tiếng viết về đề tài chiến tranh như Chính Hữu, Nguyễn Đình Thi, Quang Dũng,…. Và đặc biệt là các nhà thơ xuất hiện vào thời kì những năm 60 của thế kỉ XX, khi đất nước bước vào công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, đấu tranh thống nhất nước nhà, rồi tiếp theo đó là cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước như Bằng Việt, Xuân Quỳnh, Nguyễn Khoa Điềm, Nguyễn Duy, Lưu Quang Vũ, Thanh Thảo, Hữu Thỉnh, Trần Đăng Khoa…Mỗi nhà thơ có một cách viết, tạo nên phong cách riêng ở mỗi người. Sau thắng lợi của Cách mạng tháng Tám, các tác giả sáng tác phản ánh không khí của thời cuộc, ca ngợi chiến công lừng lẫy của dân tộc. Trong giây phút ấy, Xuân Diệu đã có những vần thơ phản ánh không khí chiến thắng của ngày độc lập với nhiều màu sắc, với những biểu tượng quen thuộc, mang hơi thở thiêng liêng của cả dân tộc: Gió reo, gió reo, gió Việt Nam reoMây bay, mây bay, mây hồng tươi sángGió ca trên non, gió ngợi trên đèoGió hát trên đồng: máu đỏ cao treo.…Vàng huy hoàng sinh giữa thắm hây hây.Thắm lộng lẫy nở quanh vàng rực rỡ:Tất cả vải là một cười thắm đỏ Tất cả cờ là một tiệc triệu dương (Ngọn Quốc Kì –Xuân Diệu)hay Tố Hữu cũng theo không khí ấy mà sáng tác:Ta hát suốt đêm nay vui bất diệtTrống rung tim ta đập nhịp bồn chồnĐầu ta qua lớp lớp khải hoàn mônHồn ta chạy sáng ngời trên ngọn đuốcLòng ta múa lồng lên theo đám rướcTa xông lên trời với pháo thăng thiênBay bay lên, hỡi đôi cánh thần tiênĐôi cánh mở của đất trời giải phóng (Vui bất diệt – Tố Hữu)Cả một bầu trời đỏ rực cờ sao, hòa theo niềm vui chung của cả nước. Những vần thơ như sôi sục càng là nguồn cổ vũ mạnh mẽ để các anh chiến đấu kiên cường. Có văn, có thơ, cuộc sống của người lính trở nên bớt tẻ nhạt hơn, cảm xúc tinh thần cũng trở nên vui tươi, yêu đời hơn. Khi con người được hòa trong niềm vui chiến thắng, những cảm xúc chân thật nhất được diễn tả như “Trống rung tim ta đập nhịp”. Lòng vui sướng khôn nguôi hơn bao giờ hết. Bởi nước ta, dân tộc ta đã thắng kẻ đẩy đân ta vào kiếp nô lệ. Tuy nhiên, khác với Xuân Diệu hay Tố Hữu, Lưu Quang Vũ được sinh ra trong thời kì lịch sử của đất nước, cũng đã nhập ngũ đi chiến đấu vì đất nước, vì nhân dân, thế nên ông hiểu được nỗi lòng của người lính, những người ngày đêm bảo vệ cho nước nhà bình yên. Tình hình trước năm 1975 đã đẩy dân tộc ta vào một cuộc chiến kinh hoàng. Lưu Quang Vũ sống trong giai đoạn này nên ông đã sớm hiểu bản chất thật của chiến tranh. Những bài thơ của ông viết ra là để hiểu, để thương, là để đau cho những giá trị nhân phẩm đang bị giả dối chà đạp, là sự đồng cảm, xót xa cho số phận của biết bao người đang phải sống trong những áp bức, bóc lột dã man. Những bài thơ của ông thể hiện sự khao khát tình yêu đồng loại, đề cao giá trị con người và đề cao lối sống chân thật. Đó chính là “cái khác” của hiện tượng Lưu Quang Vũ. Thơ ông trong giai đoạn khi bản thân mới khoác bộ quân phục màu xanh lên mình là mang chở nhận thức và tình cảm chung của thời cuộc hồi đầu. Những câu thơ của ông từ đây mà vang lên, mà trỗi dậy một cách mạnh mẽ. Ông không chỉ miêu tả những chiến tích hào hùng, mà xen vào đó là những nỗi niềm của người hậu phương lo lắng cho tiền tuyến, sự đau đớn khi phải chia li:Công sự pháoPhủ đầy ngụy trang xanh…Giữa giờ chiến đấuMẹ già em bé trong thônĐã bẻ cả cây vườnCả cành chanh cành bưởiĐem tới ngụy trang cho bộ đội…Cả quê nhàCùng ta chiến đấuTừng viên đạn lắp vào nòng pháoBồi hồi nghe hương lá bưởi lá chanh. (Lá bưởi lá chanh)Nỗi niềm của người lính nhớ quê nhà, nhớ mẹ già nhưng không quên nhiệm vụ chiến đấu. Khi hòa bình ta về với mẹ, khi đất nước có chiến tranh ta trở lại với chiến trường khốc liệt. Và cả hai mặt trận đều là nhà, thế nên chúng ta phải giữ vững tinh thần, kết hợp một cách hài hòa nhất, chiến đấu cũng vì sự bình yên của quê hương. Vì vậy sự lo lắng được gạt bỏ qua để nhường chỗ cho sự lạc quan trong những ngày tháng chiến đấu nơi sa trường:Những ngày xa, trời nhớ một màu xanh Xây trận địa bàn tay ta rám nắng Khi vuốt ngọn cỏ non