Tử Vi Thiên Lương nhập môn Đến với Tử vi có nhiều đường, may mắn gặp danh sư, nói chung phải qua sách Nhưng danh sư? Tử vi môn học đặc biệt, đặc biệt thật khơng khó hiểu, tức dễ học, khó vận dụng, thực tế, gặp nhiều bậc "nhớ sách", bậc có khả nhớ nhiều sách, trích dẫn cụ thể lưu lốt, lý luận trơn tru - thuộc nhiều sách mà - họ danh sư Trong Tử vi bậc danh sư phải người có khả thấu thị lý thuyết với giải đoán xác số thực tiễn Nhưng để nhận danh sư? Thường danh sư thể khả giải đốn xác phân tích sâu sắc lý số sở giải đốn họ Vì thế, để có danh sư dạy khó, đường thông dụng đọc sách Khi bắt đầu học mơn đó, bước lựa chọn sách Đọc diễn đàn này, bạn biết tới sách Tử vi đẩu số Thái thứ Lang, nhiều người chấp nhận xem sách giáo khoa nhập mơn Tử vi, đến Tử vi nghiệm lý cụ Thiên Lương xem sách gối đầu giường để sâu lĩnh vực Tử vi Các bạn có sách rồi, thử đọc chí thuộc lòng mà xem, sau vận dụng thử vào luận đốn số mà xem, tối mù! rơi vào mê hồn trận, thảm tẩu hoả nhập ma Cũng số hàng vạn người học Tử vi, có bậc kỳ tài xuất hiện, cần học hai sách luận giải số họ, vậy, mơn Tử vi mỏi mắt trông chờ Và là, theo thơng tin vuivui, xuất ý kiến: Nếu nên học đây? Vuivui Tôi sau cố gắng học hỏi, xin thổ lộ chút gọi kinh nghiệm riêng thân Thực tế bắt đầu học, vuivui có may mắn tiếp xúc với hai sách sớm, với kiến thức Dịch sẵn có, việc hiểu sách khơng khó, bắt đầu áp dụng vào luận đốn số thấy hoảng, chẳng mà lần vuivui Tôi lao vào đọc, đọc tất mà có may mắn tiếp xúc Tử vi, sau thú thật cố gắng chả giúp thêm Khơng đường khác, đành quay lại nghiền ngẫm tác phẩm cụ Thiên Lương Một ngày kia, phát rằng, lý thuyết cụ Thiên Lương hay, lơ gíc chặt chẽ, uyên bác đặc biệt cổ học, nghĩa không Tây học tý nào, tư cụ lĩnh vực Tử vi sâu sắc thấm nhuần tinh thần triết học phương đông, luận giải số danh nhân thấy nhiều sai lầm, bạn nghiền ngẫm thấy, nhân vuivui Tôi sơ lược vài ví dụ để suy xét: -Trong Nick bạn Thuận thiên với tựa đề "Tin hay không tin", vuivui Tơi có Post lại tồn luận số Khổng Minh Gia Cát Lượng Tác giả có đóng góp cụ Thiên Lương, viết hay mặt lý thuyết, song đáng tiếc lại luận giải hầu hết biến cố khơng có thật đời tài Khổng Minh, luận giải sai phải khơng bạn! -Trong luận số Đức Khổng phu Tử, sau hồi luận giải, Tác giả có đưa dẫn chứng số giống (bạn Phá Quân 70 viết sơ qua nich ba vòng Thái tuế Lộc tồn Tràng sinh, lựa chọ thái độ )mà người Khổng phu Tử, người nhân sĩ VN, giải thích khác hai người này, Tơi xin Post nguyên văn: "Đức Khổng phu Tử giới ngày biết đến có lẽ nhờ địa phong thuỷ nước Tàu lớn hơn, nhân ngài to tát hơn, vị nhân sĩ vào phần đất khí thiêng sơng núi có phần eo hẹp công tiền kiếp đơn sơ nên phần danh dự quẩn quanh đất nước mà thơi Như có phải đường đưa dắt nhân biết mà sử dụng, kết phạm vi tương đối mà thơi, tuỳ thuộc vào nhiều yếu tố huyền bí khác thành vĩ nhân" Thế đến Trần Hưng Đạo, người chiến thắng quân Nguyên Mơng, mà qn Ngun Mơng vào thời lại chiến thắng dễ dàng áp đặt thống trị người Tàu, biến nước Tàu thành thuộc quốc đế chế Thành cát Tư Hãn, để Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn lưu danh sử sách ngày giới biết đến, coi 10 danh tướng lịch sử giới, Trung Quốc lại chẳng có lý Khí thiêng sơng núi nước Nam eo hẹp khơng ảnh hưởng lên Trần hưng Đạo chăng, lại đổ thừa cho nguyên nhân huyền bí đây, mà "võ" hay sử dụng lý luận phương đơng lắm, chẳng hạn cho vào phần Phúc đức chẳng hạn - có trời khảo sát - giải thích n trí chăng? Nói có luận giải sai lầm Tử vi nghiệm lý - qua hai ví dụ số Khổng Minh Khổng phu Tử - khơng có nghĩa phủ nhận tính đắn tích cực sách Sự đắn sách tập trung phần lý thuyết, phần luận giải có sai lầm định Nói thế, thấy