khi lắp đạn Khi áp lên vầng trán thấm mồ hôi. (Hơi ấm bàn tay)Ngay cả những cảm xúc riêng tư cũng được gác lại, ngày mai chiến thắng anh về với em. Đó là thứ tình cảm của tuổi trẻ mà không ai có thể ngăn cách được nhưng nay vì đất nước, vì quê hương và vì em nên ta phải ra chiến trường, bỏ lại sau lưng tất cả những nỗi niềm thương nhớ. Những kỉ niệm của tuổi trẻ, những lời hò hẹn năm xưa. Nhưng người chiến sĩ vẫn đi tiếp con đường của mình, chiến đấu mạnh mẽ trong cuộc chiến của toàn dân tộc. Và rồi thời cuộc sau khắc nghiệt hơn, tàn nhẫn hơn. Giai đoạn vào bộ đội chuyển nhanh sang giai đoạn đi lính. Người lính Lưu Quang Vũ đã gia nhập quân ngũ nếm trải cuộc chiến và đã phát hiện ra rằng:Giữa chiến tranh hiểu đời thực hơn nhiềuRách tan cả những làn sương đẹp phủ (Gửi một người bạn gái)Với nhà thơ thì cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước đã là cuộc chiến tranh Việt Nam mà đối tượng bị tàn phá, bị vùi dập chính là đất nước Việt Nam và nạn nhân chính là con người Việt Nam. Và Lưu Quang Vũ đã từng đi lính và đã từng bỏ lính. Nhưng đó không hẳn là một hành động đào ngũ đơn giản mà phải chăng đó là một thái độ phản chiến từ trong tâm thức. Đất nước và nhân dân đã trở thành cảm hứng lớn của thơ ông trong thời chiến. Ông trình bày dưới cái nhìn thời chiến đầy khắc khoải, đau đớn, tuyệt vọng và bi quan. Ông đã viết những điều đó ngay khi đang trong cuộc chiến và khi tuổi đời còn rất trẻ. Có thể thấy rằng ông đã có cái nhìn rất tinh tế và sự thấu hiểu đối với những gì đang diễn ra trong xã hội lúc bấy giờ.Trong thơ của Lưu Quang Vũ, hình ảnh đất nước Việt hiện lên một cách rõ ràng, chân thực nhất. Trong cảm hứng tự hào về đất nước, giữa lúc cả nước đang trong âm hưởng ngợi ca, ông lại viết những vần thơ mang tính nghịch âm nói lên những gian khó của Hà Nội, của đất nước trong những năm tháng kháng chiến chống Mĩ:Những năm khó khănHè phố đầy hầm, tường đầy khẩu hiệuQuần áo mà mặt người màu cỏ héoThiếu ăn thiếu mặc thiếu nhàNgười đợi tàu ngủ chật sân ga (Viết lại một bài thơ Hà Nội)Và cũng chính vì yêu nước nên khi chứng kiến chiến tranh đã phá đi những giá trị tinh thần của dân tộc, ông đã không kìm nén được cảm xúc:Dân tộc trải xót xa nhiều nỗi khổPhải thương nhau mới sống được trên đời…Đất phù sa vô tận dấu chân ngườiNhững đoàn quân lại ra đi từ đất (Đất nước đàn bầu) Không có gì hùng hồn và thuyết phục hơn những câu thơ Lưu Quang Vũ khi đã tự nói lên những suy tư mà nhà thơ nung nấu từ trong cuộc chiến. Và rồi tất cả những nỗi đau đớn của nhà thơ cho dân tộc đã dồn lại trong hai tiếng gọi tên đất nước: Việt Nam Với cõi lòng đã tan nát khi thấy Tổ quốc mình trở thành một miếng mồi cho các thế lực xâu xé, Lưu Quang Vũ đã nhìn cuộc chiến với tất cả tinh thần công dân và thi sĩ. Người công dân trong ông không cho ông lãng tránh sự thật đau thương mà đất nước đang phải gánh chịu. Và với người thi sĩ thì không cho ông viết những câu thơ dửng dưng trước nỗi đau của chính nhân dân mình. Ông có một tâm hồn nhạy cảm và dễ tổn thương. Trong cuộc chiến đã hơn một lần ông thú nhận trong thơ rằng mình bất lực, không cách gì để có thể che chở, cứu đỡ được cho đất nước, cho nhân dân trước cơn đổ máu. Nhưng ông xác nhận tư cách nhà thơ của mình là người đập cửa, người đi mở những cánh cửa cho con người đến bên con người, không hận thù chia cắt. Sứ mệnh của nhà thơ đã xác định cho mình ngay từ những ngày chiến tranh.Đặc biệt trong bài “ Những bông hoa không chết”, cách nhìn nhận về chiến tranh Lưu Quang Vũ đã thực sự rất có chiều sâu. Nhìn nhận về những cuộc chiến đã qua của dân tộc là cả một vấn đề lớn. Lưu Quang Vũ có cách nhìn nhận về chiến tranh rất riêng của mình:Chúng ta ra đi chiến tranh mùa đôngKhói xám phủ những toa tâu mù mịtTờ báo c
- Xem thêm -

Xem thêm: LƯU QUANG VŨ HIỆN TƯỢNG CỦA CÁI KHÁC TTRONG VĂN HỌC VIỆT NAM 1945 1975, LƯU QUANG VŨ HIỆN TƯỢNG CỦA CÁI KHÁC TTRONG VĂN HỌC VIỆT NAM 1945 1975

Từ khóa liên quan

Gợi ý tài liệu liên quan cho bạn

Nhận lời giải ngay chưa đến 10 phút Đăng bài tập ngay