mâu thuẫn, thật khơng mâu thuẫn cả, lẽ Tử vi có tình trạng phổ biến này: Lý thuyết trình bày sách Tử vi vận dụng vào luận đốn có khoảng cách xa Chưa nói đến khiếm khuyết lý thuyết ngăn trở vận dụng vào thực tế luận đốn, mà chí với phần lý thuyết chấp nhận khó áp dụng, thể cụ thể số Khổng Minh Trên lý thuyết, để luận giải số này, tác giả sử dụng số luận điểm để nói lên tài tuyệt luân Khổng Minh - xin trích sau - " Cái tài ông tài tuyệt kỳ nhân (Tả - Hữu, Thai, Thanh long), với thông minh quán chúng(Thái dương mão, Thái âm Hợi đồng chiếu Mệnh vơ diệu Mùi) Cốt cách ông Thiên lương (mộc) với Thái dương thiên chức người lãnh phận phò tá cho vị nguyên thủ quốc gia (Quân sư, Thừa tướng) Người ta thường nói Mã Hợi Mã hết đường chạy, thực với Khổng minh Mộc mệnh cung Hợi (thuỷ) Mã không đắc dụng khiến ơng thành vị ngoại trưởng có tài thuyết phục người ta với Điếu khách Mệnh, Thiên mã tài bồi nghị lực, ông thụ đắc ơng lao tâm khó nhọc, ơng cố gắng mẫn tiệp (Mã - Linh)bao nhiêu đưa ơng lâm vào cảnhthân thể hao mòn gần đất xa trời (Mệnh mộc tiết Mã - Linh) Người có Tả - Hữu nhập Mệnh người có tài quán xuyến vấn đề, thấu hiểu văn lẫn võ, Nhật - Nguyệt tịnh minh hội chiếu mà Mệnh lại vơ diệu mênh mơng bao qt, tức nói ơng thấu hiểu việc từ hữu hình đến vơ hình, từ nhân đến thiên sự" Phải cách cục mà tác giả sử dụng để mô tả tài Khổng Minh sai? Thưa khơng sai, lý thuyết trình bày sách thật khơng sai, việc đem chúng vận dụng trường hợp không sai sai - theo Tơi - cách cục trao cho nhiều đức tính tốt đẹp, đến mức đọc mô tả lý thuyết cách cục hay tham gia vào cách cục đó, người học hình dung tính chất thực đời thực mà hay cách cục có, thế, luận đốn, lại bị ám ảnh tô vẽ truyền thuyết, nên đưa tới mô tả chân dung người qua số mang màu sắc phi thực tế Trong thực tiễn luận đốn, ngồi luận đốn cứng nhắc, chẳng hạn luận đoán tổng quát đời người qua số, thường hay cố tìm cho số cá tính nhân vật, cố gắng mô tả chân dung nhân vật qua số tính cách, số thăng trầm đời Rõ ràng cách làm khơng có sai, cho tranh hời hợt, "nét vẽ" sơ cứng tranh, khiến cho dễ bị phiến diện sai lầm luận đốn có ý định đào sâu, mơ tả kỹ đời người Tóm lại, theo thiển ý vuivui Tôi, tảng luận đóan sách vững vàng, có tính lơ gíc cao điểm yếu nó, nhiều sách mà số tác giả có ý định khảo sát số số mẫu, dễ mắc " dịch ý nghĩa từ cách cục, sao, "ra tiêu chí mơ tả đời thực đương số Ở cần phải nhấn mạnh rằng, viết sách, ngồi phần trình bày lý thuyết, mà trình bày thêm luận đốn số số mẫu người học dễ vận dụng, đích xác người giỏi, trình độ cao thâm, ý vuivui Tôi đề cập đến người Còn điểm yếu trên, phải yếu phần nghiên cứu sao, cách cục? Chứ luận đoán số, đâu phải khơng có quy tắc! Tóm lại, vuivui Tơi cho thật có quy tắc chặt chẽ cho việc giải đốn số, có điều trình bày cách hệ thống quy tắc hoi Các bạn học Tử vi, cố gắng tìm tòi, tâm vấn đề này, có kiến thức chúng, có cách nhìn mạch lạc phần lý thuyết cách cục, để chọn lọc cho vận dụng sát với đời thực Mấy dòng kinh nghiệm, san sẻ bạn học Tử vi, khơng thấy có giá trị với thân, xin lỗi làm bạn đọc  ... mâu thuẫn cả, lẽ Tử vi có tình trạng phổ biến này: Lý thuyết trình bày sách Tử vi vận dụng vào luận đốn có khoảng cách xa Chưa nói đến khiếm khuyết lý thuyết ngăn trở vận dụng vào thực tế luận... có trời khảo sát - giải thích n trí chăng? Nói có luận giải sai lầm Tử vi nghiệm lý - qua hai ví dụ số Khổng Minh Khổng phu Tử - khơng có nghĩa phủ nhận tính đắn tích cực sách Sự đắn sách tập... vị nhân sĩ vào phần đất khí thiêng sơng núi có phần eo hẹp công tiền kiếp đơn sơ nên phần danh dự quẩn quanh đất nước mà thơi Như có phải đường đưa dắt nhân biết mà sử dụng, kết phạm vi tương đối